Abația Lerino

Abația Lerino
Abația Lerino
Stat	Franţa
regiune	Provence-Alpi-Coasta de Azur
Locație	Cannes
Religie	catolic
Eparhie	Fréjus-Toulon
Fondator	Onorat de Arles
Începe construcția	Al IV-lea
Completare	Secolul al XI-lea - secolul al XIV-lea
Site-ul web	www.abbayedelerins.com/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 30'23.15 "N 7 ° 02'49.13" E / 43.50643 ° N 7.04698 ° E 43.50643; 7.04698

Abația Lérins este o abație cisterciană medievală situată în Provence , în sudul Franței .

Mănăstirea și mănăstirea Lerino sunt situate pe insula Sant'Onorato din arhipelagul Lerino , vizavi de Cannes . Prima mănăstire a fost întemeiată de Sfântul Onorat de Arles , în jur de 400 - 410 ^[1] .

Cel mai faimos călugăr din această mănăstire este San Vincenzo di Lerino . La acea vreme, călugării mănăstirii erau acuzați de semipelagianism de către Sfântul Augustin de Hipona .

Monumentele actuale au fost construite între secolele XI și XIV . Mănăstirea de tip Cluniac găzduiește în prezent o comunitate de călugări cistercieni .

Istorie

Primul fundament

Mănăstirea insulei Sant'Onorato văzută de pe insula Santa Margherita .

Insula, cunoscută deja de romani sub numele de Lerina , era nelocuită și infestată de șerpi. Sant ' Onorato d'Arles însoțit de pustnicul San Caprasio di Lerino , a întemeiat acolo o mănăstire în jurul anului, între sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea ^[2] . Conform tradiției, Onorato s-a stabilit pe insulă cu intenția de a trăi ca pustnic, dar i s-au alăturat niște discipoli care au format o comunitate cenobită în jurul său. Mai târziu, Onorato și Caprasio au înființat pe insulele Hyères alte mănăstiri dependente de Lérins.

Astfel, insula Lerino a devenit o „imensă mănăstire”, după cum a raportat Giovanni Cassiano . Onorato a codificat viața comunității, cu o regulă al cărei prim proiect, „ Règle des Quatre Pères ”, este primul de acest fel din Franța.

În secolele V și VI , mănăstirea a atras călugări care i-au asigurat faima. Biblioteca a fost considerată una dintre cele mai interesante din lumea creștină ^[3] . Așa că Sf. Patrick a studiat aici înainte de a începeevanghelizarea Irlandei . Maxim de Riez și Fausto de Riez au fost stareți din Lerins înainte de a deveni episcopi de Riez și Sfântul Antonin de Carpentras († 473 ) a fost înainte de a deveni episcop de Carpentras .

Eucherius din Lyon și-a trimis copiii acolo înainte de a ajunge el însuși la mănăstire. San Quinidio , episcop de Vaison , a fost și călugăr în Lerino în secolul al VI-lea.

San Lupo di Troyes , San Giacomo din Tarantasia și Sant'Apollinare provin și ele din această mănăstire. Abația a oferit trei episcopi episcopiei Arles în secolele V și VI: Onorato însuși, Hilary de Arles și Cesario d'Arles .

Cel mai faimos călugăr din această mănăstire este poate Sfântul Vincențiu de Lerins , fratele lui Lupo di Troyes, care a întocmit Commonitorium-ul din Lerino ^[4] . Luând poziție împotriva teoriilor lui Augustin din Hipona despre har, el spune că harul lui Dumnezeu cooperează cu omul. Această poziție a fost condamnată sub numele de semipelagianism , la Consiliul de la Orange din 529 .

Sfântul Nazarius, al paisprezecelea stareț al Lérins, probabil în timpul domniei lui Clotaire II (584-629), s-a confruntat cu succes cu rămășițele păgânismului de pe coasta de sud a Franței. A distrus un sanctuar al lui Venus lângă Cannes și a fondat pe locul său o mănăstire pentru femei, care a fost distrusă de saraceni în secolul al VIII-lea .

La sfârșitul secolului al șaselea , s-a format și Sant'Attala , care era călugăr în Lerino, apoi s-a mutat la Abația din Luxeuil și mai târziu al doilea stareț al abației San Colombano din Bobbio ( PC ).

În anii 630 , Sant'Agricola era călugăr în Lerino de la vârsta de 16 ani înainte de a deveni episcop de Avignon .

În 661 , Sfântul Aigulfo a încercat să introducă stăpânirea Sfântului Benedict sub forma stăpânirii mixte a abației Fleury , înainte de a fi asasinat.

În cele din urmă, la sfârșitul secolului al VII-lea , călugării au renunțat la regula stabilită de Onorato și au adoptat regula mixtă conform regulii benedictine din San Colombano di Luxeuil și a lui Bobbio și San Benedetto și, prin urmare, au abandonat și doctrinele semipelagianismului. Odată cu reforma monahală și revenirea la regulile Bisericii, abația a avut, prin urmare, sprijinul Papei și regale, care au favorizat răspândirea monahală în Provence și la Nisa , iar mai târziu spre secolul al XI-lea, de asemenea, în Imperia și în Zona Savona datorită sprijinului din Genova , care a favorizat monahismul ligurian pentru a-l înlocui pe cel columbian anterior de origine piemonteză, derivat de la călugării abației San Dalmazzo di Pedona cu care mănăstirea Lerinense a avut relații continue de-a lungul secolelor între Alpine și Văi apeninice pentru schimbul de diverse mărfuri, în special sare, ulei și condimente în schimbul cărnii, salamului, untului, brânzeturilor și vinului.

De-a lungul secolelor următoare, viața monahală de pe insulă a fost întreruptă de mai multe ori de raiduri, atribuite în principal saracenilor. Într-adevăr, după înfrângerea din 732 la Poitiers , saracenii s-au retras în Provence și au asaltat abația, care era o pradă bogată și ușoară. În jurul acelei date ^[5] cinci sute de membri ai comunității, inclusiv starețul, San Porcario , au fost masacrați pe insulă de către invadatori. ^[6] Unul dintre puținii supraviețuitori, Sf. Eleuterio, a reconstruit o nouă mănăstire pe ruinele celei anterioare. ^[6]

La începutul secolului al IX-lea , mănăstirea din Lerino, precum și toate mănăstirile europene, atât columbaniene, cât și cele de altă conducere, au trebuit să se reformeze în regula generală monahală benedictină după reforma lui Benedict de Aniane dorită de împăratul Ludovic. Cuviosul .

Al doilea fundament

Vedere panoramică a cetății insulei Sant'Onorato.

În anii între 978 și 1020 , Lerino a aderat la reforma cluniaciană. Mănăstirea a beneficiat de numeroase donații și diseminări în Provence, unde au fost fondate o sută de priorități . În 1103, episcopul eparhiei de Albenga , Aldeberto , a donat mănăstirii diverse biserici din împrejurimile Porto Maurizio ^[7] .

În 1041 contele Ventimiglia , Ottone și Corrado și alți nobili din zonă au făcut donații considerabile abației. ^[8] Deja în 954 contele Guido di Ventimiglia le-ar fi dat călugărilor teritoriul Seborga (în actuala Liguria ) pe care abatele a condus-o cu rangul de prinț până în 1729 . ^[9]

Cu toate acestea, donația din 954 este considerată o falsificare de către istorici încă din secolul al XVI-lea ^[10] .

În 1047 , insula a fost invadată și unii călugări au fost luați captivi în Spania . Au fost răscumpărați de starețul Abației Sfântului Victor de Marsilia , Sfântul Isarn.

Clădirile fortificate au fost construite pe insulă între secolele XI și XIV . Un sistem de semnalizare cu incendii între turnul fortificat al mănăstirii și cel al Suquet, la Cannes, a fost instalat în 1327 .

Moaștele lui Onorato au fost aduse înapoi la Lerino de la Arles, în 1391 . ^[11] Insula a devenit un loc de pelerinaj foarte popular. Scrierile lui Raymond Féraud, un călugăr care a creat o viață legendară a lui Onorato, i-a încurajat.

În 1400 , insula a fost pradă de pirați genovezi . Mănăstirea fortificată a fost apărată în principal de slujitori. Soldații provensali ( 1437 ), apoi francezi ( 1481 ), au ocupat etajele superioare ale clădirilor pentru a asigura protecția călugărilor.

În 1464 , mănăstirea a fost supusă unui regim de laudă , până în 1510 , când Agostino Grimaldi , al treilea stareț comendator , a renunțat la poruncă, a reformat mănăstirea și a agregat-o la congregația cassinese .

În 1635 , în timpul războiului de 30 de ani , insula a fost invadată de spanioli și călugării au fost expulzați. În timpul ocupației, spaniolii au fortificat insula instalând baterii de arme pe capele.

Doi ani mai târziu, insula a fost preluată de francezi care au lăsat definitiv o garnizoană importantă acolo. După un exil în Vallauris , călugării s-au întors, însă mănăstirea a continuat să fie supusă atacurilor spaniole și genoveze.

Începând cu 1636 , regimul de lăudare a fost definitiv restabilit, provocând declinul mănăstirii. Când a fost închisă de o comisie regală în 1788 , doar patru călugări locuiau încă acolo. Proprietatea mănăstirii a fost transferată episcopului de Grasse .

Odată cu Revoluția Franceză , insula a fost declarată proprietate națională și a devenit proprietatea statului. A fost vândută unei actrițe bogate, Mademoiselle de Sainval, care a locuit acolo timp de douăzeci de ani, transformând mănăstirea în săli de recepție.

Al treilea fundament

Vedere aeriană a actualului Abbey din Lerino

În 1859, insula a fost cumpărată de episcopul de Fréjus , Jordany , care a încercat să instaleze din nou o comunitate religioasă acolo.

Zece ani mai târziu, călugării cistercieni ai mănăstirii din Sénanque s-au stabilit acolo. Comunitatea actuală este formată din 25 de călugări care asigură, pe lângă viața monahală, ospitalitatea și cultivarea viței de vie.

Monumente

Mănăstirea fortificată

În jurul anului 1073, starețul Adalbert sau Aldeberto II au început construcția unui turn fortificat care ar putea servi drept refugiu pentru călugării care au fost supuși unor atacuri repetate pe insulă. Probabil este paralel cu inițiativa de a construi turnul Suquet la Cannes .

Alte turnuri au fost adăugate la turnul original, inclusiv două cloiste suprapuse.

Subteranul, excavat în secolele XII și XIII, ascunde pivnițele folosite pentru hrana călugărilor, precum și o moară de ulei și un cuptor de pâine.

Primul etaj a fost dedicat muncii și vieții comune. Primul mănăstire , numit cloître du travail (mănăstirea de lucru), a fost construit în jurul unei curți care încorpora o cisternă. Majoritatea coloanelor sale provin din monumente romane.

Etajul al doilea era dedicat rugăciunii. Al doilea mănăstire, numită cloître de la prière (mănăstirea de rugăciune), a fost construită cu douăsprezece coloane octogonale de marmură. Oferă acces la trei capele , inclusiv la Chapelle Sainte Croix din secolul al XIV-lea .

Etajele superioare erau rezervate soldaților care asigurau protecția mănăstirii: camere ale garnizoanei și terase de semnalizare și apărare.

Dar, având în vedere dimensiunea sa (este formată din optzeci și șase de părți și patru capele plus 2 cisterne), mănăstirea nu a fost niciodată pe deplin protejată.

Capelele

Șapte capele sunt împrăștiate în jurul insulei. Au servit în Evul Mediu ca stații ale pelerinajului care a avut loc de la Înălțare până la Rusalii . Patru dintre aceste capele sunt accesibile publicului.

Capela Trinității

Capela dedicată Trinității a fost construită probabil în secolele al IX-lea sau al X-lea și se află în sud-estul insulei. Mărturisește marea devotament a călugărilor față de Treime . Când spaniolii au cucerit insula în 1635, au construit o baterie de tunuri pe acoperișul capelei.

Capela Sfântului Mântuitor

Capela închinată Sfântului Mântuitor se află în nord-vestul insulei, nu departe de debarcarea actuală. Este construit pe un plan octogonal. Bolta stelară care acoperă partea centrală datează din secolul al XII-lea.

Capela San Caprasio

A fost construit în apropierea locului în care Sfântul Caprasio di Lerino , tovarășul lui Onorato ar fi trăit ca pustnic. Este situat în vestul insulei.

Capela San Pietro

Capela închinată Sfântului Petru este situată la sud, lângă mănăstire. Este înconjurat de înmormântări medievale.

Cuptoare de ghiulea

La inițiativa lui Bonaparte în 1794, pe insulă au fost construite două cuptoare de ghiulea ( patru à boulets ).

Cuptoarele au permis supraîncălzirea bilelor înainte de a fi aruncate asupra navelor, aducând pânzele și punțile în centrul atenției.

Două cuptoare similare au fost construite pe insula Santa Margherita .

Mănăstirea (secolul al XI-lea)

Construită între secolele XI și XII , este inima vieții monahale. Înconjurat de două camere mari construite în secolele XII și XIII, sala capitolelor în care este organizată viața comunității și refectorul unde călugării își iau masa.

Mănăstirea din secolul al XIX-lea

Planul mănăstirii.

Când cistercienii din abația Sénanque s-au stabilit în secolul al XIX-lea, au construit clădiri noi. Au început o afacere de ospitalitate și cultivarea podgoriilor. Și-au vândut vinul și băuturile spirtoase.

Două aripi rezidențiale în unghi-dreapta casă calugaresti celule , The Abbot și apartamente starețului și biblioteca.

Pensiunea , instalată într-o altă aripă, poate găzdui oameni.

Biserica originală din secolul al XII-lea a fost parțial distrusă pentru a permite construirea noii biserici, sfințită în 1928 .

Dintre celelalte clădiri ale mănăstirii din secolele XII-XIII rămân: mănăstirea, sala capitulară și refectorul.

Notă

Bibliografie

• ( FR ) Abbé Alliez, Histoire du monastère de Lérins - Volumul 1 , Paris, 1862.
• ( FR ) Abbé Alliez, Histoire du monastère de Lérins - Volumul 2 , Paris, 1862.
• Vittoria Delfanti, Seborga , Pinerolo, Alzani, 1963.
• ( FR ) Henri Moris, Edmond Blanc (editat de), Cartulaire de l'Abbaye de Lérins - Volumul 1 , Nisa, Ministère de l'éducation nationale, 1883.
• (EN) Abbey of Lérins , în Enciclopedia Catolică , New York, Encyclopedia Press, 1913.
• Un călugăr din abația Lérins , L'Île et abbaye de Lérins. Recenzii și descriere , Imprimerie de l'Abbaye, 303 pagini, Lérins, 1929.
• ( FR ) fra 'Marie-Nicolas Aubertin, Lérins - L'île Saint-Honorat , Cannes, Abbaye de Lérins, buletin trimestriel, 1996, ISSN 0767 ( WC · ACNP ) .
• ( FR ) Părintele Vladimir Gaudrat, fotografii de Jérôme Kélagopian, Abbaye de Lérins , Nisa, Giletta Nice-Matin, 168 pagini, 2005, ISBN 2-915606-21-8 .

Elemente conexe

• Cannes
• Insula Sant'Onorato (Lerino)
• Abația Sénanque
• Principatul Seborga
• Lista mănăstirilor carolingiene

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre abația Lerino

linkuri externe

• Abația din Lérins pe „Abbayes en Provence” , pe abbayesprovencales.free.fr .
• Site-ul oficial , pe abbayedelerins.com .
• Vue satellite și fotografii , pe panoramio.com (arhivat din original la 19 decembrie 2014) .

Portal de arhitectură	Portalul creștinismului
Portal Franța	Portal medieval