Abația Farfa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abația Santa Maria di Farfa
Farfa abbey view.JPG
Vedere asupra mănăstirii în ansamblu
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Fara in Sabina
Religie catolic al ritului roman
Ordin benedictin
Sediul suburbian Sabina-Poggio Mirteto
Stil arhitectural Carolingian , romanic , gotic , renascentist
Începe construcția 1920
Site-ul web www.abbaziadifarfa.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 13'16.66 "N 12 ° 43'07.27" E / 42.221294 ° N 12.718686 ° E 42.221294; 12.718686 Abația Santa Maria di Farfa este o mănăstire a congregației benedictine cassinese , care își ia numele de la râul cu același nume ( Farfarusul lui Ovidiu ) care curge în apropiere și care și-a dat numele și satul adiacent abației . Se află pe teritoriul municipiului Fara din Sabina , în zona Rieti .

Strada principală a satului construită lângă abație
Arco - Satul Farfa
Satul Farfa

Istorie

Abația a crescut în importanță și considerație și a primit donații, privilegii, scutiri de la împărați și papi și a devenit astfel o adevărată putere interpusă între patrimoniul lui Petru și Ducatul de Spoleto . Farfa a fost o abație imperială, eliberată de controlul papal, dar foarte aproape de Sfântul Scaun , atât de mult încât abatele său era șeful unei eparhii suburbice (cea fuzionată în prezent în scaunul suburbian al Sabinei-Poggio Mirteto este doar o parte din el, din moment ce a urmat inițial orografia apeninică până când a atins teritoriile primului nucleu teritorial papal, cel pe care Liutprando l-a obținut din „coridorul bizantin” cu donația lui Sutri ).

La apogeul puterii sale, abația a controlat 600 de biserici și mănăstiri, 132 de castele sau cetăți și 6 orașe fortificate, pentru un total de peste 300 de sate: s-a spus că egumenul a umbrit puterea papei, dar în realitate puterea era aceea a unui adevărat legat imperial care se ocupa de apărarea Lazio și de reprezentarea intereselor imperiale la Sfântul Scaun [1] .

Oameni culti, vrednici și devotați s-au succedat unul pe celălalt în direcția abației, cum ar fi Abatele Sicardo, o rudă a lui Carol cel Mare . În timpul domniei lui Carol cel Mare, abația a cunoscut dezvoltarea maximă a clădirii, care și-a schimbat structura originală atât de mult încât a fost posibilă recent reconstruirea ei. În câteva decenii a devenit unul dintre cele mai cunoscute și mai prestigioase centre din Europa medievală [2] ;

Abația Santa Maria di Farfa a fost fondată între 560 și 570 de către Lorenzo Siro, episcopul Forum Novum (Vescovio) [3] . Această primă mănăstire a fost ulterior devastată de războaiele gotice. În perioada lombardă din secolul al VII-lea monahismul irlandez s-a răspândit în toată Italia, întemeierea mănăstirii San Colombano di Bobbio și Farfa de către călugării din Galia în ultimii douăzeci de ani ai secolului al șaptelea, a anunțat o renaștere a marii tradiții monahale în Italia.

Construcția Monasterii Farfensis spune că călugărul Franco Savoyard Tommaso di Moriana în pelerinaj la Ierusalim, în timp ce se afla în rugăciune în fața Sfântului Mormânt, Fecioara Maria, într-o viziune, l-a avertizat să se întoarcă în Italia și să restabilească Farfa, și în Ducele de Spoleto Faroaldo II , care avusese aceeași viziune, a primit porunca de a ajuta această lucrare. Tommaso a devenit apoi primul stareț din Farfa și a dat naștere la reînființarea comunității monahale în conformitate cu regula mixtă din San Colombano și San Benedetto , până la reforma generală benedictină a lui Benedetto d'Aniane . Fundația abației San Vincenzo al Volturno și a abației San Salvatore Maggiore este, de asemenea, legată de Farfa și de starețul Tommaso. Tommaso a murit în 720 și mai bine de un secol, stareții care au guvernat mănăstirea regală și apoi cea imperială din Farfa au fost franci. Însuși Carol cel Mare, cu câteva săptămâni înainte de a fi încoronat la Sf. Petru la 25 decembrie 800 , a vizitat abația și s-a oprit acolo. Pentru a înțelege importanța economică a Farfa, gândiți-vă doar că, în al treilea deceniu al secolului al IX-lea , sub egumenul Ingoaldo, deținea o navă comercială scutită de obligațiile porturilor Imperiului Carolingian.

Incursiunile saracenilor

Pătrunderea saracenilor - după șapte ani de rezistență a milițiilor la ordinele capitolului mănăstirii - l-a determinat pe starețul Pietro I să abandoneze Farfa; abația a fost luată și arsă.

Unul dintre cele trei grupuri de călugări fugari și-a găsit adăpost în Roma. Urmele prezenței călugărilor au rămas în insula franceză a Romei: lângă biserica San Luigi dei Francesi și în locurile care găzduiseră Băile lui Nero au fost găsite - în timpul lucrărilor de restaurare a subsolului Palazzo Madama , de către administrarea Senatului la sfârșitul anilor optzeci ai secolului al XX-lea - urme ale unui cimitir aparținând capitolului stareților din Farfa.

După pericol, capitolul s-a întors la Farfa sub îndrumarea lui Ratfredo care, devenit stareț, a finalizat biserica în 913 . Odată cu declinul Imperiului Carolingian, în timpul otomanilor , fidelitatea imperială a capitolului mănăstirii - care între timp îmbrățișase reforma cluniacească - s-a tradus în pro-germanism, care a continuat pe întreaga perioadă a luptei pentru investitură . Pentru a justifica drepturile călugărilor săi, călugărul Gregorio di Catino a editat Regesto din Farfa sau Liber Gemniagraphus sive Cleronomialis Ecclesiae Farfensis compus din 1.324 de documente, toate foarte importante pentru istoria societății italiene din secolul al XI-lea.

În 1103 Grigorie a scris Largitorium sau Liber Notarius sive emphiteuticus , o listă lungă cu toate concesiunile sau subvențiile, făcute de mănăstire locatarilor săi. După ce a adunat toate aceste informații detaliate, a început să lucreze la o istorie a mănăstirii, Chronicon Farfense ; iar la 70 de ani, pentru a facilita trimiterea la lucrările sale anterioare, a compilat un fel de index în stilul „Liber Floriger Chartarum cenobii Farfensis”. Grigorie deja în secolul al XI-lea, a scris istoria cu precizie și o mare bogăție de informații.

Călugării din Farfa dețineau 683 de biserici sau comunități monahale; două orașe ( Civitavecchia și Alatri ); 132 de castele; 16 cetăți; 7 porturi ; 8 mine; 14 sate; 82 mori; 315 sate. Toată această moștenire a fost încă o dată un obstacol în calea vieții religioase între 1119 și 1125. Farfa a fost tulburată de rivalitățile dintre starețul Guido și călugărul Berard care își propunea să fie stareț. În timpul luptei de investitură , Farfa a fost de partea ghibelină . Călugării au emis o ortodoxă Defensio imperialis în sprijinul partidului gibelin. Colecția de texte canonice conținute în Regesto pare să omită în mod deliberat orice mențiune a textelor canonice ale papilor reformatori din secolul al XI-lea, dar, în 1268, victoria papilor asupra Corradinului din Șvabia a pus capăt stăpânirii germanice din Italia.

Sub îndrumarea cardinalului Alessandro Farnese , mănăstirea a intrat în congregația Cassinese în 1547. Pe parcursul următoarelor două secole, în ciuda unor restaurări și clădiri noi, Farfa și-a pierdut toată importanța. În 1861 o parte din active au fost vândute unor cetățeni privați. Contele Giuseppe Volpi a donat mănăstirii proprietăți și niște terenuri. În 1920, un grup de călugări trimiși de Alfredo Ildefonso Schuster , pe atunci stareț al Abației San Paolo Fuori le Mura din Roma (atașat la Bazilica San Paolo Fuori le Mura ), au dat o nouă viață Abației din Farfa. În 1928 Farfa a fost declarat monument național.

Cronotaxia stareților

Această listă a fost transmisă în cadrul Regestum Farfense și acoperă anii de la fondarea Farfa până la capturarea Ierusalimului în timpul primei cruciade (1099):

  • Sfântul Toma de Farfa (680 - † 10 decembrie 715)
  • În aer liber (715 - 724)
  • Lucerio (724 - 740)
  • Fulcoaldo (740 - 759)
  • Guandelperto (759 - 761)
  • Marele Danez (761 - 770)
  • Probat (770 - 781)
  • Ragambaldo (781 - 786)
  • Altperto (786 - 790)
  • Mauroaldo (790 - 802)
  • Benedict (802 - 816)
  • Ingoaldo (816 - 832)
  • Sicardo (832 - 847)
  • Ilderico (847 - 857)
  • Pertone (857 - 872)
  • Ioan I (872 - 881)
  • Anselmo (881 - 883)
  • Teuton (883 - 888)
  • Nordeperto (888)
  • Spentone (888 - 889)
  • Vital (889 - 890)
  • Petru (890 - 919)
  • Ioan II (919 - 920)
  • Rimone (920 - 930)
  • Ratfredo (930 - 936)
  • Campone (936 - 939)
  • Ildeprando (939 - 943)
  • Sarilone (943 - 948)
  • Dagibert (948 - 966)
  • Ioan al III-lea (966 - 997)
  • Alberico (997 - 998)
  • Ugo (998 - 1001) prima abație
  • Landuino (1001 - 1009)
  • Guido I (1009-1014)
  • Ugo (1014 - 1027) a doua mănăstire
  • Guido II (1027-1036)
  • Hugh (13 iunie 1036 - 1039) a treia mănăstire
  • Presupune (1039)
  • Almerico (1040 - 1048)
  • Beraldo I (1048 - † 1089)
  • Rainaldo (1089)
  • Beraldo II (1090 - † 1099)

Descriere

Fațada bisericii
Interiorul bisericii

Arhitectură și clopotniță

Abația păstrează încă câteva mărturii ale arhitecturii carolingiene unice în Italia, care pot fi distinse în baza singurului turn-clopotniță care a ajuns la noi și în peretele perimetral de la baza aceleiași, unde se pot distinge perfect pilaștrii caracteristici păstrat. Restul clopotniței cu ferestrele cu trei lancete este opera unei perioade ulterioare. Au fost găsite urme în structura care mărturisește prezența vestului .

Biserica abațială

Abație Biserica [4] este situat în centrul complexului. Este de tip bazilical , cu plan de cruce latină și trei nave . Fațada este vizibilă și prezintă, în centru, un portal cu cadru de marmură și înconjurat de o lunetă pictată în frescă care înfățișează Fecioara și Pruncul, care este încoronată de doi îngeri între Sfinții Benedict și Scolastica . În fațadă, care se termină în partea de sus cu un fronton triunghiular simplu, există trei ferestre de trandafir , unul în corespondență cu fiecare naos intern, dintre care cel central este mai mare. Interiorul bisericii, menținând în același timp structura originală, este în stil baroc , cu naves împărțit la două rânduri de arcade rotunde așezate pe ionici marmură coloane . Contra-Fațada este vopsită în întregime cu Dirck Barendsz lui Judecata ( 1561 ).

Dincolo de cruce , în linie cu naosul central, se află absida poligonală profundă, cu tarabele baroce din lemn ale corului călugărilor . Altarul cel mare este depășit de valorosul ciboriu care prezintă, pe cuspidă , basorelieful Adormirii Maicii Domnului . Orga de țeavă a bisericii [5] , situată în spatele ferestrei cu trei lumini a peretelui din spate al absidei , cu o consolă mobilă independentă în presbiteriu , a fost construită de compania de construcție a organelor Pedrini în 1947 . Cu transmisie electro-pneumatică , are douăsprezece registre împărțite între cele două tastaturi, cu câte 58 de note fiecare, și pedala cu concave-radial de 30.

Mănăstire

În interiorul mănăstirii, care este organizată în jurul mănăstirii , sunt expuse multe piese de structură medievală. Și, printre acestea, o placă referitoare la starețul Sicardo (secolul al IX-lea), găsită - în 1959 - în biserica unde la vremea respectivă fusese refolosită. La baza turnului mănăstirii au fost găsite câteva fresce medievale.

Biblioteca de stat este anexată la mănăstire unde puteți găsi numeroase volume (inclusiv manuscrise, codice etc.) care în vremuri dificile nu mergeau în alte locații.

Artistul Emanuele Luzzati într-o cameră a muzeului monahal a instalat o expoziție cu 12 scene și diverse referințe la scrierile antice ale călugărului Gregorio da Catino.

Satul Farfa

În jurul mănăstirii se află sugestivul Borgo di Farfa, locuit de câteva zeci de oameni. În sat există magazine caracteristice în cea mai mare parte artizanale și cu produse tipice.

Galerie de imagini

Farfa cu zăpadă
Farfa cu zăpadă
Farfa de la Monte Acuziano

  • Panorama din Muntele Acuziano

  • Turnul mănăstirii

  • Clopotnița

  • Curtea

Notă

  1. ^ Elio Augusto Di Carlo , Castelele din Sabina: de la căderea Imperiului Roman la unificarea Italiei , amintiri istorice, viață socială, economică și administrativă preluate din arhivele locale, 1998
  2. ^ Marios Costambeys, Power and Patronage in Early Medieval Italy: Local Society, Italian Politics and the Abbey of Farfa, c.700-900 , 0521870372, 9780521870375, 9780511394546, Cambridge University Press, 2008.
  3. ^ Farfa nella Sabina , 1983, p. 14.
  4. ^ Biserica mănăstirii , pe medioevo.org . Adus la 15 noiembrie 2012 ( arhivat la 19 octombrie 2013) .
  5. ^ Organul de țeavă [ link rupt ]

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 137 282 486 · ISNI (EN) 0000 0001 0664 4083 · LCCN (EN) n85336376 · GND (DE) 4443209-4 · BNF (FR) cb12151915d (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n85336376
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abbazia_di_Farfa&oldid=121423991 ”