Mănăstirea Sant'Eutizio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea Sant'Eutizio
Eutizio1.jpg
Abația Sant'Eutizio într-o fotografie din 2008.
Stat Italia Italia
regiune Umbria
Locație Preci
Religie catolic al ritului roman
Titular Eutizio din Norcia
Ordin Ordinul Sfântului Benedict
Arhiepiscopie Spoleto-Norcia
Fondator Spes din Spoleto
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul al V-lea

Coordonate : 42 ° 52'13.22 "N 13 ° 03'51.7" E / 42.870339 ° N 13.064361 ° E 42.870339; 13.064361

Abația Sant'Eutizio este unul dintre cele mai vechi complexe monahale din Italia . Situat în Valea Castoriana lângă Piedivalle , în municipiul Preci , acest complex este considerat unul dintre cele mai importante locuri pentru monahismul occidental. Mai multe personalități spirituale au fost legate de acest loc, inclusiv San Benedetto și San Francesco .

Istorie

La începutul secolului al V-lea, un grup de călugări și pustnici sirieni au ajuns în Valcastoriana. Acești părinți s-au stabilit în vale, dar nu și-au construit o casă, ci și-au stabilit reședința în peșteri artificiale, săpate într-un burete de piatră spongă . În fiecare peșteră locuiau doi călugări: un bătrân numit „abba” și un tânăr care învăța „meseria” unui pustnic; deci această așezare monahală pre-benedictină, cu sprijinul populației indigene , a dat viață unei comunități bazate pe stăpânirea monahală orientală. Stilul de viață monahal a trezit curând admirație și interes în rândul locuitorilor, care au înțeles umilința și spiritualitatea modus vivendi lor. Devotamentul față de călugări a fost de așa natură încât mulți locuitori s-au alăturat comunității lor; această comunitate abațială a fost fondată inițial de Spes , Eutizio și Fiorenzo .

La 28 martie 510 Spes a murit și Eutizio, având în vedere marile sale virtuți și devotamentul său, i-a luat locul în mănăstire. După moartea lui Spes, comunitatea a reușit să mențină un echilibru sănătos și a ajuns la o formă bine definită și organizată. De fapt, el a avut un impuls notabil: pentru a celebra angajamentul lui Eutizio față de comunitate, a fost ridicată în cinstea sa o biserică, în care rămășițele sale au fost așezate la moartea sa la 23 mai 540. El a fost o figură foarte importantă pentru comunitate, atât de mult încât a fost numit evanghelizatorul văii .

Când a avansat criza demografică, care a lovit Imperiul Roman în antichitatea târzie, invaziile barbare au distrus orașele la pământ, făcându-le pustii; Abația a rămas singurul punct de referință pentru populațiile pierdute din zonă. De fapt, după cum povestesc dialogurile lui Grigore cel Mare [1] , apariția lombardilor nu părea să supere viața abației. În perioada medievală timpurie, abația a fost îmbogățită cu multe donații; egumenul a obținut drepturi feudale asupra unui vast teritoriu, parțial în Umbria , parțial în Marca Spoletana . O donație mare a fost lăsată de Donna Ageltrude , văduva lui Guido II, ducele de Spoleto , rege al Italiei și împărat.

Prosperitatea de care s-a bucurat mănăstirea le-a permis călugărilor, care până acum trăiau sub Regula San Benedetto [2] , să îmbunătățească clădirile complexului monahal și să se doteze cu o bibliotecă eficientă și un scriptorium , în cadrul căruia se află celebrele coduri liturgice. au fost întocmite abația Sant'Eutizio, coduri care mărturisesc experiența puternică a vieții și a credinței trăite de călugări. Aceste texte celebrau uniunea spontană între sensul latin de pietas , valoarea benedictină a ospitalității și a primirii și valoarea evanghelică a charitas în beneficiul suferinței.

Unul dintre cele mai vechi și mai importante documente din limba populară după Placito din Montecassino a fost întocmit în zidurile mănăstirii: Confessio Eutiziana , construit în prima jumătate a secolului al XI-lea . Biblioteca a rămas intactă până în 1605, când egumenul Giacomo Crescenzi , aparținând unei cunoscute familii patriciene romane, a donat o parte (aproximativ 35 de codice cu miniaturi) Sfântului Filip Neri , din care fusese un fiu spiritual.

Mai mult, donațiile au permis starețului Teodino I în 1180 restaurarea și extinderea structurii; a fost nevoie de mulți ani pentru a finaliza lucrările de restaurare, care s-au încheiat în 1236 cu Theodin II. Călugării, prin studiile lor, au dobândit nu numai cunoștințe teologice și umaniste, ci și cunoștințe medicale, îmbogățite cu manuale de medicină greco-romană, dar învățate mai ales din experiențele vieții de zi cu zi. Pe lângă manualele medicale, călugării au păstrat și scrupulos plante medicinale , întrucât regula benedictină prevedea că călugării trebuiau să facă tot posibilul în îngrijirea bolnavilor.

În acest moment de splendoare s-a născut faimoasa Școală Chirurgică Preciană la Mănăstire, care l-a făcut pe Preci faimos în toată Europa cu porecla de „ Pulchra Sabina Preces Prisca Chirurgis Patria ”. Cu toate acestea, înainte de înființarea școlii de chirurgie, a fost stipulată o lege care îi împiedica pe clerici să exercite profesia de medic. Această lege a fost sancționată de consilii importante [3] care au avut loc între 1131 și 1215; printre interdicțiile stabilite, călugării nu puteau urma cursuri de drept sau medicină, iar preoților nu li se permitea să practice nicio artă medicală care să implice utilizarea focului sau gravarea . Prin urmare, călugării, pentru a împiedica dispersarea culturii lor în timp, au transmis cu mult timp în urmă locuitorilor comunității abațiale cunoștințele și abilitățile lor medicale, astfel încât a fost creat un mediu favorabil dezvoltării activității de chirurgie empirică a școlii. .

Secolul al XIII-lea a cunoscut consolidarea autorității municipalităților , care au încercat să se stabilească în teritoriile înconjurătoare pentru a crea un mediu rural . Lumea feudală intrase într-o criză fără ieșire, iar starețul-feudal al Sant'Eutizio a fost și el implicat în aceste mișcări. Diferitele municipalități, Norcia , în primul rând, au scăzut castelele construite pe teritoriul mănăstirii și supuse acesteia.

Abația a fost deteriorată de cutremurul din 1997 și apoi restaurată. Complexul a fost grav avariat de cutremurele din 26 și 30 octombrie 2016 care au provocat distrugerea unor părți semnificative.

Cladirile

În prezent, complexul abațial este compus dintr-o biserică situată pe o terasă , situată între vale și faleză, unde se află vechile peșteri ale pustnicilor. Întregul complex are vedere la două curți: prima, cea mai mare, a fost rafinată datorită prezenței a două ferestre din secolul al XIV-lea, în timp ce a doua este împodobită cu o fântână, iar în interior are o barieră de piatră, sculptată în pastile , aparținând vechiul oratoriu dedicat Fecioarei . După restaurarea recentă , Abația a oferit ospitalitate primitoare, având atât clădirea adiacentă complexului monahal, cât și casa Campi din apropiere.

Biserica

Mănăstirea

Peșterile pustnicilor și clopotnița

Muzeul Abbey

Oameni înrudiți cu mănăstirea

Printre diversele personalități care au avut relații cu Abbey, cele mai ilustre sunt San Benedetto da Norcia și San Francesco d'Assisi . Sfântul Benedict i-a vizitat în mod regulat pe călugării din Abație, în special pe Santo Spes, învățătorul și tatăl său spiritual. Tocmai din acest motiv, Abația a devenit unul dintre cele mai importante locuri benedictine.

Pe de altă parte, San Francesco, în timpul unei călătorii la Ascoli, s-a oprit în apropierea mănăstirii pentru că era fascinat de faima școlii chirurgicale. În timpul șederii sale a obținut de la starețul Reynaldus Biserica San Cataldo [4] din Valloncello și, potrivit unei voci populare a vremii, el a fost inspirația pentru nașterea leproșilor din San Lazzaro, născută pe terenul donat de contele de Roccapazza.

Notă

Bibliografie

  • Pietro Pirri, Abația Sant'Eutizio din Valcastoriana lângă Norcia și bisericile dependente , Castelplanio, Premiata Tip. Editura L. Romagnoli, 1912.
  • Alessandro Bianchi, Castella et Guaita abbatie. Urme ale unui itinerar istoric și artistic de la S. Eutizio la Preci (secolele XI - XIX) , Perugia, Municipiul Preci și Superintendența Arhivistică pentru Umbria, 2002, pp. 165–171.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 236577323