Contracurent (Huysmans)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Contracurent
Titlul original À rebours
Alte titluri Împotriva curentului, înapoi [1]
Joris Karl Huysmans.jpg
Huysmans
Autor Joris Karl Huysmans
Prima ed. original 1884
Tip roman
Limba originală limba franceza

Controcorrente ( À rebours ) este un roman de Joris Karl Huysmans publicat în 1884 , cunoscut și în Italia cu titlurile Contro current , A reverse , Dimpotrivă și A backward . [1]

Titlu

Titlul original À Rebours înseamnă, literal, „înapoi” sau „spre deosebire” (adică „opusul”, nu negarea ).

Complot

Împotriva curentului, așa cum romancierul francez Guy de Maupassant sugerează, acesta poate fi definit ca „povestea unei nevroze “ experimentat de un tânăr aristocrat, Jean Floressas Des Esseintes, în fin de siècle Paris . Educat de părinții iezuiți , singurul moștenitor al averilor părinților săi, din care a rămas orfan la o vârstă fragedă, după finalizarea studiilor, Des Esseintes se cufundă în viața pariziană; totuși, dezamăgit de frivolitatea mondenității vieții conduse cu semenii săi, tânărul nobil a decis definitiv să dizolve orice contact cu societatea , lipsit acum, în ochii lui, de orice atracție.

Se refugiază astfel într-o vilă lângă un orășel din mediul rural parizian, Fontenay , unde își începe schitul misantrop și misogin la distanță de orice distragere pe care i-o poate oferi civilizația, evitând pe cât posibil contactul cu slujitorii săi și cu lumea de afara. La Fontenay Des Esseintes se dedică satisfacerii oricărei dorințe și plăceri: mobilează casa cu grijă obsesivă, alegând meticulos culorile și combinațiile care îl satisfac cel mai bine; cumpără o broască țestoasă și, nemulțumit de combinația culorilor acestei cu cele ale casei sale, are o compoziție de pietre prețioase atent selecționate așezate pe carapace , pe un fundal auriu, dar din păcate animalul moare aproape imediat; el înființează o bibliotecă care conține volumele sale preferate, special legate pe hârtii prețioase și așa mai departe. Viața lui curge astfel între lectură, gustul de alcool și băuturi, compunerea parfumurilor și îngrijirea plantelor.

Dorința de singurătate îi permite, de asemenea, să se scufunde în amintiri și să se abandoneze curentului gândurilor născute din mintea sa isterică și neliniștită. Sămânța nevrozei și a psihozei nu durează mult să încolțească: dacă la început boala Des Esseintes se manifestă printr-un scrupulos excesiv și spasmodic în amenajarea casei, zi de zi dă naștere la apariția unor halucinații din ce în ce mai frecvente. Boala afectează astfel atât simțurile, cât și mintea tânărului care, epuizat, este acum forțat, febril, să se culce, inert fizic și spiritual. Conștientizarea stării sale de infirmitate îl obligă, în cele din urmă, să se reconecteze cu societatea și să se întoarcă, dezamăgit, la Paris. Finalul pesimist pare să anunțe conversia lui Husymans, pe care Des Esseintes, de asemenea, nu reușește să o realizeze:

"" Doamne, miluiește-te pe creștinul care se îndoiește, pe necredinciosul care ar vrea să creadă, pe condamnatul vieții care se îmbarcă singur, noaptea, sub un firmament care nu mai este luminat de farurile consolatoare ale speranței străvechi! ""

( Des Esseintes în final )

Spre deosebire de personajul său, scriitorul Huysmans va efectua de fapt conversia. Jules Amédée Barbey d'Aurevilly a rezumat conținutul pesimismului acestui roman într-o frază: „După o astfel de carte, autorului nu i-a mai rămas decât să aleagă între butoiul unui pistol și picioarele crucii”; și a fost Huysmans însuși, care a definit cartea ca „din toată opera mea catolică”, care a răspuns acestei propoziții în prefața sa la romanul scris în 1904 cu un „deja făcut”, referindu-se la convertirea care a avut loc câteva ani mai devreme ( 1892 ).

Forma și stilul

Atât din punct de vedere al formei, cât și al conținutului, Controcorrente este extrem de original. De fapt, Huysmans preferă să ia un ton descriptiv foarte marcat care denotă un spirit artistic prolific și plin de viață.

În jurul schelelor slabe și uscate ale complotului, autorul dă viață unei arhitecturi compoziționale complexe. La fel ca un pictor, el definește fiecare detaliu în detaliu extrem: datorită unui vast repertoriu de cuvinte și expresii, aduce variații cromatice perioadelor sale, face adjective și adverbe atingerile clasei cu care să creeze propuneri fluide, dense, colorate: lucrarea lui Huysmans pune în fața cititorului o interminabilă succesiune de descrieri, citate și virtuozități narative, care transmit cititorului senzații rafinate și pătrund în atmosfera misticismului presărată cu vapori de tămâie , în care se zăresc interesele viitoare ale lui Huysmans, ocultismul și catolicismul .

Cuprins

Mesajul conținut în romanul lui Huysmans este, de asemenea, interesant. Fuga lui Des Esseintes din Paris ar trebui interpretată ca un semn al unei ere în care omul, intolerant față de societatea burgheză și acum industrializat , obosit de relația continuă și epuizantă cu semenii săi, intenționează să pună capăt tuturor formelor de relație , să se refugieze , cu o alegere dramatică, într-o dimensiune solitară și atemporală.

Nevoia de retragere coincide cu nevoia de a-și redescoperi „ eu-ul ”: această tensiune față de intimism este caracteristică secolului al XIX-lea , dat fiind că dezorientarea originată de Revoluția Științifică , parțial vindecată de Iluminism , a fost accentuată de prăbușirea secolului al XVIII-lea. idealurile secolului. Omul, care suferă de „ răul de a trăi ”, ipohondric și pesimist , caută adăpost și ajutor în propriul său spirit , acum descurajat de eșecurile civilizației și științei , incapabil să găsească soluții la cele mai mari enigme ale sale. Mai mult, nesiguranța nu este numai cauza proiecției individului în noua realitate mai intimă și profundă a lui însuși, ci este și efectul său.

După ce și-a luat concediul societății pariziene, Des Esseintes crede, de fapt, să găsească adăpost de cantitatea nelimitată de adevăruri înșelătoare, vulgaritate și credințe false, dedicându-se, retras, activităților sale excentrice și anodine.

Cu toate acestea, tocmai din „subteran” (pentru a folosi termenul dostoievskian ) în care s-a refugiat atât de încrezător, încât primele simptome ale acestei boli ies la iveală. Astfel, el înțelege că originea „nevrozei” care îl lovește rezidă de fapt în natura umană însăși, un vizuin al pasiunilor , dorințelor , întrebărilor, anxietăților și temerilor fiecărui individ.

Des Esseintes eșuează acolo unde au reușit pustnicii și asceții, deoarece dorința sa este să nu abandoneze instinctele și viciile; niciodată nu se îndepărtează cu adevărat de societatea pe care o disprețuiește atât de mult, ci mai degrabă recreează una care este mai consistentă cu realitatea sa personală. Pur și simplu se înstrăinează, urmând un stil de viață complet aservit artei frumuseții. Până la punctul în care este obsedat de coșmarurile minții sale, fizicianul nu mai deține complexitatea gândirii și chiar frumusețea cu care se înconjoară devine demonul său persecutor. Deziluzionat și amărât, nu mai rămâne decât să tânjească după catolicism , văzut ca singurul panaceu, dar conversia nu este posibilă pentru spiritul neliniștit al lui Des Esseintes.

Critică

Considerat de societatea contemporană ca un spirit anormal, nebun, Joris-Karl Huysmans își varsă boala interioară în paginile Controcorrente : deja în numeroase lucrări anterioare, birocratul francez a arătat răul vieții care se prăbușește în sine și, fără îndoială, semne și mai evidente sunt conținute în acest roman.

În urma primei publicații a À rebours , în 1884 , la mijlocul erei victoriene , autorul a fost imediat atacat de critici, uimit de imoralitatea operei, care a fost condamnată, de altfel, pentru lipsa de originalitate a complotului. De fapt, chiar Oscar Wilde , referindu-se la Controcorrente , vorbește despre un „roman fără împletituri, cu un singur personaj”, în care „totul se concentrează în studiul psihologic al unui tânăr parizian care își consacră viața pentru a se impregna de toate pasiunile” și care rezumă în sine „diferitele mentalități prin care a trecut spiritul uman” ( Portretul lui Dorian Gray ), precum și un „studiu hiper-realist” al „naturii umane”; esteta irlandeză apreciază stilul lui Huysmans și va rămâne puternic influențat de acesta, reacție datorată în principal „șocului” unei lucrări atât de noi asupra mentalității moraliste și puritane care predomină spre sfârșitul secolului al XIX-lea .

Ediții italiene

Notă

  1. ^ a b Catalog SBN , pe sbn.it. Adus 06/12/2011 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității BNF ( FR ) cb12079405w (data)
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură