Abația Disibodenberg
| Abația Disibodenberg | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Germania |
| Teren | Renania-Palatinat |
| Locație | Odernheim am Glan |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Spira |
| Stil arhitectural | Romanic |
| Demolare | 1559 |
Coordonate : 49 ° 46'40 "N 7 ° 42'15" E / 49.777778 ° N 7.704167 ° E
Abația Disibodenberg este o veche abație , acum în ruină, în municipiul Odernheim am Glan ( Bad Sobernheim ).
fundație
Abația a fost fondată de călugărul și pustnicul irlandez Sfântul Disibodo , conform regulii irlandeze a Sfântului Columban de Luxeuil . Disibodo a sosit în Franța ca misionar în jurul anului 640 , provenind de la școlile conventuale irlandeze. El și cei trei asistenți ai săi, Giswald, Clemente și Sallusto au funcționat timp de aproximativ 10 ani, cu puțin succes în Ardeni și Vosgi . În rătăcirile sale, Disibodo a sosit cu tovarășii săi în valea râului Nahe , într-un loc în care avusese o viziune de vis: „... unde bățul său, plantat în pământ, a pus frunzele, unde a săpat o căprioară albă cu labele sale pe uscat o sursă de ape dulci și unde două râuri s-au unit ... ”(astfel în Vita Sancti Disibodi d ' Hildegard din Bingen ). Apoi s-au oprit la confluența râului Glan cu Nahe lângă actualul Odernheim am Glan și au ridicat niște celule, embrion al viitoarei abații.
La poalele muntelui local existau probabil deja un sanctuar pe vremea celților , care a fost folosit și sub dominația Imperiului Roman (printre altele, a fost găsită o descoperire arheologică datând din secolele II sau III , format dintr-un altar roman care arăta un aruncător de javelină și în secolul al IV-lea pe munte exista o așezare romană). Aici, lângă sursă, Disibodo și tovarășii săi au construit o colibă și au început predicarea Evangheliei către populația păgână. Adepții recunoscători pentru noua învățătură au ridicat un font de botez în partea de nord a piciorului muntelui. Disibodo a murit în mirosul sfințeniei în 700 , la vârsta de 81 de ani. Mormântul său, sursă de minuni, a devenit în curând o destinație pentru pelerinaje.
Abația Disibodenberg
Conform unei reconstrucții din 1986
După moartea lui Disibodo, pe munte au fost ridicate o biserică și un complex de mănăstire, care este unul dintre primele din provincia ecleziastică Mainz . În 745 Sfântul Bonifaciu , episcop de Mainz , a vizitat mormântul misionarului și i-a mutat rămășițele sub altarul bisericii.
Normandii ( 882 ) și ungurii (prima jumătate a secolului al X-lea ), au prădat și au distrus complexul. Călugării au fugit și clădirile mănăstirii au căzut în paragină. Abația a fost închisă de Arhiepiscopul din Mainz Hatto II .
Cu toate acestea, arhiepiscopul (și prințul) din Mainz Villigiso s-a ocupat de complexul abandonat, a mers el însuși la Disibodenberg, a construit o nouă biserică și a restaurat clădirile mănăstirii. Rămășițele lui San Disibodo au fost apoi transferate la noua biserică. Villigiso a încredințat mănăstirea în doisprezece canoane din Mainz și a înzestrat-o bogat cu bunuri, terenuri și venituri; el a conferit abației și parohiile din Sobernheim , cu Fronhofen din apropiere, biserica din Auen și cea din Semendis plus cele din Hundsbach , Meckenbach , Kirchbollenbach și Offenbach am Glan .
În plus, abația avea dreptul la zeciuială în ținuturile sale, care se refereau în principal la recolta de cereale și la producția de vin.
Salvația de pe mănăstire a trecut apoi la contii locali. Chiar și sub succesorii lui Villigiso abația a primit donații bogate, mai ales că mulți nobili au rămas acolo.
În 1096 , arhiepiscopul Rutardo a înlocuit canoanele abației cu călugări benedictini de la mănăstirea magontină din San Giacomo, operație care a fost totuși efectuată, din cauza jocurilor de putere, doar unsprezece ani mai târziu.
Sub îndrumarea starețului Burcardo (1108-1113) a început construcția unei noi bazilici cruciforme cu trei nave, care a fost sfințită în 1143 . Planul său, cu rămășițele coloanelor, este vizibil și astăzi. În 1138 rămășițele San Disibodo au fost transferate acolo.
Din 1108 familia contilor de Sponheim a ridicat o mănăstire de mănăstire feminină în complexul mănăstirii, care în 1112 era condusă de contesa Jutta von Sponheim, care se retrăsese acolo făcând jurăminte acolo împreună cu Hildegard (de Bermersheim sau Hosenbach), care va deveni Sfânta Hildegardă .
După moartea lui Jutta, Ildegarda a devenit director ( magistra ) mănăstirii feminine în 1136 . Cu toate acestea, între 1147 și 1151 s-a mutat împreună cu maicile ei la noua mănăstire Rupertsberg de lângă Bingen .
Abatele Dodechin a scris analele abației în jurul anului 1240. Noile donații de la conti și cavaleri au îmbogățit și mai mult mănăstirea. Bărbații învățați care locuiau acolo și-au mărit și mai mult reputația de sanctuar.
Datorită unei feude care l-a opus pe arhiepiscopul de Mainz Siegfried al III-lea din Eppstein lui Conrad al II-lea din Kyrburg, al familiei Wildgrafen, a avut loc un adevărat război între 1240 și 1242 care a dus la îndatorarea bogatei abații. În plus, situația a fost agravată de răspândirea raidurilor de către jefuitori.
În 1259, cu arhiepiscopul de Mainz, Gerardo I de Dhaun, benedictinii, care deja lăsaseră o mare parte din abație cistercienilor , au fost înlocuiți definitiv de aceștia din urmă, provenind din abația Otterberg, afiliată cu cea a lui Eberbach , filială a abația primordială din Clairvaux .
Sub disciplina lor rigidă și administrarea excelentă, datoriile au fost curând achitate și averile abației au înflorit pentru a treia oară: această fază a durat aproximativ două secole și jumătate, apoi a avut loc căderea finală.
Atât războiul din 1471 dintre electorul Frederic I al Palatinat și ducele Ludwig I al Palatinat-Zweibrücken , cât și cel al succesiunii Landshut din 1504 au adus mari pagube valii Nahe și, de asemenea, abației Disibodenberg, care a fost complet demis. Dimpotrivă, în timpul războiului țăranilor germani , abația a suferit puține daune, dar reforma protestantă , care a găsit teren fertil în zona Nahe, a dus la dizolvarea abației. În 1559 , ultimul stareț, Peter von Limbach, a cedat abația executorului judecătoresc magontin ducele Wolfgang zu Zweibrücken. A urmat secularizarea și încredințarea unui administrator.
Războiul de treizeci de ani și războiul de succesiune al Palatinat au adus cu sine multe devastări și schimbări de proprietari. Spaniolii generalului marchiz Spinola încercaseră în 1631 și în 1639 cu benedictinii să facă din nou mănăstirea să înflorească, dar fără succes. În 1768, ceea ce a rămas din mănăstire a mers la electoratul palatin .
Chiar și până în 1790, o mare parte din clădirile mănăstirii erau încă în stare bună, dar francezii și-au extins teritoriul, în perioada cuprinsă între 1797 și 1814 , dincolo de malul stâng al Rinului și au declarat complexul mănăstirii proprietate națională, vânzând terenuri și fabricat pentru cel mai mare ofertant.
Complexul a devenit proprietatea familiilor Großarth și Gutenberger în 1809 . Clădirile mănăstirii au fost astfel folosite ca cariere pentru materialele de construcție. Sfințele bisericii au fost folosite pentru a construi case în Odernheim și Staudernheim, iar podul acestuia din urmă a fost reconstruit cu stâlpii bisericii.
Din 1842 până în 1844, Peter Wannemann, în calitate de proprietar al curții și al mănăstirii, a curățat ruinele, lăsând locul deschis vizitatorilor. A fost întocmit un prim plan al abației.
Biroul pentru îngrijirea monumentelor din Mainz a început în 1985 săpături arheologice și lucrări pentru securizarea a ceea ce a rămas din complexul mănăstirii. Ultimul proprietar, baroneasa von Räcknitz, a mutat în 1989 fostul teritoriu abațial la Fundația Scivias.
Astăzi se poate vizita zona mănăstirii. În timpul serviciului divin, intrarea în capela mică și în complexul mănăstirii este gratuită. Un Muzeul Abației expune o serie de stucuri și obiecte prețioase, inclusiv frumoase sculpturi din piatră din perioada cisterciană (din 1259 până în 1559).
Ruinele mănăstirii Disibodenberg acoperă aproximativ 2,5 hectare. Indicațiile și tabelele cu hărți oferă vizitatorului explicații cu privire la lucrări. Timpanurile înalte ale a două clădiri există încă, iar rămășițele zidurilor în stare bună permit o privire asupra complexului mănăstirii antice.
Bibliografie
în germană (dacă nu se specifică altfel):
- Falko Daim und Antje Kluge-Pinsker (Hrsg.): Als Hildegard noch nicht in Bingen war. Der Disibodenberg - Archäologie und Geschichte . Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums und Schnell & Steiner, Mainz / Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2253-0 .
- Wolfgang Müller: Nahekunde: Sobernheim und seine Umgebung im Wechsel der Zeiten . Sobernheim în Nahe: H. Schäffling, 1924.
- Charlotte Kerner: Alle Schönheit des Himmels - Die Lebensgeschichte der Hildegard von Bingen . 1993
- Eberhard J. Nikitsch: Kloster Disibodenberg. Religiosität, Kunst und Kultur im mittleren Naheland . (Große Kunstführer Bd. 202). Regensburg 1998.
- Günter Stanzl: Die Klosterruine Disibodenberg . (Denkmalpflege in Rheinland-Pfalz, Forschungsberichte Band 2). Viermi 1992
- Gabriele Mergenthaler: Die mittelalterliche Baugeschichte des Benediktiner- und Zisterzienserklosters Disibodenberg - Zwischen Tradition und Reform . (Heimatkundliche Schriftenreihe des Landkreises Bad Kreuznach, Band 32, zugl. Univ.-Diss. Kaiserslautern, 2002). Bad Kreuznach 2003
- Günter Stanzl: Klosterruine und Landschaftsgarten - Der Disbodenberg bei Odernheim , în: Baudenkmäler in Rheinland-Pfalz - 2002. Mainz 2003, S. 25 f.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mănăstirea Disibodenberg
linkuri externe
- ( DE ) Scivias-Stiftung Disibodenberg , pe disibodenberg.de .
- ( DE ) Weingut von Racknitz , pe von-racknitz.com .
- ( DE ) Zustand der Ruinen des Klostern im aprilie 2011 , pe historische-orte.de . Adus pe 19 martie 2012 (depus de „url original 18 martie 2012).
| Controlul autorității | VIAF (EN) 248 203 508 · GND (DE) 4285340-0 · WorldCat Identities (EN) VIAF-248 203 508 |
|---|
