Sobek
Sobek (chiar Sebek, Sochet, Sobk, Sobki, Sobku, Soknopais), în limba greacă Suchos (Σοῦχος) și latină Suchus este un zeu vechi egiptean de la granițele fluide și variate [1] . A fost asociat cu crocodilul Nilului și a fost descris atât ca un crocodil întreg, cât și ca o figură umană cu cap de crocodil. Sobek era, de asemenea, legat de puterea faraonului , fertilitatea, apele și puterea militară; a fost invocat și ca zeitate protectoare a valorilor apotropaice , în special împotriva pericolelor Nilului .
Istorie
În Vechiul Regat
sau | ||||||
Sobek în hieroglife |
---|
Sobek s-a bucurat de o venerație continuă și profund simțită de-a lungul istoriei egiptene, de la Vechiul Regat ( 2686 î.Hr. - 2181 î.Hr. [2] ) până la dominația romană a Egiptului ( 30 î.Hr. - 350 d.Hr. ). Apare pentru prima dată în diferite texte ale piramidelor din a cincea și a șasea dinastie [3] (ca fiu al lui Neith [4] ), în special în formula clasificată PT317 [5] . Formula, care laudă pe faraon ca o imagine vie a zeului crocodil, spune:
<< Unis este Sobek, verde în penaj, cu fața ridicată și ridicată înainte, Cel care pulverizează, venind din coapsa și coada marii zeițe în lumina soarelui ... Unis a apărut ca Sobek, fiul lui Neith . Unis va mânca cu gura, Unis va urina și Unis se va împerechea cu membrul dumneavoastră. Unis este Domnul spermei , Care ia femeile de la soții lor. Anubis iubește după capriciul inimii Sale. >> [6]
Originea numelui său, Sb999i [7] în limba egipteană , este dezbătută printre cercetători, dar unii cred că provine dintr-un cauzal al verbului a impregna [8] .
În Regatul Mijlociu
Deși cultul său s-a născut în Vechiul Regat, cultul lui Sobek a atins apogeul în timpul Regatului Mijlociu ( 2055 î.Hr. - 1650 î.Hr. [9] ), în special sub faraonul Amenemhat al III-lea din dinastia a XII-a . Amenemhat III a arătat o atenție deosebită zonei Fayyum , o regiune în care cultul lui Sobek era foarte puternic. Amenemhat III și ceilalți conducători ai dinastiei au comandat diverse lucrări arhitecturale pentru a-l exalta pe Sobek - multe dintre ele chiar în Fayyum. În acea perioadă, Sobek a suferit o schimbare teologică importantă: a început să fie asociat cu zeul regalității, Horus și, prin urmare, a fost numit Sobek-Horus. Această juxtapunere l-a legat pe Sobek de instituția regală, asigurându-i un rol de o importanță considerabilă în panteonul egiptean [10] , și a dat, de asemenea, contururi mai rafinate teologiei lui Sobek, care a fost inclusă în cea mai importantă triadă a religiei egiptene, compusă din Horus ( acum Sobek- Horus) și părinții săi Osiris și Isis [11] .
În vremurile ulterioare
În plus, prin legătura sa cu Horus, Sobek și-a asumat rolul zeității solare . Figura lui Sobek a fost întărită și mai târziu de apariția lui Sobek-Ra, o fuziune între zeul crocodil și Ra , principala zeitate solară a religiei egiptene. Sobek-Horus a persistat în Noul Regat ( 1550/1500 î.Hr. - 1069 î.Hr. [12] ), dar nu și-a atras atenția decât sub dinastii succesive, sub masca lui Sobek-Ra. Această formă a zeului a persistat până la căderea Ptolemeilor și a Egiptului roman ( 332 î.Hr. - 390 d.Hr. )
Rol, caracteristici și cult
Sobek a fost perceput mai presus de toate ca o divinitate agresivă și feroce, datorită animalului care era simbolul său, periculosul și violentul crocodil al Nilului . Unele dintre epitetele sale comune descriu natura sa: Cel care iubește jaful, Cel care mănâncă chiar și în timpul împerecherii, Cel care are dinții ascuțiți [13] . Cu toate acestea, el are ocazia să arate o bunăvoință în diferite moduri. După juxtapunerea sa cu Horus și asumarea în triada lui Horus, Osiris și Isis în Regatul Mijlociu , Sobek a fost considerat un asistent al lui Isis în vindecarea prodigioasă a lui Osiris, după ce Seth îl ucisese și îl împărțise (în mitul fundamental al lui Isis și Osiris ) [11] . De fapt, deși mulți cercetători cred că numele Sobek, Superbike, rezultat din verbul s-bAk care înseamnă a impregna, alții sunt de părere că provine dintr-o formă de participiu a verbului SBQ [7] , o ortografie alternativă a SAQ, ceea ce înseamnă a se uni : dacă această reconstrucție ar fi corectă, numele Sobek ar putea fi tradus ca Cel care unește [membrele împărțite ale lui Osiris] [14] .
Contribuția sa la vindecarea lui Osiris a însemnat că Sobek a fost considerat o zeitate pozitivă și protectoare: ferocitatea sa s-ar putea întoarce împotriva răului în apărarea inocenților. Astfel, Sobek a devenit obiectul evlaviei populare pe scară largă și a beneficiat de ofrande votive frecvente, în special în perioada târzie a Egiptului . Numeroși crocodili au fost mumiificați , în special în perioadele ptolemeice și romane din Egipt, pentru a fi aduși ca ofrande în centrele cultului Sobek [15] . Uneori i se ofereau și ouă de crocodil mumificate, pentru a simboliza natura sa ciclică sub forma Sobek-Ra (adică cu referire la cursul zilnic al soarelui ) [16] . În același timp, crocodilii de râu au crescut în considerarea egiptenilor pentru a fi considerați întrupări ale lui Sobek; după moarte, fiecare specimen a fost mumificat în timpul unei mari manifestări rituale ca o imagine sacră, deși pământească, a zeului său patron. Această practică a avut loc mai ales în templul principal al Crocodilopoli , astăzi Fayyum , capitala districtului XXI al Egiptului de Sus [17] . Crocodilii în cauză au fost găsiți cu pui în gură și pe spate: printre puținele non-mamifere care au grijă cu sârguință de descendenții lor, crocodilul poartă pui doar în aceste moduri. Practica păstrării acestui comportament al animalului prin imortalizarea acestuia în mumie a fost probabil menită să evidențieze scopul protector al ferocității zeului Sobek [18] .
Cartea Fayyum
În Egiptul Ptolemeic și Roman, o monografie locală numită Cartea Fayyum s-a centrat pe figura Sobek; o parte considerabilă din text a fost dedicată călătoriei zilnice a lui Sobek-Ra cu mișcarea soarelui peste cer. Textul se concentrează și asupra rolului central al zeului crocodil în crearea lumii ca manifestare a lui Ra ; afirmă că Sobek s-a ridicat din apele lacului Moeris , nu spre deosebire de miticul Ogdoade din mitul cosmogonic tradițional din Hermopolis [19] . Au fost găsite numeroase copii ale Cărții lui Fayyum , care ar fi putut fi produse în cantități mari, ca exemplu de best seller antic. Relația foarte strânsă dintre Sobek și Fayyum este evidențiată de acest document, care și-a exercitat influența asupra localităților din afara Fayyum; o parte din el a fost reprodusă în sanctuarul principal din Sobek din Kom Ombo (în a cărei necropole din apropiere au fost dezgropate multe mumii de crocodil) [20] .
În cultura de masă
- Trupa de death metal Nile face referire la Sobek / Sebek în mai multe piese, cea mai evidentă fiind „Sacrifice Unto Sebek” de pe albumul lor din 2005 Annihilation of the Wicked .
- Sobek apare în seria The Kane Chronicles ca antagonist în Piramida Roșie unde acționează pentru Seth .
- Sobek este folosit ca numele unui oraș, situat în Egipt, în saga literară „Alegerea inimii” de Mary Calmes.
- Sobek este acronimul folosit de artistul italian Gianni Arnone în lucrările sale
- Sobek apare în jocul video Assassin's Creed: Origins .
- Sobek apare în serialul de televiziune Lost .
- Sobek apare ca un personaj jucabil în jocul video în stil MOBA Smite -Battlegrounds of the zeilor.
Notă
- ^ Zecchi, Marco. Sobek din Shedet: Zeul Crocodil în Fayyum în perioada dinastică. Umbria: Tau Editrice, 2010. pp.3-4.
- ^ Malek, Jaromir. 2003. „Vechiul Regat (c. 2686-2160 î.e.n.)”. În The Oxford History of Ancient Egypt , ed. Ian Shaw. Oxford-New York: Oxford University Press. ISBN 978-0192804587 , p.83
- ^ Bunson , p. 265 .
- ^ Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al divinităților Egiptului antic , vol. I, pag. 128
- ^ Bresciani, Edda. „Sobek, Domnul Țării Lacului”. În Creaturi divine: mumii animale în Egiptul antic , cur. Salima Ikram, 199–206. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 2005. 199-200.
- ^ Allen, James P. Textele antice ale piramidei egiptene . Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005. p.60.
- ^ a b WB IV, 95.
- ^ Murray, Mary Alice. Splendoarea care era Egiptul . Londra: Sidgwick și Jackson, 1963. p.107.
- ^ Grimal, Nicolas (1988). O istorie a Egiptului antic. Librairie Arthème Fayard . p.155.
- ^ Zecchi, pp. 37-52
- ^ a b Zecchi, p.3.
- ^ Christopher Bronk Ramsey și colab., Radiocarbon-Based Chronology for Dynastic Egypt , Science 18 iunie 2010: Vol. 328. nr. 5985, pp. 1554-1557.
- ^ Bresciani, p.199.
- ^ Bresciani, 200
- ^ Ikram, Salima. „Protejarea animalelor de companie și curățarea crocodililor: Proiectul mumiei animale”. Creaturi divine: mumii animale în Egiptul antic , editat de Salima Ikram, 207–227. Cairo: Universitatea Americană din Cairo Press, 2005. p.219.
- ^ Ikram, p.225
- ^ Bresciani, 202-3
- ^ Ikram, p.219
- ^ O'Connor, David. „De la topografie la cosmos: hărțile multiple ale Egiptului antic”. În perspective antice: hărți și locul lor în Mesopotamia, Egipt, Grecia și Roma , editat de Richard JA Talbert, 47–79. Chicago: University of Chicago Press, 2012.
- ^ Tait, Ioan. „„ Cartea Fayum ”: mister într-un peisaj cunoscut”. În Țările misterioase , editat de David O'Connor și Stephen Quirke, 183–202. Portland: Cavendish Publishing, 2003. pp. 183-4.
Bibliografie
- Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al zeilor Egiptului antic , vol. I, Ananke, ISBN 88-7325-064-5
- Margaret Bunson, Enciclopedia Egiptului Antic , La Spezia, Fratelli Melita Editori , 1995, ISBN 88-403-7360-8 .
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sobek
linkuri externe
- (EN) Sobek, zeul crocodilului , al thekeep.org. Adus la 8 decembrie 2007 (arhivat din original la 25 iulie 2017) .
Controlul autorității | VIAF (EN) 35.291.212 · LCCN (EN) nb2018002391 · GND (DE) 120 614 472 · CERL cnp00561180 · WorldCat Identities (EN) VIAF-35.291.212 |
---|