Robert Michels

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Robert Michels

Robert Michels , în italiană : Roberto Michels ( Köln , 9 ianuarie 1876 - Roma , 3 mai 1936 ), a fost un sociolog și politolog german italian naturalizat care a studiat comportamentul politic al elitelor intelectuale și a ajutat la definirea teoriei elitismului . Cea mai cunoscută lucrare a sa este eseul despre sociologia partidelor politice [1] , în care este descrisă legea de fier a oligarhiei .

Biografie

Michels s-a născut într-o familie bogată de antreprenori germani, a studiat în Regatul Unit , la Paris (la Sorbona ) și la universitățile din München , Leipzig (1897), Halle (1898) și Torino . S-a alăturatPartidului Social Democrat din Germania ( SPD ) în timp ce era cercetător universitar la Universitatea din Marburg (1902), iar în acest moment a candidat la alegeri naționale ca socialist ( 1903 ); ceva care l-a făcut să piardă automat posibilitatea de a deveni profesor (în Germania socialiștii nu puteau avea catedre obișnuite universitare). A părăsit SPD în 1907 după ce s-a mutat acum în Italia .

Gisela Lindner în 1899
Robert Michels în 1898

Elev strălucit al lui Max Weber , căsătorit din 1900 cu Gisela Lindner (1878 - 1954), cercetător istoric renumit pentru cercetările sale privind starea femeilor și fiica istoricului Theodor Lindner , în 1911 Michels a dobândit notorietate pentru textul menționat anterior, încă astăzi o fundamentarea sociologiei politicii, bazată pe cunoștințe istorice și sociologice aprofundate: "Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie", (Sociologia partidului politic în democrația modernă: studii privind tendințele oligarhice ale agregatelor politice), ese în care Michels a arătat cum partidele politice, chiar și cele mai extreme socialiste, s-au transformat rapid în birocrații oligarhice. În primii ani petrecuți în Italia, Michels a fost foarte aproape de sindicalismul revoluționar , aripa extremă a PSI . Michels a fost foarte critic față de determinismul explicit din dialectica marxiană , considerându-l rodul ignoranței fundamentale a istoriei în sine și a unei anumite inspirații milenare de sus; nu i-a respins idealurile, ci și-a bazat socialismul pe fundamente empirice și istorice, în linia lui Sombart . Michels a fost foarte atras de Italia și acest lucru l-a determinat să caute un profesor în acea țară pe care nu l-ar fi obținut niciodată în țara sa natală.

Această insistență l-a făcut să obțină în 1907 , datorită mijlocirii liberalului Luigi Einaudi și chiar mai mult al economistului și socialistului non- marxist Achille Loria , catedră la Universitatea din Torino , unde a predat economie politică și sociologie economică , chiar dacă nu a avut activele sale reale reale în domeniul economic. În 1914 a devenit profesor titular de economie la Universitatea din Basel , unde a predat până în 1926 . După primul război mondial s- a alăturat fascismului , partidul fostului socialist Benito Mussolini . Michels credea că Mussolini, datorită originilor sale proletare și carismei sale, ar putea reprezenta în mod direct proletariatul, fără medierea, pe care Michels o considera birocratică, a reprezentanților sindicatelor și a partidelor politice. Și-a petrecut ultimii ani în Italia, predând economie politică la Perugia din 1927 ca profesor titular. În 1933 a reprezentat Italia la Paris, descriind fascismul ca o mișcare pacifistă și antiracistă. Interviurile ei au fost transcrise de fiica ei Daisy Michels .

A avut cinci copii de soția sa Gisela: Italia (1900 - 1900), Mario (1901 - 1940), Nerino (1903 - 1903), Manon (1904 - 1990) și Daisy (1906 - 1993). Manon, absolvent de arte plastice, s-a căsătorit cu Mario Einaudi , fiul economistului și viitor președinte al Republicii Luigi Einaudi , care va ajunge la Universitatea Cornell din Statele Unite ale Americii, unde va ocupa funcțiile de profesor de teorie politică și drept constituțional comparativ. Daisy, care a absolvit școala de traducere, se va căsători cu Filippo Gallino , viitorul manager al fabricilor de hârtie Burgo , fiul lui Giovanni Gallino , un magistrat care participase la procesul Smemorato di Collegno , aparținând familiei mai înstărite din Canale . Mario, un cunoscut chimist, a murit relativ tânăr după ce s-a stabilit la Basel în Elveția și s-a căsătorit acolo cu Margherita, care a găzduit ulterior Luigi Einaudi în timpul exilului său.

Sistemul teoretic al lui Michels

Michels studiază Partidul Social Democrat German și ajunge la concluzia că aceleași dinamici care afectează statul au loc și în partidul politic . Un exemplu este SPD, care prin natura sa ar trebui să implice mai mult masele, dar în schimb este afectat de procese puternic oligarhice. În opinia sa, parlamentul devine locul în care birocrațiile partidelor ajung la un acord, Michels va spune: „Am văzut multe revoluții, niciodată democrații”. Chiar și într-un regim democratic, liderii de partid sunt cei care sunt aleși: legea de fier a oligarhiei . În realitate, nu există o concurență reală între partide în parlament, deoarece diferiții lideri au interesul de a perpetua situația actuală. În multe privințe, analiza lui Michels reproduce studiile anterioare, efectuate de Moisei Ostrogorski , privind degenerarea oligarhică a partidelor. Dar în timp ce Ostrogorski, pornind de la acest scepticism comun asupra caracterului democratic al partidelor, examinează și propune forme noi și mai eficiente de democrație pentru a elimina această tendință, Michels, dimpotrivă, aderă la elitism .

Științificitatea legii de fier a oligarhiei

O propoziție rezumă efectiv gândul lui Michels: „pe bază democratică structura oligarhică a clădirii se ridică și o ascunde”. Natura evaluativă a declarației derivă din descrierea efectelor organizației asupra structurilor politice la care participă masele.

„Oricine spune că organizația spune o tendință spre oligarhie”: această propoziție descrie faptul că organizația și degenerarea oligarhică ulterioară provoacă schimbări genetice reale în partidele social-democratice: masele nu mai pot interfera cu deciziile, liderii nu mai pot să nu mai fie organele executive ale voinței masei, dar ele se emancipează complet de masa însăși. Cu cât partidul devine mai mare, cu atât mai mult se vor umple casetele sale și tendința oligarhică își va face drumul mai viguros; baza nu va mai putea controla în niciun fel liderii partidului. Regimul democratic nu este foarte potrivit nevoilor tactice ale partidelor politice: partidul politic, întrucât trebuie să se organizeze pentru a concura cu alte partide, este ceva îndepărtat de ideea comună a democrației. Principiul democrației este ideal și legal (pentru că oricum te duci la vot), dar nu este real deoarece, în realitate, baza nu poate alege nimic. Votând nu devenim împărtășiți la putere: „știința are datoria de a rupe această ochi de la ochi a maselor”. Prin urmare, și Michels are o abordare științifică și nu ideologică. „Formarea regimurilor oligarhice în cadrul sistemelor democratice moderne este organică”. „Organizația este mama domniei aleșilor asupra alegătorilor” [2] .

Michels discută aceste probleme cu Max Weber : pentru el este nevoie de o noutate în politică și numai „eroul carismatic” o poate aduce, întrucât parlamentului i se dă o valoare negativă. Avem nevoie de o idee nouă și carismatică: fascismul; Astfel, medierea partidelor dintre lideri și oameni va dispărea și se va stabili o relație directă între ei. Spre deosebire de Weber, care crede că carisma liderului se poate forma în parlament, Michels consideră că, pentru a fi carisma, nu se poate ignora o relație directă și non-mediatizată cu oamenii. Majoritatea și opoziția pretind că luptă: scopul lor este să fie realesi și să se perpetueze la putere. Prin aderarea la fascism, el găsește o alternativă la „legea de fier a oligarhiei”, care are o valoare puternic negativă pentru el. Fascismul exprimă un lider carismatic și aceasta este singura modalitate de a depăși pseudo-democrația care s-a stabilit.

Aprofundându-ne în unele pasaje preluate din „Oligarhia organică constituțională”, pot fi identificate câteva trăsături ale sistemului teoretic al lui Michels:

  • Parlamentarismul este o legendă falsă: nu noi votăm reprezentanții, ci reprezentanții care s-au lăsat aleși de noi,
  • Statul nu contează pentru majoritatea oamenilor, în special pentru ceea ce privește evenimentele pur instituționale: nu se poate spera că participarea va începe de jos,
  • Clasele politice nu se înlocuiesc reciproc, așa cum ne-a explicat Pareto ; în schimb, urmăresc amalgamul, folosesc cooptarea pentru a nu-și pierde niciodată puterea,
  • Opoziția parlamentară are, în teorie, singurul scop de a înlocui clasa conducătoare opusă; în practică, însă, ajunge să se amalgame cu clasa politică conducătoare,
  • Mișcările populare sunt lipsite de valoare, pentru că cei care le conduc abandonează masa și sunt absorbiți de clasa politică: „incendiarul începe și sosește pompierul”.

Chiar și din citirea pasajelor din „Democrația și legea de fier a oligarhiei” se pot trage câteva idei interesante:

  • Este o funcție științifică de a demonstra înșelăciunea parlamentarismului,
  • Nu este adevărat că o revoluție va fi urmată de un regim democratic,
  • Socialiștii democrați sunt definiți ca „partizanii fanatici ai organizației”.

Critici

O critică detaliată a gândirii lui Michels este făcută de Antonio Gramsci [3] . Iată câteva citate.

  • Când se dorește să scrie istoria unui partid politic, în realitate este necesar să se confrunte cu o serie întreagă de probleme mult mai puțin simple decât se crede, de exemplu, Roberto Michels, care este, de asemenea, considerat un specialist pe această temă.
  • Michels a făcut mult zgomot în Italia pentru „al său” găsit de „liderul carismatic” care probabil (ar trebui comparat) se afla deja în Weber
  • așa-numita „carismă”, în sensul lui Michels, în lumea modernă coincide întotdeauna cu o fază primitivă a partidelor de masă, cu faza în care doctrina se prezintă maselor ca ceva nebulos și incoerent, care are nevoie de o papa infailibil să fie interpretat și adaptat la circumstanțe;
  • Ideile lui Michels despre partidele politice sunt destul de confuze și schematice, dar sunt interesante ca o colecție de materii prime și observații empirice și disparate.
  • El susține chiar și cele mai banale truisme cu autoritatea celor mai dispariți scriitori.
  • Alteori citatele sunt foarte blânde: judecata sectară sau, în cel mai bun caz, epigramatică, a unui polemist, este luată ca un fapt istoric sau ca un document al faptului istoric.

Lucrări

  • Proletariatul și burghezia în mișcarea socialistă italiană: un eseu despre științe socio-politice , Torino, F.lli Bocca, 1908.
  • Istoria marxismului în Italia. Compendiu critic cu bibliografie alăturată, Roma, Luigi Mongini, 1909.
  • Democrația și legea de fier a oligarhiei: eseu sociologic , Roma, Cooperativa Tipografica Manuzio, 1910.
  • ( DE ) Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie. Untersuchungen über die oligarchischen Tendenzen des Gruppenlebens , Leipzig, Werner Klinkhardt, 1911. Ediția italiană: Sociologia partidului politic în democrația modernă: studii privind tendințele oligarhice ale agregatelor politice , traducere din germana originală de dr. Alfredo Polledro, revizuit și extins de autor, Torino, Uniunea companiilor tipografice și editoriale din Torino, 1912.
  • Die Grenzen der Geschlechtsmoral: Prolegomena, Gedanken und Untersuchungen von Robert Michels , München, Leipzig, Frauenverlag, 1911. Ediția italiană: Limitele moralității sexuale: prolegomene: investigații și gânduri , versiunea germană a dr. Alfredo Polledro, Torino, F.lli Bocca, 1912.
  • Probleme der Sozialphilosophie , Leipzig, Berlin, BG Teubner, 1914.
  • Imperialismul italian: studii politico-demografice , Milano, Companie de editare de carte, 1914.
  • Amour et chasteté; Essais sociologiques , Paris, Giard & Briere, 1914.
  • Organizarea comerțului exterior , Bologna, Zanichelli, 1924.
  • Sozialismus und Fascismus in Italien , München, Meyer & Jessen, 1925.
  • Sozialismus in Italien: intellektuelle Strömungen , München, Meyer & Jessen, 1925.
  • Istoria critică a mișcării socialiste italiene: de la începuturi până în 1911 , Florența, La Voce, 1926.
  • Curs de sociologie politică: prelegeri susținute în mai 1926 în numele Facultății de Științe Politice a Universității Regale din Roma , Milano, SA Institutul de publicare științifică, 1927.
  • Sittlichkeit în Ziffern? Kritik der Moralstatistik , München, Leipzig, Duncker & Humblot, 1928.
  • Der Patriotismus: Prolegomena zu seiner soziologischen Analyze , München, Leipzig, Duncker & Humblot, 1928. Ediția italiană: Prolegomena sul patriotismo , Florence, La nuova Italia, 1933.
  • Einflusz der faschistischen Arbeitsverfassung auf die Weltwirtschaft , Leipzig, Deutsche Wissenschaftliche Buchhandlung, 1929.
  • „Examinarea unor criterii orientative pentru istoria doctrinelor economice”, în Giornale degli economisti, 1929.
  • Italien von heute, politische und wirtschaftliche Kulturgeschichte von 1860 bis 1930 , Zürich, Leipzig, Orell Fussli, 1930.
  • Zum Einfluss der klassischen italienischen Nationalökonomie auf die Dogmengeschichte , Jena, G. Fischer, 1931.
  • Introducere în istoria doctrinelor economice și politice: cu un eseu despre economia clasică italiană și influența sa asupra științelor economice , Bologna, Zanichelli, 1932.
  • Boicotul: eseu despre un aspect al crizei , Torino, Einaudi, 1934.
  • ( FR ) Le boicotaj internațional: boicotaj economic și crize politice, boicotaj și crize economice , prefață și tradiție de Gaston Bouthoul, Paris, Payot, 1936.
  • Die Verelendungstheorie: Studien und Untersuchungen zur internationalen Dogmengeschichte der Volkswirtschaft , mit einem Vorwort von Heinz Maus, Hildesheim, New York, Olms, 1970.
  • Francesco Perfetti (editat de), Elite și / sau democrație , Roma, G. Volpe, 1972.
  • Giordano Sivini (editat de), Antologia scrierilor sociologice , Bologna, Il mulino, 1980.
  • Lucrări pe hârtie, 1918-1930 ( Galeria Barbara Mathes , 1984)
  • Critique du socialisme: contribution aux debats du debut du XXè siècle ; articole selectate și prezentate de Pierre Cours-Salies și Jean-Marie Vincent ( Éditions Kimé , 1992, ISBN 2908212439 )

Notă

  1. ^ ( DE ) Robert Michels, Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie. Untersuchungen über die oligarchischen Tendenzen des Gruppenlebens , Leipzig, Werner Klinkhardt, 1911. Ediția italiană: Roberto Michels, Sociologia partidului politic în democrația modernă: studii privind tendințele oligarhice ale agregatelor politice , traducere din limba germană originală de dr. Alfredo Polledro , revizuit și extins de autor, Torino, Uniunea companiilor tipografice și editoriale din Torino, 1912.
  2. ^ Michels, „Oligarhia organică constituțională. Noi studii asupra clasei politice ”, în Reforma socială. Review of Social and Political Sciences, a.XIV, vol.XVIII, fasc. 12, decembrie 1907.
  3. ^ Note despre Machiavelli despre politică și statul modern , Editori adunat, 1996

Bibliografie

  • Soziologie des Parteiwesens de Robert Michels , editat de Harald Bluhm și Skadi Krause, Wiesbaden 2012
  • Seymour Martin Lipset , „Robert Michels și„ Legea de fier a oligarhiei ”,„ capitolul 12 din Revoluție și contrarevoluție: schimbare și persistență în structurile sociale
  • Frank Pfetsch , Entwicklung zum faschistischen Führerstaat in der politischen Philosophie von Robert Michels , (1965)
  • Wilfried Röhrich , Robert Michels: vom sozialistisch-syndikalistischen zum faschistischen Credo , ( Duncker & Humblot , 1971, ISBN 3428026101 ).
  • Giorgio Sola , Organizație, partid, clasă, politică și legea de fier a oligarhiei în Roberto Michels , (1972)
  • Arthur Mitzman , Sociologie și înstrăinare: trei sociologi ai Germaniei Imperiale , ( Knopf , 1973, ISBN 0394446046 ). Reeditată cu o nouă introducere a autorului ( Cărți de tranzacții , 1987, ISBN 0887386059 ).
  • Robert A. Nye , Sursele antidemocratice ale teoriei elitei: Pareto, Mosca, Michels , ( SAGE , 1977, ISBN 0803998724 ).
  • Francesco Tuccari , Dileme ale democrației moderne: Max Weber și Robert Michels , (Laterza, 1993, ISBN 8842042439 )
  • María de los Angeles Yannuzzi , Intelectuales, masas y élites: una introduction in Moscow, Pareto y Michels , ( UNR Editora , 1993, ISBN 9506730415 ).
  • Joachim Hetscher , Robert Michels: die Herausbildung der modernen politischen Soziologie im Kontext von Herausforderung und Defizit der Arbeiterbewegung , (1993)
  • Gustav Wagner, Robert Michels und das eherne Gesetz der Oligarchie în „Wer wählt, hat seine Stimme abegeben” Graswurzel Revolution pp. 28
  • Corrado Malandrino , Michels și Școala de Economie din Torino , Ziua de studiu "Școala din Torino și economiști străini. Relații cu lumea franceză și germană", Universitatea din Torino (2005).
  • Federico Trocini , Între internaționalism și naționalism. Robert Michels și dilemele socialismului în fața războiului și imperialismului (1900-1915) , Aracne, Roma 2007.
  • Federico Trocini , Irredentismul și patriotismul în alegerea italiană a lui Robert Michels (1895-1915): o „afinitate electivă arcane” , în „Analele Institutului Italo-Germanic din Trento”, XXXIII, 2007, pp. 449–490.
  • Federico Trocini , Scrisori de la Franco Savorgnan către Roberto Michels (1909-1927) , în «Analele Fundației Luigi Einaudi», XLII, 2008, pp. 301–391.
  • Federico Trocini , Robert Michels la Basel (1914-1920). Corespondența cu Delegația Regală Italiană și documentele Societății Naționale Dante Alighieri , în „Analele Fundației Luigi Einaudi”, XLIII, 2009, pp. 137–168.
  • Federico Trocini , Robert Michels: un marxist heterodox la vremea celei de-a II-a Internaționale (1900-1910) , în POGGIO PP (editat de), L'Altronovecento. Comunismul eretic și gândirea critică , 5 vol., Jaca Book, Milano 2010, vol. I (Epoca comunismului sovietic. Europa 1900-1945), pp. 305-319.
  • Genett, Timm: Der Fremde im Kriege - Zur politischen Theorie und Biographie von Robert Michels 1876–1936 . 2008. În: H-Soz-u-Kult, 27. März 2009 ISBN 978-3-05-004408-8
    • Max Bloch: Rezension zu: Genett, Timm: Der Fremde im Kriege. Zur politischen Theorie und Biographie von Robert Michels 1876–1936. Berlin 2008. [1]
  • Genett, Timm (Hrsg.): Robert Michels: Soziale Bewegungen zwischen Dynamik und Erstarrung - Essays zur Arbeiter-, Frauen- und nationalen Bewegung . 2008. ISBN 978-3-05-004388-3
  • Genett, Timm: Antiquierter Klassiker? Zum ideengeschichtlichen Status von „Soziologie des Parteiwesens“ de Robert Michels, în: Bluhm, Fischer, Llanque (Hg.): Ideenpolitik, Berlin 2011, S.383-296
  • Genett, Timm: Demokratische Sozialpädagogik in der Krise der Aufklärung - zur Ambivalenz eines Klassikers der Elitetheorie, în: Bluhm, Krause (Hg.): Robert Michels 'Soziologie des Parteiwesens, Wiesbaden 2012, S. 69-85.
  • Genett, Timm: scrisorile lui Lettislaus Gumplowicz către Roberto Michels (1902-1907), în: Analele Fundației Luigi Einaudi, Vol. XXXI, Torino 1997, S. 417-473.
  • Genett, Timm: Scrisori de Roberto Michels și Julius Springer (1913-1915), în: Analele Fundației Luigi Einaudi, Vol. XXX, Torino 1996, S. 533-555.
  • A. James Gregor, Roberto Michels și ideologia fascismului, Roma, 1979, Volpe.
  • Giorgio Volpe, Reforma sau revoluția socială? Problema poziției politice a lui R. Michels în cadrul mișcării socialiste , în «Revista de istorie a Universității din Torino», 1, 2012.
  • Giorgio Volpe, Corespondența dintre Roberto Michels și sindicaliștii revoluționari , FedOA - Federico II University Press, 2018 [2]
  • Robert Michels, Socialism and Fascism (1925-1934) de Giuseppe Panella , Milano, Editura Giuffré, 1991 ISBN = 88-1402-140-6 [3]

Elemente conexe

Gaetano Mosca

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 36.95932 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 0888 0098 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 018 696 · LCCN (EN) n50036641 · GND (DE) 118 733 737 · BNF (FR) cb12173971s (dată) · NLA (EN) 35.350.211 · BAV (EN) 495/232441 · NDL (EN, JA) 00.449.964 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50036641
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
  1. ^ ( DE ) T. Genett: Der Fremde im Kriege , pe hsozkult.geschichte.hu-berlin.de , H-Soz-Kult. Adus la 11 decembrie 2019 .
  2. ^ [link: http://www.fedoabooks.unina.it/index.php/fedoapress/catalog/book/77 ]
  3. ^ [1]