Abbey Sfinților Vito și Salvo

Abbey Sfinților Vito și Salvo
Biserica Sf Iosif , clădire, situată deasupra abație vechi
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
Locație	San Salvo
Religie	catolic
Arhiepiscopie	Chieti-Vasto
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	Al XII-lea
Completare	Secolul XIII - secolul XVII
Demolare	1453
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 02'41.68 "N 14 ° 43'53.41" E / 42.044911 ° N 14.731504 ° E 42.044911; 14.731504

L 'abație de Vito și Salvo Saints, construit în 1255 în San Salvo , în provincia Chieti , a fost una dintre cele cinci, abații Cistercienii în Abruzzo , împreună cu' Abbey Santa Maria di Casanova , l ' Abbey Santa Maria Arabona , Manastirea Santo Spirito d'Ocre și " Abbey Santa Maria della Vittoria . ^[1]

Abația corespunde parohiei actuala San Giuseppe di San Salvo; biserica principală a fost modificată treptat în secolul al XVII-lea, până la transformarea totală a exteriorului în 1965. Urme rămân în criptă.

Istorie

Insula Arheologice în Piazza San Vitale

Istoria Abația este destul de complexă și implică mai multe cladiri religioase construite in zona, atat pe terasa râului pe care se află orașul actual San Salvo , și în aval , în câmpia unde râul Trigno . ^[2]

Prima clădire este mănăstirea benedictină din Monte Cassino Sf . Vitus Trigno, construit între secolul al nouălea și al zecelea pe ruinele dispariția orașului roman San Salvo ^[3] , în San Vito, inclusiv Fosso della Selva valon Noapte bună, apoi o clădire departe de prezent biserica Sf . Iosif .

Această biserică a fost construită în secolul al 12-lea, folosit ca o capelă benedictină, apoi de cistercieni ca grancia al mănăstirii Santa Maria di Casanova în Dieceza de Penne, cunoscut în pergamentele inițial ca „Santa Maria anunț Monasterium“. Apoi, călugării concentrat activitatea lor la biserică, întărindu-și cu un perimetru de perete patrulater, care este motivul pentru care centrul vechi este numit „Quadrilatero“. Apoi biserica cisterciană a devenit singura abație din zonă, dedicată Sfinților Vito și Salvo, deținută de cistercienii, deoarece vechea mănăstire benedictină a fost prea expus pericolelor atacurilor de mare, precum și mlaștinile zonei.

Biserica San Giuseppe, obținute de la abația cisterciană, încă mai are două ferestre cu un singur Lancet pe peretele său lateral, care pot fi urmărite înapoi la această construcție gotică de cistercienii, în ciuda restaurării externe în 1965 într-o cheie pseudo-romanic, au ruinat contextul clopotniței, complet demolat, care a reprezentat cheia din punct de vedere arhitectural, să recunoască vârsta templului, înainte de a barocului târziu și restaurarea neoclasică.

Istoricul Anton Ludovico Antinori , cu toate acestea, oferă o dată exactă pentru fondarea Abbey, legându cifra primei sale Abbot după cum reiese din surse istorice pe care el însuși citit și consultat în secolul al XVIII - lea : în 1090 , apoi la sfârșitul anului a " secolului XI , ar fi fost primul stareț al mănăstirii Sf. Vito și Salvio Trigno pe florentin Bernardo Bruno Uberti , Monaco din Vallombrosa și apoi Sf ^[4] .

Între 1221 și 1222 cere să intre în " ordinul cistercian calugarii de la abația San Vito de Monte Scarafano (San Vito di Monte Scarafano) la Forca di Penne ( Capistrano ). ^[5] În 1255 mănăstirea a fost primit ca o filială a " Santa Maria della Ferraria de vairano patenora , cu numele de San Vito de Piscaria (San Vito Pescara). Datorită apropierii excesive la abația Santa Maria di Casanova , în 1270 mănăstirea San Vito del Pescara a fost transferat la câmpia de mai jos orașul San Salvo, cu numele de San Vito de Trineo (San Vito del Trigno).

In 1300 abația San Vito del Trigno abandonat zona mlastinoasa ocupat inițial de către benedictini pentru a trece la cea a mănăstirii anterioare San Salvo, dând viață la abația „Santi Vito e Salvo de Trineo“. Staretiei Santi Vito e Salvo a rămas activ până la aproximativ 1453, când a fost abandonată de către călugării în urma unui atac de turci, dar mai ales din cauza declinului ordinului cistercian, acesta nu mai avea propriile sale egumeni, dar a fost încredințate în elogiu la diferite episcopi și egumeni altor eparhii, până în secolul al XVIII-lea. Zona a fost mai târziu ocupată, în jurul valorii de 1700, clădirile civile ale Cadrilaterul , a cărui mărturie fortificată, până în 1965 , înainte de demolare, a fost Poarta Pământului.

Originile abației benedictine din San Vito

Otto "chartulae" din 1019-1065 , care au fost la Catedrala San Leucio în Atessa (CH), sunt studiate de Prof. Carlo Tedeschi, și Paris , în Bibliothèque Nationale. Documentele se referă la abațiile Abruzzo din San Martino in apropiere de Paglieta , Santi Nazario și Celso în Archiano (Archi), Santo Stefano în Lucana (Tornareccio), San Clemente da Lastiniano (Pianella), San Vito de Furca Pennensis (Ofena) și San Cu excepția pentru Trigno.

Important este această abație, ca și celelalte mănăstiri deja depindeau de ea în XIII, care au aparținut abației de Farfa ^[6] . Pergamentul care menționează San Salvo este de la 1031, amplasat la Paris, este un act notarial prin Mainardo în Bisaccia, prin care Lupo și Roffo, fiii lui Transarico, oferă 12 Moggi la biserica San Salvo pentru a salva părinții lor, în țara San Marino în mediul rural Bisaccia, în municipiul Montenero di Bisaccia . În documentul această biserică este, de asemenea, menționată ca la granița cu Sant'Angelo în Salavento. Aceasta a fost o mănăstire veche, construită într - o vilă romană în zona San Rocco, de asemenea , în municipalitatea San Salvo, și a făcut parte din posesiunile Farfa, apoi , în 994 a trecut la abația San Vincenzo al Volturno , când a fost donat de contele Trasmondo II din Chieti, care a adăugat fieful Rosiliano, localitatea curentă de Piane Sant'Angelo.

Mănăstirea Salavento a fost reconfirmată în San Vincenzo în 1023, când contele Pandolfo Chieti agregate 550 Moggi, și apoi în 1059.

Casale Salavento „: ruine Monastery rămân astăzi fortificațiilor, o structură numită în mod obișnuit«Lu Castellano», în locații Plan de Marco, deasupra Valon Noapte bună. În secolul al XIV -lea a fost o foamete, vrajba este desertificò, astfel încât posesia a trecut în județul Monteodorisio , în 1417 a fost cumpărat de la Vasto .

Se crede că originile mănăstirii San Salvo del Trigno datează din secolul al 9-lea, dar cele mai vechi surse atestă anii 1204-1208, dar este, de asemenea, menționat în documente în 1095 și 1173, atunci când terenul a fost donat conta de Roberto I Loritello. În 2016, săpăturile au fost efectuate la cripta bisericii San Giuseppe în Piazza San Vitale, care, în trecut, a fost numit "Santa Maria in Monasterium"; de fapt, se credea că perimetrele bisericii benedictine din X-XIII lea și al celui cisterciană secolului al XIV-XV, și ale noii parohiei Sansalvian din 1860, a coincis, dar cu descoperirea în cripta orientale creșteri ale bisericii benedictine, sa descoperit că aceasta a fost de 1 m mai scurtă și mai îngustă decât cea cistercian.

Mănăstirea cisterciană San Salvo și San Vito del Trigno

De „Monasterium Sancti Salvi“ , în 1204 a văzut schimbarea sa istorie, atunci când starețul lui Dionisio l reformat, confiscându - l în activele înfloririi abația Santa Maria di Casanova în Villa Celiera (PE), prima mare abația a Cistercians în Abruzzo , în Dieceza de Penne. Achiziția grancia San Salvo del Trigno în 1210, și, de asemenea, de o parte din Castello Manno (localitate Bufalara) a permis cistercieni pentru a asigura guvernul o mare parte a câmpiei Trigno, și, de asemenea, să stabilească relații cu abația Santa Maria din Insulele Tremiti.

În 1255-1256 la cererea expresă a Papei Alexandru al IV - a fost deschis un mic ospiciu în Castello Manno, în curând pentru a deveni în 1269 Abbey din San Vito Trigno, în zona care încă mai păstrează numele, la 1 km de râul Trigno. Această nouă abație a fost plasat sub dependența Sfântului Scaun în Vatican, și a atribuit jurisdicția „diocesis nullius“. Abatia a trebuit să urmeze aceeași structură ca și biserica tipic cistercian, biserica situată la nord, acoperind vânturile, și mânăstirea și mănăstirea la sud. Abatia a fost în curând investit cu diferite feude în Trigno inferior, iar în Capitanata, și guvernat veniturile istorice mănăstiri benedictine dependente de San Salvo: San Vito un Forca di Penne, carapelle calvisio , Santa Maria di Catignano (PE), Loreto Aprutino , Biserica Sfinților Vito și Giorgio alla Pescara, San Martino Valle (Fara San Martino), Santo Stefano în Lucana, San Martino di Paglieta, San Giovanni d'Archi.

Interiorul neoclasică a bisericii San Giuseppe

Punerea în practică a metodelor inovatoare de cultivare, Cistercians cu siguranță, regenerate, de asemenea, mlaștini care au fost situate în apropierea Trigno, multe venituri sunt obținute între 1270 și 1350.
Abația San Salvo, a revenit la posesiunile cistercieni din San Vito, în curând a început să scadă, biserica Santa Maria in Monasterium a fost restaurată, care a fost adaptat la stilul cistercian, așa cum a fost încă posibil să vadă în fotografii istorice, înainte de restaurarea din 1965 la biserica San Giuseppe.

De la 1350 încoace, criza a început pentru abației Trigno, o criză care a afectat, de asemenea, marele abația Casanova. Din cauza foamete, epidemii, pierderea favorurilor episcopului și suveranul Napoli însuși, Abația a pierdut călugării, posesiunile, a fost afectat de impozitare, astfel încât în 1445 a fost poruncit abația, guvernat de Colantonio Valignani , episcop de Chieti. Mai mult decât atât, abația San Vito, mai expus la atacurile piraților de mare, a decis să transfere sediul la San Salvo, devenind stareți Sfinților „de recomandare Vito și Salvo“.

Comandantii abatiei după Valignano erau Francesco Lucentini Piccolomini, arhidiacon Aquila, Agostino Bennato episcop de Cassia, Giovanni Piccolomini Arhiepiscop de Siena (1522), Francesco Bandini Piccolomini (1542-1579), Giovanni Oliva Arhiepiscop de Chieti, Mario Bardino (1594 -1609), Scipione Borghese Caffarelli episcop de Siena (1633), Fausto Polo cardinal (1649), etc ... ultimul elogios a fost Giovanni Costanzo Caracciolo San Buono (CH), care a murit în anul 1779. la momentul acestor domni elogios sunt restaurările baroce ale abației, cum ar fi Comisia de panza de odihna in timpul zborului in Egipt (mai târziu numit „imagine San Giuseppe“, care va da numele său în parohia San Salvo), a Pietà ; apoi urnă moaștelor San Vitale a sosit în 1745 de la Roma.

Abatia a continuat să mențină un prestigiu economic discret, până când teritoriul Trigno în posesia nu a mers la Marchizul de Vasto, The d'Avalos , apoi la conții de Bassano, care spolparono mănăstirea de active. Marchizul Don Cesare Michelangelo d'Avalos a furat pământurile Sfinților Vito și Salvo, dându - i la rudele sale, a uzurpat moșia Bufalara, Sant'Angelo în Salavento și Padula. Este în acest moment că zona Quadrilatero, care este abația cu pereții săi că înconjurat, creând un pătrat perfect, este transformat într-un Universitas, care este un fel de Town Hall, iar biserica este dedicată San Giuseppe.

Într-un document al Mons Giovanni Oliva din data de 10 mai 1568 este posibil pentru a citi cum abației uitat la acel moment, foarte diferit de actuala biserică. Tabernacolul de lemn a fost grav redus, trei fiole cu untdelemnul catehumenilor, a crisma și a celor bolnavi. Cristelniță a avut nici un bazin, în jurul bisericii au existat diferite morminte. Palatul monahilor și biserica Santa Maria, sau San Salvo, au fost renovate în secolul al XVIII-lea, partea superioară a turnului central clopot a fost reconstruit în stil baroc, portalul central a fost, de asemenea, angajat, demolând cel gotic vechi, din care un capital rămâne croșetat în Muzeul Abbey din San Salvo.

Elogios Cardinalul Pierluigi Carafa a devenit interesat de restaurarea, în 1745 pentru sosirea moaștelor San Vitale de la Roma, în 1751 Estate abație a fost acordat călugărilor Celestine , astfel încât i - ar fi pierdut într - adevăr, atunci a intrat în posesia " Duhul Sfânt Abbey la Morrone Sulmona, inclusiv istorice Granges benedictini Santo Stefano în Tornareccio, San Vito di Forca, San Vito di Castellammare Adriatico. Universitas San Salvo, de asemenea, a vrut să aibă diverse fiefuri și un litigiu a început, care sa încheiat în 1776, cu victoria municipalității, cu condiția ca acesta a plătit 850 pe an Roman scuzi.

Transformarea în biserica parohială San Giuseppe

Biserica este încă bine descrisă într - un raport de Don Vincenzo Daniele în 1803, ultimul vicar al „nullius Diecezei“ San Vito și San Salvo, înainte de a fi fost încorporată în Arhidieceza de Chieti, un pic mai târziu la ordinele lui Joseph Bonaparte

Portalul curent cu pridvor pseudo-romanic al bisericii San Giuseppe

Biserica este descrisă cu două nave egale, împărțit la stâlpi, cu corul, sacristia, are 8 altare: cel principal în partea de jos a primei naosului, dedicată Sf. Iosif, altarul Pietà cu panza, în peretele lateral, altarul San Vitale cu urnă transversală relicvelor, depozitul sacru al mucenicul, icoana San Vito și cel al San Salvo; altarul primei navei, numit San Michele, în al doilea culoar la cap nu este panza de Madonna del Carmine, apoi lângă altarul Sfintei Fecioare a Rozariului, altarul San Nicola da Tolentino, și altarul final al San Carlo Borromeo.

cele două culoarele paralele, la fel de alte biserici din zonă, cum ar fi cea a Sf . Emidio din Agnone , Santa Maria Maggiore din Lanciano , au fost stabilite în modul gotic pentru arcade; în restructurarea secolului al XIX-lea, la mijlocul ei au fost combinate într-o singură, atunci când cimitirul inmormantari extra-urbane a fost inaugurată abia în 1840, înainte de morți au fost îngropați lângă abație și sub podeaua naves.

Pe lângă biserică a fost, de asemenea, palatul stareților; la parter era sala mare, în subsol depozitele de cereale și o tavernă, acesta a fost conectat la biserica de sacristie, sa păstrat o parte din mănăstire și un rezervor obținut din impluvium unui domus roman. În 1860 clădirea a devenit sediul noului municipalitatea San Salvo, apoi a fost demolată în 1929 și înlocuită de școală elementară, acum acasă la alte birouri municipale.

La momentul unificării Italiei, biserica San Giuseppe a fost în degradare, astfel încât o renovare a interiorului sa decis, stabilind-l cu o singura nava, preferând stilul neoclasic similar cu cel din Santa Maria Maggiore și San Pietro a Vasto, eliminând astfel arcadele gotice îndiguite. Expansiunea a fost, de asemenea, necesară prin creșterea populației Sansalvese, pereții Quadrilatero au fost adaptate în case, și un al doilea nucleu a fost, de asemenea, stabilit în afara Porta della Terra, astăzi „Garibaldi sau San Nicola suburbie“. Lucrările din biserică au fost comandate de către protopopul Don Camillo Del Papa, a început în 1850, potrivit unui proiect de arhitectul Silvestro Benedetto di Vasto.

Zidurile au fost infrumusetat de maestrul Michele Lattanzio, cu dezvoltarea comenzilor de ferestre, design neoclasic păstrat unele elemente gotice, cum ar fi contraforturilor, designul tăiat al absidei; Neoclasica sunt în schimb stâlpii și pilaștri se termină cu capiteluri ionice în cornișa proiectarea, tencuielii, culorile calde, ferestrele albe și galbene. În 1859 a fost creat pictura a Preasfintei Inimi a lui Isus, de către Franco De Benedictis di Guardiagrele, comandat de preotul Beniamino Sangiovanni.

În fotografii istorice din San Salvo este posibil pentru a vedea modul în care exteriorul bisericii a fost încă stabilită în mod cisterciană, în special în ceea ce privește fațada de pe Piazza San Vitale, pe jumătate acoperită de casa, cum ar Tomassino Russo, care a ocupat partea a portalului. Odată ce acest lucru a fost demolat, fațada a fost complet ocupată de mare clopotniță ghemuit cu un plan patrat, cu portalul rotund arcuit de intrare, refăcute în stil baroc, surmontată de o fereastră gotică. Peretele superior al turnului clopotnita a fost baroc cu arcuri pentru clopote și o colivie superioară din fier forjat pentru clopote fixe oră. Pe părțile laterale, așa cum astăzi, contraforturile au fost în mod clar vizibile. Se crede că tehnica al XIII-lea de construcție a turnului a fost referindu -se la un stil foarte bun conformatosi în Abruzzo, turnul central de la fațada, precum și în exemplele de catedrala Guardiagrele și biserica San Pietro in Alba Fucens . Acest turn în biserica San Giuseppe, cu toate acestea, a fost construit într - un mod neîmpodobită, pentru că nu a fost într - o poziție pur centrală, la fel ca în exemplul abația Santa Maria Arabona , de fapt , a existat o fereastră de lângă porțiune proeminentă a fațadei. în formă de evantai.

În 1961-1965 casa familiei Russo, care a ocupat o parte din Piazza San Vitale, a fost demolat, turnul de clopot a fost, de asemenea, bătut în jos, aspectul bisericii a fost prelungit cu 9 metri, noua fațadă cu turnul clopotniță laterale a fost proiectat de Luigi Antonucci într - un stil pseudo - romanic din Modena. Noua fațadă este împărțită în trei ordine, cu coloane decorative si arcade oarbe terasate. Portalul cu portic cu coloane sprijinindu-se pe niște lei coloană purtătoare, în mod clar de romanic derivare, înlocuind cea pre-existentă. Turnul clopotnita pseudo romanesca are ceasuri pătrate pe fiecare parte și se termină cu ferestre șprosuri în clopotnița.

Cu ocazia cutremurului Molise din 2002 biserica suferă noi restaurări, și se stabilește pe Parcul Arheologic Cadrilaterul, cu Muzeul Abbey, pentru a spori istoria San Salvo.

Ruinele San Vito del Trigno

Abandonate încă din secolul al 15 - lea, mănăstirea benedictină din San Salvo este păstrată în câteva ruine aproximativ 2 km de San Salvo, între Fosso della Selva, râul, și Vallone Buonanotte, acestea au fost bine marcate în Corografia istoric degli Abruzzi, intrare "Basso Trigno" de Anton Ludovico Antinori. Ruinele au fost reduse la puțin în secolul al XIX-lea, chiar și demolată de către coloniști țărani care au luat posesia terenurilor de Trigno. În anii 1920 secțiuni ale elevația bisericii au fost vizibile, în anii 1980 teritoriul a fost regenerată, cu excepția secțiunii Masseria Di Iorio, reconstruit pe vechea mănăstire.

Prin urmare, pe baza mărturii vizuale ale locuitorilor locului, criticii au analizat resturile care rămân astăzi. Pe mărturia acestei Gennarino Ciavatta, site - ul exact al bisericii a fost descoperit, în 1998 lucrări de săpături au fost efectuate pentru plug pământ, și urme de fundații au venit la lumină, site - ul a fost legat de superintendence pentru patrimoniul arheologic Abruzzo . Săpăturile au fost efectuate între 2007 și 2011 condus de Prof. M. Carla Somma a Universității „Gabriele d'Annunzio“ din Chieti, structuri ale complexului fondator, o largă fundație de piatră de râu 120 cm , au fost descoperite. 31, pereții de lagăr a bisericii de pe laturile de nord și sud.

Pe partea care se învecinează șanțul Selva morminte de pământ au fost descoperite, probabil că a fost cimitirul abație, unele ceramică din secolul al 13-lea majolică au fost descoperite, conservate în Muzeul Abbey. Masseria Di Iorio, construit cu materiale din abației, este încă în descompunere.

Arhitectura de curent San Giuseppe

Centrul atât abație vechi San Salvo și ultima abația Santi Vito e Salvo trebuie să fi fost o clădire situată în apropierea actualei biserica San Giuseppe , care, supus la numeroase renovări de-a lungul secolelor, și- a pierdut toate referirile la clădirile anterioare în afară din cele două ferestre menționate mai sus pe un singur Lancet peretele lateral al bisericii.

De fapt, clădirea parohiei curente a fost ocupată în secolul al XIII-lea de biserica Santa Maria de anunțuri Monasterium, adică, era o șură a mănăstirii benedictine din San Vito în afara Quadrilatero. Ulterior, cu decontare Ciatercense, a devenit parte a unei noi abație, în apropierea zidurilor Quadrilatero. La sfârșitul secolului al 19-lea interiorul bisericii, care a schimbat titlul la Sf. Iosif, care a fost descris ca având două nave neregulate cu intervenții baroce, a fost reconstruit si o singura nava a fost creat într-un stil neoclasic. Vechea fațadă înainte de 1965, a avut un turn de clopot plasat in fata, cu o intrare romanic târziu, și a fost una dintre mărturiile tipice cisterciene turnuri. În timpul restaurării, întreaga fațadă veche a fost demolată și reconstruită în stil pseudo-romanic.

Perimetrul exterior al abatiei corespundea în mod substanțial cu cea a Cadrilaterului , dar structurile originale au fost în mare parte șterse prin construirea de clădiri civile a avut loc la date ulterioare. O parte din fundații abației au fost descoperite în 1997, în timpul reconstrucției Poarta Pământului. ^[2] Până în 2002, cu toate acestea, data de săpăturile în Piazza San Vitale , care a permis să recupereze, în plus față de unele ruine romane, parte din structurile mănăstirilor, cum ar fi vizibil în prezent în groapă arheologică.

În ceea ce privește site-ul San Vito del Trigno, săpăturile efectuate începând din 1998 și a continuat până în 2011 de Universitatea din Annunzio, au adus la lumină în localitatea Fosso Buonanotte, în plus față de unele descoperiri ceramice și resturi de inmormantari, a fundațiile unei clădiri cu o bază dreptunghiulară, care ar trebui să aparțină abație anterioare. ^[7]

Notă

Bibliografie

• Domenico Priori, Badie și benedictini mănăstirile din Abruzzo și Molise, Lanciano, OGA, 1976.
• Gustavo Balduino Bedini, o declarație scurtă a abații cisterciene din Italia, Frosinone, Casamari Tipografie, 1964.
• Adele Buratti, Gianni Mezzanotte și Mauro Civita, comunitățile cisterciană din Abruzzo, XIX Congresul Internațional de Istorie a cincisprezece-douăzeci și doi septembrie 1975, L'Aquila, Marcello Ferri Editura, City și societate, n. 1, ianuarie-martie 1980, pp. 46-65.

linkuri externe

• Vito și Salvo, Viețile Sfinților , pe cistercensi.info, Mănăstirea cisterciană Certosa di Firenze. Adus de la 11 octombrie 2014.
• Biserica Sfinților Vito și Salvo , de cultura.regione.abruzzo.it, regiunea Abruzzo. Adus 07 noiembrie 2017.

Portalul Abruzzo

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului