Ágnes Heller

Ágnes Heller în 2015

Ágnes Heller ( Budapesta , 12 mai 1929 - Balatonalmádi , 19 iulie 2019 ^[1] ) a fost un filosof și eseist maghiar .

Născută la Budapesta în 1929 , ea a fost principalul exponent al „Școlii de la Budapesta”, un curent filosofic al marxismului care face parte din așa-numita „disidență a țărilor est-europene”, (nu trebuie confundată cu disidența unor figuri precum ca Aleksandr Solženicyn ) înainte de prăbușirea definitivă a regimurilor est-europene. Cunoscută în Occident ca teoria „nevoilor radicale” (înțeleasă ca adevăratul câmp de luptă dintre subiectivitate și putere) și a revoluției vieții de zi cu zi, gândirea sa a fost mult discutată în special în Occident în anii 70 și 80 și în Italia în special cu referire la mișcările anilor 70.

Heller și ceilalți exponenți ai „Școlii din Budapesta” urmăresc originea abordării lor teoretice și practice a Istoriei și a conștiinței de clasă (1923) de György Lukács , o critică a cunoașterii fetișiste bazată pe idolatria „faptelor” și „datelor”, dar și către o altă producție filosofică, întotdeauna din aceiași ani, a lui Karl Korsch , marxism și filosofie : în aceste texte găsim acea continuitate a gândirii de la Hegel la Marx care în așa-numiții „științifici” sau marxiști ortodocși este eliminată. Temele privilegiate ale cercetării lui Heller au fost întotdeauna etica , sexualitatea , familia în cadrul unui proiect revoluționar anticapitalist care trece de la dorința de a depăși relațiile de subordonare și dominație.

Biografie

Supraviețuitoare a Holocaustului , Agnes Heller avea 18 ani când, în 1947, a participat la prelegerile G. Lukács , în vârstă de 60 de ani, filosof și lider al Partidului Comunist Maghiar de pe vremea lui Lenin în 1918 . Tot la Universitatea din Budapesta, Heller a devenit ulterior asistent și colaborator al lui Lukács. În 1956, cei care au fost cândva elevi au devenit apoi „actualul”, un grup compact de susținători ai „adevăratului” marxism împotriva oricărei falsificări și aberații.

În 1959 a fost expulzată de la universitate și apoi și de la partid pentru că a susținut „ideile false și revizioniste” ale tânărului Lukács și a fost forțată să predea într-o școală gimnazială în timp ce scrierile ei erau vetoate de la publicare.

În 1963 a intrat ca cercetător la Institutul de sociologie al Academiei de Științe și în același an, în urma unei călătorii în Italia, s-a născut eseul ei The Renaissance Man . Heller a explicat: „M-a frapat întotdeauna accentul pus de Engels pe creștinism și Renaștere ca fiind cele mai mari revoluții ale umanității [...] Cele trei orașe-state: Ierusalim , Atena și Florența simbolizează pentru mine sursele culturii noastre și la în același timp unirea creativității și receptivității. " Asta în Italia "... a fost prima mea călătorie în Occident [...] pe străzi, în biserici, în case, în palatele Florenței Am întâlnit un vis, sau mai bine zis, mi-am întâlnit visul de o lume potrivită pentru „om. Odată ce granițele Occidentului au fost închise din nou pentru mine, am vrut pur și simplu să mă întorc în această lume, chiar dacă numai cu imaginația, cu gândul. Dacă vrei, a fost o carte de dragoste: o declarație de dragoste pentru Italia. " (text preluat din Moral and revolution , 1979)

În 1968 a protestat împotriva intervenției sovietice în Cehoslovacia . A fost concediată din Academie în 1973 sub acuzația de a fi negat realitatea socialistă a Ungariei și a altor țări care ieșiseră din Revoluția din octombrie în exercitarea activității sale de „om de știință socială”. Nu a împărtășit punctele de cotitură reacționare ale multor țări din est și, în 1977, a decis să părăsească țara împreună cu soțul ei, filosoful Ferenc Fehér și prietenii Gyorgy și Maria Marcus, de asemenea exponenți cunoscuți ai „școlii de la Budapesta”, și cu teama de a nu putea reveni în Ungaria, a emigrat în Australia . La Melbourne va preda sociologie la Universitatea La Trobe ^[2] .

Întorcându-se în Ungaria, a fost și lector la New School for Social Research din New York , ancorată ferm la teoriile ei despre nevoile radicale, chiar dacă nu se mai profesează marxistă.

Bolnavă în timp ce înota în Balaton , a murit înecându-se pe 19 iulie 2019. ^[1]

Notă

Bibliografie

• Omul renascentist (1963)
• Sociologia vieții de zi cu zi (1970)
• Teoria marxistă a revoluției și revoluția vieții de zi cu zi (1972)
• Structura familiei și comunismul (1973)
• Teoria nevoilor în Marx (1974)
• Către o teorie marxistă a valorii (1974)
• Viitorul relațiilor între sexe (1974)
• Mișcarea radicală și utopia radicală (1974)
• Antagonismul ireductibil al nevoilor (1977)
• Instinct și agresivitate. Introducere într-o antropologie socială marxistă (1978)
• Teoria sentimentelor (1978)
• Formele egalității (1978)
• Idealul muncii din punctul de vedere al vieții de zi cu zi (1978)
• Morală și revoluție (1979)
• Filozofia radicală (1979)
• Simpozionul de Revelion. Principiul iubirii (1981)
• Teoria istoriei (1982)
• Puterea rușinii (1983)
• Condițiile moralei. Întrebarea fundamentală a filozofiei morale (1985)
• Condiția politică postmodernă (1988)
• Dincolo de justiție (1990)
• Etică generală (1994)
• Filosofia morală (1997)
• O teorie a modernității (1999)
• Frumusețea persoanei bune ( Diabasis , 2009)

Bibliografie în limba italiană

• Ágnes Heller, Sociologia vieții de zi cu zi , Editori Riuniti, 1975.
• Ágnes Heller, The Renaissance Man , The New Italy, 1977.
• Ágnes Heller, Teoria istoriei , Editori Riuniti, 1982.
• Ágnes Heller, Dincolo de justiție , Il Mulino, 1990.
• Ágnes Heller, Etică generală , Il Mulino, 1994.
• Ágnes Heller, Filosofia morală , Il Mulino, 1997.
• Ágnes Heller, Teoria sentimentelor , Castelvecchi Editore, 2016, ISBN 978-88-6944-982-6 .
• Ágnes Heller, Demnitatea operei de artă , Castelvecchi Editore, 2017, ISBN 978-88-328-2115-4 .
• Ágnes Heller, Paradox Europe , Castelvecchi Editore, 2017, ISBN 978-88-328-2085-0 .
• Ágnes Heller, Numai dacă sunt liber , Castelvecchi Editore, 2017, ISBN 978-88-328-2055-3 .
• Ágnes Heller, O scurtă istorie a filosofiei mele , Castelvecchi Editore, 2017, ISBN 978-88-6944-877-5 .
• Ágnes Heller, Memoria autobiografică , Castelvecchi Editore, 2017, ISBN 978-88-6944-713-6 .
• Ágnes Heller, Puterea rușinii: eseuri despre raționalitate , Castelvecchi Editore, 2018, ISBN 978-88-3282-288-5 .
• Ágnes Heller, Francesco Comina și Luca Bizzarri, My eyes have seen , Il Margine, Trento, 2012, ISBN 978-88-6089-101-3 .
• Ágnes Heller și Zygmunt Bauman, Frumusețea (nu) ne va salva , Trento, Il Margine, 2015.
• Ágnes Heller și Riccardo Mazzeo, Vântul și vârtejul. Utopii, distopii, istorie și limite ale imaginației , Trento, Erickson, 2016.
• Ágnes Heller cu Francesco Comina și Genny Losurdo, Demonul iubirii. Marele filozof în prezența unui sentiment care se aprinde, Gabrielli editori 2019, ISBN 978-88-6099-394-6

Elemente conexe

• Femeile în filozofie

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despreÁgnes Heller
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ágnes Heller

linkuri externe

• Ágnes Heller , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Ágnes Heller , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( RO ) Lucrări de Ágnes Heller , în Open Library , Internet Archive .
• ( FR ) Publicații de Ágnes Heller , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• Înregistrări de Ágnes Heller , pe RadioRadicale.it , Radio Radicale .
• (RO) Ágnes Heller pe Internet Movie Database , IMDb.com.

Portal Biografii

Portalul iudaismului

Portalul de filosofie