Baal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bustul lui Baal, reprezentat într-un mic idol

Baal (sau Ba'al, în akkadiană Belu: „Doamne“) este una dintre principalele zeități ale siriano-canaanit și religia fenician. Fiul lui El (Ilu sau Anu în Mesopotamia, suprem "Dumnezeu" sau "Heaven"), corespunde mesopotamian Enlil sau BELU.

Conform mitului fenician, reședința lui a fost Muntele Casio , vechi Sapanu, și a fost zeul tradițional semitic al furtunii , care , de asemenea corespundea controlului fertilității și fecundității. În mitologia greacă Baal a fost asociat cu numele de Cronos , atunci Saturn de către romani . Baalbek, acum în Liban, își datorează probabil numele templului dedicat divinității din care rămân vestigii impunătoare. Baal, la fel ca multe alte zeități antice, a fost asimilat ca un diavol în religia creștină .

În textele lui Ras Shamra

Statueta lui Baal da Ugarit , 14 - din secolul al 12 - lea î.Hr. ( Paris , Muzeul Luvru )

În aceste texte, Baal este numit „Tatăl Ani“ și a omului, și este considerat strămoșul a zeilor . Se credea că el a locuit „muntele Nordului“, un loc cosmologic , dar identificat în Muntele Cassius (astăzi numit el-Akra ), situată geografic la nord de Ras Șamra și , de asemenea , cunoscut sub numele de „Buricul Pământului“. S - a emis ipoteza că alegerea acestui munte ca scaunul de deriva Dumnezeu din faptul că este cea mai mare din Siria . Muntele este , de asemenea , considerat locul de întâlnire a apelor superioare firmamentul cu cele ale cerului inferior. Această structură este preluată în evreiască Grădina Edenului , mărginită și scăldată de Pihon și Gihon râurilor.

Alte locuri au fost declarate scaunul lui Baal Dumnezeu, printre cele mai cunoscute se numără: Sheizar și Sapan , locul unde Baal sa oprit după bătălia victorioasă împotriva zeul morții, Mot .

Zeități numite Baal sau Baalat

Deoarece diferite zei a purtat titlul de Baal, „Doamne“, și mai mult de o zeita care a Baalat sau Baala, „Lady“, numai contextul unui scris sau inscripție poate indica exact care „Domnul“ sau „Lady“, vorbești . Deși este foarte probabil ca zeul Hadad (sau Adad), care corespunde Mesopotamiei Enlil , a fost numit Baal, Hadad era departe de a fi singurul zeu cu acest titlu.

Textele în limba Ugaritic ( în special cele conservate în ciclul lui Baal ) plasează lăcașul lui Baal Hadad pe muntele Țafon, sugerând astfel că referirile la Baal - Țefon conținute în textele sacre ebraice ale Tanakh indică Hadad. Prin urmare, se afirmă că Baal Peor, sau „Domnul muntele Por“, pe care israeliții nu au putut închina ( Numeri 1 - 25), a fost , de asemenea , o referire la Hadad. În canaanit Panteonul, Hadad a fost fiul lui El , zeul principal al religiei canaanite, un termen folosit de evrei pentru a indica , de asemenea , zeul lor Yahweh sau Ya (mesopotamiene Enki / Ea).

Melqart , zeul Tirului , a fost adesea menționată ca „Baal Tirului“. Cartea Regilor (16:31) povestește că Ahab , regele lui Israel , s-a căsătorit cu Izabela , fiica lui Ithobaal I , regele Sidonului , care s-a închinat lui Habbaal („Domnul”), unde a avut - ca în limbile semitice din nord - acționează ca un articol definit. Cultul acestui zeu era larg răspândită în Israel până în timpul domniei lui Iehu , care sa încheiat:

„Și au scos stâlpi (massebah) din casa lui Baal și le -a ars. Și au distrus stâlpi (massebah) Baal și tras în jos casa lui Baal și a transformat - o într - o latrină în ziua de azi. "

Nu este clar dacă Baal se referă în acest caz la Melqart, sau Hadad, sau Baal Shamim, „Lord of Heaven“, numele pentru suprema EL, care a fost , de asemenea , venerat în anvelope. Josephus (Antichități 8.13.1) prevede în mod clar că Izabela „ a construit un templu pentru zeul locuitorii Tirului, pe care au numit Belus“, cu siguranță , referindu -se la Melqart. Dar Flavius ​​Joseph s-ar putea referi mai degrabă la unele zvonuri decât la fapte dovedite. Hadad este zeul atmosferei, dar Melqart nu are nici o legătură cu ea. Cu toate acestea, se știe atât de puțin despre cultul Melqart încât astfel de informații sunt incerte.

În orice caz, regele Ahab a încurajat închinarea la Baal, rămânând în același timp un adept al lui Iahve. Ahab a continuat să se consulte profeții Domnului și a cerut protecția lui atunci când a numit copiii lui, numindu - i Ahazia , care înseamnă „Yah protejează“ și Ioram ( „Yeh este mare“).

Cartagina

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Baal Hamon .
Baal Stele XIV - secolul XII î.Hr. găsit în Ras Sharma (vechi Ugarit ), acum în Muzeul Luvru din Paris

Baal Amon era zeul suprem al cartaginezilor și este în general identificat, de către oamenii de știință moderni, cu zeul semitic suprem El , în timp ce în mitologia greacă el este asimilat Cronos și în cea romană Saturn . In ciuda atributele sale grandilocvente, Baal Amon ( o parte din triada cartaginez cu Tanit și Eshmun ) nu a fost zeitatea cel mai venerat în Cartagina; în jurul secolului VI î.Hr. , cultul Tanit, zeita a lunii, recolta și noroc, a început să aibă loc și să devină mai popular.

Egipt

Cultul lui Baal este atestată și în Egipt, în Memphis , cu numele lui Baal Țefon, probabil aduse de imigranți semitice. De fapt, este menționat în Vechiul Testament și tocmai în Pentateuh .

Pre-islamică Arabia

În pre - islamică perioadă , divinitatea urbană hubal în Mecca era , probabil , nimic mai mult decât redarea în Higiazena arab din nordul semitice Ha-Baal, cu același înțeles ca „Domnul“ prin excelență.

Șeful zeilor, nu creatorul

La fel ca Enlil sau Bel sumeriană și akkadiană, canaanit Baal corespunzător este capul și ghid al zeilor, zeul tunetului , furtuna, ploaie care aduce fertilitate , dar el nu este zeul creator și tatăl tuturor zeilor, un rol care este cel al tatălui său El în Canaanic sau Ilu sau Anu în sumero-akkadiană.

Asemănări

Paolo Xella observă un detaliu interesant pe mitul lui Baal.
Mitul zeului Baal , care are loc moare și reînvie într - un mediu sirian-palestinian, care ani mai târziu se va vedea nașterea creștinismului . Acest eveniment poate fi antecedentul prin analogie a morții și învierii lui Isus .
Apariția lui Dumnezeu pe moarte, un concept dezvoltat de James Frazer și a căzut în desuetudine, unește mai multe mituri ale antichității, inclusiv mitul lui Osiris și Dionysos .

În literatură

Placa votivă pentru zeul Baal , la Muzeul Romano-Germanic din Köln

Tema existenței ipotetice a sacrificii umane dedicate acestui zeu sa răspândit printr - o operă literară a secolului al XlX - lea. Roman Salammbo de Gustave Flaubert este o lucrare care a contribuit profund la creditarea povestea sacrificii umane dedicate Moloh , zeul focului, nu trebuie confundate cu Baal, zeul de ploaie și furtună. Acesta din urmă este , de asemenea , menționat în poemul Der Gott der Stadt (Dumnezeul orașului), compusă de poetul expresionist Georg Heym .

În amintirile de călătorie Note de iarnă pe afișări de vară de către Feodor Dostoievski un capitol are dreptul Baal.

Baal este titlul de Bertolt Brecht prima piesă a lui.

Zeitatea Baal Hamon reapare în Wilbur Smith romanul Pasarea Soarelui

Mitul lui Baal este în inima lui Robert McCammon roman cu același nume (1978) „s.

Baal este menționat și în Chuck Palahniuk lui roman Damnation , care se referă de asemenea la sacrificii umane în onoarea lui. El este reprezentat ca un imens demon cu un bot porcin și aripi de liliac, corpul său acoperit în întregime cu bube debordant cu sânge și puroi. Zeul ar ajunge în iad după ce oamenii au încetat să închindu, luând astfel asupra acestui aspect monstruos. Protagonistul Madison îl confruntă pe Baal cu un pumnal la sfârșitul poveștii.

Ba'alzamon este un personaj în Robert Jordan Roata timpului serii de romane fantasy, în timp ce un personaj pe nume Ba'al-Pteor apare în Robert Ervin Howard Shadows peste Zamboula.

În romanele lui Maite Carranza vrăjitoare Baalat este o entitate care apare când este invocată și poate intra în posesia de animale, copii și cadavre.

In cinematograf

  • Însoțitorii lui Baal a fost un francez serial de televiziune , în regia lui Pierre Prévert , în care a apărut o sectă dedicată cultului lui Baal, definit << Primul rege al Iadului >> (și , prin urmare , asimilat Bael . A fost difuzat în șapte episoade în Franța și Italia, în 1969. titlul italian al programului de televiziune a fost „ însoţitorii lui Baal “, apoi a revenit la original în DVD - ul reemiterea.
  • In filmul The Rite , demonul care este exorcizat prezintă el însuși cu numele lui Baal.
  • Ba'al este numele unui personaj din universul fictiv al Stargate SG-1 .
  • În anime-ul „Magi: Labirintul magiei” (preluat din manga cu același nume), Baal este numele primului geniu obținut de Sinbad.

În jocurile video

Baal este unul dintre lorzii demon din seria de jocuri video numit Diablo , și el este , de asemenea , inamicul final care urmează să fie învins în Diablo II . El este , de asemenea , un sef secret în Disgaea saga.

În Poarta lui Baldur saga „Bhaal“ este numele zeității care începe povestea. Bhaal face parte din panteonul Forgotten Realms , una dintre setările rolurilor joc joc Dungeons & Dragons , în care jocul video se desfășoară complot.

Baal este unul dintre mai multe „Personae“ , care poate fi obținut în „ Shin Megami Tensei “ video de joc saga .

De asemenea , în joc video Genshin Impact , Baal reprezintă una dintre cele șapte Archoni care conduce orașul Inazuma în Teyvat, de asemenea , cunoscut sub numele de „Dumnezeul Eternity“ (japoneză:雷電将軍Raiden Shougun).

În jocurile în miniatură

În Warhammer 40,000 , Baal este planeta natală a unei legiuni de Space Marines , a Îngerilor de sânge .

Influența culturală

În 1998, Autoritatea Națională Palestiniană a emis un timbru poștal care descrie zeul Baal. [1]

Azi

Închinarea lui Baal nu este foarte răspândită în Israel astăzi cu Ordinul lui Am Ha Aretz. [ fără sursă ]

Notă

  1. ^ Timbre Palestina - Autoritatea Națională Palestiniană 1998 , la www.zobbel.de. Adus de 18 ianuarie 2019.

Bibliografie

  • Sabatino Moscati , The adoratorii lui Moloh, Milano, Jaka Book, 1991
  • Paolo Xella, textele rituale Ugarit, Roma, Consiliul Național de Cercetare, 1981
  • Paolo Xella, strămoșii lui Dumnezeu. Divinități și mituri ale tradiției Canaanului, Verona, Essedue Edizioni, 1983
  • Paolo Xella, Țara lui Baal, Curcio, Milano 1984
  • Paolo Xella, Religia Siriei antice, în (editat de G. Filoramo), "Istoria religiilor. Religiilor antice", Roma-Bari Laterza, 1997. ISBN 978-88-420-5205-0

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 193 713 428 · LCCN (RO) no2020002712 · GND (DE) 118 651 366 · BNE (ES) XX5113315 (data) · WorldCat Identități (RO) VIAF-193 713 428