Nazareni (sectă)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Nazareenilor [1] sau Nazarei [2] sau Nazorei [3] au fost un grup de religie -Christian iudeo menționată pentru prima dată de către Tatăl a Bisericii Epifanie (c. Secolul al 4 - lea d.Hr.) , care , în lui Fanarionul Adversus haereses omnes ( Il contravveleno for all ereesies ) îi judecă pe eretici și pare să facă o distincție între două grupuri principale din esenieni : „Cei care au venit înaintea lui [Elxai, un profet esenian], ossaenii și nazarenii”. [4] .

«Nazarineanii - erau evrei de origine - originari din Gileaditis [de unde au fugit primii adepți ai lui Yeshua după martiriul lui Iacov, fratele lui Isus], Basaniți și Transjordani. . L-au recunoscut pe Moise și au crezut că a primit legi, dar nu legea noastră, ci altele. Așadar, erau evrei care respectau toate respectările evreiești, dar nu ofereau sacrificii și nu mâncau carne. Ei considerau că este un sacrilegiu să mănânci carne sau să faci sacrificii cu ea. Ei au susținut că cărțile noastre sunt minciuni și că niciuna dintre obiceiurile pe care le pretind că nu au fost instituite de părinți. Aceasta a fost diferența dintre nazareni și ceilalți. [5] "

La începutul predicării creștine în Palestina, unii evrei convertiți care au fost inspirați de Evanghelia după Matei scrisă în ebraică, numită de aceea Evanghelia evreilor sau a nazarenilor [6], au predicat că pentru mântuirea veșnică nu era suficient să-l urmezi pe creștin doctrină, dar să respecte și Legea mozaică conform căreia convertiții ar trebui, de asemenea, să fie tăiați împrejur și să păstreze Sabatul. Comunitatea creștină din Ierusalim a negat că acest lucru este necesar, dar că este suficient să se abțină de la carne sufocată și curvie, dar nu a stabilit că evreii creștini nu ar trebui să urmeze Legea [7] atât de mult încât apostolii și Sfântul Pavel însuși au folosit evreii rituri nu pentru că se credeau indispensabile mântuirii, ci pentru întărirea Bisericii creștin-evreiești. [8]

Aceste rituri evreiești nu au încetat să fie practicate odată cu distrugerea Ierusalimului și a Templului în anul 70 d.Hr. de către romani, dar când împăratul Hadrian la sfârșitul celui de-al treilea război evreiesc din 135 d.Hr. , născut și pentru interzicerea imperială a circumciziei , a declanșat o persecuție a evreilor, evreii convertiți au încercat să nu atragă atenția asupra lor și au încetat practicile evreiești, cu excepția unora care au continuat la ceremonii organizându-se într-o sectă care a luat numele de nazareni și pentru că prin acest nume erau cunoscuți, evreii i-au convertit pe amândoi pentru că doreau să-și indice apartenența la o sectă schismatică ( nazarenii de la ebraicul nazar să se separe). [9]

Secta s-a împărțit ulterior în două: nazarenii și ebioniții care, spre deosebire de cei dintâi, au negat divinitatea și nașterea virgină a lui Hristos, dar au predicat și respectarea legii evreiești, l-au considerat pe Pavel din Tars un apostat și au folosit doar propria lor Evanghelie. tocmai al ebioniților, Evanghelie apocrifă, dar complet analogă Evangheliei lui Matei . [10] Doctrinele lor au fost descrise în mod similar de Hipolit [11] și Tertullian, [12] .

Notă

  1. ^ Astfel în Adv.Marc., În Mt / G, Adv.Pel.
  2. ^ Deci, în Virili, Ep / GCXn, În Ez / G, Etym
  3. ^ Astfel în Epifanie, Pan . haer. XXIX, 1,1 "
  4. ^ Epifanie, Panarion 1:19
  5. ^ Epifanie, (Panarion 1:18
  6. ^ „Nazarineanii au folosit numai Evanghelia după Matei” (Theodoret, Haereticarum Fabularum Compendium , 2,2) același lucru care a fost tradus ulterior în greacă de Sfântul Ieronim . «Matei din Iudeea a fost primul care a compus Evanghelia lui Hristos în limba și scriptul ebraic [...]. Textul ebraic este încă păstrat în Biblioteca Cezareii [...]. Și mie, din nazarei care folosesc această carte în Berea, un oraș din Siria, am primit permisiunea să o copiez ". - Ieronim, De viris illustribus 3 -
  7. ^ Nicolas Silvestre Bergier, Dicționar enciclopedic de teologie, istoria bisericească, autori care au scris despre religie, concilii, erezii, ordine religioase (etc.) , ed. Carlo Turati, 1843 p.265
  8. ^ Act. , XXI, 20 și următoarele.
  9. ^ Nicolas Silvestre Bergier, Op. Cit. ibidem
  10. ^ Adversus haereses , I, xxvi, 2; III, XXI, 2; IV, xxxiii, 4; V, i, 3.
  11. ^ Philosophumena , VIII, xxii, X, xviii
  12. ^ De carne Christi , Xiv, 18

Elemente conexe

linkuri externe

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul