1934 (roman)
«Cred, sunt convins, sunt absolut sigur că starea normală a omului ar trebui să fie disperarea. O disperare la fel de naturală ca aerul pe care îl respirăm. Singura diferență este că respirăm fără să fim conștienți de asta; în schimb nu putem să nu fim conștienți că suntem disperați. Acum am ajuns la concluzia că, pe de o parte, trebuie să respingem ferm numeroasele iluzii pe care ni le oferă natura; pe de altă parte, însă, trebuie să stabilizăm disperarea, adică să îi acceptăm normele, așa cum, în viața socială, acceptăm legile. " |
| ( Alberto Moravia , 1934 , 1982 ) |
Această intrare sau secțiune despre subiectul romanelor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| 1934 | |
|---|---|
| Autor | Alberto Moravia |
| Prima ed. original | 1982 |
| Tip | roman |
| Limba originală | Italiană |
1934 este un roman al scriitorului Alberto Moravia publicat în 1982.
Complot
Romanul, amplasat în întregime în Capri, spune povestea unui tânăr intelectual italian, Lucio, în căutarea unui răspuns la întrebarea (prezentă deja în Werther a lui Goethe ): „Este posibil să trăiești în disperare și să nu dorești moartea?” când, pe barca care îl duce de la Napoli la Capri, întâlnește ochii unei tinere germane; de aici și o conversație intensă și articulată formată din priviri. Lucio se îndrăgostește de ea tocmai pentru că își vede propria deznădejde în ochii ei, dar de îndată ce barca aterizează pe insulă, soțul ei, care în euforie nu este remarcat de tânărul scriitor, îl ia înapoi sever pentru indiscreția sa .; Lucio, neglijent și acum îndrăgostit, îi urmărește.
Tânărul italian, afectat constant de întrebarea sa și hotărât să-și „stabilizeze” disperarea ca condiție inerentă și înnăscută la bărbat, consideră că iubirea unei femei poate fi o posibilă soluție; prin urmare, reușește, îndrăzneț, să locuiască în același hotel cu cuplul german. În sala de mese, Lucio întâlnește din nou privirile triste și aproape rugătoare ale tinerei fete, fixate pe el pe durata mesei. Încearcă să se apropie în toate modurile: vrea să vorbească cu ea, dar gelozia soțului ei se conturează, întrerupând conversația tăcută alcătuită din priviri și ochiuri; fata, indiferent de izbucnirile de furie ale soțului ei, continuă să se holbeze, nemișcată, la Lucio care, acum nerăbdător, încearcă în toate modurile să stabilească o întâlnire sau o întâlnire pentru a vorbi cu ea. Lucio nu știe ce să facă: tânărul german este cu adevărat interesat de el și îl simte, deoarece simte că va fi cea mai mare iubire a sa.
Zilele următoare, Lucio o urmărește pe tânăra germană peste tot, își caută privirile intense și profunde, simte, văzând acei ochi, că are ceva în comun cu ea, aceeași disperare care în Lucio vrea să fie „stabilizată”. Prin urmare, înțelege că el însuși ar putea să o „salveze” și, pentru prima dată, să împărtășească starea lor, salvându-i pe amândoi de sinucidere.
În mod neașteptat, după mai multe „conversații” făcute doar din priviri, reușește să vorbească cu Beate: câteva cuvinte și o întâlnire ciudată: Beate este de acord cu Lucio să vină să-l vadă în aceeași noapte; în schimb, Lucio ar trebui să facă „un anumit lucru” cu ea; întrucât Lucio aflase despre pasiunea lui Beate pentru Kleist (poet și dramaturg romantic german), pe care Lucio însuși absolvise Universitatea din München, el asociază imediat acel „anumit lucru” cu sinuciderea în doi: Kleist, de fapt, s-a sinucis în 1811 cu prietena lui Henriette Vogel.
În așteptarea lui Beate, Lucio face cunoștință cu o guvernantă caprese de origine rusă, Sonia, fostă membră a Partidului Socialist Revoluționar, o „moartă vie” de care Lucio este interesat și cu care își petrece timpul înainte de miezul nopții.
De aici o schimbare bruscă de scenă: Beate pleacă fără să-l viziteze pe Lucio. Cu o zi înainte, însă, îi anunțase lui Lucio sosirea la Capri a surorii sale gemene Trude cu mama sa; iată-o, de fapt, în aceeași seară: cu surprindere îl vede pe Trude și o face imediat să o cunoască pe mama ei, Paula. După cină, Lucio și Trude se plimbă pe străzile orașului la lumina lunii, dar Lucio este confuz și va fi confuz și în zilele următoare; îl iubește pe Beate și totuși Trude seamănă atât de mult cu ea, dar este doar un aspect fizic: își dă seama că se confruntă cu doi oameni care sunt temperament opuși: Beate rezervat, misterios, cu ochi întunecați și adânci; Vulcanic grosolan, ireverențial și obraznic, cu ochi sclipitori. Din nou, Lucio cade într-o reflecție profundă: Trude îl înlocuise în mod material pe Beate, dar Lucio iubea spiritualitatea acestuia din urmă. Trude, interesată de Lucio, îi propune tânărului italian să pună în scenă un fel de teatru în care Trude însăși ar lua părțile, chiar și cele spirituale, ale lui Beate și cu care ar putea satisface dorințele ei. Lucio este și mai confuz, dar dintr-o dată Paula va discuta cu tânărul intelectual spunându-i că Beate nu a existat niciodată și că schimbul de persoane a fost doar un joc inocent: de fapt nu este mama lui Trude, ci o prietenă de-a ei și împreună își doreau doar să te distrezi în spatele oricărei casanova italiene.
În acest moment, uimit, dar în același timp conștient, Lucio va înțelege „teatrul din teatru” înființat de Beate; Și Paula mințea: Trude era o invenție, o caricatură, în timp ce femeia adevărată este ea, Beate, Beate disperată cu ochii tristi.
Dar adevărul și „gluma” care a ieșit la iveală nu vor fi nimic în fața soartei muritoare a Paula și Trude, care s-au dovedit a fi iubiți și complici disperați, într-un „împletit de literatură” întrepătruns și dictat de legătură subtilă de dragoste și moarte.
Considerații
Romanul se caracterizează printr-un incipit foarte impresionant, se cufundă imediat într-o chestiune de complexitate nedefinibilă. Lucio, putem considera foarte bine că este însuși scriitorul în rolul protagonistului, în căutarea unui mod „literar” cu care să se sustragă soluției deductive și logice a disperării sale, sinuciderea. Cum? Lucio vrea să-și descarce toată disperarea în rolul personajului său literar pentru a nu comite un „adevărat” sinucidere, ci făcându-l pe protagonistul său inventat să se sinucidă, din motive pe care chiar romanului îi este greu să le expună. O poveste plină de angoasă, înșelăciune, prejudecăți rasiale și chiar politică, în căutarea unei disperări „stabilizate”.
