Crima

Acest articol sau secțiune despre sociologie este considerat a fi verificat . Motiv : voce în traducere din engleză timp de cinci ani, dar ... interwiki nu există. Cum se poate explica acest lucru? Simplu, este în traducere din crimă (vezi textul ascuns), care totuși este legată de crimă ; Cu toate acestea, vocea en.wiki, de doi ani, a avut un avertisment despre localism care să se concentreze asupra „Europei și Statelor Unite” (dar în realitate uneori mai degrabă asupra lumii anglo-saxone ). Sursele non-dicționare în limba italiană sunt limitate la Enciclopedia del Novecento Treccani, care are o intrare lungă, dar este legată doar și nu este citată punctual, și la un eseu istoric care, de asemenea, rămâne doar expus. Ar trebui evaluată oportunitatea de a continua traducerea, practic oprită de la început, și din motive de organizare a informațiilor (a se vedea mai jos). Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Acest articol sau secțiune are probleme cu structura și organizarea informațiilor . Motiv : v. mai sus, posibile riscuri de osmoză cu crimă care poartă interwiki-ul vocii din care se traduce aceasta. Alte posibile osmoze par a fi o infracțiune și participarea la infracțiune , cu privire la care, în cea mai mare parte a articolului tradus în prezent, specificitatea subiectului discuției este foarte vagă. El rearanjează structura expozitivă, logică și / sau bibliografică a conținutului. În discuție puteți colabora cu alți utilizatori la rearanjare.

Diche , zeița dreptății și Nemesis , zeița răzbunării, îl urmăresc pe autorul unei crime. Pierre Paul Prud'hon , 1808

Infracțiunea este un tip de activitate umană care implică încălcări ale regulilor sau legilor pentru care o autoritate stabilită (prin mecanisme precum sistemele juridice ) poate prescrie în cele din urmă o pedeapsă . Când activitatea criminală vede participarea mai multor persoane în grupuri organizate și mai mult sau mai puțin articulate, vorbim de crimă organizată . ^[1]

Etimologie

Cuvântul „crimă” este derivat din rădăcina latină crimen, criminis, rezultând la rândul său din cerno verb Cernis, crevi, cretum, cernere (literalmente „cernere”, „cerneți” apoi „alegeți”, „decideți”, „dați o judecată” , o decizie judiciară "). Crimen a ajuns să însemne „acuzație” și, în cele din urmă, metonimic , „criminal”, acesta este autorul subiect al încălcării pentru care este acuzat. ^{[2] [3]} Verbul latin cerno-is provine de la aceeași rădăcină din care verbul antic grecesc krino (κρίνω). ^[4]

Caracteristici

Criminalitatea înseamnă toate manifestările și fenomenele care au ca obiect așa-numitele acțiuni „criminale”. Un „criminal” este definit ca o acțiune care implică încălcarea unei reguli sau a unei legi în cadrul unui sistem juridic stabilit. Potrivit lui Treccani , infracțiunea este „setul de acțiuni care vizează săvârșirea infracțiunilor, luate în considerare în raport cu natura și caracteristicile infracțiunilor, sau cu cantitatea acestora, precum și cu setul de infractori”. ^[5]

Pentru aceste încălcări, care pot fi definite ca infracțiuni sau infracțiuni , pot fi prescrise pedepse cu închisoarea , amenzi sau alte forme corective sau preventive pentru a menține ordinea socială. Persoanele responsabile pentru astfel de încălcări pot, de asemenea, să nu fie pedepsite deloc, în funcție de jurisdicție sau de condiția socială particulară în care au avut loc. Societățile umane individuale pot defini de fapt încălcarea unei legi sau a unui anumit comportament antisocial într-un mod diferit; o acțiune sau un comportament poate sau nu să fie considerat infracțiune în funcție de localitatea în care au avut loc sau de faza acțiunii considerată infracțională (de la planificare până la divulgarea aceluiași, activitatea poate fi doar intenționată sau incompletă și poate să nu fie pedepsită) , în condițiile particulare ale celor care au desfășurat acțiunea sau activitatea (care poate cântări mai mult sau mai puțin asupra posibilei aplicări a pedepsei în funcție de diferitele culturi, societăți sau momente istorice). De exemplu, încălcarea unui contract sau alte încălcări ale dreptului civil pot fi considerate „infracțiuni” sau „infracțiuni”. Societățile moderne disting, în general, infracțiunile, înțelese ca infracțiuni împotriva publicului sau statului, de infracțiuni (greșeli împotriva persoanelor care pot da naștere unui caz civil).

Dacă măsurile sau sancțiunile informale nu sunt suficiente pentru a stabili sau menține o anumită ordine socială, un guvern sau un stat poate impune sisteme mai formale sau mai riguroase de control social. Având la dispoziție mecanismele instituționale și legale, agenții din numele statului pot obliga membrii comunităților sau populațiilor să respecte anumite coduri și pot alege să pedepsească sau să încerce să reformeze pe cei care nu se conformează. Autoritățile folosesc diverse mecanisme pentru a reglementa (încurajează sau descurajează) anumite comportamente în general. Instituțiile guvernamentale sau administrative pot, de exemplu, să codifice regulile comune în legi, să facă din anumiți membri ai comunității (sau din afara acesteia) polițiști sau agenți de securitate pentru a se asigura că restul membrilor respectă aceste legi, și să pună în aplicare politici și practici, prescrise de legiuitori sau administratori, care au ca scop descurajarea sau prevenirea criminalității. Mai mult, autoritățile oferă remedii și sancțiuni în scopuri corective și colectiv aceste modalități constituie sistemul penal. Sancțiunile variază foarte mult în funcție de gravitatea infracțiunii sau infracțiunii comise și pot include, de exemplu, o pedeapsă temporară cu închisoarea care vizează reformarea comportamentului infractorului. Codurile penale ale unor jurisdicții rezervă sancțiuni care se dovedesc a fi pedepse permanente dure: mutilarea , pedeapsa cu moartea sau închisoarea pe viață . De obicei, o persoană fizică este cea care comite infracțiunea, dar persoanele juridice pot fi, de asemenea, considerate responsabile pentru săvârșirea unei infracțiuni . Sociologul Richard Quinney a scris despre relația dintre societate și criminalitate, că „criminalitatea este un fenomen social ” ^[6] și este concepută atât prin acțiunile comise care încalcă regulile comune, cât și prin modul în care comunitatea percepe astfel de acțiuni, pe baza normelor. , etic sau cultural.

Sociologie

O definiție normativă consideră criminalitatea ca un comportament deviant care încalcă normele culturale care prescriu modalitățile prin care oamenii ar trebui să se comporte normal. ^{[ citație necesară ]} Această abordare ia în considerare realitățile complexe care înconjoară conceptul de infracțiune și urmărește să înțeleagă modul în care schimbările sociale, politice, psihologice și economice pot afecta definițiile în schimbare ale infracțiunilor și forma răspunsurilor juridice și penale ale societății.

Aceste încercări definitorii rămân fluide și deseori controversate. De exemplu, cu o schimbare în culturi și contexte politice, companiile pot criminaliza sau dezincrimina anumite comportamente, care afectează nu numai o posibilă definiție de reglementare, ci și statisticile ratelor criminalității , alocarea resurselor pentru aplicarea legii sau prevenirea și, în cele din urmă, asupra opiniei publice generale cu privire la fenomen.

Bibliografie

Bibliografie în franceză

• Théry, Julien. (2011). Atrocitas / enormitas. Esquisse pour une histoire de la catégorie de 'crime énorme' du Moyen Âge à l'époque moderne , Clio @ Themis, Revue électronique d'histoire du droit, n. 4

Bibliografie în limba italiană

• Théry, Julien. (2009). „Atrocitas / enormitas”. Pentru o istorie a categoriei „crimelor uriașe” în Evul Mediu târziu (sec. XII-XV), Quaderni storico , 2009, 2, p. 239-276.

Bibliografie în limba engleză

• Aquino, Toma. (1988). Despre drept, moralitate și politică . Ediția a II-a. Indianapolis: Hackett Publishing Co. ISBN 0-87220-663-7
• Attenborough, FL (ed. Și trad.) (1922). Legile primilor regi englezi . Cambridge: Cambridge University Press . Reimprimare martie 2006. The Lawbook Exchange, Ltd. ISBN 1-58477-583-1
• Blackstone, William. (1765–1769). Commentaries on the Law of England: A Facsimile of the First Edition of 1765-1769, Vol. 1 . (1979). Chicago: Universitatea din Chicago Press. ISBN 0-226-05538-8
• Blythe, James M. (1992). Guvernul ideal și constituția mixtă în Evul Mediu . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-03167-3
• Cohen, Stanley (1985). Viziuni de control social: criminalitate, pedeapsă și clasificare . Polity Press. ISBN 0745600212
• Daube, David. (1969). Dreptul roman: aspecte lingvistice, sociale și filozofice . Edinburgh: Edinburgh University Press . ISBN 0-85224-051-1
• Driver, GR & Mills, John C. (1952–1955). Legile babiloniene . 2 zboruri Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-825110-6
• Dworkin, Ronald. (2005). Luarea drepturilor în mod serios . Harvard University Press . ISBN 0-674-86711-4
• Foucault, Michel (1975). Disciplina și pedeapsa: nașterea închisorii , New York: Random House.
• Michael Gagarin, Early Greek Law , Reprint, Berkeley, University of California Press, 1989 [1986] , ISBN 0-520-06602-2 .
• Garner, Richard. (1987). Drept și societate în Atena clasică . Londra: Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-00856-2
• Garoupa, Nuno și Klerman, Daniel. (2002). „Aplicarea legii optimă cu un guvern care caută chirie”. American Law and Economics Review Vol. 4, No. 1. pp116-140.
• Guterman, Simeon L. (1990). Principiul personalității dreptului în regatele germanice din Europa de Vest, din secolul al V-lea până în al XI-lea . New York: P. Lang. ISBN 0-8204-0731-3
• Hart, HLA (1961). Conceptul de drept . A doua ediție revizuită (1997). Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-876123-6
• Hart, HLA (1972). Drept, libertate și moralitate . Stanford: Stanford University Press . ISBN 0-8047-0154-7
• Kern, Fritz. (1948). Regat și drept în Evul Mediu . Reprint edition (1985), Westport, Conn.: Greenwood Press.
• Kramer, Samuel Noah. (1971). Sumerienii: istoria, cultura și caracterul lor . Chicago: Universitatea din Chicago . ISBN 0-226-45238-7
• Maine, Henry Sumner. (1861). Legea antică: conexiunea sa cu istoria timpurie a societății și relația sa cu ideile moderne . Reprint edition (1986). Tucson: University of Arizona Press . ISBN 0-8165-1006-7
• Oppenheim, A. Leo (și Reiner, Erica în calitate de editor). (1964). Mesopotamia antică: Portretul unei civilizații moarte . Ediție revizuită (15 septembrie 1977). Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-63187-7
• Pennington, Kenneth. (1993). Prințul și legea, 1200–1600: suveranitate și drepturi în tradiția juridică occidentală . Berkeley: University of California Press . ISBN 0520079957
• Polinsky, A. Mitchell. (1980). „Executarea privată contra publică a amenzilor”. Jurnalul de studii juridice , vol. IX, nr. 1, (ianuarie), pp105-127.
• Polinsky, A. Mitchell și Shavell, Steven. (1997). Despre dizabilitatea și reducerea închisorii și teoria descurajării , NBER Working Papers 6259, National Bureau of Economic Research, Inc.
• Skaist, Aaron Jacob. (1994). Vechiul contract de împrumut babilonian: istoria și geografia sa . Ramat Gan , Israel : Bar-Ilan University Press. ISBN 965-226-161-0
• Tierney, Brian. (1979). Dreptul bisericesc și gândul constituțional în Evul Mediu . Londra: Reprinturi Variorum. ISBN 0-86078-036-8
• Brian Tierney , The Crisis of Church and State, 1050–1300: with selected documents , Reprint, Toronto, University of Toronto Press , 1988 [1964] , ISBN 0-8020-6701-8 .
• Vinogradoff, Paul. (1909). Dreptul roman în Europa medievală . Reprint edition (2004). Kessinger Publishing Co. ISBN 1-4179-4909-0

Notă

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikționarul conține dicționarul lema « crimă »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre infracțiuni

linkuri externe

• Crime , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Crime , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.

Portalul de antropologie

Portal dreapta

Portalul de sociologie