Ca
Aša ( Avestian sn: „adevăr”, „ordine”, „dreptate”) este una dintre doctrinele fundamentale ale mazdeismului , precum și una dintre Ameša Spenta .
Ca Aša Vahištā ( Avestan ; „Adevărul optim”; în Pahlavic Ardvahišt ) este al patrulea nume al lui Ahura Mazdā .
Aša corespunde cu Arta ( antic-persan ) al inscripțiilor achemenide și cu sanscrita vedică Ṛta .
Aša este, deja în religiile iraniene pre- mazdene , noțiunea de „adevăr” dobândită printr-o inițiere care
„A stat la baza unui misticism„ Arius ” [1] , caracterizat prin experiența unei lumini interioare și printr-o clarviziune realizată de„ ochiul sufletului ”sau printr-o iluminare care a permis să pătrundă în cele mai interioare mistere de existență " |
| ( Gherardo Gnoli . Religiile Iranului antic și Zoroastru în Giovanni Filoramo (editat de) Storia delle religioni vol.1 Ancient Religions. Bari, Laterza, 1994 pag. 469 ) |
Cei care au purtat această condiție „iluminată”, generată de respectul pentru ritualurile religioase și regulile care le-au întemeiat, au fost denumiți ašavan ( artāvan , ṛtāvan ) sau „posesorii Adevărului”:
„Și, în consecință, o armonie deplină cu ordinea cosmică, rituală și morală omogenă acesteia. Datorită acestei achiziții, ašavanul iranian și ṛtāvanul indian au intrat, ca să spunem așa, într-o nouă dimensiune a existenței lor, care, deși caracteristică unei stări de fericire post mortem , nu s-a încheiat însă în viața de apoi: aceștia erau inițiați și văzători , care a avut acces la misterele „acestei„ existențe pământești în legătura sa intimă cu cealaltă existență, evazivă pentru simțurile fizice ” |
| ( Gherardo Gnoli . Op.cit. Pagina 469 ) |
Notă
linkuri externe
- B. Schlerath și PO Skjærvø, AṦA , pe Enciclopedia Iranică .
