Abatia din San Colombano

Acest articol sau secțiune despre subiectul biserici lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau link - uri externe , nu există nici o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică prompt originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Abatia din San Colombano
Complexul mănăstirii San Colombano
Stat	Italia
regiune	Emilia Romagna
Locație	Bobbio
Religie	catolic al ritului roman
Eparhie	Piacenza-Bobbio
Consacrare	883
Stil arhitectural	mixt gotic și romanic
Începe construcția	883
Completare	1522
Site-ul web	Cooltour.it
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 46'04.61 "N 9 ° 23'07.69" E / 44.767946 ° N 9.385469 ° E 44.767946; 9.385469

Abația din San Colombano este unul dintre cele mai importante centre monahale din Europa, ultimul fondat în Italia de San Colombano în 614 în Bobbio , în provincia Piacenza . Supus domniei sale monahale și ordinului San Colombano , a devenit un benedictin spre secolul al IX-lea . ^[1]

Descriere

În prezent, bazilica este o parohie a vicariatului Bobbio, Alta Val Trebbia, Aveto și Oltre Penice din eparhia Piacenza-Bobbio . ^[2] Se ridică în centrul orașului care s-a format de-a lungul timpului în jurul vastei zone ocupate de mănăstire.

De-a lungul Evului Mediu, abația a fost unul dintre cele mai importante centre monahale din Europa, făcându-l un Montecassino în nordul Italiei între secolele al VII-lea și al XII-lea ; De fapt, este renumit de Scriptorium , al cărui catalog, în 982, a inclus peste 700 de coduri și care după dispersarea în alte biblioteci a păstrat 25 din cele mai vechi 150 de manuscrise ale literaturii latine existente. ^[3]

A devenit maestră mănăstire a ordinului monahal a cărui putere s-a extins spre Europa datorită numeroaselor abații și mănăstiri fondate de călugării săi încă din epoca lombardă . În nordul Italiei s-a creat rapid fieful monahal de la Bobbio , care a fost ulterior înlocuit de „județul episcopal Bobbio”.

Slujbele religioase se țin acolo doar de sărbători. Festivalul anual este 23 noiembrie , sărbătoarea hramului Bobbio.

De parohia San Colombano depind:

• Biserica San Lorenzo din Bobbio
• oratoriul San Salvatore, în cătunul omonim ^[4] .

Istorie

Același subiect în detaliu: creștinismul celtic , monahismul irlandez și Ordinul Sf . Columban .

Fațada bazilicii

Arcada mănăstirii

Originea scaunului de Bobbio ^[5] , de fapt a orașului în sine, datează de la crearea unei mănăstiri de către sfântul irlandez , Colombano , în 614 .
În 568 nordul Italiei fusese cucerit de lombardi (arieni), conduși de Alboino . Mai târziu, după ce a devenit rege al lombardilor în 591, Agilulfo a fost mai puțin ostil și, treptat, nici nu a fost dispus în mod negativ față de Biserica Catolică . Regina Theodolinda , cu care s-a căsătorit în 590 , era o ferventă catolică și a avut o mare influență asupra soției sale care s-a convertit la catolicism grație predicării lui Columban.

Agilulf a arătat un mare zel pentru convertirea supușilor săi și, în acest scop, a donat lui San Colombano (care ajunsese deja la Pavia în 612, pe atunci capitala regatului lombard ^[6] ) la 24 iulie 613 o biserică în ruină și teren devastat cunoscut sub numele de Ebovium care, înainte de cucerirea lombardă, făcea parte din Patrimoniul San Pietro ca sat roman. Mai mult, întemeierea mănăstirii nu numai că i-a permis domnitorului lombard să păzească granițele regatului spre Liguria , apoi încă sub control bizantin , ci și să monitorizeze câteva trasee rutiere importante care făceau legătura între ducatele lombarde Tuscia și coasta Liguriei. capitala, Pavia ^[7] .
Colombano s-a îndrăgostit de acel loc retras și a ales singurătatea pentru el și pentru călugării săi. Pe lângă vechea biserică romană dedicată Sfântului Petru , care avea titlul de Bazilică , zidurile unei abații au fost în curând construite în toamna anului 614. Acesta a fost nucleul a ceea ce avea să devină cea mai faimoasă bibliotecă din Italia și printre cele mai mari din Europa, fondată pe manuscrisele pe care Colombano le adusese din Irlanda și pe tratatele despre care el însuși era autor.

Abația văzută din Piazza S. Fara

Vechea clopotniță și absida secolului al IX-lea

Intrarea pe coridorul mănăstirii

Placa de bronz din San Colombano plasată în grădina Abației din Bobbio

Mănăstirea cu arcadele din fața vechiului refectoriu

Imagine a lui San Colombano de la vitraliul din cripta Abației din Bobbio

Monaco Fondatorul mănăstirii Bobbio a murit în acest sat la 23 noiembrie 615 , dar moștenirea sa a trecut pe mâini demne, de la Sant'Attala ( 615 - 627 ) și San Bertulfo ( 627- 639 ). Ambii au fost mari în sfințenie și erudiție și ambii au moștenit spiritul apostolic al lui Columban.
Și aceste figuri importante erau într-adevăr necesare pentru a contracara arianismul , care a devenit formidabil odată cu regele arian Rotari ( 636 - 652 ).
Arioaldo , predecesorul imediat al lui Rotari, devenise catolic; înainte de convertirea sa, l-a ucis pe Bladulf, un călugăr din Bobbio, pentru că nu-l întâmpina ca ariean. Se spune că Attala l-a readus la viață pe Bladulf și l-a eliberat pe Arioald de o posesie diabolică primită ca pedeapsă pentru crima sa și că acest dublu miracol a produs conversia lui Arioald. În 628 , când Bertulfo a mers în pelerinaj la Roma , papa Honorius I l-a scutit pe Bobbio de jurisdicția episcopală, făcând abația imediat supusă Sfântului Scaun ( nullius dioeceseos ).

Regula monahală stabilită de Sfântul Columban a fost aprobată de un consiliu din Mâcon în 627 , dar mai târziu i s-a alăturat cea mai moderată benedictină , începând din 643 sub egumenul Bobuleno (639- 653 ): de fapt călugării benedictini au fost găzduiți în Bobbio în Mănăstirea San Paolo di Mezzano și apoi în celelalte mănăstiri columbane italiene și europene.

Tot în 643, la cererea lui Rotari și a reginei Gundeperga , papa Teodor I a acordat starețului Bobbio utilizarea mitrei și a altor simboluri pontifice. Se susține, de asemenea, că, încă din secolul al VII-lea, Bobbio a avut un episcop numit Pietro Aldo, dar, potrivit diferiților savanți eminenți, inclusiv Ferdinando Ughelli și Pius Bonifacius Gams , Scaunul de la Bobbio nu a fost fondat înainte de alte patru secole. Cu toate acestea, cercetările de la sfârșitul secolului al XIX-lea au arătat că numele primului său episcop era într-adevăr Pietro Aldo (Savio, 158).

Începând din secolul al VII-lea , pe fondul turbulențelor și ignoranței răspândite, Bobbio a rămas o casă de evlavie și cultură. Datorită eforturilor discipolilor lui Colombano, un număr din ce în ce mai mare de lombardi a fost primit în Biserică. Cu toate acestea, în prima jumătate a secolului al VII-lea, marea regiune dintre Torino , Verona , Genova și Milano s-a trezit într-o situație de înaltă ireligiozitate, unde au reapărut și fenomenele de idolatrie .
În realitate, situația a durat până la domnia uzurpatorului Grimoaldo ( 662 - 671 ), el însuși convertit catolic, când în cele din urmă majoritatea populației s-a convertit la catolicism. Din acel moment, arianismul a dispărut din Occident. Istoricii mănăstirii consideră una dintre principalele sale glorii rolul important pe care l-a jucat în partea finală a luptei împotriva acestei erezii .

Nepotul Theodolindei, Ariperto I ( 653 - 661 ), i-a returnat lui Bobbio toate pământurile care aparținuseră patrimoniului lui San Pietro. Aripert II ( 702 - 712 ), în 707 , a confirmat restituirea către Papa Ioan al VII-lea . Cu toate acestea, lombardii au preluat curând din nou terenurile, dar în 756 Astolfo ( 749 - 756 ) a fost obligat de Pipino cel Scurt să abandoneze pământurile aparținând lui Bobbio.

Pe vremea regelui Liutprand (712-744), într-o perioadă de mare dezvoltare economică și artistică ( Renașterea lutprandeană ), a început o fază a unei renovări majore a clădirii pentru mănăstire, finalizată în jurul anului 747 pe vremea starețului. Anastasio (747-800), când apare noua dedicare la San Colombano, care o va însoți pe cea anterioară apostolilor Petru și Pavel.

Mai târziu, pentru a atenua regula austeră, viața mixtă colombaniană-benedictină a fost definitiv aleasă pentru viața cenobită , deși ordinea și partea regulii dedicate studiului, științei și predării au rămas neschimbate.
Multe mănăstiri străine columbaniene deja de domnie mixtă au trebuit să se reformeze la începutul secolului al IX-lea, ca și altele, la regula generală monahală benedictină, după reforma lui Benedict de Aniane dorită de împăratul Ludovic cel Cuvios, mai târziu, între secolul al IX-lea și al X-lea. și-au pierdut independența și multe realități monahale menținând în același timp o autonomie au fost totuși supuse autorității episcopilor locali.
Ulterior, acest lucru se va întâmpla progresiv și în Italia: la Bobbio monahismul columbian original va funcționa până la dizolvarea de către papa Niccolò al V-lea la 30 septembrie 1448 , iar după această dată vor fi preluați și călugării benedictini ai Congregației Santa Giustina din Padova ; chiar dacă, după procesul de la Cremona din 1208 , autoritatea mănăstirii nu mai este susținută de Papa, va trebui să depindă de episcopul de Bobbio și să nu rămână autonomă.

Spre sfârșitul secolului al IX-lea egumenul Agilulfo ( 883 - 896 ), a decis extinderea întregului complex cenobitic, a promovat o reconstrucție totală și lărgirea bisericii abațiene. Operațiunea a dus la distrugerea completă a bazilicii lombarde construite pe vremea regelui Liutprand și, de asemenea, la amenajarea vechii cripte monahale.
Noua bazilică carolingiană , în stil romanic , avea o structură de plan de bază împărțită în trei nave cu transept care nu depășea lățimea clădirii (a cărei bază este podeaua mozaică actuală descoperită în săpăturile din 1910). Naosul central avea un presbiteriu înălțat (pe podeaua celui actual) cu un arc coborât în ​​piatră și cărămidă cu o fereastră tamponată (care a devenit din nou vizibilă după lucrări în 1910), sub care se află cripta. S-a încheiat cu o absidă circulară din care rămâne o secțiune de zidărie externă care se află aproape de absida pătrată de astăzi construită la sfârșitul secolului al XV-lea.
Culoarele laterale mai scurte, pe de altă parte, au două abside mai mici și mai neregulate. Clopotnița actuală, din secolul al IX-lea, pătrată în piatră expusă, se ridică pe partea stângă împotriva presbiteriului și a fost ridicată odată cu reconstrucția bazilicii la sfârșitul secolului al XV-lea.

În anul 1014 împăratul Henric al II-lea , cu ocazia încoronării sale la Roma , a obținut de la papa Benedict al VIII-lea ridicarea lui Bobbio ca episcopie. Pietroaldo, primul episcop, era stareț al Bobbio din 999 și mulți dintre succesorii săi au trăit mult timp în mănăstirea în care mulți dintre ei fuseseră deja călugări. Potrivit lui Ughelli și alții, în 1133 Bobbio a devenit scaun sufragan al Genovei ; Savio, pentru prima dată, a găsit mențiunea acestei subordonări într-o bulă papală a Papei Alexandru al III-lea din 19 aprilie 1161 . Din când în când au apărut dispute între episcop și călugări, prin urmare, în 1199 , papa Inocențiu al III-lea a publicat două bule în care a restabilit puterile spirituale și temporale abației, dar, în același timp, l-a autorizat pe episcop să depună un stareț dacă el nu s-a supus.

În 1153 , Federico Barbarossa, cu două documente diferite, a confirmat diferite drepturi și bunuri asupra mănăstirii. Astfel s-a întâmplat ca stareții, timp de secole, să fie recunoscute mari puteri temporale.

În 1217, după modelul bisericii mănăstirii Carolingiene din Bobbio, a fost reconstruită vechea mănăstire din Santo Stefano di Genova , deja o posesie antică a lui Bobbio din 972 până în 1431; relicva brațului Sfântului Ștefan a fost donată mănăstirii gemene genoveze, conținută într-un sicriu bizantin de argint, care fusese în posesia starețului Bertulfo din 628.

Comunitatea inițială a călugărilor columbieni a fost dizolvată la Bobbio de Papa Niccolò al V-lea la 30 septembrie 1448 , ulterior călugării benedictini ai Congregației Santa Giustina din Padova au preluat conducerea .

În 1803 soldații francezi au luat mănăstirea abația și biserica San Colombano.

Ceea ce rămâne din abație este acum folosit ca sediu al muzeelor ​​și al școlii gimnaziale de stat, în timp ce biserica în care se odihnesc moaștele sfinților Colombano, Attala, Bertulfo, Cumiano și alții a devenit biserică parohială, deservită de clerul secular. Altarele și sarcofagele situate în criptă au ornamente frumoase tipice artei irlandeze și lombarde.

Librăria

Faima lui Bobbio a ajuns chiar în Irlanda, unde memoria lui Colombano era încă venerată. Succesorul lui Bobulenus a fost Cumiano , care își părăsise locul în Irlanda pentru a deveni călugăr în Bobbio.
Abatele Gundebaldo a lăsat moștenire mănăstirii prețioasa sa bibliotecă formată din aproximativ 70 de volume, inclusiv faimosul antifonar Bangor .

Un catalog din secolul al X-lea publicat de Ludovico Antonio Muratori arăta că în acea perioadă fiecare ramură a cunoașterii, divine și umane, era reprezentată în această bibliotecă. Multe dintre cărțile sale s-au pierdut, restul sunt dispersate și formează comoara colecțiilor care le posedă.

În 1606 , cardinalul Federico Borromeo a recuperat 86 de volume pentru Biblioteca Ambrosiana din Milano , inclusiv faimoasa „ Missale di Bobbio”, cel mai vechi manuscris liturgic scris în jurul anului 911 și găsit de călugărul Jean Mabillon , „ Antifonarul Bangor ” al VI- Al VII-lea, Chronicon din Orosio al secolului VII și o parte a versiunii Bibliei lui Ulfilas în limba gotică .

În 1618, 26 de volume din biblioteca mănăstirii au fost donate Papei Paul al V-lea pentru Biblioteca Vaticanului. Mulți alții au fost trimiși la Torino unde, pe lângă cele păstrate în arhivele regale, 71 au fost la Biblioteca Universității, până la incendiul dezastruos din 26 ianuarie 1904 .
Așa cum savanții mai târziu datorau mult manuscriselor lui Bobbio, așa a fost și pentru cele din secolul al X-lea. Gerbert din Aurillac , de exemplu, viitorul Papă Silvestru al II-lea, a devenit stareț al Bobbio în 982 și aici, cu ajutorul numeroaselor tratate antice care s-au păstrat acolo, a compus celebra sa lucrare despre geometrie .

Complexul Abbey

Complexul mănăstirii al mănăstirii este alcătuit din numeroase clădiri: Bazilica și Piazza San Colombano, coridorul-atrium cu casa mănăstirii, mănăstirea internă cu Muzeul orașului și grădinile interne, Muzeul Abației din zona vechiului Scriptorium al Bobbio , porticul cu grădina din Piazza Santa Fara, fosta biserică a Grațiilor și diverse clădiri care au devenit private sau au rămas publice, cum ar fi fostele închisori și curtea de astăzi un hostel.

Bazilica San Colombano

Bazilica San Colombano

Motto-ul templier deasupra portalului

Naosul central

Baptisteriul cu bazinul lombard

Frescele bazilicii și amvonul din lemn

Detaliu bolta cu fresce a transeptului cu San Colombano sfinții evanghelizatori și luneta cu papa Grigorie cel Mare care aprobă regula benedictină

Altarul modern cu corul și orga antice

Corul gotic din lemn cu incrustări colorate din 1488

Podeaua mozaicului antic al bazilicii secolului al IX-lea

Cripta din San Colombano cu arca sepulcrală și poarta din fier forjat din secolul al XII-lea

Construită între 1456 și 1522 , peste rămășițele bisericii mănăstirii înainte de 1000 .

Bazilica Renașterii are numeroase fresce în interiorul cărora a fost plasată o serie densă de citate din Sfintele Scripturi. O examinare atentă a acestor citate relevă faptul că există o singură cota căreia i-a fost atribuită în mod deliberat cea mai mare proeminență pe pereții Bazilicii, atât de mult încât se dovedește a fi adevărata „cheie a lecturii” întregii serii. a pasajelor biblice.
Este versetul 6,63 din Evanghelie după Ioan, un verset care vizează în întregime sublinierea „întâietății Duhului”, care citește astfel: « Duhul este cel care dă viață, carnea nu are nici un folos; cuvintele pe care ți le-am spus sunt spirit și viață ».
Acest citat, care constituie „bordura spirituală” a întregii bazilici, ne invită să reconsiderăm toate referințele la carnea, sângele și sacrificiul lui Hristos din acest unghi special.
Această alegere capătă, de asemenea, nuanțe deosebit de semnificative dacă este citită în legătură cu situația complexă trăită de Biserică în perioada în care a fost decorată Bazilica. Pe lângă faptul că constituie o invitație puternică la convertire și o reformă a Bisericii inspirată de Duh, trebuie evaluat dacă această alegere este inspirată și de curentele religioase ale vremii, cum ar fi mișcarea evanghelizării sau dacă este rezultatul o comparație cu ideile reformei protestante , confruntare susținută de unele elemente proeminente ale Congregației Cassinese . Trebuie remarcat cum, tocmai pe baza acestui verset, elvețianul Huldrych Zwingli a venit în aceiași ani pentru a se detașa de concepția catolică a Euharistiei. Din aceste motive, definiția „Bazilicii Duhului” se potrivește bine acestei biserici. ^[8]

Chiar și frescele care decorează culoarele interne, cele două culoare minore și transeptul , executate de Bernardino Lanzani și asistentul său în jurul anilor 1527 - 1530 , preluează și dezvoltă cu idei originale tema centralității Duhului deja evidențiată în alegerea citatelor.^[9]
Ca și în unele lucrări efectuate la Pavia , Lanzani este inspirat de unele lucrări ale lui Albrecht Dürer , așa cum pare evident în scena evocatoare a lui Noli me tangere cu Maria Magdalena la picioarele lui Iisus înviat, cu fresce în bolta centrală. ^[10]

Deasupra portalului de acces și sub porticul numit Paradis se află inscripția, avertizarea templierilor : terribilis est locus iste (acest loc este teribil), indicând un loc sacru, mistic și misterios care nu trebuie profanat, sub pedeapsa cu moartea. Corul din lemn și lectorilul în stil gotic cu incrustări colorate sunt din 1488 , opera frătarului Domenico din Piacenza.

Imediat în interiorul bisericii există, în stânga, fontul de botez din secolul al VII-lea , conform legendei darului reginei Theodolinda lui San Colombano însuși și unde el însuși și-a sărbătorit primul botez (odinioară era situat în criptă).

Absida este în mod ciudat dreptunghiulară și asimetrică și nu are legătură cu restul bisericii. A fost construită în anii 1456-1485, înlocuind-o pe cea anterioară de formă ovală.

Cripta a fost redeschisă publicului după 1910, când au început lucrările la un proiect al arhitectului Cecilio Arpesani în zona presbiterală și pentru recuperarea și restaurarea criptei, a mormintelor lombarde ale stareților și a arcei de marmură din San Colombano, împreună cu săpăturile. de la transept spre structura romanică veche; în timpul acestor lucrări a apărut și mozaicul din etajul vechi din secolul al XII-lea. În partea subterană există deci:

• mozaicul de podea din secolul al XII-lea.
• cripta actuală, cu sarcofagul lui S. Colombano în centru, opera lui Giovanni de 'Patriarhis ( 1480 ), mormântul Sant'Attala (al doilea stareț) și mormântul lui San Bertulfo (al treilea stareț), cu barierele lor de marmură lombardă folosite ca pietre funerare deasupra frescelor antice, poarta barierei din fier forjat din secolul al X-lea .
• capela lui Santo Stefano din stânga cu statuia albă a sfântului în mărime naturală și o frescă veche a Madonei dell'Aiuto.

Extern:

• Torre del Comune construit în 1341 și demolat în 1532 ;
• clopotnița de la sfârșitul secolului al IX-lea;

Arca sepulcrală din San Colombano din 1480

Portic al Abației cu muzeul

Cronotaxia stareților

Același subiect în detaliu: Abati di Bobbio .

Muzeul Abației

Același subiect în detaliu: Muzeul Abației San Colombano .

Muzeul mănăstirii, născut în 1963 , și-a găsit un loc în incinta mănăstirii unde a fost odinioară Scriptorium di Bobbio cu biblioteca sa ^[3] , găzduiește artefacte care variază de la primele secole ale erei creștine până la mijlocul - secolul al XVI-lea .

Muzeul Colecției Mazzolini

Același subiect în detaliu: Muzeul Colecției Mazzolini .

Muzeul Mazzolini Collection ^[11] , un muzeu de artă modernă și contemporană și galerie de artă care găzduiește „Colecția Mazzolini”, este situat în camerele superioare ale bibliotecii antice a mănăstirii și scriptorium, camere la etajul superior și, prin urmare, ale Muzeul Abației. care în vechime găzduia chiliile monahale ale călugărilor. Colecția cuprinde 899 de lucrări (872 de picturi și 27 de sculpturi) semnate de nume proeminente în arta secolului XX: de la Giorgio De Chirico la Massimo Campigli, de la Mario Sironi la Lucio Fontana. Colecția a fost donată de doamna Domenica Rosa Mazzolini de la Brugnello di Corte Brugnatella către episcopia Bobbio. În prezent există aproximativ o sută de lucrări expuse, este prevăzută o rotație pentru a face întreaga colecție vizibilă treptat.

Muzeul Orașului

Același subiect în detaliu: Muzeul orașului Bobbio .

Situat în mănăstirea internă, în camerele originale ale secolului al IX-lea , este format din vechiul refectoriu cu fresca mare a Crucificării atribuită lui Bernardino Lanzani , bucătăriile și chiuveta, cavitatea internă și subsolurile cu pivnița mare cu bolți de butoi și icebox.

Muzeul este propus ca o cale educațională istorică multimedia a mănăstirii, a San Colombano, a scriptoriumului și a istoriei lui Bobbio.

Amenajarea muzeului, formată din expozanți transparenți, în care sunt tratate aspecte legate de viața și opera San Colombano , de situația geopolitică a Italiei lombarde și de activitatea celebrului Scriptorium a fost transferată pe coridorul mănăstirii.

Notă

Bibliografie

• Bruna Boccaccia, Abația și Muzeul San Colombano din Bobbio - Ed. Pontegobbo
• Benedetto Rossetti, ilustrat Bobbio - vol. I, Torino: Tipărire socială, 1795
• Benedetto Rossetti, ilustrat Bobbio - vol. II, Torino: Tipărire socială, 1795
• Benedetto Rossetti, ilustrat Bobbio - vol. III, Torino: Tipărire socială, 1795
• Thomas Stangl, Bobiensia: neue Beiträge zur Textkritik und Sprache der Bobienser Ciceroscholien , München: JB Lindl, 1894
• O Seebafs, Handschriften von Bobbio in der Vatikanischen und Ambrosianischen Bibliothek , în germană - Editor: Leipzig, O. Harrassowitz 1896
• Papa Pius XI, Cele mai recente evenimente din biblioteca și arhiva S. Colombano di Bobbio , Milano, U. Hoepli, 1901
• Papa Pius XI, Moaște ale codurilor antice Bobbiesi găsite , Milano, 1910
• Enciclopedia Catolică , Volumul II. New York 1907, Compania Robert Appleton. Nihil obstat , 1907. Remy Lafort, STD
• WM Lindsay, The Bobbio scriptorium: its early minuscule abbreviations , în engleză - Editor: Leipzig, O. Harrassowitz 1909
• C. Cipolla, Codurile Bobbiesi ale Bibliotecii Naționale a Universității din Torino , cu ilustrații, Milano, U. Hoepli 1907
• C. Cipolla, În jurul bibliotecilor antice din Bobbio , în «Rivista Storica Benedettina», III (1908), pp. 562-71
• Carlo Cipolla și Giulio Buzzi, Cod diplomatic al mănăstirii S. Colombano di Bobbio până în anul 1208 , Bottega d'Erasmo, Torino
• C. Cipolla, O vizită la Bobbio: 22-23 iunie 1914 , Tipografie Cella, Bobbio 1914
• C. Cipolla - G. BuzziCod diplomatic al mănăstirii S. Colombano di Bobbio până în anul MCCVIII - Vol. I - Surse de istorie a Italiei - VOLUMUL I - n.52, Biblioteca Senatului, Roma 1918
• C. Cipolla -Codul diplomatic G. Buzzial mănăstirii S. Colombano di Bobbio până în anul MCCVIII - Vol. II - Surse pentru istoria Italiei - VOLUM II - n.53, Biblioteca Senatului, Roma 1918
• C. Cipolla - Codul diplomatic G. Buzzi al mănăstirii S. Colombano di Bobbio până în anul MCCVIII - Vol. III - Surse pentru istoria Italiei - VOLUM III - n.54, Biblioteca Senatului, Roma 1918
• Joseph Höflinger, Bobienisia. Handschriftliche und texkritische Untersuchungen zu den Bobienser Ciceroscholien , în limba latină, editor: Leipzig, 1912
• Stanisław Arnold, Stosunek Longobardów do Rzymian we Włoszech Półn. w okresie inwazji na tle uposażenia klasztoru św. Kolumbana w Bobbio w w. VII-X , ÎN POLONĂ - Editor: nakł. Polskiej Akademii Umiejętności Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego 1924
• Stefano Rebolini, San Colombano (Bobbio) , Seria: Sanctuarele Italiei - Milano, Rizzoli, 1928
• Giovani Mercati, M. Tvlli Ciceronis De re pvblica books and codex rescripto vaticano latino 5757 phototypice expressi , Series: Codices e Vaticanis selecti., Series minor ;, 23 - In Civitate Vaticana ex Vatican Apostolic Library, 1934
• Pietro Verrua, Lo Scrittorio di Bobbio (extrase și note) , Editor: Florența, Olschki, 1935
• Pietro Verrua, Bibliography Bobbiese , Piacenza: Porta Printing Company, 1936
• AA.VV., O serie inedită de stareți ai mănăstirii Bobbio , Boollettino a Institutului Istoric Italian, v. 52 (1937) pp. 97 - 106
• Heinz Gomoll, Zu Cassiodors Bibliothek und ihrem Verhältnis zu Bobbio , Zentralblatt für Bibliothekswesen ... Vol. 53 (1936)
• Alfio Rosario Natale, Arta și imitația scrierii insulare în codurile Bobbiesi , Milano: Edizioni del Capricorno, 1950
• Alfio Rosario Natale; Giovanni Galbiati, Influențe merovingiene și studii caligrafice în scriptorium-ul lui Bobbio: (secolele VII-IX) , Milano: Biblioteca Ambrosiana, 1950
• Paolo Collura, Studii paleografice: precaroline și caroline în Bobbio , Fontes Ambrosiani, 22, Florența: LS Olschki, 1965
• André Grabar; Denise Fourmont, Ampoules de Terre Sainte (Monza, Bobbio) , în franceză - Paris, C. Klincksieck, 1958
• EA Lowe, Conferințe spuse la Bobbio la aniversarea celui de-al XIII-lea. centenar de S. Colombano Ab. , Monza: Școala de tipografie Artigianelli, 1923
• EA Lowe; André Wilmart; HA Wilson, The Bobbio missal : a Gallican mass-book (ms. Paris. Lat. 13246) - An edition of an important liturgical book, written in the mid-8th century, showing the liturgical practices of the Merovingian and Frankish churches prior to Charlemagne's reforms. The Bobbio Missal is considered as essentially Gallican, but incorporating various prayers of Gelasian origin - Lingua latina - London: Boydell Press for the Henry Bradshaw Society; Rochester, NY, USA: Boydell & Brewer, 1991
• Emanuele Boaga, Antonio Gianelli e il seminario di Bobbio , Napoli: Ed. Dehoniane, 1985.
• Fabrizio Crivello, La miniatura a Bobbio tra IX e X secolo ei suoi modelli carolingi , Editore: Torino U. Allemandi, 2001
• Eleonora Destefanis, Il monastero Di Bobbio in età carolingia: un santuario sulla via francigena , in Fonti archeologiche e iconografiche per la storia e la cultura degli insediamenti nell'Altomedioevo , pp.133-152, a cura di Silvia Lusardi Siena, Vita e Pensiero, Milano 2003
• Eleonora Destefanis, Materiali lapidei e fittili di età altomedievale da Bobbio , Piacenza: TipLeCo, 2004
• Eleonora Destefanis, Il Monastero Di Bobbio in Età Altomedievale (Hardcover), All'insegna del giglio, ISBN 88-7814-207-7
• Eleonora Destefanis, La Diocesi di Piacenza e il monastero di Bobbio , Spoleto 2008 ISBN 978-88-7988-933-9
• Valeria Polonio Felloni, Il monastero di San Colombano di Bobbio dalla fondazione all'epoca carolingia , Genova 1962, pp. 136 (Fonti e studi di storia ecclesiastica, II)
• Valeria Polonio Felloni, Il monachesimo nel Medioevo italico , in GM Cantarella - V. Polonio - R. Rusconi, Chiesa, chiese, movimenti religiosi , Roma-Bari 2001 (Manuali Laterza 149), pp. 81–187.
• Valeria Polonio Felloni, Colombano europeo? , in: San Colombano e l'Europa , a cura di L. Valle - P. Pulina, Como - Pavia, 2001, (Ibis, Minimalia), pp. 137–148.
• Alberto Attolini, Il Monastero di San Colombano in Bobbio , con prefazione di Andrea Padovani - Mucchi Editore 2001, pp. 120
• Alessandro Zironi, Il monastero longobardo di Bobbio. Crocevia di uomini, manoscritti e culture , Spoleto, 2004 ISBN 88-7988-090-X
• Andrea Piazza, Monastero e vescovado di Bobbio (dalla fine del X agli inizi del XIII secolo) , Spoleto 1997, pp. VI-190, ISBN 88-7988-382-8
• ATTI DEL 4º CONGRESSO INTERNAZIONALE DI STUDIO SULL'ALTO MEDIOEVO: « PAVIA CAPITALE DI REGNO » (Pavia - Scaldasole - Monza - Bobbio, 10-14 settembre 1967), Spoleto 1969
• Carlo Guido Mor, San Colombano e la politica ecclesiastica di Agilulfo , Piacenza, 1933.
• Gabriella Airaldi, Storia della Liguria vol. II , Ed. Marietti 1820, Genova, ottobre 2009, ISBN 978-88-211-8032-3
• Michele Tosi, Bobbio , Guida storica artistica e ambientale della città e dintorni - Archivi Storici Bobiensi 1983
• Bruna Boccaccia, Bobbio Città d'Europa , Ed. Pontegobbo, 2000, ISBN 88-86754-33-7
• Angelo Alpegiani Le otto Parrocchie e Frammenti di Bobbio , Monumenti, edifici storici, religiosi e votivi e luoghi di interesse del comune di Bobbio - Foto A. Alpegiani - Testi storia e progetto grafico GL Libretti - Ed. Libreria Internazionale Romagnosi (LIR) - Bobbio 2011
• H. Balducci, Bobbio-La Chiesa, il Monastero ed il Mosaico di San Colombano in Bobbio , ristampa, Milano, 1992
• Giovanni Ferrero, Genova - Bobbio: frammento di un legame millenario , 2003
• A. Maestri, Il culto di San Colombano in Italia , Archivio storico di Lodi, 1939 e segg.
• R. Zanussi, San Colombano d'Irlanda Abate d'Europa , Ed. Pontegobbo
• Gregorio Penco Storia del monachesimo in Italia: dalle origini alla fine del Medioevo Ed. Jaca Book 1983
• Archivum Bobiense , Rivista annuale degli Archivi storici Bobiensi (1979-2008), Bobbio
• Marco Pizzo, Bobbio: nell'alto cuore del Medioevo , Reggio Emilia: Diabasis, 2004
• Michael Richter, Bobbio in the early Middle Ages : the abiding legacy of Columbanus , in lingua inglese - Editore: Dublin [Ireland]; Portland, OR: Four Courts Press, 2008
• Leandra Scappaticci, Codici e liturgia a Bobbio : testi, musica e scrittura : secoli X ex.-XII , Città del Vaticano: Libreria editrice vaticana, 2008
• V. Alberici, San Colombano, Basilica dello Spirito , Archivum Bobiense n. 30, Bobbio 2009
• V. Alberici, Per una lettura complessiva degli affreschi rinascimentali della Basilica di San Colombano a Bobbio , Archivum Bobiense n. 31, Bobbio 2010
• V. Alberici, Maria Maddalena nell'Abbazia di San Colombano a Bobbio , Archivum Bobiense n. 31, Bobbio 2010
• O'Hara A.; Taylor F., Aristocratic and monastic conflict in tenth-century Italy: The case of Bobbio and the Miracula Sancti Columbani , in lingua inglese - in Viator - Medieval and Renaissance Studies, v44 n3 (2013 10 10): 43-61, 2014

Voci correlate

• Storia di Bobbio
• Diocesi di Piacenza-Bobbio
• Parrocchie della diocesi di Piacenza-Bobbio
• Espansione del cristianesimo in Europa tra V e VIII secolo
• Duomo di Bobbio
• Santuario della Madonna dell'Aiuto (Bobbio)
• Chiesa di San Lorenzo (Bobbio)
• Palazzo Reale (Pavia)
• Regno longobardo
• Santuario di Santa Maria in Monte Penice
• Eremo di San Michele (Coli)
• Lista dei monasteri carolingi
• Vivarium

Altri progetti

• Wikibooks contiene testi o manuali sulla disposizione fonica dell'organo a canne
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su abbazia di San Colombano

Collegamenti esterni

• Sito diocesano sull'Abbazia , su www2.chiesacattolica.it .
• Sito comunale sull'Abbazia , su comune.bobbio.pc.it .
• Sito ufficiale dei musei e visite guidate , su cooltour.it .
• Video descrittivo Abbazia , su video.libero.it (archiviato dall' url originale il 23 dicembre 2010) .

Portale Architettura	Portale Cattolicesimo
Portale Emilia	Portale Longobardi