ʿAbd al-Ḥamīd Kishk

ʿAbd al-Ḥamīd Kishk

ʿAbd al-Ḥamīd Kishk ( arabă : عبد الحميد كشك ; Shabrākhīt , 10 martie 1933 - Cairo , 6 decembrie 1996 ^[1] ) a fost un predicator egiptean .

Biografie

Studii

ʿAbd al-Ḥamīd Kishk s-a născut într-o familie de condiții sociale și economice foarte modeste. Tatăl său era un mic negustor din Shabrākhīt, un oraș cu aproximativ 250.000 de locuitori, în Guvernatura Buhayra . La sfârșitul școlii elementare, Abd al-Amid și-a pierdut complet vederea.

Tânărul Kishk a început să studieze Coranul , învățându-l pe de rost deja la vârsta de doisprezece ani, conform unei vechi și consolidate tradiții a școlilor coranice ( kuttāb ) prezente în micile orașe ale Egiptului .
Apoi a plecat la Alexandria pentru a începe cursuri de studii primare acolo, care sunt organizate de Universitatea al-Azhar din acel oraș.

În 1952 , tatăl lui ʿAbd al-Ḥamīd moare. În acel moment, băiatul devenise predicator, după ce terminase școala primară și încercase zadarnic timp de doi ani să-și vindece ochii și să-și recupereze, cel puțin parțial, vederea. Fratele său mai mare, care avea ambiții puternice pentru el, l-a încurajat să plece la Cairo pentru a-și finaliza studiile religioase în al-Azhar propriu-zis, urmând cursuri secundare, care să deschidă calea învățăturii superioare în același centru.

În Cairo , viața lui ʿAbd al-Ḥamīd Kishk nu a fost ușoară. El a avut întotdeauna nevoie de o persoană care să-l însoțească la site-ul al-Azhar și chiar și studiul nu a fost lipsit de dificultăți. Uneori a găsit un prieten care l-a ajutat să citească câteva pagini din texte, alteori, în schimb, a ridicat mâinile spre cer și s-a rugat lui Allah să-i trimită pe cineva care să se poată pune la dispoziția lui. Într-o anumită perioadă, un umil vânzător de leguminoase l-a ajutat, împrumutându-se să-i citească zilnic ce avea nevoie pentru studiul său.

El a primit diploma de școală secundară de la al-Azhar la sfârșitul anilor 1950 și a fost primul din mai multe cursuri din această perioadă. La examenul de promovare din al treilea până la al patrulea an al ciclului a obținut 100% din note. Anul de absolvire a fost primul dintre toți studenții al-Azhar, cu un rating de 98,5%. S-a înscris apoi la Facultatea Uṣūl al-dīn (Fundamentele religiei) și în autobiografia sa își amintește de ʿAbd al-Ḥalīm Maḥmūd ca un model excelent de profesor, umil, dar cu cunoștințe complete.

În 1962 , încă o dată și, în ciuda dificultății latente de a găsi pe cineva care să-l citească pentru a-l ajuta să studieze, Abd al-Ḥamīd a fost primul din clasa pentru absolvirea finală a studiilor în al-Azhar. În fiecare an, primii clasați au fost invitați să rămână și să predea în al-Azhar. Dar în acel an s-a făcut o excepție: nimeni nu a fost invitat să rămână și i s-a atribuit misiunea de predicator într-o moschee din Cairo.

Începutul predicării

Prima experiență a lui Kishk cu minbar - amvonul moscheii din care se pronunță khuṭba - a fost în Shabrākhīt natal, când unchiul său l-a rugat să predice într-una dintre moscheile orașului. Când s-a înscris la școala secundară din al-Azhar, Kishk îl întâlnise pe Ahmad ʿÎsâ ʿĀshūr, președintele unei asociații religioase ( al-Jamʿiyya al-Sharʿiyya ). Această asociație a construit numeroase moschei în Egipt și a recrutat predicatori cu diferite niveluri certificate de al-Azhar. Ahmad ʿĀshūr l-a încurajat cu tărie pe ʿAbd al-Ḥamīd să adopte o carieră de predicator.

Kishk a fost un predicator foarte activ. El a făcut din moschee un centru autentic de educație publică, conform schemei antice a madrasa . practic în fiecare zi a predat cursuri Tafsir (exegeza coranică ) și a predat Sira (Viața) Profetului , sharia și teologia islamică . Notorietatea lui era în continuă creștere. El însuși a raportat că prima dată când a rostit predica de vineri în moscheea sa, publicul era în doar două rânduri. Foarte curând, cafenelele, străzile și afacerile păstrate pe străzi și în magazine și magazine au devenit pustii, când Kishk susținea o conferință în moschee, în fața unui public în continuă creștere. Apoi a fost transferat într-o mare moschee din Cairo: Moscheea ynAyn al-Ḥayāt (Sursa Vieții), unde faima sa a atins apogeul.

Inchisoarea

În 1965 , un mesager guvernamental i-a cerut să declare public că Sayyid Qutb era un apostat ( murtadd ). Kishk, care avea un profund respect pentru gândirea lui Qutb, ^{[2] a} fost pus în închisoare de către regimul nasserian pentru că a refuzat să respecte această cerere. El a denunțat în mod deschis și fără teamă abuzurile guvernului, în ciuda torturilor la care se spune că ar fi fost supus în cei trei ani petrecuți în închisoare. El a aflat din celula sa, de asemenea încarcerat, că Sayyid Qutb fusese executat în 1966 .

Continuarea predicării

La începutul anilor 1970 , numeroșii discipoli ai lui Chișk au inițiat o tradiție care a dat reputației lui Chișk o dimensiune națională. Toate prelegerile sale și toate predicile sale de vineri au fost înregistrate pe casete audio și distribuite spre vânzare, deși neregulat. La sfârșitul acelui deceniu, cu toate acestea, casetele erau apreciate pe scară largă în întreaga lume arabofonă, de la Maroc la țările din Golf . O mare parte a comunității musulmane de limbă arabă a obținut înregistrările prelegerilor sale, numite ulterior Madrasat Muhammad (Școala lui Mahomed ).

Kishk avea obiceiul de a trata, în predicile și prelegerile sale, toate problemele care priveau societatea vie. El a luptat împotriva tuturor formelor de deviere doctrinară, conduită necorespunzătoare sau abuz. El a spus: „ Lucrul pe care îl urăsc cel mai mult în lume este nedreptatea ”. De fapt, lupta cu ceea ce i se părea nedreptăți evidente, creând mulți dușmani în aparatul guvernamental.

Scrieri

Sub președinția lui Anwar al-Sadat , Kishk a fost închis pentru a doua oară. Cu acea ocazie, însă, șederea sa în închisoare a fost scurtă și s-a întors în libertate după asasinarea președintelui, împotriva acțiunilor căruia a ținut deseori predici foarte aprinse, auzite de un public care s-a revărsat și dincolo de spațiul cosmic al moscheilor, atat de mult incat chiar il silea sa stea pe trotuarele marilor cai de comunicare din capitala egipteana.
Cu toate acestea, i s-a interzis să țină alte predici și apoi a revenit la editarea lucrărilor de interes islamic . Printre acestea putem menționa: ^[3]

• Căile Mântuirii ;
• Grădinile Paradisului ;
• Educația sufletelor ;
• Cei care au un suflet mort ;
• Viața ființei umane ;
• Imagini ale măreției islamului ;
• Un ghid pentru slujitor ;
• Vindecarea inimilor ;
• Adevăruri despre suflet ;
• Un discurs al inimii ;
• Rugăciunea, coroana cultelor ;
• Islamul și principiile educației ;
• Ghidul și lumina .

El a scris și alte lucrări, care au rămas neterminate în momentul morții sale, în 1996 , care au avut loc în timp ce era prosternat într-unul din sujūd- ul ṣalāt .

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre ʿAbd al-Ḥamīd Kishk

Portal Biografii

Portalul Islam