Asvaghosa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Asvaghosa în iconografia chineză

Asvaghosa ( Devanagari : अश्वघोष; Śāketa , 80 ? - 150 ?) A fost un indian călugăr budist , poet și filosof .

Viata

Asvaghosa (cunoscut în limba chineză ca馬鳴Mǎmíng, și în japoneză ca Memyō sau Anabotei), originar din Śāketa (pentru alții Śrāvastī , astăzi în Uttar Pradesh ), este considerat primul sanscrita dramaturgul și cel mai mare indian poet după Kalidasa .

De asemenea , datorită fragmentelor unui manuscris găsit în 1911 , unele biografice sunt cunoscute date. Lui mama a fost numit Suvarṇakṣī și a lui de familie era Brahmanice .

Deși inițial non - budist , Asvaghosa, al cărui nume înainte de convertirea sa la budism a fost Durdharṣakāla, a fost implicat într - o dezbatere la mănăstirea budistă-Universitatea din Nalanda cu maestrul Pārśva [1] , care l -au condus la convertire religioasă, devenind un călugăr budist și discipol al lui Pārśva însuși.

El a fost consilier religios la Kaniṣka I , împăratul Kushan , care a urmat , ca bursier instanță după ce împăratul a cucerit Maghada . El a participat, împreună cu alți călugări învățat și sub supravegherea Vasumitra , în elaborarea important comentariu asupra Abhidharma a sarvāstivāda școlii numit Abhidharma-mahāvibhāṣā-Sastra (dar și Mahāvibhāṣā), acum conservate în secțiunea Canon chinez numit Pítánbù .

Asvaghosa este considerat "patriarh" (祖zǔ) din China școli de budism tiantai (天台宗) și Chán (禪宗).

Lucrările

( SA )

„Jarāṁ mṛtyuṁ ca vyādhiṁ cca ko hi Janan sacetanaḥ svasthastiṣṭhan niṣīdedvā supedvā KIM punarhaset yastu dṛṣṭvā param jīrṇaṁ vyādhitaṁ mṛtameva cca svastho bhavati nodvigno yathācetāviipāpārāpāpārāpāyāpāyāpāpārāpāpārāpārāpāpāpāpārāpāpārāpāpāpārāpāpārāpārāpārāpāpārāpāpārāpāyāpārāpāpārā

( IT )

„Ce ființă rațională, conștientă de bătrânețe, boală și moarte, ar putea sta liniștit sau poate sta jos, să râd în pace? Pe de altă parte, cei care rămân calm și netulburat în a vedea un om bătrân, bolnav sau mort, sunt ca o ființă fără conștiință: de fapt, în cazul în care un copac este lipsit de fructe și flori sau cade în jos, un alt copac nu suferă "

(Asvaghosa. Buddhacarita , Canto IV, 59-61)

Numeroase texte atribuite Asvaghosa, au ajuns la noi numai datorită tibetane sau chineze traduceri.

Importanța și notorietate ca autor se datorează în principal Buddhacarita ( „Faptele Buddha“, de asemenea , Buddhacarita-Kavya-sutra [2] ), un epic poem în care un mare entuziasm pentru doctrina budistă și pentru cifra de Buddha apare Sakyamuni , manifestat printr - o expoziție de artă rafinată. Scriitorul, în această lucrare, nici nu disprețuim reprezentarea scenelor profane, cum ar fi: descrieri ale vieții instanței, imagini iubirilor, lupte.
Din păcate, textul sanscrit am primit este incompletă și lipsită de cincisprezece cântece, textul complet este găsit în chineză și tibetane traducerile [3] .

De asemenea , poemul Saundarānandākāvya ( „Poemul Sundari și Nanda“), este atribuită cu certitudine Asvaghosa și este dedicat viața lui Buddha Sakyamuni și narează transformarea fratelui său vitreg, Nanda, luând pe un ton apostolic [4 ] .

De asemenea , prin Asvaghosa ar părea să fie fragmentul final al dramei Śāriputraprakaraṇa ( „Drama Śāriputra“), care are ca obiect conversia Śāriputra și Maudgalyāyana la budism și care ne permite să - l definim ca fiind cel mai vechi dramaturgul indian.

Celelalte lucrări atribuite de tradiția budistă a Asvaghosa sunt luate în considerare în loc apocrife .

Astfel Mahāyānaśraddhotpādaśāstra ( „Trezirea credinței în Mahayana“ , de asemenea , Mahāyānâdhimuktyutpāda), în care autorul a explorat metafizice teme. Această lucrare este păstrată în budist Canonul chinez ( TD 1666.32.575b-583b) cu numele大乘起信論(Dasheng qǐxìn LUN, japoneză Daijō kishin RON). Trebuie remarcat faptul că prezența unor doctrine ulterioare , cum ar fi tathāgatagarbha și ālayavijñāna aruncă semne de întrebare cu privire la atribuirea efectivă a acestui text la Asvaghosa, probabil , aparținând unui călugăr cu același nume al secolului al șaselea. Sau, mai probabil, este opera unui anonim din China.

Devenit Kaniṣka lui consilier religios, regele Kushan , el ar fi adresat lekha Maharajahul Kaniṣka (Scrisoarea către Marele Rege Kaniṣka) pentru el.

Canonul tibetan conține , de asemenea, Gurupañcaśika (tib. Bla-ma lmga-bcu-pa, Cincizeci strofe de devotament față de profesor), un text întotdeauna atribuit de tradiție la Asvaghosa, care a devenit un clasic în budismul tibetan pentru a descrie comportamentul corect unui discipol budist către profesorul său.

Notă

  1. ^ Conform Tāranātha Kungpa Nyingpo (1575-1634) , care în rGyar-GAR Chos-'byung (Istoria apariția Dharma în India, locul de muncă de 1608) raportează o biografie, maestru budist care a convertit Asvaghosa a fost Āryadeva . Tāranātha, cu toate acestea, a identificat Asvaghosa cu Māṭraceta , care în schimb pare să fi fost discipolul său.
  2. ^ Tradus în chineză de Dharmarakṣa în cinci suluri în 414-421 ca佛所行讚(Fo suǒxíng Zan japonez Butsu shogyō san) conservate în budist Canon chinez la TD 192.4.1-54. În Canonul tibetan acesta a fost tradus ca Sangs rgyas Kyi spyod shes pa bya ba'i snyan ngag chenpo.
  3. ^ Pentru o traducere din numai textul sanscrită, vezi Faptele lui Buddha (Buddhacarita Canti I-XIV), editat de Alessandro Passi, Adelphi , Milano, 1979. ISBN 978-8-84-590392-2 . Pentru o traducere completă din sanscrita, tibetană și chineză: Buddha: poveste de viață pentru noua generație, tradusă de EH Johnston, Vijay Goel, New Delhi , ISBN 81-89297-36-8 .
  4. ^ Nanda Beautiful (Saundarananda-Mahakavya), editat de Alessandro Passi, Adelphi , Milano, 1985. ISBN 978-8-84-590605-3

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 166 385 470 · ISNI (RO) 0000 0001 2085 8424 · LCCN (RO) n80086312 · GND (DE) 118 504 800 · BNF (FR) cb118893350 (data) · NLA (RO) 35009709 · CERL cnp01316420 · LND (RO, JA) 00431858 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n80086312
Biografii Portal Biografii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Biografii