Ṛgveda Saṃhitā

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Vedea

Ṛgveda Saṃhitā ( [ɻgʋe: dɐ] ; devanāgarī : ऋग्वेदसंहिता) este unul dintre Saṃhitas înregistrat în Vede și care face parte din Ṛgveda , „Imnurile Vedelor”. Prin urmare, numele poate fi redat cu „Colecția imnurilor Vedelor” (sau literal „Colecția strofelor înțelepciunii”), cu referire la versetele recitate ( ṛc ) în ceremoniile de sacrificiu. [1]

Ṛgveda Saṃhitā este prima colecție de imnuri religioase compuse într-o formă arhaică de sanscrită , numită sanscrită vedică , care face parte din acel vast set de texte religioase numite Veda , fundamentul religiei vedice , ulterior al brahmanismului și, în cele din urmă, al complexului respectiv și sistemul religios compozit religios și filosofic care poartă numele de hinduism .

Generalitate

( SA )

" Indram matir hṛda ā vacyamānāchā patiṃ stomataṣṭā jigāti
yā jāgṛvir vidathe śasyamānendra yat te jāyate viddhi tasya "

 ( IT )

«Procedând din inimă, ia forma Imnului și ajunge la Indra ca Domn al său. Este foarte prezent atunci când este recitat în timpul sacrificiului . Indra să fie conștient de ceea ce se naște pentru tine. "

( Ṛgveda , III, 39,1 )

În prezent este imposibil să se stabilească cu certitudine data compilării Ṛgveda Saṃhitā (sau mai simplu Ṛgveda [2] ); imnurile sacre datează - în redactarea pe care am primit-o - probabil în mileniul II î.Hr., în perioada cuprinsă între 2000 î.Hr și 1500 î.Hr. [3] , cu plasarea sa definitivă în forma actuală databilă în secolul al VII-lea î.Hr.

Antonio Rigopoulos amintește:

« Ṛgveda este de neprețuit pentru înțelegerea civilizației indiene. Cu o asemenea antichitate, posedăm doar porțiunea antică din Avesta iraniană și unele texte hitite. Acest întreg, împreună cu opera homerică, mai târziu de câteva secole, constituie stratul arhaic al poeziei indo-europene. "

( Antonio Rigopoulos , în Hinduismul antic (editat de Francesco Sferra ). Milano, Mondadori, 2010, pagina VIII )

Ṛgveda descrie un sistem de credință bazat pe rituri de sacrificiu transmise oral de secole de-a lungul unei linii numite śākhā .

Pe lângă cultele sacrificiului, Ṛgveda conține multe alte elemente ale religiozității indo-europene . Principalele zeități din aceste imnuri sunt Indra , Agni și Soma [4] , în timp ce vechiul zeu al cerului ( Dyaus , corespunzător zeului grec Zeus și zeului roman Jupiter ) nu are aceeași proeminență pe care o prezintă în greacă sau panteonul roman .

Subdiviziune și conținut

Rigveda. Manuscris în Devanagari , secolul al XIX-lea. După o binecuvântare ( „śrīgaṇéśāyanamaḥ ;; Aum (3) ;;” ), prima linie se deschide cu primul vers din primul imn al Ṛgveda (1.1.1): Agniṃ; iḷe; purḥ-hitaṃ; yajñasya; devaṃ; ṛtvijaṃ (către Agni adresez rugăciunea mea, preotului casnic, ofițerului divin al sacrificiului). Accentul vedic este marcat de sublinierea cu cerneală roșie.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ṛgveda (indici) .

Ṛgveda este o colecție de 1.028 imnuri numite sùkta ( lit. „bine spus”), compusă dintr-un total de 10.462 strofe din diferite versuri metrice numite mantra (sau mai frecvent ca ṛks , „vers, invocație”), împărțite în zece cărți indicat ca maṇḍala ( lit. „cicluri”), cu lățime, structură și datare inegale, pentru un total de 153.836 cuvinte.

Cartea I și X conțin 191 imnuri fiecare.

Din cartea II până la VII, cel mai vechi nucleu din Ṛgveda , există colecția numită „familie” ( kula ), deoarece fiecare dintre aceste cărți a fost colectată de „cântăreți” ( devanāgarī : ऋषि ṛṣi ) referitoare la o singură „familie”:

  • Cartea II aparține familiei Gṛtsamada și constă din 43 de imnuri;
  • a III-a carte pentru familia Viśvāmitra și constă din 62 de imnuri;
  • cartea a IV-a pentru familia lui Vāmadeva și constă din 58 de imnuri;
  • cartea V către familia lui Atri și constă din 87 de imnuri;
  • a VI-a carte pentru familia Bharadvāja și constă din 75 de imnuri;
  • a VII-a carte către familia lui Vasiṣṭha și constă din 104 imnuri.

Fiecare dintre aceste „cărți de familie” se deschide cu imnuri către două zeități particulare: Agni și Indra. Apoi urmează o ordine descrescătoare a strofelor.

Cărțile I, VIII, IX și X au fost adăugate ulterior. Cea mai veche dintre aceste adăugiri este reprezentată de imnurile de la 51 la 191 din prima carte care urmează logica „cărților de familie”, formată din nouă colecții referibile la tot atâtea „cântăreți”, dar din familii diferite de cele ale nucleului central . O mare parte din prima parte a primei cărți (versete de la n.1 la n.50) și o parte din cartea a opta este atribuită familiei Kaṇva, conținând și repetări. Cartea VIII (103 imnuri în total) nu începe cu imnuri dedicate lui Agni și conține părți, numite vālakhilya (imnuri de la 49 la 59 inclusiv), considerate de aceeași tradiție ca fiind aproape apocrifă fiind adăugate la sfârșitul manuscriselor și nu apărând în numerotarea lor.

Cartea IX este compusă din 114 imnuri atribuite a peste șaizeci de „cântăreți” și care se referă aproape exclusiv la ritul soma , descriind pregătirea sa, inclusiv presarea și purificarea. Numele „cantorilor” sunt aceleași ca și în colecția cărților II-VII. Probabil au fost colectate în acele cărți și ulterior au fost extrapolate pentru comoditate liturgică. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că este compus într-un anumit metru care sugerează ipoteza că a fost mai degrabă cântat decât recitat, un fel de primă Sāmaveda .

Cartea X se bazează pe trei colecții: prima, din 60 de imnuri, este împărțită de autor aparținând a 13 grupuri de familie; imnurile 61 până la 84 formează 12 grupuri de două imnuri dedicate fiecare aceleiași divinități; ultimul grup, de la 85 la 191, este compus din imnuri fără o locație precisă, în acest caz, mai degrabă decât adăugiri târzii, ar putea fi rezultatul unei recepții de imnuri la fel de vechi, dar aparținând altor colecții de texte.

Panteonul religios și evoluția sa

Ṛgveda este prezentată ca un set de ritualuri, rugăciuni și invocații referitoare, dar nu întotdeauna, la un set de divinități. Cercetarea contemporană încadrează trei faze majore ale evoluției prezenței divinităților în Ṛgveda :

Practica de închinare

În jurul secolului al X-lea î.Hr., este atestată o subdiviziune, în practica cultică a religiei brahmanice , a sarcinilor castei preoțești, ṛtvij (rezumat ulterior în denumirea de brāhmaṇa ). În acest context, Ṛgveda este studiată, păstrată și recitată de hotṛ , oficiantul libațiilor (similar cu zaotarul Avestā ). În timpul cultului, este însoțit de trei asistenți: maitrāvaruṇa , acchāvāka și grāvastú (acesta din urmă dedicat stoarcerii soma sacrificiului). Acest grup de patru preoți stătea la nord de altarul de sacrificiu orientat spre est, cântând imnurile acestei Veda pe trei note în timpul ofrandelor.

Mai jos este o invocație exemplară a acestui Veda, destinat tuturor zeilor, în sanscrită și traducerea respectivă în italiană:

( SA )

"Huve vo devīm aditiṃ namobhir mṛḍīkāya varuṇam mitram agnim abhikṣadām aryamaṇaṃ suśevaṃ trātṝn devān savitāram bhagaṃ ca"

 ( IT )

„Invoc pentru tine, cu devotament, zeița Aditi, să fii milostivă, și Varuṇa, Mitra, Agni, Aryamanul voitor care dă spontan, zeii care salvează, Savitr și Bhaga”

( Ṛgveda , VI, 50,1 )

Notă

  1. ^ Diferit deci de versurile cântate ( sāman ).
  2. ^ În literatură, această metonimie este adesea întâlnită: dar Ṛgveda (termen masculin care indică o subdiviziune) nu trebuie confundat cu Ṛgveda (colecție, adică saṃhitā ).
  3. ^ Trebuie avut în vedere faptul că datele anterioare secolului al X-lea î.Hr. sunt în întregime ipotetice. Aici propunem ipotezele savantului Ramchandra Narayan Dandekar raportate în Enciclopedia religiei publicată de MacMillan din New York în 2005 (Vol. XIV pagina 9550). Această sursă, Enciclopedia religiei , are avantajul de a fi un instrument comun, editat și revizuit de numeroși cercetători de renume internațional. Cu toate acestea, alți cercetători autorizați oferă întâlniri mai recente. Astfel, Saverio Sani ( Ṛgveda , Veneția, Marsilio, 2000, pagina 19) datează compoziția Ṛgveda între secolele XV și V î.Hr. Mario Piantelli ( hinduism editat de Giovanni Filoramo, Bari, Laterza, 2007, pagina 5) datează compoziția Vedelor odată cu sosirea Arii în India, datând de această sosire în secolul al XVI-lea î.Hr. Michelguglielmo Torri ( History of India Bari, Laterza , 2000, p. 32) intră în mod specific atunci când raportează noua teză promovată după anii 1980 despre originea nativă a Arii, el amintește: „Cele două puncte forte ale acestei teorii se referă la faptul că, fără a aduce atingere indicației din 1000 î.Hr. ca data finalizării compoziției imnurilor colectate în Rig Veda , nu este deloc sigur care este data de începere. Acest lucru ar putea fi mult mai vechi de 1500 î.Hr. și datează de la 3000, la 4000 sau chiar la 7500 î.Hr. Primul element care susține această dall'astroarcheologia este luat, adică de faptul că în interiorul Veda există o serie de referințe astronomice care , odată decodate, sugerează că compozitorii imnurilor vedice trăiau sub un cer caracterizat de configurații stelare și parabole solare caracteristice perioadelor mult mai vechi de 1500 î.Hr. ». Printre indologii care depășesc cu mult dincolo de 1500 î.Hr. Torri citează: David Frawley, KD Sethna și Shrikant Talageri. SW Jamison și M. Witzel ( hinduismul vedic pag. 5) dacă pe de o parte limitează perioada vedică la 1500-500 î.Hr., pe de altă parte observă că: „RigVeda, care nu mai știe de orașele din Indus, ci doar menționează ruinele (armaka, [mahå] vailasthåna), astfel ar fi putut fi compuse în perioada lungă dintre 1990 și 1100 î.Hr. ". Pentru JL Brockington (în Enciclopedia concisă a limbajului și a religiei Oxford, Elsevier, 2001, p. 126), pe de altă parte, cele mai vechi imnuri ale Vedelor, aparținând Rig Veda, datează din 1200 î.Hr.
  4. ^ Soma este, de asemenea, numele băuturii sacre (corespunzătoare haoma Avestā ).

Bibliografie

  • Saverio Sani. Rigveda. Veneția, Marsilio, 2000.
  • Giovanni Filoramo (editat de). Hinduismul . Bari, Laterza, 2007.
  • Raimon Panikkar. I Veda Milano, Rizzoli, 2008.
  • RNDandekar. Vede în Enciclopedia religiei , vol. XIV. New York, MacMillan, 2005, p. 9550 și următoarele

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 180 227 835 · GND (DE) 4076731-0
hinduism Portalul hinduismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează hinduismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ṛgveda_Saṃhitā&oldid=117267481 ”