Abația Faremoutiers
| Abația Faremoutiers | |
|---|---|
| Stat |  Franţa |
| regiune | Île-de-France |
| Locație | Faremoutiers |
| Religie | catolic |
| Eparhie | Meaux |
| Începe construcția | 625 |
| Site-ul web | www.faremoutiers.org/fr/information/76565/historique-faremoutiers |
Coordonate : 48 ° 48'07 "N 2 ° 59'51" E / 48.801944 ° N 2.9975 ° E
Abația Notre-Dame de Faremoutiers este situată la câțiva kilometri vest de orașul Coulommiers , în actualul departament Sena și Marne , a fost fondată în perioada merovingiană în jurul anului 620 de Sfântul Fara .
Simbolul heraldic al crucii duble care apare încă pe stema municipiului Faremoutiers , ne amintește că Notre-Dame de Faremoutiers avea rangul de abație regală . A fost o mănăstire dublă , prima de acest fel din Franța, care a primit, prin urmare, călugări și călugărițe. Distrugută de două ori, a cunoscut mai multe etape arhitecturale succesive, dintre care puteți vedea și astăzi, lângă clădirea vremurilor noastre, vestigiile fundației medievale.
fundație
Săpăturile arheologice din 1989 pe fundațiile vechii mănăstiri au arătat existența unei așezări galo-romane înainte de sosirea Santa Fara. Fara (sau Borgundofara) era fiica contelui de Meaux Cagnerico, stăpân al palatului regilor merovingieni Teodebert al II-lea și Teodoric al II-lea . S-a întâlnit în vila familiei Pipimisium (acum Poincy ) în jurul anului 610 Sf. Colomban , care a venit din Irlanda pentru a re-evangheliza nordul Franței și, astfel, și-a început vocația, ceea ce a determinat-o să devină călugăriță și să întemeieze în 620 ( Regnând Clotaire II ), pe unele meleaguri locuite, numit Evoriacum (mai târziu Evoriac) de-a lungul râului Aubetin , cu ajutorul fratelui său Cadoaldo și San Valdeberto , una dintre mănăstirile sale; satul vecin, Evoriac, a fost numit mai târziu Faremoutiers , adică „mănăstirea Fara”. Era o mănăstire dublă , formată din două mănăstiri separate, unul masculin și unul feminin, dar condus de o stareță . Fratele său Cadoaldo a devenit prior al mănăstirii masculine, în timp ce Fara era stareța mănăstirii feminine și director al ambelor.
Cu voința din octombrie 627 , Sfânta Fara și-a lăsat toate bunurile în noua „Mănăstire de Faremoutiers”, pe care ea însăși a pus-o sub protecția Fecioarei Maria (de unde și numele ei oficial): Mănăstirea Notre Dame de Faremoutiers și a Sf. Peter (dar rămâne doar prima invocație).
De la început abația a cunoscut o anumită splendoare. Santa Fara, care a murit în 655 , a fost succedată de conducerea mănăstirii Sædrida sau Sedrida, fiica primei căsătorii a lui Sæwara, care a devenit ulterior consoarta regelui Angliei de Est , Anna , care a rămas până în 660 . A urmat apoi Sfânta Etelburga , sora vitregă a lui Sædrida, care a rămas stareță până în jurul anului 695 și apoi Sfânta Earcongota (sau Eorcengota), nepotul lui Etelburga, ca fiică a surorii sale Sfântul Sexburga și a soțului ei Eorcenberht , regele Kentului .
Această abație a primului „val columbian” (fundații în Jouarre , Reuil-en-Brie, Rebais) era atunci o linie importantă între regatul franc al merovingienilor și anglo-saxonii Kent și Anglia de Est din sudul Angliei .
Abația a fost plasată sub stricta stăpânire columbiană ( Regula cujusdam patris ad monachos , și Regula cujusdam patris ad virgines ).
Funcţie
Foarte curând a intrat în funcțiune o școală la mănăstire. Funcțiile pe care le aveau abațiile impuneau atunci ca abația să fie asigurată în mod adecvat cu bunuri materiale (terenuri, mori, ferme, hambare, hambare etc.), precum și terenul în care se afla și munca călugărițelor și slujitorilor. venituri fiscale locale legate de privilegii clericale și nobile. Favorizată de atenția pe care a primit-o de la mai mulți regi ai Franței pentru faima starețelor sale și a moaștelor sale de sfinți , abația Faremoutiers a stabilit o capitală puternică (era, de exemplu, deținută ca o mare domnie de Jouy-sur-Morin până la peste 20 km la est și a exploatat direct o moară până în secolul al XVIII-lea în acea parte a Brie ), datorită legatelor și donațiilor din diferite clase sociale.
Printre activitățile planificate în așezările conventuale de tip benedictin , a fost și cea a creșterii domestice a iepurilor , din motive religioase și economice: aceasta mărturisește numele atribuit local Faremoutiers di parc de la Garenne [1]
Evul Mediu
În epoca carolingiană, Abația de la Faremoutiers și-a păstrat prestigiul, îndrumat de Rothilde, fiica lui Carol cel Mare , și de mama ei Madelgarda, apoi de Bertha, una dintre fiicele lui Lothair I și de Rothilde II, fiica lui Carol cel Chel și a lui a doua soție Richilde de Provence , toate aparținând deci dinastiei regale a carolingienilor . Moaștele Sfintei Fara și Sfintei Agnes au atras pelerini la pensiunea abației, ceea ce și-a făcut poziția și mai puternică.
A fost și momentul în care a început să se urmeze regula benedictină , în secolul al IX-lea , (ordinul împăratului Ludovic cel Cuvios către toate mănăstirile).
Din secolul al X -lea până în al XI-lea , ca în întregul regat, criza socială a lovit clerul regulat din cauza unei crize economice și morale și mai ales legată de relațiile feudale și vasale (abația avea rangul de domnie ); a fost necesar să se aștepte până în secolul al XII-lea pentru a observa efectele reformei gregoriene și restabilirea disciplinei în abație.
Tocmai în acest moment ( 1140 ), domnind Ludovic al VII-lea al Franței , un incendiu a distrus în totalitate mănăstirea: a fost nevoie de cinci ani pentru a o reconstrui și mai ales pentru a recupera fonduri prin transferarea prețioaselor moaște ale sfinților păstrate acolo în toată țara.
La sfârșitul războiului de o sută de ani, este documentat un jaf al mănăstirii de către soldați ( 1445 ).
Epoca modernă
Reamenajarea materială sub abația Jeanne Chrétien, în ultimii ani ai secolului al XV-lea, nu a evitat controversa într-un context de neliniște religioasă, care a precedat reforma protestantă , privind modul de viață din abații: în 1495 trei călugărițe aveau a avut copii care locuiau alături de ei și episcopul de Meaux a scos critici.
Începând cu Renașterea , starețele Faremoutiers au fost numite de rege și nu mai sunt alese de surori, cu aprobarea episcopului, în cadrul concordatului de la Bologna din 1516 . Marile nume s-au succedat în direcția abației din secolul al XVI - lea până în secolul al XVII-lea : Louise de Bourbon-Vendôme, († 1586 ), Françoise de la Châtre († 1605 ), din familia baronilor din Montfort, Maria- Anna din Béringhen.
Abația a menținut atenția regală în secolul al XVII-lea , iar Ludovic al XIV-lea i-a însărcinat arhitectului său François Mansart să reconstruiască un corp al clădirii abației.
După o viață destul de plină de evenimente, Anna Maria din Gonzaga-Nevers și-a lăsat inima în abație după moartea sa din 1684 , care acum se află sub un epitaf de marmură neagră.
Tot sub domnia lui Ludovic al XIV-lea, Bossuet , scriitorul episcop de Meaux, a ținut cu mare respect Abatia de la Faremoutiers, considerând-o o „casă sfântă”, și a avut relații excelente cu aceasta, atât prin corespondență frecventă, cât și prin numeroase vizite personale.
Pentru abație, secolul al XVIII-lea a trecut cu mai multă dificultate, deoarece a ajuns să fie „atins” de criza jansenistă și a trebuit să treacă printr-o lungă dispută judiciară cu eparhia de Meaux. Mai mult, moștenirea sa economică a fost menținută cu greu de ultimele starețe: Claude de Durfort (din familia ducilor de Duras), Françoise de Molé (din familia consilierului regelui), Charlotte-Julie le Normant, doamna de Maupéou (al familiei cancelarilor lui Ludovic al XV-lea și Ludovic al XVI-lea).
Era contemporana
Perioada revoluționară a fost în schimb fatală pentru mănăstire: în noaptea de 4 august 1789, Adunarea Națională a votat abrogarea privilegiilor și salvarea statului de faliment, clerul și-a pus bunurile la dispoziția națiunii la 2 noiembrie 1789.
La 13 februarie 1790 a avut loc suprimarea ordinelor monahale și la 2 iulie a fost aprobată constituția civilă a clerului . Vechiul patrimoniu temporal al abației a trecut apoi către stat și o parte a fost redistribuită în cadrul vânzării bunurilor naționale din 1791 , astfel încât, la sfârșitul anului 1792 , dispersia finală a celor patruzeci și trei de religioși a rămas la timpul a avut loc. Clădirile mănăstirii au fost folosite ca cazarmă militară până în 1796 , după care au fost folosite de locuitori ca cariere de piatră de construcție până la începutul secolului al XIX-lea .
Locurile au devenit un parc municipal, cu un bazin mare, cu ruinele clădirilor încă prezente. Abia în 1930, unele călugărițe benedictine, care locuiau în apropiere, în Amillis (unde erau amplasate moaștele Sfintei Flodeberta, o călugăriță veche a Faremoutiers), s-au reinstalat în aceleași locuri ca fundația Sfântului Fara , într-un corp mic de clădire: aceasta a fost reconstituirea mănăstirii, care astăzi are opt maici.
Spre public, mănăstirea practică acum ceremonii euharistice și oficii monahale. Practica ospitalității de odihnă există încă, dar într-o formă restrânsă (o zi). Spre deosebire de alte comunități benedictine din Sena și Marna , cum ar fi abația Notre-Dame de Jouarre , cu producția de ceramică, călugărițele din Faremoutiers nu vând publicul fructele muncii lor manuale.
Lista Starețelor lui Faremoutiers
- Santa Fara (627-675);
- Santa Sédride (sau Sithred), fiica regelui Anna al Angliei de Est ;
- Moș Crăciun (sau Edelburga);
- Sfântul Earcongothe , din familia regală din Kent
...
Notă
- ^ Prin Garenne se înțelegea un loc împădurit unde locuiau iepuri sălbatici.
Surse
- ( LA ) Cartulaire de abbaye de Farmoutiers, au diocèse de Meaux ( actuellement cote Ms 358, au service des Manuscrits de la Bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris); este un ansamblu de pergamente de pergament ale mănăstirii scrise în secolul al XVI-lea în latină .
Bibliografie
în franceză :
- Régine Pernoud , Les Saints au Moyen Âge - La sainteté d'hier est-elle pour aujourd'hui? , Paris, Plon, 1984, p 95-97.
- Pierre Riché, Dictionnaire des Francs: Les temps Mérovingiens , Éditions Bartillat, 1996. ISBN 978-2-84100-008-1
- P. Brodard și J. Taupin, Sainte-Aubierge: notice historique , Éditions Abit (Coulommiers), 1936.
- Eugène de Fontaine de Resbecq, Histoire de Faremoutiers , Éditions Res universis, 1991. ISBN 978-2-87760-669-1
Elemente conexe
linkuri externe
- ( FR ) Pagina abației pe site-ul oficial al eparhiei de Meaux. , pe eglisecatho-meaux.cef.fr . Adus pe 7 mai 2011 (arhivat din original la 1 noiembrie 2013) .
- ( FR ) Istoria abației, pe site-ul oficial al municipiului Faremoutiers. , pe faremoutiers.org . Adus pe 7 mai 2011 (arhivat din original la 28 septembrie 2009) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 152 232 918 · BNF (FR) cb122403233 (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-152232918 |
|---|
