3 (film)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
3
3 - tre.jpg
Paolo Conticini și Christian De Sica într-o scenă din film
Limba originală Italiană
Țara de producție Italia
An 1996
Durată 95 min
Relaţie 1.66: 1
Tip istoric , erotic , dramatic
Direcţie Christian De Sica
Subiect Christian De Sica
Scenariu de film Christian De Sica și Giovanni Veronesi
Producător Vittorio Cecchi Gori
Producator executiv Silvia Verdone
Casa de producție Cecchi Gori Group
Distribuție în italiană CG Entertainment
Fotografie Ennio Guarnieri
Asamblare Paolo Benassi
Efecte speciale Massimo Cristofanelli
Muzică Manuel De Sica
Scenografie Tonino Zera
Costume Nicoletta Ercole
Machiaj Gino Zamprioli
Storyboard David Quadroli
Art Director Armando Vici
Design de personaje Tonino Zera
Interpreti și personaje

3 este un film din 1996 regizat de Christian De Sica în rolul principal.

Complot

La sfârșitul secolului al XVIII-lea , în Toscana [1] , baronul Jacopo del Serchio și soția sa Chiara în frumoasa lor vilă duc o viață excentrică și extravagantă. Baronul, libertin și necredincios, îl întâmpină în casă pe episcopul din Pisa , care dorește o parte din uleiul prețios al baronului pentru Papa, dar acesta îl refuză. Mai târziu marchizul de Carolis, jignit de „atenția” față de soția sa, îl provoacă pe baron la un duel, care îl rănește după ce l-a distras. Când baroneasa pleacă să o viziteze pe mama ei, baronul se consolează cufundându-se în vise și fantezii erotice; apoi continuă să „arunce” pâinea săracilor; discută cu slujitorii despre „revoluția” care a explodat în Franța și, pentru a părea liberal, îi invită la masă; se declară alergic la nobili și preoți și ca semn al liberalității sale, oferă arme și cai slujitorilor care vor să meargă în Franța să lupte cu revoluționarii, ținându-l pe Leonardo, un tânăr băiat de care suferă un anumit farmec, ca ostatic și „gaj”. Chiar și Chiara, întorcându-se în vilă, este impresionată de farmecul tânărului băiat, care este spălat, îmbrăcat și adus în vilă. Cu ocazia unei petreceri, Leonardo stă la masă cu Chiara, dar baronul este cel care îi trimite omului un semnal ambiguu. Leonardo are alte idei: merge la grajd și, luând un cal, încearcă să scape: și el vrea să meargă în Franța, dar este descoperit și înlănțuit. După o întâlnire „intimă” cu baronul, căruia îi cere să-l elibereze pe Leonardo, Chiara merge să-l viziteze pe băiatul înlănțuit. Între timp, baronului i se spune că brigandii i-au ucis pe servitorii care au plecat în Franța și au furat caii. Baronul îl eliberează apoi pe Leonardo și îl îmbrățișează. Atunci Leonardo se întâlnește cu Chiara: acum „ triunghiul ” este complet. După o orgie cu trei căi, baronul și Leonardo se provoacă reciproc într-o cursă de cai care se termină într-o altercație: Leonardo o cere pe Chiara, cea violentă și după o confruntare dură cu baronul fuge. Doctorul îi anunță apoi baronului că baroana este însărcinată. Această veste creează îndoieli și crize în baron, căruia prezența episcopului în vilă îi oferă o nouă oportunitate de a sublinia, într-o confruntare dureroasă, amoralitatea sa totală. Între timp, copilul născut dintr-o relație între Chiara și Leonardo crește. Până într-o zi Leonardo se întoarce ca oaspete binevenit la baron și baronă: astfel poate relua „triunghiul”. [2] Baronul declară în cele din urmă „în 1798 revoluția fusese deja făcută, dar cu toții am câștigat-o cu siguranță”. [1]

Critică

„Ciudat film italian de investiții evidente, de reconstrucție excelentă, pentru o dată departe de tristele noastre„ filme instant ”, care reușește să nu fie foarte departe de anumite producții precum Frears sau French. Într-adevăr o surpriză frumoasă. Mai ales pentru text. Off - ecranul și dialogurile măsurate și la nivel înalt scrise de Giovanni Veronesi . " [1]

„Dacă poți să-l iei pe Christian De Sica în serios ca un estet care păstrează statui vii în grădină și hrănește o groază sacră a violenței și a ritualurilor sale (vânătoare, dueluri); dacă urechile tale nu sunt rănite de jargonul târziu („ ai băut creier, faci un fund de genul ") parașutat în Iluminism; pe scurt, dacă ai depășit șocul unei reconstrucții care să fie franc este mai presus de toate neglijent, sub crusta populară a pachetului vei găsi un singular (și din inimă) imn al toleranței (în grajdurile baronului există și un fel de Lothar, așezat acolo pentru a ne aminti de cele mii de fețe ale rasismului), o laudă ostentativă și naivă a iubirii libere încredințată figurii acestui melancolic Pigmalion bisexual. " intelectualii! („toate cu complexul Tatăl Etern”) pentru a nu se găsi izolat în bătălia sa. Dragă Baron, libertinii erau mai presus de toți filosofii. A le reduce la dozatoare de biscuiți falici și a lăuda fundul în versuri înseamnă a-i mortifica puțin. "( Il Messaggero , Fabio Ferzetti, 6 octombrie 1996) [2]

„Film neobișnuit în panorama cinematografiei noastre (s-ar spune mai mult francez decât italian pentru gustul deliberat al poveștii erotico-filosofice tipice iluminismului),„ 3 ”ar fi cerut poate un mod mai puțin rigid realist, mai moale și mai învăluitor Cu toate acestea, constituie o operă de inspirație interesantă, contrapunctată de atingeri gustoase, cum ar fi cântecul „față dublă” în care interpretează protagonistul, tragerea pe partea din spate a personajului napoletan actor Tommaso Bianco , competiția pentru a sparge pepenii verzi cu capetele. și marea scenă a arhiepiscopului încredințată acelui miniaturist plăcut de actorie capricioasă, care este Leo Gullotta . " ( Tullio Kezich , „ Corriere della Sera ”, 7 octombrie 1996) [2]

„Pentru cei care l-au cunoscut pe Christian De Sica doar ca actor al cinepanetonului de Crăciun sau ca apariția pentru reclame ale unui operator de telefonie mobilă prea cunoscut, un film ca 3 ar putea fi, în cel mai bun caz, neliniștitor. Urme, de fapt, în acest film, din acele farmece care, în ultimii ani, s-au așezat atât de mult pe manierele și gesturile lui De Sica ca actor până la reducerea la mască. Și există, de asemenea, puțin spațiu pentru acel umor al o abordare scatologică clară care a împovărat atât de mult ultimele filme pe care le-a interpretat. Dimpotrivă, văzută cu retrospectivă, judecată cu gândul îndreptat spre ceea ce a fost cea mai de succes comedie pecoreccia la box-office în ultimii ani, 3 nu poate să nu pară noi ca expresie neterminată a acelei căi pe care comedia noastră ar fi putut să o ia dacă nu i-ar fi lipsit curajul în ultimul moment Și este calea unei comedii de personaje și conținut. i, calea unui cinematograf care se gândește la discursuri care caută o confruntare cu istoria, care vrea să se plaseze în brazda unei tradiții foarte specifice cu dorința de a se deschide unei dezbateri culturale care nu se termină cu râsuri slabe și grase în fața abstractizării unui umor care își repetă formulele în incapacitatea totală de a se deschide la conceptul prea elaborat de variație. 3 , în această privire care este păstrată în mod rafinat „a posteriori”, este un simbol nerostit, nerostit al acelei răscruci de drumuri în care la un moment dat s-a regăsit nu numai actorul De Sica, ci tot cinematograful nostru. Alegerea cu siguranță nu oedipiană între autonomia față de publicul larg care ar fi condamnat industria la o producție de calitate mică și cedarea totală tiraniei maselor, cu consecința aplatizării culturale a categoriilor de comedie joasă, din supermarket. De fapt, filmul lui De Sica (aici la al patrulea test ca regizor), de fapt, se oprește bine înainte de a alege una dintre aceste două direcții posibile. Nu reprezintă, în contextul producției timpului, o poziție. Dacă este ceva, este o ezitare în fața deschiderii celor două posibilități. Dar, de asemenea, este, în același timp, prefigurarea definitivă a abisului spre care se îndrepta totul cu îndrăzneală și destul de inconștient cinematograful. Tot acest discurs este exemplificat inteligent și conștient în episodul care vede actorii angajați de baronul Del Serchio (protagonistul filmului) ca protagoniști pentru a înveseli o seară tipică de curte. La fel ca în Shakespeare, reprezentarea în reprezentare servește, în primul rând, la crearea vehiculului ideal pentru revelația numinoasă chiar și a unui mic adevăr. În cina imediat următoare spectacolului, de fapt, comediantul declară cu mândrie nobilimii inculpatului că a preferat întotdeauna să se mulțumească cu salarii mici pentru a putea continua să recite, în autonomie absolută, propriile sale texte fără să se plece. la tirania altor autori. Dar, în fața ofertei a o mie de florini de „a-și arăta fundul”, el nu se poate retrage și devine sclav, deși numai în spațiul unui gest la fel de profanator pe cât este (la baza) polemică a unui mecanism de consum spectaculos mai mare decât el. Acesta este, la urma urmei, destinul întregului nostru cinema. Iată de ce, analizând 3 atenția noastră nu se concentrează atât pe logica hotărâtă a complotului (care vorbește despre un menaj decisiv sui generis a trois) și nici nu se oprește asupra defectelor evidente ale unei puneri în scenă prea fragmentată construită pe de multe ori episoade. prea autonome unele de altele, dar totul se oprește în spațiul unui regret față de un cinematograf care ar fi putut și nu a fost. La ieșire s-a spus că filmul (deschis dedicat marelui Vittorio De Sica) era la fel de ambițios în conținut, pe cât era lipsit de formă. S-a scris că regizorul era vinovat de prezumție, unde actorii păreau prea moderni pentru a fi figuri credibile într-un film de epocă. În cele din urmă, s-a spus că secolul al XVIII-lea al lui De Sica era prea impregnat de astăzi și că decorul a ajuns să devină un pretext prea curând. În fiecare dintre aceste defecte nu putem să nu înțelegem un fir de adevăr. Cu toate acestea, imaginile niciodată prea somptuoase din care este compusă 3 sunt atât de pline de un sentiment de moarte și decădere lentă, încât orice altă considerație ajunge să cadă în fundal. Pentru că această atmosferă funerară se potrivește bine cântării unei nobilimi care cedează inexorabil înaintării noului (care are și vulgaritatea caracterului lui Conticini care bea mai întâi din idealuri revoluționare și apoi este prea dornic să-și îmbunătățească starea) . Dar se adaptează și mai mult la începutul agoniei de neoprit din industria noastră, care este din ce în ce mai obișnuită să încaseze o singură dată pe an. " [3]

Locație

Notă

  1. ^ a b c 3 (1996) , pe mymovies.it . Adus pe 4 ianuarie 2016 .
  2. ^ a b c Tre - Film (1996) , pe ComingSoon.it . Adus pe 4 ianuarie 2016 .
  3. ^ DVD - 3 - Close-Up.it - ​​povești de viziune , pe www.close-up.it . Adus la 4 ianuarie 2016 (arhivat din original la 27 ianuarie 2016) .
  4. ^ Tre (1996) - Forum - il Davinotti , pe www.davinotti.com . Adus pe 4 ianuarie 2016 .
  5. ^ ToscanaGo - Locațiile filmelor: Pisa și împrejurimi , pe www.toscanago.com . Adus la 4 ianuarie 2016 (arhivat din original la 4 martie 2016) .

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema