Papa Adrian al II-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Adrian al II-lea
Adrian II.jpg
106 papa al Bisericii Catolice
Alegeri Noiembrie / decembrie 867
Decontare 14 decembrie 867
Sfârșitul pontificatului 14 decembrie 872
Predecesor Papa Nicolae I
Succesor Papa Ioan al VIII-lea
Naștere Roma , 792
Creația cardinală 842 de papa Grigorie al IV-lea
Moarte Roma , 14 decembrie 872
Înmormântare Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican
Manual

Hadrian al II-lea ( Roma , 792 - Roma , 14 decembrie 872 ) a fost al 106-lea papă al Bisericii Catolice din 867 până la moartea sa.

Biografie

Cariera ecleziastica

Adriano era membru al unei nobile familii romane: rudă a papilor Ștefan al IV-lea (816-817) și Sergio al II-lea (844-847), tatăl său Talaro va deveni, după nașterea sa, episcop [1] . În 842 , Papa Grigorie al IV-lea îl numise subdiacon și apoi cardinal presbiter al San Marco [2] [3] . A avut atât de mult prestigiu în Lateran , datorită și ajutorului lui Sergiu al II-lea (care era ruda lui [3] ), și atât de multă faimă pentru sufletul său caritabil, încât de două ori, în 855 și 858 , la moartea lui Leon al IV-lea și Benedict al III-lea , a fost desemnat papa, dar din umilință a refuzat ambele numiri [3] . La a treia alegere, când avea 75 de ani, a acceptat funcția de candidat de compromis, pentru a pune capăt luptei dintre diferitele fracțiuni, una pro-imperială și cealaltă (condusă de Giovanni , ulterior succesorul său) susținător al politica energetică a lui Nicolae I [3] . După ce a obținut consimțământul imperial, el a fost consacrat pontif la 14 decembrie [1] [3] [4] .

Pontificat

Adriano a menținut, deși cu mai puțină vigoare, atitudinea predecesorului său Niccolò I. Diferența de caracter dintre puternicul Niccolò și blândul Adriano [5] , o diferență accentuată și de vârsta avansată a noului ales, s-a arătat în toată pateticitatea cu care au condus întrebări politice și religioase [6] .

Blândețea caracterului a fost evidențiată încă de la începutul pontificatului, când a readmis în comunitatea eclezială unii prelați corupți și excomunicați de Niccolò sau condamnați de împărat, pentru care a obținut revocarea sentinței. Dar această mulțumire sau mai bine zis , potrivit lui Gregorovius , acel tip de anarhie care a avut loc în perioada vacantei, a fost una dintre cauzele unui episod dramatic și violent care a avut loc tocmai în zilele alegerilor, când Lamberto, ducele de Spoleto și prin urmare, conform Constituției, reprezentant imperial la Roma, a pătruns în oraș cu anturajul său de oameni înarmați, cărora le-a permis jefuirea și tot felul de violențe, cu confiscări de bunuri, răpiri și violuri împotriva familiilor nobile ale partid opus. Adriano a amenințat anatemele și excomunicările către Lamberto și către cei din oraș care îi instigaseră intervenția, i-a scris scrisori de protest împăratului (care în acel moment era ocupat să lupte cu saracenii și nu avea timp să se ocupe de treburile Romei), dar nu s-a întâmplat nimic, iar Lamberto s-a întors nepedepsit la Spoleto [7] [8] .

Tragedia privată

Slăbiciunea lui Adriano s-a manifestat și în incapacitatea sa de a-și apăra familia.

Înainte de a-și face jurămintele, Adriano fusese căsătorit cu o anume Stefania, cu care avea o fiică. Mama și fiica erau încă în viață în momentul alegerii sale pe tronul papal: de fapt, obiceiurile vremii permiteau și unui bărbat căsătorit să ia ordine religioase (cu condiția ca el să ducă ulterior o viață castă). Tragedia personală l-a lovit pe Hadrian la 10 martie 868 [3] când Eleuterio, nepotul [9] al episcopului de Orte Arsenio, îndrăgostit nebunește de fiica papei, a răpit-o împreună cu mama ei. Hadrian, îngrijorat de soarta lor, i-a cerut ajutor împăratului, rugându-l să intervină legații să-l aducă la nebunie pe Eleuterio. El, văzându-se pierdut, a decis să facă un gest extrem: a ucis, pentru a nu pierde tânără iubită., aceasta este mama ei. Eleuterio a fost în cele din urmă capturat de mesagerii imperiali și decapitat [7] .

Totuși, în spatele aparițiilor unei știri serioase, a existat probabil o răzbunare politică [10] . Eleuterio a fost de fapt fratele lui Anastasio , episcopul excomunicat de Papa Leon al IV-lea pentru că și-a abandonat episcopia fără permisiunea și că unchiul său Arsenio, episcopul de Orte, a încercat să impună pontificatului în locul Papei Benedict al III-lea , reușind să păstreze de ceva timp în funcție ca antipapă . De fapt, de îndată ce Adriano și-a trimis mesagerii la Ludwig II, pentru a-i implora intervenția în această chestiune, Arsenius s-a grăbit să încerce să ajungă la ei (eșuând doar pentru că a fost lovit de moarte subită în timpul călătoriei) înainte de a ajunge la destinație. , iar Anastasio însuși a fost recunoscut ca complice în acțiunea fratelui său Eleuterio și din nou excomunicat (doar pentru a fi reabilitat încă o dată pentru că a jurat credință față de papa); aparentul element pasional al întregii povești capătă astfel aspectul unui episod generat de răzbunare și ură [7] [8] .

Relațiile cu Biserica din Constantinopol

În 867 Fotie , patriarhul Constantinopolului , la câteva luni după ce a pronunțat sentința de depunere împotriva Papei Nicolae I , a fost demis de pe scaunul patriarhal de către noul împărat Vasile Macedoneanul , care și-a reinstalat predecesorul legitim Ignatie . Împăratul și Ignatie i-au scris apoi Papei să-l informeze cu privire la schimbarea care a avut loc, cerând trimiterea de legați papali pentru un conciliu ecumenic care urma să se țină la Constantinopol. Consiliul de la Constantinopol al IV-lea (15 octombrie 869-28 februarie 871) a fost convocat tocmai pentru a sancționa legitimitatea numirii lui Ignatie în calitate de patriarh al Noii Rome și excomunicarea lui Photius cu consecutiva depunere a tuturor episcopilor pe care i-a consacrat [11] , ceea ce s-a întâmplat odată cu semnarea a 109 episcopi [1] . S-a abordat și problema jurisdicției asupra bisericii bulgare, dar legații papali nu au ajuns la un acord cu Ignatie cu privire la aceasta [3] . În urma conciliului, legatele patriarhatelor răsăritene, aleși de împăratul Vasile I ca arbitri în problema bulgară, au atribuit Constantinopolului jurisdicția asupra Bisericii bulgare , trezind astfel protestele legatului papal [11] . Surd la proteste, patriarhul Ignatie a continuat să sfințească un arhiepiscop și o duzină de episcopi pentru Bulgaria . Adriano al II-lea a luat cunoștință de actele sinodului datorită traducerii latine a lui Anastasio (acum reabilitată după excomunicarea pentru complicitate cu Eleuterio), deoarece documentele originale în limba greacă se pierduseră în călătoria de întoarcere. Papa i-a răspuns împăratului printr-o scrisoare din noiembrie 871 , în care a confirmat oficial consiliul, dar nu a fost de acord cu decizia luată cu privire la Bulgaria, regretând comportamentul incorect al patriarhului Ignatie și chiar amenințându-l cu excomunicarea. Dar nu s-a întâmplat nimic, iar Biserica Bulgară a intrat pentru totdeauna în influența celei răsăritene [12] .

Relațiile cu regatele creștine

La nivel de autoritate spirituală, Hadrian și-a făcut auzit vocea reiterând lui Lothair II , regele Lotharingiei , starea păcătoasă în care se afla, datorită legăturii de concubinaj pe care a avut-o cu Waldrada [3] [13] , deja stigmatizată de intervenția sa al predecesorului său Papa Nicolae I , care dovedise o mare rigoare în reafirmarea indisolubilității căsătoriei religioase . Profesia de pocăință a lui Lothair (adevărată sau falsă) a atenuat poziția papei; întrebarea și-a găsit totuși concluzia firească în moartea subită a lui Lothair, care a avut loc la 8 august 869.

Moartea regelui Lotharingiei a deschis disputa pentru succesiunea dintre Carol cel Chel și Ludovic cel german , în timp ce împăratul Ludovic al II-lea se afla în sudul Italiei pentru a lupta împotriva saracenilor [14] . În absența moștenitorilor, întreaga Lotharingia ar fi trebuit să se întoarcă de drept la împărat, dar Carol a ocupat imediat o mare parte a țării și la 9 septembrie a fost încoronat rege al Lotharingiei de către episcopul Incmaro de Reims . La cererea lui Ludovic al II-lea, papa a simțit că trebuie să intervină, bazându-se pe autoritatea sa morală pentru a restabili drepturile imperiale [3] . Prin urmare, el a scris șase scrisori, pe care le-a trimis la 27 iunie 870 către Incmaro din Reims, celor doi suverani și diferiților episcopi la decizia sa, fără să știe însă că scrisorile, când au ajuns la destinație, nu mai aveau nicio valoare ca Carol cel Chel și Ludovico il Germanico conveniseră deja asupra împărțirii teritoriilor în cauză [3] . La rândul său, episcopul de Reims l-a acuzat pe papa că s-a amestecat în treburile Bisericii Franței, despre care Incmaro însuși a pretins autonomie [14] .

Pe lângă relațiile cu carolingienii, Hadrian l-a încoronat pe regele anglo-saxonilor Alfred cel Mare [13] .

Moarte

Hadrian al II-lea a murit la o dată nespecificată, între 26 noiembrie [13] și 14 decembrie [12] [15] și a fost înmormântat în Sf. Petru [3] [12] [13] .

Notă

  1. ^ a b c Moroni , p. 100 .
  2. ^ Rendina , p. 285 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k Bertolini .
  4. ^ Hadrian II , pe w2.vatican.va , vatican.va. Accesat la 28 octombrie 2015 .
  5. ^ „Autoritar numai în cuvinte”, definește Rendina.
  6. ^ Bertolini

    „Dar tocmai acest temperament al său, adăugat vârstei deja înaintate, a slăbit poziția noului papa de la început în fața grelei moșteniri lăsate de predecesorul său”

  7. ^ a b c Rendina , p. 286 .
  8. ^ a b Gregorovius , Cartea V, cap. V, alin. 1 .
  9. ^ Fiul, după Gregorovius .
  10. ^ Aceasta este teza avansată de Gregorovius și în mod substanțial împărtășită de Rendina.
  11. ^ a b Rendina , p. 288 .
  12. ^ a b c Rendina , p. 289 .
  13. ^ a b c d Moroni , p. 101 .
  14. ^ a b Rendina , p. 287 .
  15. ^ Incertitudinea este confirmată și de site-ul Vaticanului și de biografia din Enciclopedia Papilor . Cu toate acestea, Bertolini merge până la 15 noiembrie pentru a considera moartea lui Hadrian al II-lea ca fiind un termen ante quem , în timp ce 13 decembrie ca un termen post quem

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Papa al Bisericii Catolice Succesor Emblema Papalității SE.svg
Papa Nicolae I Noiembrie / decembrie 867 - 14 decembrie 872 Papa Ioan al VIII-lea
Controlul autorității VIAF (EN) 288 685 466 · ISNI (EN) 0000 0000 7820 9868 · LCCN (EN) nb2007020690 · GND (DE) 118 700 014 · BNF (FR) cb137533429 (data) · BAV (EN) 495/45932 · CERL cnp00398429 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nb2007020690
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Papa_Adriano_II&oldid=122159708 ”