Ab Urbe a condimentat cărțile

Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe teme și lucrări literare antice romane a fost pusă la îndoială . Motiv : judecăți critice neriferențiate Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Ab Urbe a condimentat cărțile (Istoria Romei)
Titlul original	Ab Urbe condita books CXLII
Alte titluri	Istoria Romei de la înființare Historiae
Traducere în italiană a operei într-o ediție din secolul al XV-lea
Autor	Tito Livio
Prima ed. original	între 27 î.Hr. și 14 d.Hr.
Editio princeps	Roma , Sweynheym și Pannartz , 1469
Tip	tratat
Subgen	istoriografie analistică
Limba originală	latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

Altarul lui Marte unde sunt reprezentate nașterea lui Romulus și Remus și lupoaica care i-a crescut

Ab Urbe condita libri CXLII ^[1] (adică cele 142 de cărți de la întemeierea Orașului , unde „Orașul”, prin excelență , este Roma ), sau pur și simplu Ab Urbe condita , în italiană și Storia di Roma și uneori Historiae ( adică Povești ), este titlul, derivat din codici (vezi Ab Urbe condita ), cu care autorul, istoricul latin Tito Livio , indică extinderea și subiectul operei sale: povestea spusă începând de la întemeierea Romei .

Opera conținea inițial cele 142 de cărți omonime, dintre care cărțile 1-10 și 21-45 (ultima mutilată) au fost păstrate și câteva fragmente din celelalte (celebre sunt cele referitoare la moartea lui Cicero cu judecata lui Liviu despre orator, predat de la Seneca cel Bătrân ).

Planul operei lui Livio

Tito Livio

Scriind opera sa Livio a revenit la structura analistică tipică istoriografiei romane, respingând structura monografică a primelor lucrări ale lui Salust ( Bellum Catilinae , Bellum Iugurthinum , în timp ce Historiae neterminate erau de natură analistică, precum și faimoasele „Annales” din Ennio, poezia spune povestea Romei tocmai „an de an”). Narațiunea fiecărei întreprinderi se extinde pe un an, apoi este suspendată și începe narațiunea altor evenimente contemporane, pentru anul următor este reluată narațiunea faptelor rămase în așteptare la sfârșitul anului precedent.

Narațiunea a început de la originile mitice ale Romei, adică odată cu evadarea lui Enea din Troia și a ajuns, cu cartea 142, la moartea lui Drusus major , fiul vitreg al lui Augustus, care a avut loc în Germania în 9 î.Hr. , sau poate chiar până la înfrângerea lui Varus în pădurea Teutoburg , în anul 9 d.Hr. Lucrarea, întreruptă de moartea lui Liviu, probabil a trebuit să includă 150 de cărți și să meargă până la moartea lui August, care a avut loc în 14 d.Hr. Cărți 1 -10 („primul deceniu”) s-au păstrat, care merg până la al treilea război samnit ( 293 î.Hr. ) și cărțile 21-45 (al treilea și al patrulea „deceniu” și jumătate din al cincilea), care acoperă evenimentele din al doilea război punic ( 218 î.Hr. ) până la sfârșitul războiului împotriva Macedoniei , în 167 î.Hr. Din cărțile pierdute s- au păstrat Perìochae (cu excepția cărților 136 și 137), scurte rezumate compuse între secolele III și IV d.Hr., poate pe baza epitomelor anterioare (compendia) operei Livianei. Pierderea unor părți mari ale operei se datorează probabil divizării sale în grupuri separate de cărți, care au suferit diverse evenimente.

Împărțirea în decenii este menționată pentru prima dată spre sfârșitul secolului al V-lea , dar prezența unei prefațe la începutul deceniului al treilea (al doilea război punic) sugerează că împărțirea în decenii reflectă fazele publicării lucrare dintr-o parte a lui Livio însuși, care a publicat lucrarea pentru grupuri de cărți, incluzând perioade distincte și introducând declarații introductive la unele cărți care au deschis un nou ciclu. La fel ca multe dintre precedentele istorice latine, Livy extinde lărgimea narațiunii sale pe măsură ce se apropie de propria epocă, pentru a satisface așteptările cititorilor, interesați în special de narațiunea crizei politico-sociale din care ieșise principatul august.

Livio face aluzie la acest interes public în praefatio all'opera generală. Sursele folosite de Livio în primul deceniu, care conținea cea mai veche istorie a Romei, au fost analiștii, în special cei mai puțin antici, precum Claudio Quadrigario , Valerio Anziate , Elio Tuberone și Licinio Macro (pentru unele descrieri particulare, poate chiar le-a păstrat în minte poemul epic al lui Ennio ), în timp ce pentru deceniile următoare, în care a fost relatată expansiunea Romei în Est, marele istoric grec Polibiu , de la care Livy a tras mai presus de toate viziunea unitară asupra lumii mediteraneene, a însoțit analiștii romani ; utilizarea Cato Origini pare a fi sporadice.

Conținut supraviețuitor

Conținutul operei lui Livy care a ajuns la noi este împărțit în cinci pentade (adică grupuri de cinci cărți)

Prima pentad (cărțile IV)

Evadarea lui Enea din Troia , Federico Barocci , 1598 ( Galleria Borghese , Roma)

Originile Romei cu Enea și fundația lui Romulus și Remus (cărțile IV)

Același subiect în detaliu: Fundația Romei și Romulus și Remus .

După căderea Troiei, aheii au fost foarte duri cu supraviețuitorii, dar au făcut o excepție pentru doi dintre ei, Enea și Antenor , care au sprijinit întotdeauna pacea și restituirea Helenei. Antenore, cu un grup mare de eneti și troieni, a traversat Marea Adriatică și a aterizat lângă dealurile euganeene, a alungat Euganei și a fondat un sat, Troiano, care a luat apoi numele Padova .

În schimb, Enea cu soldații săi au aterizat în Lazio pe teritoriul Laurento . Aici, potrivit unora, el a fost întâmpinat de Latino , regele aborigenilor , după alții, a fost nevoit să lupte. Destinul spune că regele italic a fost câștigat în luptă și forțat să facă pace cu eroul troian. ^[2] Se mai spune că odată ce au întâlnit-o pe fiica regelui, Lavinia , eroul și fetița s-au îndrăgostit nebunește unul de celălalt, dar ea a fost logodită cu Turnus , regele Rutulilor . Dragostea amândurora a forțat-o pe Latino să se conformeze dorințelor fiicei sale tinere și să-i permită să se căsătorească cu eroul venit din Troia , știind chiar că mai devreme sau mai târziu va trebui să se confrunte cu Turnus, care nu acceptase că străinul care a venit de departe era preferatul lui. ^[3] Odată căsătorit, Enea a decis să întemeieze un oraș, dându-i numele de Lavinio (azi Pratica di Mare ), în cinstea soției sale. ^[2]

Războiul care a urmat nu a adus niciuna dintre părți să se bucure. Rutuli au fost înfrânți și Latino, regele aliat cu Enea, a fost ucis.

Lupul Capitolin , cu Romulus și Remus

Urmează povestea lui Romulus și Remus. ^[4] (după unii lupoaica era probabil o prostituată, la vremea respectivă prostituatele erau numite și lupae (găsim astăzi o urmă în cuvântul lupanare ) și de un ciocănitor (animal sacru pentru latini ) care protejează ei, ambele animale sacre Ares ^[5] . Păstorului Faustolo (Porcaro di Amulio) , care a găsit gemenii și împreună cu soția lui Acca Larenzia (după unii au spus lup she- de ceilalți păstori, probabil ca dedicat prostituției) a condus turma pentru a le pășuna crește ca și copiii săi. ^{[6] [7]} .

Cei șapte regi ai Romei și expansiunea romană (cărțile VI-VII)

Același subiect în detaliu: Șapte regi ai Romei .

Războiul împotriva Sabinelor : Rapirea femeilor Sabine (Cartea I)

Același subiect în detaliu: Rapirea femeilor sabine .

Romulus, care a devenit singurul rege al Romei, a decis mai întâi să fortifice noul oraș , oferind sacrificii zeilor conform ritului albanez și grecilor în cinstea lui Hercule , așa cum fuseseră instituite de Evandro . ^[8] ; ulterior a înzestrat orașul cu primul său sistem de legi și s-a înconjurat de 12 Lictori . ^[9]

De-a lungul timpului, Roma a crescut, atât de mult încât, potrivit lui Livy, a apărut „ atât de puternic încât putea rivaliza militar cu orice popor din zona înconjurătoare ”. Femeile erau puține. ^[10] Această măreție a fost destinată să dureze doar o generație dacă romanii nu ar fi găsit suficiente soții cu care să poată procrea copii noi pentru oraș, ^[11] în ciuda faptului că Romulus a interzis expunerea tuturor fiilor bărbați și a primului dintre fete, cu excepția s-au născut cu malformații. ^[12]

Mijlocirea Sabinelor, ulei pe pânză de Jacques-Louis David , 1795-1798, Paris, Musée du Louvre

Tineretul roman nu a luat-o de bună voie, atât de mult încât soluția care se prezenta era aceea de a folosi forța. De fapt, Romulus a decis să-și ascundă resentimentele și să organizeze jocuri solemne în cinstea lui Neptun ecvestru , pe care l-a numit Consualia (conform lui Floro erau jocuri ecvestre ^[10] ) și care erau încă sărbătorite pe vremea lui Strabon . ^{[ citație necesară ]} Apoi a ordonat poporului său să invite popoare învecinate la spectacol: de la Ceninensi , la Antemnati , Crustumini și Sabini, acesta din urmă bazându-se pe dealul Quirinale din apropiere. Scopul a fost să efectueze o răpire gigantică a femeilor lor chiar în mijlocul spectacolului. Au sosit o mulțime de oameni, cu copii și soți, de asemenea, pentru dorința de a vedea noul oraș. ^[10]

La finalul spectacolului, părinții fetelor au fugit, acuzând romanii că au încălcat pactul de ospitalitate. ^[13] Romulus a reușit să calmeze spiritele fetelor și, odată cu trecerea timpului, se pare că furia fetelor a dispărut datorită atenției și pasiunii cu care romanii le-au tratat în zilele următoare. De asemenea, Romulus a găsit o soție printre aceste fete, al cărei nume era Ersilia . De la ea fondatorul orașului, el a avut o fiică, pe nume Prima și un fiu, pe nume Avilio . ^[14]

Toate acestea au dat naștere unei serii de războaie succesive. ^[10] Dintre popoarele care suferiseră insulta, au fost singurii Cenineni care au invadat teritoriile romane, dar au fost bătute de rândurile ordonate ale romanilor. ^[15] Comandantul inamic, un anume Acrone, a fost ucis într-un duel chiar de Romulus, care a dezbrăcat cadavrul și i-a oferit opima spolia lui Jupiter Feretrius , fondând primul templu roman de pe dealul Capitolin. ^[15] Eliminat comandantul inamic, Romulus s-a îndreptat împotriva orașului lor care a căzut la primul asalt, ^[16] transferându-și cetățenia la Roma și acordându-i drepturi egale cu cele ale romanilor. ^[17] Aceleași glorii triumfale sărbătoresc pentru anul 752 - 751 î.Hr .: ^[18]

În schimb, acest eveniment a avut loc conform lui Plutarh, pe baza celor spuse la rândul său de Fabio Pittore , la doar trei luni de la întemeierea Romei (în iulie 753 î.Hr.). ^[19]

După victoria asupra Ceninensi a venit rândul Antemnatiilor . ^{[20] [21]} Orașul lor a fost asaltat și ocupat, ducându-l pe Romulus să sărbătorească oa doua ovatio . ^[22] Gloriile triumfale își amintesc încă, din nou pentru anul 752-751 î.Hr.: ^[18]

A rămas doar orașul Crustumini , a cărui rezistență a durat chiar mai puțin decât aliații lor. Odată finalizate operațiunile militare, noul rege al Romei a aranjat ca niște coloniști să fie trimiși în noile teritorii cucerite, care au mers în special să populeze orașul Crustumerium , care, în comparație cu ceilalți, poseda terenuri mai fertile. În același timp, mulți oameni din popoarele subjugate, în special părinții și rudele femeilor răpite, au venit să se stabilească la Roma. ^[21]

Latium vetus cu orașele enumerate în acest capitol din Caenina , Antemnae , Crustumerium , Medullia , Fidene și Veio

Ultimul atac adus la Roma a fost cel al Sabinilor, ^[23] în cursul căruia se spune despre fecioara vestală, Tarpeia , fiica comandantului cetății Spurius Tarpeius , care a fost corupt cu aur (brățările pe care le-a văzut strălucind la braccia dei Sabini ^[24] ) de Tito Tazio și a făcut un grup de bărbați înarmați să intre în cetate fortificată de pe Capitoliu cu înșelăciune. ^{[25] [26]} Ocuparea sabină a cetății a condus cele două armate să se alinieze la poalele celor două dealuri ( Palatin și Campidoglio), unde ulterior s - ar ridica Forumul Roman , ^{[27] [28] în} timp ce șefii de ambele părți și-au incitat soldații să lupte: Mezio Curzio pentru sabini și Ostio Ostilio pentru romani. Acesta din urmă a căzut în timpul bătăliei care a izbucnit la scurt timp după aceea, ^[29] forțând gazdele romane să cadă înapoi lângă vechea poartă a Palatinului. Romulus, invocându-l pe Jupiter și promițându-i în caz de victorie un templu dedicat lui (în Forumul Roman), ^{[28] s-a} aruncat în mijlocul bătăliei, reușind să contraatace și să obțină mai bine rangurile inamice. ^{[30] [31]} În acest moment, femeile sabine, care fuseseră răpite anterior de romani, s-au aruncat sub o ploaie de gloanțe între fracțiunile opuse pentru a împărți concurenții și a-și potoli furia. ^{[32] [33] [34]}

Moartea și divinizarea lui Romulus (Cartea I)

Monedă a lui Carlo Brogi (secolul al XIX-lea), portretizând Romulus și Remus

După treizeci și opt de ani de domnie, ^[35] conform tradiției (la vârsta de cincizeci și patru ^[35] ), Romulus a fost luat în cer ^[36] în timpul unei furtuni ^[20] și a unei eclipse, învăluită de un nor, în timp ce trecea în revizuirea armatei și vorbind cu trupele de lângă Palus Caprae din Campo Marzio . ^{[37] [38]} Moartea subită a fondatorului lor a însemnat că romanii l-au proclamat zeu (cu numele de Quirinus , ^{[39] [40]} în cinstea căruia a fost construit un templu pe deal, numit mai târziu Quirinal ^[41] ) , fiul unui zeu (Marte), rege și pater (tată) al Romei. ^[42] Încă pe vremea lui Plutarh s-au sărbătorit multe rituri în ziua morții sale, care a avut loc conform tradiției în 5 sau 7 iulie 716 î.Hr.

De asemenea, se pare că, pentru a da o mai mare credibilitate incidentului, tradiția spune că a reapărut vechiului său tovarăș albanez Proculo Giulio , cel mai vechi personaj cunoscut aparținând gens Iulia .

Horatii si Curiatii (cartea I)

Acelasi subiect in detaliu: Horatii si Curiatii .

Conform versiunii raportate de Tito Livio ( Ist. I, 24-25), în timpul domniei lui Tullo Ostilio ( sec. VII î.Hr. ), Roma și Alba Longa au intrat în război, față în față cu armatele desfășurate de-a lungul Fossae Cluiliae ( în prezent prin Appia Antica), la granița dintre teritoriile lor.

Jurământul Horatiilor (1784), de Jacques-Louis David , Muzeul Luvru

Dar Roma și Alba Longa au împărtășit prin mitul lui Romulus o ascendență sacră care a făcut acest război sfânt, așa că conducătorii lor au decis să încredințeze două grupuri reprezentând valul războiului dintre cele două orașe , evitând în continuare vărsări de sânge .

Orazi , trei fii ai lui Publio Orazio, au fost aleși pentru Roma, iar tripletele Curiazi pentru Alba Longa, care s-ar confrunta într-o luptă cu sabia . Liviu afirmă că istoricii nu erau de acord în stabilirea careia dintre cele două triade era cea romană; el este în favoarea Horatiilor pentru că majoritatea cărturarilor aleg varianta respectivă.

Luptele au început, aproape imediat doi Horatii au fost uciși, în timp ce doi dintre Curiazi au suferit inițial doar răni ușoare; al treilea Horace, care nu s-ar fi putut înfrunta singur cu trei dușmani, s-a trezit în dificultate, s-a gândit să recurgă la viclenie și s-a prefăcut că a fugit spre Roma. Așa cum a prevăzut, cei trei Curiazi l-au urmărit, dar în timp ce alergau s-au distanțat unul de celălalt, pentru că au urmărit cu viteze diferite.

A fost întâi atins de Curiazio care nu fusese rănit și, întorcându-se surprins, l-a străpuns. A reluat alergarea și apoi i s-au alăturat fiecare dintre ceilalți doi Curiazi, care, totuși, fiind rănit, a devenit considerabil obosit și i-a fost ușor, unul câte unul, să-i omoare.

Victoria lui Horace a fost victoria Romei, la care s-a supus Alba Longa.

Camilla Orazia, sora celui care a supraviețuit lui Horace, a fost logodită cu unul dintre Curiazi ucis și i-a reproșat violent fratelui ei crima , atât de mult încât a ucis-o ca să o reducă la tăcere. Pentru a se purifica, a oferit apoi un sacrificiu lui Giunone Sororia, zeitate tutelară a surorii sale. Mai mult, pentru judecarea infracțiunii de perduellio (infracțiunea împotriva libertăților cetățeanului, infracțiune care a fost instituită de fapt după faza regală a Romei ^[43] ), pe care a comis-o prin uciderea Camillei Orazia, a cărei viață - de când era o străin de un duel convenit - era sacru prin lege, Tullo Ostilio a instituit, conform legendei relucrate de-a lungul timpului, judecători speciali: duumviri perduellionis ( urmând să fie, de asemenea, urmărit, în realitate, până la faza republicană ulterioară, ^[44] ).

Rudenia dintre Horatii și Curiazi a fost mai mult împletită, conform versiunilor ulterioare ale legendei, fiind Sabina - originară din Alba Longa dar romană prin adopție - atât sora unuia dintre curiați, cât și soția lui Marco Orazio.

Calendarul Numa Pompilius (VI)

I se atribuie, de asemenea, o reformă a calendarului, bazată pe cicluri lunare, care au trecut de la 10 la 12 luni de 355 de zile (conform lui Livy l-a împărțit în 10 luni, în timp ce anterior nu exista niciun calcul), cu adăugarea lunii ianuarie , dedicat lui Janus și februarie, care au fost plasate la sfârșitul anului, după decembrie (anul a început cu luna martie, pentru a observa încă persistența asemănărilor dintre numele din ultimele luni ale anului cu numerele: șapte mbre opt bre nouă mber, spune mber).

Calendarul conținea, de asemenea, o indicație a zilelor glorioase și dezastruoase, în care nu era permisă luarea unei decizii publice. Tot în acest caz, ca și pentru toate cele mai dificile reforme, tradiția spune că regele a urmat sfatul nimfei Egeria , subliniind astfel natura sacră a acestor decizii.

Anul astfel subdivizat de Numa, totuși, nu a coincis cu ciclul lunar, așa că în anii alternativi, mercedonio , format din 27 de zile, a fost adăugat ca ultima lună, eliminând 4 sau 5 zile în februarie; colegiul pontifilor a decis aceste compensații, uneori și pe baza comodității politice ^[45] .

Tarquinius Superbul și Lucretia (cartea I)

Același subiect în detaliu: Tarquinius Superb .

Sesto Tarquinio și Lucrezia , ^{[46] [47]} într-un tablou de Titian

Îndrăgostindu-se de nobilul roman Lucrezia , soția lui Lucio Tarquinio Collatino , ar fi violat-o. Episodul se află la originea expulzării Tarquini din Roma și a instaurării republicii romane . ^{[47] [48]} Tito Livio povestește că Sesto Tarquinio, invitat la cină de Collatino, a întâlnit-o pe nobilă și s-a îndrăgostit de frumusețea și castitatea sa dovedită. Era atât de captivat de dorința de a o avea cu orice preț. ^[49] Câteva zile mai târziu, Sesto Tarquinio, necunoscut de Collatino, a mers la Collatia să-l vadă pe Lucrezia care l-a primit într-un mod ospitalier, neștiind care sunt intențiile sale reale. După cină, s-a culcat în camera de oaspeți. În toiul nopții, cuprins de o pasiune extremă, a decis să meargă cu sabia în camera Lucreziei. El a imobilizat-o spunând: ^[50]

Biata femeie, cuprinsă de teroare, și-a dat seama că riscă să moară, în timp ce Sesto i-a declarat dragostea, alternând rugămințile cu amenințările. Văzând că Lucrezia era neclintită, el a amenințat că o va ucide și că o va dezonora tăind gâtul unui servitor și punându-l gol lângă el. Confruntat cu o astfel de amenințare, Lucrezia a cedat și a acceptat să fie încălcată în onoare. Sesto plecă mulțumit de ceea ce realizase. ^[50]

În urma acestor evenimente, populația Romei s-a revoltat și a expulzat Tarquinii.

Titus Livy adaugă că atunci când Tarquinio Superbul , care încă îl asedia pe Ardea , a auzit de aceste evenimente, alarmat de pericolul neașteptat, a plecat la Roma pentru a suprima revolta. Atunci Brutus a informat că regele se apropia, pentru a evita întâlnirea, a făcut o scurtă diversiune și a ajuns în tabăra regală din Ardea unde a fost întâmpinat cu entuziasm de toți soldații, care i-au expulzat pe fiii regelui, în timp ce la acesta din urmă erau închise. ușile din față și au comunicat vestea exilului. ^[51]

Doi dintre fii și-au urmat tatăl în exil la Cere ( Cerveteri ), în schimb Sesto Tarquinio, care a plecat la Gabii , a fost asasinat aici, de cei care s-au răzbunat pentru masacrele și raidurile comise de el. ^[51]

A doua pentad (cărțile VI-X)

Sacul Romei (390 î.Hr.)

Același subiect în detaliu: Bătălia râului Allia , Sacul Romei (390 î.Hr.) și Expedițiile celtice în Italia .

Brenno , liderul galilor, și Marco Furio Camillo , după sacul Romei

Încercarea romană de a opri galii la doar unsprezece mile de Roma, la confluența Tibrului cu râul Allia (cunoscut acum ca „Fosso della Bettina” ), un curs de apă situat la 18 kilometri de-a lungul Via Salaria , a dus la o înfrângere gravă a trupelor romane. Ziua înfrângerii amare, dies Alliensis (18 iulie), a devenit sinonim cu nenorocirea și a fost consemnată în calendarele imperiale ca dies nefastus ( zi neplăcută ).

Supraviețuitorii, urmăriți de galii, s-au retras în nici o ordine specială în interiorul zidurilor Romei, uitând să închidă ușile, după cum a raportat istoricul Livio. Galii au pus întregul oraș la foc și sabie, inclusiv arhiva de stat , astfel încât toate evenimentele care au precedat bătălia sunt în mare măsură legendare și dificil de reconstituit. În acest context de haos și distrugere, în povestea lui Tito Livio , se introduce figura legendară a lui Lucio Albinio , care, ca simplu plebeu, a ajutat fecioarele vestale să se salveze fugind în orașul Caere ^[52] .

Raidul galilor din Senat i -a văzut pe senatori, așezați în mod compus pe băncile lor, toți masacrați brutal. Narra Tito Livio (Ab Urbe Condita libro V, 41) l'episodio del senatore Marco Papirio : un gallo gli tirò la barba per vedere se fosse vivo e l'altero vegliardo lo colpì con lo scettro eburneo; il soldato gallo reagì, dando così il via al massacro. Solo il Campidoglio resistette e venne posto sotto assedio. Livio narra che i Galli decisero di dividere il proprio esercito, lasciandone una parte ad assediare i romani, e inviando l'altra a razziare le campagne dei dintorni di Roma. ^[53] Intanto la notizia del sacco di Roma e delle razzie in corso nelle campagne circostanti giunse ad Ardea , dove gli arderatini decisero di affidare il comando dei propri soldati a Marco Furio Camillo , il quale riuscì a tendere un'imboscata al contingente gallico, uscito da Roma, e ad infliggergli - sempre secondo il racconto di Tito Livio - una sonora sconfitta. ^[54] Allo stesso modo, anche i soldati romani che si erano ritirati a Veio riuscirono a battere in due scontri campali alcuni contingenti etruschi che, approfittando della situazione in cui versava Roma, ne stavano razziando le campagne più settentrionali. ^[55]

Mentre l'assedio dei Galli continua, senza che le reciproche posizioni mutassero, a Veio si decise di inviare un messaggero a Roma, Ponzio Comino, affinché portasse al Senato la proposta di nominare Furio Camillo dittatore. Ponzio riuscì a rompere l'assedio ed il Senato poté nominare Camillo dittatore per la seconda volta. ^[55] Subito dopo la leggenda narra che le oche sacre del tempio capitolino di Giunone avvisarono Marco Manlio , console del 392 aC , del tentativo di ingresso da parte dei Galli assedianti, facendo così fallire il loro piano. Intanto, mentre il dittatore preparava le necessarie operazioni belliche, Roma, ormai allo stremo per la fame, trovò un accordo con i Galli, che erano stati colpiti da un'improvvisa epidemia. Dopo diverse trattative, il tribuno Quinto Sulpicio Longo e il capo dei Galli, Brenno , giunsero ad un accordo, in base al quale i Galli sarebbero ripartiti senza arrecare ulteriori distruzioni in cambio di un riscatto pari a 1.000 libre d'oro puro. ^[56] In questo contesto si sarebbero verificati i famosi episodi della bilancia truccata da parte dei Galli per ottenere più oro, con Brenno che fa pesare anche la sua spada in segno di spregio, urlando: " Vae victis !" ("Guai ai vinti!"). Nel racconto di Livio, Marco Furio Camillo si oppose alla concessione del riscatto, in quanto stabilito illegalmente in sua assenza, e si preparò a dare battaglia ai Galli. ^[57]

I Galli, sorpresi dall'evolversi degli avvenimenti, furono sconfitti in due battaglie campali (la seconda lungo la via Gabinia ), a seguito delle quali vennero completamente massacrati. Per questa vittoria il dittatore Furio Camillo ottenne il trionfo a Roma. ^[57] Secondo invece un'autorevole interpretazione moderna di Emilio Gabba , i Galli si ritirarono per fronteggiare gli attacchi dei Veneti , a nord dei loro territori originari, portando via il bottino di guerra. ^[58]

Guerre Sannitiche (libri VIII-X)

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerre sannitiche .

Prima guerra sannitica (343-341 aC)

Lo stesso argomento in dettaglio: Prima guerra sannitica .

Il teatro di guerra della prima guerra sannitica

Il casus belli che fece scoppiare la prima guerra tra Sanniti e Romani, fu offerto dalla città di Capua che, posta sotto l'attacco dei Sanniti, chiese l'aiuto di Roma.

Il primo anno della campagna militare fu affidata ai due consoli in carica, Marco Valerio Corvo , inviato in Campania, ed Aulo Cornelio Cosso Arvina , inviato nel Sannio. ^[59]

Mentre Marco Valerio riuscì ad ottenere due chiare, seppur sofferte, vittorie, nella battaglia del Monte Gauro , ^[59] , primo scontro in campo aperto tra i due popoli, e nella battaglia di Suessula ^[60] , Aulo Cornelio riuscì ad uscire da una difficile situazione militare, ea vincere il successivo scontro in campo aperto, grazie al pronto intervento del tribuno militare Publio Decio Mure ^[61] .

L'anno successivo, il console Gaio Marcio Rutilo inviato a prendere il comando delle truppe acquartierate vicino Capua a sua difesa, si trovò nella necessità di affrontare comportamenti sediziosi dei soldati, che progettavano di prendere con la forza Capua, per impadronirsi delle sue ricchezze.

Durante quell'anno non ci furono scontri coi Sanniti, e la prima guerra sannitica, si concluse l'anno successivo, nel 341 aC , quando il console Lucio Emilio Mamercino Privernate , a cui era stata affidata la campagna contro i Sanniti, ne devastò le campagne, finché gli ambasciatori Sanniti, inviati a Roma, non ottennero la pace ^[62] .

Seconda guerra sannitica (326-304 aC)

Lo stesso argomento in dettaglio: Seconda guerra sannitica .

Il teatro di guerra della seconda guerra sannitica

Casus belli della seconda guerra sannitica fu una serie di reciproci atti ostili. Cominciarono i Romani fondando nel 328 aC una colonia a Fregellae presso l'odierna Ceprano , sulla riva orientale del fiume Liri , cioè in un territorio che i Sanniti consideravano propria esclusiva sfera di influenza ^[63] .

In più i Sanniti vedevano con preoccupazione l'avanzata dei Romani in Campania, così quando Roma dichiarò guerra alla città greca di Napoli, in cui la fazione dei Paleopolitai aveva fatto entrare una guarnigione di Sanniti, questi inviarono 4.000 soldati a difesa della città. I Romani, dal canto loro, accusarono i Sanniti di aver spinto alla ribellione le città di Formia e Fondi ^[63] .

Nel 326 aC , mentre a Lucio Cornelio Lentulo venivano affidati i poteri proconsolari per proseguire le operazioni militari nel Sannio ^[63] , Roma inviava i feziali a dichiarare guerra ai Sanniti ^[64] , ottennero poi, senza averlo sollecitato, l'appoggio di Lucani ed Apuli , con i quali furono stipulati trattati di alleanza ^[65] .

Lo scontro con i Sanniti iniziò favorevolmente per i Romani, che, tra il 326 aC e il 322 aC occuparono Allife, Callife e Rufrio, Napoli ^[66] , anche grazie all'attività destabilizzante dei Tarantini , che si adoperarono affinché defezionassero in favore di Roma ^[65] . Furono poi Cutina e Cingilia ad essere espugnate dai romani, che riportarono anche una serie di vittorie in campo aperto, tra le quali quella nei pressi di Imbrinium ^[67] .

Però nel 321 aC l'esercito romano, condotto dai consoli Tiberio Veturio Calvino e Spurio Postumio Albino Caudino , subì l'umiliante sconfitta alle Forche Caudine (dal latino Furculae Caudinae ) ^[68] . Nonostante i due consoli sconfitti avessero accettato le condizioni di resa, i Romani continuarono la guerra contro i Sanniti, facendo ricadere la responsabilità della resa unicamente sui due comandanti ^[69] .

Dopo lo scontro a Caudia, la guerra si allargò nelle regioni vicine al Sannio, così nel 320 aC , lo scontro arrivò in Apulia , davanti Lucera , dove i Romani, dopo aver sconfitto i Sanniti in uno scontro in campo aperto, conquistarono la città ^[70] . Nel 319 aC i Romani ripresero il controllo su Satrico e sconfissero i Ferentani ^[71] , e l'anno successivo conquistarono Canusio e Teano in Apulia ^[72] , nel 317 aC Nerulo in Lucania ^[72] e nel 315 aC Saticola . Sempre quell'anno i due eserciti si scontrarono nella durissima battaglia di Lautulae ^[73] . Nel 314 aC , con l'aiuto di traditori, i Romani presero Sora , Ausona , Minturno , Vescia e con le armi Luceria , che si era unita ai Sanniti ^[74] .

La guerra sembrava volgere a favore dei Romani, anche perché nel 313 aC questi presero ai Sanniti la città di Nola ^[75] , e due anni dopo, 311 aC , sconfissero i Sanniti davanti alla città di Cluvie ^[76] . Quando nel 310 aC ripresero le ostilità tra Romani ed Etruschi, i Sanniti ripresero l'iniziativa con più vigore, sconfiggendo l'esercito romano in una battaglia campale, nella quale rimase ferito lo stesso console Gaio Marcio Rutilo Censorino ^[77] . Per questo motivo, a Roma fu eletto dittatore Lucio Papirio Cursore , che ottenne una chiara vittoria contro i Sanniti nei pressi di Longula ^[78] , mentre anche sul fronte etrusco i Romani ottenevano una serie di successi, consolidando il fronte settentrionale, con la resa degli Etruschi nel 309 aC ^[78] .

Nel 308 aC Quinto Fabio Massimo Rulliano , vincitore degli Etruschi, sconfisse ancora i Sanniti , cui si erano alleati i Marsi ei Peligni ^[79] . Infine nel 305 aC i Romani conseguirono la decisiva vittoria nella battaglia di Boviano ^[80] a seguito della quale, nel 304 aC , le tribù del Sannio , chiesero la pace a Roma, ponendo fine alla Seconda guerra sannita ^[81] .

Terza guerra sannitica (298-290 aC)

Lo stesso argomento in dettaglio: Terza guerra sannitica .

Il teatro di guerra della terza guerra sannitica

Nel 298 aC i Lucani , il cui territorio era fatto oggetto di saccheggi da parte dei Sanniti, inviarono ambasciatori a Roma, per chiederne la protezione ^[82] . Roma accettò l'alleanza con i Lucani, e dichiarò guerra ai Sanniti ^[82] .

Il console Gneo Fulvio Massimo Centumalo cui era toccata la campagna contro i Sanniti, guidò i Romani alla presa di Boviano e di Aufidena ^[83] . Tornato a Roma, Gneo ottenne il trionfo ^[84] . Nel 297 aC , consoli Quinto Fabio Massimo Rulliano e Publio Decio Mure ^[85] , gli eserciti romani sconfissero un esercito di Apuli , vicino a Maleventum ^[86] , impedendo che questi si potessero unire agli alleati Sanniti, e uno Sannita nei pressi di Tifernum ^[85] .

L'anno seguente, il 296 aC ,le operazioni si spostarono in Etruria, dove i Sanniti si erano recati per ottenere l'alleanza degli Etruschi ^[87] ; ma i romani sconfissero l'esercito etrusco-sannita ^[88] . Nel 295 aC i Romani dovettero fronteggiare una coalizione nemica composta da 4 popoli: Sanniti, Etruschi, Galli ed Umbri, nella battaglia di Sentino . Seppure nello scontro fu ucciso il console plebeo Publio Decio Mure , alla fine le schiere romane riportarono una completa vittoria ^[89] . Sempre quell'anno Lucio Volumnio Flamma Violente , con poteri proconsolari, sconfisse i Sanniti nei pressi di Triferno ^[90] , e successivamente, raggiunto dalle forze guidate dal proconsole Appio Claudio, sconfisse le forze sannite, fuggite dalla battaglia di Sentino, nei pressi di Caiazia ^[91] .

Nel 294 aC , mentre l'esercito romano otteneva importanti vittorie sugli Etruschi, costringendoli a chiedere la pace ^[92] , fu combattuta una sanguinosa ed incerta battaglia davanti alla città di Luceria , durata due giorni, alla fine dei quali i Romani risultarono vincitori ^[93] . Ma la battaglia decisiva fu combattuta nel 293 , quando i Romani sconfissero i Sanniti nella battaglia di Aquilonia ^[94] .

Terza Decade (libri XXI-XXX)

Seconda guerra punica (218-202 aC)

Lo stesso argomento in dettaglio: Seconda guerra punica .

Un busto di marmo, ritenuto di Annibale, ritrovato a Capua

Fu combattuta tra Roma e Cartagine nel III secolo aC , dal 218 aC al 202 aC , prima in Europa (per sedici anni ^[95] ) e successivamente in Africa .

La guerra cominciò per iniziativa dei Cartaginesi, che intendevano recuperare la potenza militare e l'influenza politica perduta dopo la sconfitta subita nella prima guerra punica ; è stata considerata anche dagli storici antichi il conflitto armato più importante dell'antichità per il numero delle popolazioni coinvolte, per i suoi costi economici e umani, soprattutto per le decisive conseguenze sul piano storico, politico e quindi sociale dell'intero mondo mediterraneo . ^[96]

Contrariamente alla prima guerra punica, che fu combattuta e vinta essenzialmente sul mare, la seconda fu caratterizzata soprattutto da grandi battaglie terrestri con movimenti di masse enormi di fanterie , elefanti e cavalieri ; le due parti misero in campo anche grandi flotte che tuttavia svolsero principalmente missioni di trasporto di truppe e rifornimenti.

Il condottiero cartaginese Annibale Barca fu indubbiamente la personalità più importante della guerra; egli riuscì ad invadere l'Italia ea infliggere una serie di grandi sconfitte alle legioni romane, rimanendo in campo nella penisola per oltre quindici anni senza essere sconfitto.

Ritratto di Annibale Barca (libro XXI)

Annibale è descritto da Livio come un uomo spietato e di lucida freddezza, ma anche un condottiero alquanto mirabile per inventiva e tenacia nei combattimenti.

Claudio Francesco Beaumont , Annibale giura odio ai Romani (olio su tela, 330 × 630 cm del XVIII secolo)

Il padre Amilcare, dopo la sconfitta di Cartagine nella Prima guerra punica e dopo aver domato la rivolta dei mercenari e dei sudditi libici, ^[97] era determinato, in contrasto con i propositi conservatori del partito aristocratico di Cartagine, a sviluppare un importante programma di espansione e rafforzamento della città in funzione anti-romana. Secondo la tradizione storiografica antica egli avrebbe contato in prospettiva per la lotta contro Roma, sul supporto dei suoi tre figli maschi, "i tre leoncini" allevati "per la rovina di Roma" ^[98] . Amilcare riuscì a convincere il "Senato" cartaginese a dargli un esercito per conquistare l' Iberia che alcune fonti indicano come un dominio cartaginese perduto. ^[97] Cartagine fornì solo una forza relativamente ristretta e Amilcare accompagnato dal figlio Annibale, che allora aveva nove anni, intraprese nel 237 la marcia lungo le costa del Nord Africa fino alle Colonne d' Ercole . Gli altri due figli, Asdrubale e Magone, restarono a Cartagine. In questo momento si colloca il celebre episodio del giuramento di Annibale bambino. Secondo la tradizione storiografica iniziata da Polibio e perpetuata da altri storici antichi, prima della partenza per la Spagna, Amilcare avrebbe fatto giurare solennemente al figlio che egli non sarebbe mai stato amico di Roma; l'evento, messo in dubbio dagli storici moderni, è divenuto esemplare per rappresentare simbolicamente il sentimento di odio eterno di Annibale verso Roma che rimase effettivamente l'elemento dominante della vita del condottiero cartaginese ^[99] .

La campagna di Amilcare in Spagna ebbe successo: pur con poche truppe e pochi finanziamenti, egli sottomise le città iberiche scegliendo come base operativa la vecchia colonia punica di Gades, l'odierna Cadice . Egli riaprì le miniere per autofinanziarsi, riorganizzò l'esercito e iniziò la conquista. Fornendo alla madrepatria convogli di navi cariche di metalli preziosi che aiutarono Cartagine nel pagamento dell'ingente debito di guerra con Roma, Amilcare ottenne grande popolarità in patria. Sfortunatamente rimase ucciso durante l'attraversamento di un fiume. Venne scelto come suo successore il marito di sua figlia, Asdrubale . ^[100] Per otto anni Asdrubale comandò le forze cartaginesi consolidando la presenza punica, edificando una nuova città ( Carthago Nova – oggi Cartagena). Asdrubale, impegnato nel consolidamento delle conquiste cartaginesi in Iberia, approfittò delle relativa debolezza di Roma che doveva fronteggiare i Galli in Italia e in Provenza per strappare il riconoscimento della sovranità cartaginese a sud del fiume Ebro. ^[101]

La Spagna cartaginese prima della seconda guerra punica (237-218 aC)

Asdrubale morì nel 221 aC pugnalato in circostanze mai veramente chiarite. ^[102] I soldati, a questo punto, acclamarono loro comandante all'unanimità, il giovane Annibale. ^[103] Aveva ventisei anni e ne aveva passati diciassette lontano da Cartagine. Il governo cartaginese confermò questa scelta. ^[104]

Annibale cominciò ad attaccare la popolazione degli Olcadi , che si trovavano a sud dell'Ebro, sottomettendo poco dopo la loro capitale Cartala (l'odierna Orgaz ) e costringendoli a pagare un tributo ( 221 aC ). ^[105] L'anno successivo ( 220 aC ), dopo aver trascorso l'inverno a Nova Carthago carico di bottino, fu la volta dei Vaccei , che sottomise anch'essi riuscendo ad occupare le loro città di Hermantica e poi Arbocala (identificabile forse con la moderna Zamora ), dopo un lungo assedio. ^[106] Gli abitanti di Hermantica , in seguito, dopo essersi ricongiunti con il popolo degli Olcadi , riuscirono a convincere i Carpetani a tendere al generale cartaginese una trappola sulla via del ritorno, nei pressi del fiume Tago . ^[107] Annibale riuscì però a battere i loro eserciti congiunti, composti da ben 100.000 armati (principalmente Carpetani). Egli infatti riuscì in un primo momento a evitare l'imboscata che gli avevano teso presso il fiume Tago, e quando le forze nemiche, a loro volta, cercarono di attraversarlo cariche di armi e bagagli per disporsi a muovere battaglia contro i cartaginesi, furono irrimediabilmente sconfitte e sottomesse. ^[108] Annibale, dopo due anni trascorsi a completare la conquista dell'Iberia a sud dell' Ebro , si sentì pronto alla guerra contro Roma.

Ritratto di Scipione l'Africano (libri XXV-XXVI)

Lo stesso argomento in dettaglio: Publio Cornelio Scipione Africano .

Ritratto di Scipione

Disposizione iniziale degli eserciti nella battaglia di Canne

Nel 216 aC fu tra i superstiti della disastrosa battaglia di Canne . Gli storici antichi non dicono se Scipione partecipò direttamente alla battaglia. Da Livio sappiamo che ricopriva la carica di tribuno militare . Nello scontro morì anche il futuro suocero di Publio, il console Emilio Paolo, che secondo la tradizione polibiana, sarebbe stato contrario ad affrontare la battaglia. ^{[109] [110]} Caddero sul campo anche i due consolari Servilio e Minucio che combattevano al centro dello schieramento, ^[111] , novanta ufficiali appartenenti alle grandi famiglie di Roma e delle città alleate tra consolari, pretori e senatori, ^{[112] [113]} ; i morti romani totali furono 70.000 e 10.000 prigionieri; ^[114] altre fonti parlano di 43.000 ^[112] /45.000 caduti e 19.000 prigionieri ^[113] . Il console superstite, Varrone, ritenuto da Polibio il responsabile della sconfitta, con 10.000 sbandati si rifugiò a Venusia . ^[115] Si salvò anche il giovane Publio Cornelio. ^[116]

Come tale, dopo la disfatta di Canne si adoperò per porre in salvo i pochi e sbandati superstiti delle legioni romane , guidandoli verso Canosa , dove ci fu una prima riorganizzazione dell' esercito romano . Si trattava di un'impresa molto pericolosa, distando la città solo quattro miglia dal campo di Annibale. ^[117] In questo frangente frenò il desiderio di fuga di numerosi patrizi che volevano fuggire in esilio minacciandoli di fermarli anche col gladio. Per contro si fa raccontare dai superstiti le fasi della battaglia, evidentemente studiando l'insolita tattica dell'avversario. Livio racconta che di fronte alla prospettiva di sbandamento e di ammutinamento seguita alla sconfitta di Canne, Scipione fu l'unico dei capi militari a mostrare fermezza di carattere: alle insistenze degli altri comandanti, indecisi sul da farsi, di riunire un consiglio per deliberare sulla situazione, egli oppone un netto rifiuto dicendo che ci si trovava in un frangente in cui non bisognava discutere bensì osare e agire. ^[118]

Riguardo all'elezione ad edile, nel 213 aC, quanto narra Tito Livio , i tribuni della plebe si opposero alla sua nomina, accampando la non raggiunta età legale, ma Publio rispose:

Le tribù allora accorsero con tale fervore per dargli il voto, che i tribuni rinunciarono alla loro iniziativa. ^[119]

Fu così che rivestì la carica di edile curule , prima dell'età legale richiesta, in genere il gradino (dopo la carica di questore ) nel cursus honorum , che aveva come aspirazione massima quella di ricoprire il consolato .

I Ludi Romani , organizzati insieme all'altro edile, Marco Cornelio Cetego , furono celebrati con grande dispendio, tenendo conto delle scarse possibilità del momento, e vennero rinnovati per un solo giorno. Ad ogni vicus di Roma vennero concessi cento congi di olio (pari a 327 litri ). ^[120]

Quarta Decade (libri XXXI-XL)

Guerre macedoniche contro Filippo V

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerre macedoniche .

Prima guerra macedonica (215-205 aC)

Lo stesso argomento in dettaglio: Prima guerra macedonica .

Nel 215 aC Filippo V , re di Macedonia , intenzionato a procurarsi uno sbocco sul mar Adriatico e imbaldanzito dalla sconfitta subita da Roma a Canne , stipulò un'alleanza con il generale cartaginese Annibale . Durante la seconda guerra punica , Roma si trovava in grave difficoltà, dato che Annibale era penetrato in profondità nel territorio romano. Il patto stretto tra Filippo ed Annibale si proponeva l'espulsione dei romani dal loro protettorato sulle coste orientali dell'Adriatico. Non è però escluso che Filippo avesse mire espansionistiche in Italia , idea che spaventò i romani, che temettero che il re macedone potesse portare truppe nella penisola in aiuto di Annibale.

Nel 214 aC il console Marco Valerio Levino guidò un piccolo contingente militare romano sulla costa illirica e poi strinse un'alleanza con la lega etolica , ostile a Filippo, e con Attalo I re di Pergamo (nell' Asia Minore nord-occidentale), che voleva espandere il proprio regno nel mar Egeo a scapito della Macedonia. La coalizione riuscì così a contenere le mire espansionistiche del re macedone, ma il pericolo rappresentato da Asdrubale costrinse i romani a ritirare parte delle truppe. La guerra si esaurì da sola e si giunse alla pace di Fenice del 205 aC , ove Filippo ottenne uno sbocco sull'Adriatico.

Alleanza tra Filippo e Annibale nella Prima guerra di Macedonia (libro XXXIII)

Lo stesso argomento in dettaglio: Trattato tra Annibale e Filippo V di Macedonia .

Filippo V di Macedonia

Secondo Livio, quindi, le condizioni del trattato erano molto meno precise per quanto riguardava le garanzie per i popoli interessati; entrambi i contraenti avrebbero combattuto senza un vero raccordo tattico e strategico. L'aiuto di Annibale a Filippo sarebbe giunto solo dopo l'eliminazione di Roma. Filippo avrebbe dovuto aiutare Annibale ma, fino alla conquista di Roma, Annibale non avrebbe avuto alcun obbligo verso il re macedone.

Una volta concluso il trattato, la delegazione intraprese il viaggio di ritorno in Macedonia per far sottoscrivere l'accordo a Filippo. Con Senofane partirono anche i cartaginesi Magone, Gisgone e Bostare. Raggiunta la nave ancora in attesa al tempio di Giunone Lacinia, presero il largo. ^[121] La nave venne però intercettata e catturata da alcune navi da guerra romane, poste sotto il comando di Valerio Flacco. Senofane ritentò con la menzogna della delegazione amica ma i Romani, notati i passeggeri dall'aspetto e dall'abbigliamento punico, approfondirono l'indagine, scoprirono la verità e anche le copie dei trattati. ^[122] La delegazione venne inviata a Roma con cinque navi veloci sotto il comando di Lucio Valerio Anziate ei prigionieri tenuti lontani l'uno dall'altro per evitare scambi di intese. ^[123]

Mentre le navi risalivano la costa tirrenica verso Roma, giunte a ridosso della costa campana vennero a loro volta intercettate da altre navi romane. Chiarita la situazione, i prigionieri furono portati a Cuma, dove il console Tiberio Sempronio Gracco era riuscito a resistere all'assedio di Annibale. ^[124] Dopo un nuovo interrogatorio i prigionieri vennero trasferiti a Roma al cospetto dei senatori. ^[125]

Il Senato fece mettere in carcere i prigionieri più importanti e vendere come schiavi i loro compagni. ^[126] Vennero armate venticinque navi da aggiungere alle venticinque guidate da Publio Valerio Flacco e alle cinque che avevano portato i prigionieri. La flotta di cinquantacinque navi venne affidata al prefetto Valerio Flacco e inviata da Ostia a Taranto (dove imbarcarono i soldati di Varrone, posti sotto il comando di Lucio Apustio Fullone ). Obbiettivo della missione era proteggere il litorale della Puglia e condurre continue ricognizioni lungo le coste orientali dell'Adriatico per controllare le mosse di Filippo. ^[127]

Livio riferisce che le spese per la flotta e la guerra macedonica fu impiegato il denaro che era stato inviato ad Appio Claudio perché lo consegnasse a Gerone tiranno di Siracusa . ^[128]

Una delle cinque navi prigioniere, però riuscì a sfuggire ai romani ea tornare in Macedonia ma senza poter fornire a Filippo esatte notizie sui termini dell'accordo presi dalla prima delegazione. Il re macedone dovette inviarne una seconda che, questa volta, riuscì a portare a termine la missione con successo. Livio ci riporta i nomi degli ambasciatori: Eraclito soprannominato Scotino, Critone Beoto e Magne Sosisteo. Il trattato fu quindi ratificato ma, essendo nel frattempo passata l'estate Filippo e Annibale non riuscirono a iniziare le operazioni. E Roma era stata messa sull'avviso. ^[129]

Seconda guerra macedonica (200-196 aC)

Moneta raffigurante Filippo V di Macedonia ( 221 aC - 179 aC ), recante l'iscrizione greca che recita: [moneta] di re Filippo. Risale al 208 - 207 aC

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra di Creta e Seconda guerra macedonica .

Nel 203 aC Filippo strinse un'alleanza con il re di Siria Antioco III ei due si impossessarono di molti possedimenti egiziani nell'Egeo. Ma nel fare ciò, Filippo assunse atteggiamenti aggressivi anche verso flotte e città greche , suscitando l'ira di Rodi , che sentì minacciate le proprie rotte commerciali . Rodi si alleò con Attalo I, riuscendo a respingere gli attacchi macedoni, ma con gravissime perdite. Fu così che Attalo ei Rodiesi si rivolsero a Roma, che, sebbene si stesse riprendendo dallo sforzo bellico sostenuto contro Cartagine, decise di intervenire perché spaventata dall'alleanza siriano-macedone ( 201 aC ). Nel 200 aC Roma inviò un ultimatum a Filippo, che lo respinse. Il Senato non osò però ordinare una coscrizione, visto che il popolo, ancora stremato dalla seconda guerra punica , si era mostrato riluttante ad accettare l'intervento militare contro Filippo.

I romani si rivolsero allora agli stati greci, che però non si fidarono molto visto l'atteggiamento tenuto dai romani nel precedente conflitto contro la Macedonia. Solo Atene rispose, ma l'apporto militare che questa città poteva dare a Roma era praticamente nullo. Roma poté poi contare sui rodiesi e Attalo, dal 199 aC sugli etoli e dal 198 aC anche sulla Lega achea . Un aiuto comunque di scarsa entità. Anche Filippo non navigava in acque migliori: ebbe l'aiuto solo della Tessaglia , nulla invece da Antioco di Siria, che non era obbligato ad aiutarlo. Le prime inconcludenti operazioni militari furono condotte dal console Publio Sulpicio Galba Massimo . Poi passarono a Tito Quinzio Flaminino .

Dopo aver rifiutato delle offerte di pace per lui svantaggiose, Filippo decise di giocarsi il tutto per tutto e si scontrò coi romani nel 197 aC nella battaglia di Cinocefale (località della Tessaglia ), dove fu sconfitto dopo una battaglia molto dura. A Filippo fu lasciata la Macedonia, ma dovette pagare un'indennità di guerra, comunque modesta, ma soprattutto dovette consegnare tutta la flotta e ritirare guarnigioni e agenti diplomatici dalla Grecia , che fu risistemata nel suo assetto.

Nel 196 aC Flaminino proclamò la libertà della Grecia. Nel 194 aC lasciò la Grecia insieme alle legioni .

Terza guerra macedonica (171-168 aC)

Moneta col ritratto di Perseo

Lo stesso argomento in dettaglio: Terza guerra macedonica .

Insospettiti dalla politica di potenziamento militare e di interferenza in Grecia di Perseo , figlio di Filippo e nuovo re di Macedonia, i romani gli dichiararono guerra nel 171 aC avvisati da Eumene II di Pergamo, prendendo come pretesto degli attacchi sferrati dal sovrano contro tribù balcaniche amiche o alleate di Roma. Scoppiò così la terza guerra macedone .

Tuttavia la Repubblica romana tergiversò e si mostrò poco risoluta. In quello stesso anno Perseo sconfisse presso Larissa , in Tessaglia, l'avanguardia romana ( Battaglia di Callinicus ). Tra alti e bassi, scaramucce e vittorie non decisive, si giunse al 168 aC : i romani sferrarono l'attacco sotto la guida del console Lucio Emilio Paolo , che affrontò e sconfisse la falange macedone di Perseo nella battaglia di Pidna . Dopo la sconfitta, il sovrano, tentata invano la fuga, si consegnò al nemico, mentre la Macedonia fu divisa in quattro repubbliche, ognuna delle quali amministrate da un' assemblea composta dai rappresentanti di città e villaggi. I rapporti possibili tra queste quattro repubbliche furono inoltre fortemente limitati.

Guerra contro Perseo di Macedonia (libro XLV)

I sospetti da parte romana contro il tentativo da parte di Perseo di ricostituire l'antico prestigio macedone, divennero più forti a partire dal 175 aC , quando, come ci narra Tito Livio (XLI, 19) una delegazione proveniente dal regno dei Dardani accusò Perseo di essere il fomentatore dei recenti attacchi da parte della popolazione sarmata dei Bastarni . Una delegazione romana, guidata dal console Lucio Postumio Albino , fu inviata per investigare e, sebbene Perseo avesse nel frattempo inviato degli emissari per perorare la sua innocenza di fronte al Senato romano, tuttavia venne da quest'ultimo ritenuto implicitamente colpevole.

Questi movimenti preoccuparono il re di Pergamo Eumene II che chiese l'intervento dei Romani. Secondo il racconto di Tito Livio , fu il nobile brindisino Lucio Ramnio che mise in guardia il Senato delle manovre di Perseo, il quale incautamente gli aveva confidato le sue trame. Nel 171 aC scoppiò così la terza guerra macedonica (171 aC - 168 aC), decisa dalla battaglia campale di Pidna ( Tessaglia ) tra l'esercito macedone e quello romano. Lo scontro fu vinto dai Romani, che lasciarono sul campo 20˙000 cadaveri macedoni.

La monarchia macedone venne quindi abolita, Perseo detronizzato e la regione divisa in quattro repubbliche autonome. Solo nel 148 aC , a seguito di una rivolta, la Macedonia fu ridotta definitivamente a provincia romana . Secondo la testimonianza degli storici antichi, ^[130] Perseo, dopo aver subito il trionfo a Roma, venne deportato ad Alba Fucens assieme al figlio Alessandro e al suo seguito, dove sarebbe morto due anni dopo. Sempre Livio ci tramanda l'aneddoto secondo il quale alle domande del console Paolo Emilio che chiedeva al re sconfitto cosa l'avesse spinto al conflitto, Perseo rimanesse in silenzio piangendo. ^{[131] [132]}

Catone il Vecchio e la lex Oppia (libro XXXIV)

Lo stesso argomento in dettaglio: Lex Oppia .

Si trattava di una legge suntuaria , ossia che intendeva limitare il lusso, in questo caso femminile. Proposta dal tribuno della plebe Gaio Oppio , da cui prese il nome, prevedeva le seguenti limitazioni per le donne: non potevano possedere più di mezza oncia d'oro, né indossare un abito dai colori troppo vivaci, né andare in carrozza a Roma o in un'altra città, se non per partecipare a una cerimonia religiosa ^[133] .

La legge era stata approvata in momento di particolare difficoltà per i Romani, poco dopo la battaglia di Canne , e il suo intento era sia di tipo moralistico, cioè sfavorire la tendenza - specie femminile - a cambiare mentalità e costumi di vita, e abitudini di tipo economico, dato che lo stato romano aveva più che mai bisogno di fondi per combattere la guerra e non poteva permettere che i patrimoni familiari fossero depauperati dalle spese incontrollate o voluttuarie.

Dopo la fine della guerra, la vittoria romana e l'allargamento dei confini, Roma ebbe a disposizione non solo gli strumenti finanziari per risanare la crisi, ma anche un nuovo mondo su cui affacciarsi, quello della Grecia continentale e dell'Oriente. Nella capitale dell'impero arrivavano di continuo beni di tutti i tipi, idee nuove, modi di vita più raffinati ed eleganti, e la lex Oppia sembrò essere un inutile residuo del passato, così due tribuni della plebe, Marco Fundanio e Lucio Valerio , ne proposero l'abrogazione.

Tra i contrari all'abrogazione vi erano altri due tribuni della plebe: Marco Giunio Bruto e Publio Giunio Bruto , nonché il console Marco Porcio Catone , il quale sostenne che la legge aveva avuto effetti positivi, dato che tutte le donne ora indossavano abiti simili e le povere non avevano ragione di vergognarsi incontrando le ricche, inoltre il naturale desiderio delle donne di spendere, vera e propria malattia dalla quale le donne non possono essere guarite, era stato finalmente mitigato per legge. Al contrario, l'abrogazione della legge non avrebbe posto limiti al consumismo femminile.

Durante la discussione in senato, le donne si riversarono in strada per chiedere ai loro uomini di discutere della proposta nel Foro, dove anche loro avrebbero potuto assistere alla discussione. Il giorno successivo alla discussione, un numero ancora maggiore di donne si recò a casa dei due tribuni contrari all'abrogazione e vi rimase finché i due accolsero le loro richieste ^[134] .

Giudizio di Livio sulla morte di Cicerone (frammento del libro CXX)

Il metodo storiografico e fortuna dell'opera

Una stampa del Cinquecento dell'opera di Livio

L'opera di Livio fu elogiata dai contemporanei, ma allo stesso tempo criticata da persone influenti come l'imperatore Caligola e gli scrittori Frontone e Quintiliano per mancanza di sobrietà, per dichiarazioni di parte a favore di Roma e per scarsezza di documentazione sulle fonti. Livio non sempre attua un attento vaglio critico e scientifico delle proprie fonti e non tenta di colmare le lacune della tradizione storiografica con il ricorso a documentazione di altro genere, (manoscritti, iscrizioni ed i risultati delle ricerche degli antiquari della precedente generazione, come Attico o Varrone ). ^[135]

Mancando di un'impostazione storiografica in senso moderno, la sua analisi si arresta al livello del riconoscimento della contradditorietà delle fonti a lui disponibili e all'ammissione della propria incertezza. Non approfondisce le ragioni della contraddizione e privilegia la Tradizione intellettuale e culturale all'indagine critica, che avrebbe potuto minare le basi della tradizione consolidata. Tito Livio rinuncia inoltre, nella maggioranza dei casi, a ricercare le cause, in particolar modo sociali ed economiche, che danno origine agli avvenimenti che descrive.

Sebbene Livio fosse stato criticato nel suo periodo, ebbe comunque una certa fortuna, tanto che alla fine del IV secolo l'influente aristocratico Virio Nicomaco Flaviano curò un'edizione della sua opera; dopo i secoli di oblio del Medioevo (tranne le citazioni di Dante e Boccaccio ), nel Rinascimento venne completamente rivalutato grazie ad un saggio di Niccolò Machiavelli , i Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio , e da gran parte degli umanisti quali l'Alberti, il Guicciardini e Valla. Per la sua ostentazione all'austerità e al severo legame al mos maiorum romano, Livio fu apprezzato anche dai patrioti dell'Ottocento.

Tito Livio e il regime di Ottaviano Augusto

Il regime augusteo non operò, nei confronti della storiografia, un tentativo di egemonia simile a quello attuato nei confronti della poesia e Livio non era certamente all'opposizione, ma nemmeno svolgeva una propaganda acritica.

Aristocrazia e tradizione

Tacito riferisce che Livio, anche in considerazione delle sue origini nell'aristocrazia provinciale, tradizionalista e conservatrice, ammirava Pompeo e ostentava rispetto per altri avversari di Cesare (persino per Bruto e Cassio), tanto che Augusto avrebbe affibbiato allo storico l'epiteto scherzoso di "pompeiano", per la nostalgica simpatia verso gli ideali repubblicani e l'egemonia della classe senatoria, naturalmente investita della missione di essere la classe dirigente. ^[136]

Un atteggiamento del genere non causava fastidi alla corte augustea, dal momento che Ottaviano Augusto preferiva presentarsi come il restauratore della repubblica piuttosto che come l'erede di Cesare , il quale era apparso più come il "grande eversore" alla ricerca del potere assoluto, che come uno statista della res publica . Augusto proclamava di avere ristabilito la concordia eliminando i partiti e Livio condanna la demagogia, quando narra i conflitti interni dei primi secoli della repubblica, sui quali proietta problematiche legate alle lotte più recenti (mancano le parti relative alla storia recente). ^[137]

Rilevanza dell'Etica

Incisione ritraente Sallustio

Un altro fattore di convergenza col principe era costituito dalla politica augustea di restaurazione degli antichi valori morali e religiosi, una tematica cara allo storico patavino, che individua nell'allontanamento dalla tradizione e nella decadenza dei valori etici su cui poggiava lo Stato romano i motivi principali della crisi morale ancor prima che delle istituzioni che aveva squassato l'Urbe.

Concordando con Gaio Sallustio , la risposta che l'Autore dà alla ricerca delle motivazioni della crisi di Roma è identificata nella crisi morale. A differenza del filo populares Sallustio, che attribuisce la maggiore responsabilità alla corruzione dei nobiles , Tito Livio imputa alla società romana nel suo complesso la decadenza morale, rimanendo su un piano meno concreto dell'autore di età cesariana.

Il consenso di Livio verso il regime non è acritico, infatti, dalla praefatio generale, traspare un'acuta consapevolezza della recente crisi sociale e politica, che lo storico non considera risolta del tutto. Livio rifiuta quella parte dell'ideologia augustea che presenta il principato come una nuova età dell'oro e non considera il governo di Augusto la panacea contro la corruzione che aveva provocato il declino dello Stato romano. Nell'affermare che la narrazione del passato è un rimedio all'inquietudine causata dalla storia recente, Livio è polemico nei confronti della storiografia sallustiana, che pone la crisi al centro della propria indagine e, pur riconoscendo il carattere non episodico della crisi, rifiuta di concentrare l'interesse su di essa. Probabilmente, l'esaltazione delle gesta degli antichi è dovuta alla tendenza dello storico, deluso dal presente, ad idealizzare il passato.

Traduzioni italiane

• Storia di Roma , 15 voll., Bologna, Zanichelli, 1952-1998.
• Storie , 7 voll., Torino, UTET, 1970-1989.
• Storia di Roma dalla sua fondazione , 13 voll., Milano, Biblioteca universale Rizzoli, 1982-2003.

Note

Bibliografia

• Giusto Monaco , Gaetano De Bernardis e Andrea Sorci, Tito Livio , in La letteratura di Roma antica. Contesto, scrittori, testi , Palermo, Palumbo, 1996, ISBN 88-8020-112-3 .

Voci correlate

• Roma (città antica)
• Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Ab Urbe Condita libri
• Wikisource contiene il testo completo di o su Ab Urbe Condita - Periochae
• Wikiquote contiene citazioni di o su Ab Urbe Condita libri
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ab Urbe Condita libri

Collegamenti esterni

• Ab Urbe condita libri , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( LA ) Ab Urbe Condita libri , su thelatinlibrary.com .
• ( EN ) Livy: the Periochae , su livius.org .

Portale Antica Roma

Portale Letteratura