Stareț lăudător
Starețul lăudător este un duhovnic sau, uneori, un laic , care deține o abație în comendam . Această situație apare atunci când guvernul efectiv al mănăstirii este separat de proprietatea abației. În acest caz, starețul are dreptul doar să primească veniturile produse de mănăstire, în timp ce autoritatea asupra călugărilor este exercitată de prior . Starețul lăudător, în general, nu locuiește în mănăstire, ci într-un alt loc. Dacă este bisericesc, el poate avea și jurisdicție asupra acestuia, dar, în orice caz, nu exercită nicio autoritate asupra disciplinei monahale interne.
Inițial, numai abațiile vacante , sau cele care erau temporar fără un superior, erau încredințate în comendam ; în acest caz numai până la alegerea sau numirea unui nou superior. Se spune că o abație este păstrată în comendam sau provizoriu, pentru a o deosebi de cea ținută în titulum , care este un beneficiu permanent.
În unele cazuri, au existat în același timp atât un stareț lăudător, care se bucura de veniturile mănăstirii, dar nu locuia acolo, cât și un adevărat stareț pentru comunitatea călugărilor rezidenți: acest stareț a fost numit „stareț de mănăstire” pentru a-l deosebi de lăudatorul.
Istorie
De pe vremea Papei Grigorie cel Mare ( 590 - 604 ), abațiile vacante au fost încredințate în comendam episcopilor care au fost expulzați din scaunele lor de invaziile barbare . Practica a început să fie grav abuzată în secolul al VIII-lea, când regii anglo-saxoni și franci au cerut dreptul de a numi stareți în comendam pentru mănăstirile ocupate de comunitățile religioase. Adesea acești stareți în comendam erau laici, vasali ai regilor sau alții care erau autorizați să colecteze veniturile și să gestioneze treburile temporale ale mănăstirilor ca recompensă pentru serviciile militare prestate. Abuzurile au atins punctul culminant, la Roma și Italia , în perioada influenței lui Marozia (circa 892 - 955 ), în Germania în timpul domniei lui Henric al IV-lea , în Franța în timpul domniei lui Filip I , în Anglia sub conducerea lui William Cuceritorul , William cel Roșu , Henry I și Henry II . Adesea, cei mai nevrednici oameni erau numiți stareți în comendam și, în multe cazuri, aceste personaje aduceau mănăstirile în ruină materială și spirituală. Când, însă, în 1122 lupta pentru investiții a fost rezolvată în favoarea Bisericii , numirea laicilor ca stareț în comendam a fost desființată. Abuzurile au crescut din nou în timpul captivității avignoneze ( 1309 - 1377 ), în special în timpul marii schisme ( 1378 - 1417 ), când papii și antipapii au acordat numeroase abații în comendam pentru a crește numărul susținătorilor lor.
Încă din secolul al VIII-lea papii, prin consilii , au făcut diverse încercări de a reglementa numirea stareților în comendam . Cu toate acestea, abuzurile au continuat. Papa Bonifaciu al VIII-lea ( 1294 - 1303 ) a decretat ca un beneficiu legat de îngrijirea sufletelor să fie acordat în comendam numai în caz de mare nevoie sau când există un avantaj evident pentru Biserică, dar niciodată mai mult de șase luni. Papa Clement al V-lea ( 1305 - 1314 ) a revocat chiar beneficiile în comendam , pe care le acordase anterior. Conciliul de la Trent a stabilit că mănăstirile vacante ar trebui acordate numai obișnuitilor evlavioși și virtuoși și că casa mamă sau mănăstirea principală a unui ordin religios și abațiile și prioritățile fondate din acel moment nu mai pot fi acordate în commendam . Bula papală Superna a Papei Grigore al XIII-lea și Constituția Pastoralis a Papei Inocențiu X au redus foarte mult abuzurile, dar nu le-au desființat complet. Au continuat, mai ales în Franța, în detrimentul mănăstirilor. În cele din urmă, însă, Revoluția franceză și secularizarea generală a mănăstirilor de la începutul secolului al XVIII-lea au eliminat abuzurile. De la această dată, stareții din comendam au început să devină foarte rare, iar abuzurile anterioare au fost eliminate prin reglementări ad hoc . Printre cardinali există încă unii stareți în comendam . Papa Pius X însuși era din abația teritorială Subiaco , lângă Roma.
Exemple celebre
Printre cei mai renumiți stareți comendatori , putem menționa regele Ugo Capeto , care a luat porecla „Capeto” din pelerina stareților laici, și cardinalul Giulio Mazarino .
Puterile starețului în comendam
Puterile unui stareț în commendam sunt după cum urmează: dacă mănăstirea este ocupată de o comunitate religioasă unde există o masă abbatialis separată, adică unde starețul și mănăstirea au fiecare un venit separat, starețul în commendam , care trebuie să să fie duhovnic, are jurisdicție asupra membrilor comunității numai în foro externo și se bucură de toate privilegiile și drepturile unui stareț obișnuit și dacă, așa cum se întâmplă în general, mănăstirea are un superior, el este supus starețului în comendam ca prior cloistrat, este supus starețului său obișnuit. Dacă nu există o masă separată abbatialis , puterea starețului în commendam se exprimă numai asupra afacerilor temporale ale mănăstirii. În cazul unor mănăstiri vacante, starețul în comendam se bucură, în general, de toate drepturile și privilegiile unui stareț obișnuit.
La nivel heraldic, stema unui stareț comendator era complet identică cu cea a unui stareț obișnuit cu singura excepție de a nu avea în spatele scutului, pe un stâlp, pastorala, un simbol al puterii judiciare asupra comunității, tocmai în virtutea rolului special al comendatorului care a fost descris mai sus.
Bibliografie
- Catholic Encyclopedia , Volumul IV New York 1908, Robert Appleton Company. Nihil obstat . Remy Lafort, STD, Cenzor. Imprimatur + Cardinalul John Murphy Farley , Arhiepiscopul New Yorkului .
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) stareț lăudător , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
