Mattia Flacio Ilirico

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mattia Flacio Ilirico

Matthias Flacius Illyricus (în germană Matthias Flacius ; în latină Matthias Flacius Illyricus ; Labin , 3 martie 1520 - Frankfurt pe Main , 11 mai 1575 ) a fost un teolog german luteran originar din Istria , profesor de limbi ebraice și grecești în Wittenberg și, în continuare, al Noului Testament de la Universitatea din Jena . El a elaborat o teologie la care se face referire prin numele său, flacianism .

Biografie

Și-a petrecut copilăria și tinerețea în Istria și Veneția, unde a primit o educație umanistă la școala din San Marco. Unchiul Baldo Lupetino , un conventual franciscan pro-luteran, condamnat la moarte în 1556 de Serenissima pentru ideile sale eretice , l-a convins să-și finalizeze studiile dincolo de Alpi, mai întâi un an la Basel , apoi la Tübingen și în cele din urmă la Wittemberg unde și-a făcut cunoștință, în 1541 , de Martin Luther și Philip Melanchthon .

În 1544 a devenit profesor de greacă și ebraică în acel oraș. În anul următor s-a căsătorit, dar soția sa a murit în scurt timp. La scurt timp după aceea s-a recăsătorit și din această a doua unire s-au născut optsprezece copii.

Om de cultură profundă și mare polemist , a întreprins redactarea, împreună cu alți teologi reformați, a secolelor din Magdeburg în trei volume; o cronică în care istoria bisericii este trasată de la origini, cu scopul de a arăta trădările Romei către credința creștină, evidențiind în același timp o minoritate de martori fideli adevărului, inclusiv Părinții Bisericii și personaje individuale de-a lungul secolelor .

Flacius nu a permis compromisuri doctrinare cu catolicismul . În această controversă, el se opune lui Melanchthon care, cu formulele interimare , relativ conciliante între pozițiile protestante și cele catolice, elaborate atât de Melanchthon, cât și de alți teologi, a propus soluții provizorii în așteptarea pronunțării unui conciliu într-un mod autoritar.

El a elaborat o teorie despre păcatul originar care a fost expusă în timpul unei dispute care a avut loc la Weimar în 1560 cu teologul Victorin Strigel : Flacius a enunțat că păcatul originar nu era un accident, ci făcea parte din aceeași substanță umană. Această afirmație, totuși, a dus la un punct mort: fie Satan a fost creatorul substanței, fie Dumnezeu a fost creatorul păcatului, așa cum a respins teologul Tilemann Hesshusen . Teoriile lui Flacius au fost apoi condamnate definitiv în Formula Concordiei din 1577 .

Flacius a scris, între 1561 și 1566 , Clavis Scripturae Sacrae sau Clavis aurea unde a afirmat că Scriptura este sursa pură a creștinismului. Condițiile pentru a face față acestei lecturi dificile au fost o percepție a harului lui Dumnezeu , o anumită cunoaștere a doctrinelor sale, disponibilitatea la rugăciune și meditație, disponibilitatea de a citi Scriptura continuu și de a avea la dispoziție o traducere exactă a textului. Duhul Sfânt a fost cel care i-a permis credinciosului să interpreteze Scriptura și care l-a arătat pe Isus Hristos . Cartea însăși ar fi fost ea însăși inteligibilă pentru cititorul care dorea să-l cunoască pe Isus prin Biblie .

Sensul literal trebuia privilegiat acolo unde nu textul însuși folosea diferite figuri de stil sau genuri literare. Datorită acestei scrieri, Flacius a fost indicat ca fiind fondatorul filozofiei hermeneutice , arta interpretării pasajelor greu de înțeles ale Sfintelor Scripturi, rămânând în același timp liber de principiul luteran de sola scriptura .

Potrivit filosofului german Wilhelm Dilthey , Flacius exprimă „miezul unei teorii moderne pentru proceduri interpretative” , datorită atenției sale față de caracteristicile textului și respectării textului în scopul înțelegerii acestuia.

A fost expulzat de la Frankfurt în 1567 din cauza controversei sale împotriva interimatului , a fugit mai întâi la Strasbourg , de unde a fost expulzat ulterior din aceleași motive și, în cele din urmă, și-a petrecut ultimii ani rătăcind prin Germania .

În 1570 a scris un îndemn către cel mai senin print , în această scrisoare a îndemnat Signoria să ia în considerare degenerarea gravă a creștinismului, superstițiile și idolatriile tolerate de biserica Romei, îndemnând să caute adevărul în Biblie. A murit la 11 martie 1575 la Frankfurt pe Main.

Lucrări

  • Clarissimae quaedam notae verae ac falsae religionis (1549)
  • De vocabulo fidei (1549)
  • De voce și re fidei (1555)
  • Catalogus testium veritatis, here ante nostram aetatem reclamarunt Papae (1556)
  • Confessio Waldensium (1558)
  • Konfutationsbuch (1559)
  • Ecclesiastica historia, integram Ecclesiae Christi ideam ... secundum singulas Centurias, perspicuoorder complectens ... ex vetustissimis historicis ... congesta: Per aliquot studiosos et pios viros in urbe Magdeburgica (1559-1574)
  • Clavis Scripturae Sacrae seu de Sermon Sacrarum literarum (1567)
  • Luciu compendiar în Novum Testamentum (1570)

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.645.361 · ISNI (EN) 0000 0001 0785 551X · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 309 449 · LCCN (EN) n82074219 · GND (DE) 118 533 649 · BNF (FR) cb11993746p (dată) · BNE ( ES) XX1308431 (data) · NLA (EN) 35.648.893 · BAV (EN) 495/46422 · CERL cnp01302661 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82074219