Elia (stareț)
| Ilie arhiepiscop al Bisericii Catolice | |
|---|---|
 | |
| Născut | prima jumătate a secolului al XI-lea |
| Înalt Arhiepiscop | Februarie 1089 |
| Decedat | 23 mai 1105 la Bari |
Abatele Elia (prima jumătate a secolului al XI-lea - Bari , 23 mai 1105 ) a fost un arhiepiscop italian catolic , arhiepiscop de Bari și Canosa din 1089 până în 1105 .
După ce a fost stareț al mănăstirii Bari din Santa Maria încă de la o vârstă fragedă, în 1071 a fost ales stareț al mănăstirii San Benedetto , cea mai mare din oraș, succedându-i starețului Leucio care, recunoscându-și cultura în domeniul bisericesc și profan , chemase să-l înlocuiască. În același an, normandul Roberto il Guiscardo a pus capăt stăpânirii bizantine asupra orașului Bari, sporind efectiv prerogativele monahismului occidental.
Sosirea moaștelor Sfântului Nicolae la Bari
Ca stareț, la 9 mai 1087 Ilie a preluat moaștele Sfântului Nicolae , imediat ce au ajuns în oraș, pe care o expediție de marinari din Bari le furase din Myra . În acele zile, de fapt, starețul mănăstirii San Benedetto urma să fie considerat cel puțin din punct de vedere moral cea mai înaltă autoritate prezentă în oraș, dat fiind că arhiepiscopul Ursone și arhidiaconul Giovanni se aflau în Trani, unde erau pe punctul de a se îmbarca către Ierusalim și chiar autoritățile civile erau temporar departe de Bari: ducele Ruggero Borsa se afla la Roma și Boemondo d'Altavilla se afla și în afara orașului.
Informat de sosirea expediției marinarilor, Ursone s-a întors imediat la Bari și a cerut ca moaștele să fie păstrate în catedrala Fecioarei Odegitria , întâlnind rezistența acerbă atât a executanților traducerii, cât și a burgheziei comerciale din oraș: comercianților din Bari nu le plăcea arhiepiscopul - care preferase să își stabilească reședința oficială în Canosa , oraș al cărui arhiepiscop era și - și pentru custodia moaștelor au preferat construirea unei noi biserici eliberate de autoritatea episcopală. După ciocniri violente, care au provocat și unele victime, părțile i-au încredințat lui Ilie alegerea celor mai potrivite condiții pentru venerarea moaștelor. Starețul a stabilit construcția unei noi biserici mari închinate sfântului pe zona care până cu câțiva ani înainte găzduise palatul catapano și pe care Roberto il Guiscardo o donase cu un an înainte lui Ursone; lucrările au fost începute în luna iulie a aceluiași an. Echilibrul și înțelepciunea deciziei au sporit favoarea oamenilor din Bari pentru Elia, care în februarie 1089 , când a murit Ursone, a fost aleasă ca succesor al scaunului din Bari și Canosa.
Anii episcopatului
Lucrările noii bazilici dedicate sfântului au continuat rapid, astfel încât la 1 octombrie 1089 Papa Urban al II-lea a sosit la Bari pentru a readuce personal moaștele înapoi în criptă . Între timp, la catedrală Elia a comandat continuarea săpăturilor pe care Ursone le începuse în căutarea moaștelor sfinților Memore și Rufino . Astfel, la 10 decembrie, rămășițele din San Sabino au fost găsite în mod neașteptat, până atunci se credea că se află în catedrala din Canosa .
Influența lui Elia asupra populației orașului fusese întărită prin procesul de de-elenizare progresivă a orașului, care a văzut aristocrația bizantină și ritul liturgic cedând în favoarea clasei comercianților și a ritului latin; cu toate acestea, autoritatea figurii episcopului a fost recunoscută și de clasele pierdătoare, dacă este adevărat că în 1095 , într-un moment de tensiune pentru viața orașului, toți barienii au jurat fidelitate în mâinile Eliei " pro communi salvatione " . Între timp, Bari devenise în câțiva ani una dintre principalele destinații de pelerinaj: în 1096 aceiași cruciați au vizitat mormântul Sfântului Nicolae înainte de a se îmbarca în Țara Sfântă și au primit binecuvântarea arhiepiscopului de Bari, care și-a văzut astfel prestigiul. și autoritate proprie chiar și în afara eparhiei.
În octombrie 1098, Bari a găzduit încă o dată papa Urban al II-lea, care a convocat un conciliu , la care au participat 185 de episcopi, pentru a încerca să soluționeze unele dispute doctrinare cu creștinismul estic, referitoare în special la introducerea Filioquei în Crezul de la Nicena . -Constantinopolitan . Pentru această ocazie, Elia a comandat un scaun pentru bazilica superioară, între timp finalizat în structurile de susținere, care astăzi este cunoscut sub numele de scaunul Eliei și considerat unul dintre cele mai semnificative artefacte ale sculpturii romanice apuliene . În anii următori, arhiepiscopul s-a preocupat și de întâmpinarea numeroșilor pelerini care au venit în oraș, promovând înființarea unui ospiciu care să le poată găzdui.
Elia a murit pe 23 mai 1105 și a fost îngropată în bazilica San Nicola, de-a lungul scării care ducea la criptă. În calitate de arhiepiscop de Bari și Canosa, a fost succedat de Risone, care a primit însă sfințirea episcopală abia în 1112 . Starețul Eustasio al mănăstirii benedictine din Ognissanti di Cuti , situată lângă Valenzano de astăzi, a devenit în schimb rector al Bazilicii San Nicola și a deținut acest rol până la moartea sa în 1023 .
Bibliografie
- Bux, N. , Odegitria din catedrală. Istorie, artă, cult , Bari , Edipuglia , 1995.
- Cioffari, G., starețul Elia. Benedictinul care a construit bazilica San Nicola , Giuseppe Barile Editore, Matera 2007.
- Cioffari, G., „Cronici ale faptului: traducerea relicvelor și formarea iconografiei” în N. Lavermicocca, G. Otranto, Semnul cultului. San Nicola: artă, iconografie și religiozitate populară , Edipuglia, Bari 1987.
- Locatelli, G., S. Palese, Consiliul din Bari din 1098: lucrările Conferinței Istorice Internaționale și sărbătorile celui de-al IX-lea centenar al Consiliului , Edipuglia, Bari 1999.
- Musca, G. , The XI century , in History of Puglia , I, Bari, Mario Adda Editore , 1987.
- Pontrelli MP, Arhiva Arhitecturii San Giuseppe di Bari , Edipuglia, Bari 2005.
linkuri externe
- Hubert Houben , ELIA , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 42, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1993. Accesat la 17 ianuarie 2017 .
