Abația Thélema

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Coordonate : 38 ° 01'53.82 "N 14 ° 01'37.71" E / 38.031618 ° N 14.027142 ° E 38.031618; 14.027142

Thélema Abbey, 2017

Abbey of Thélema este numele dat de ocultistul englez Aleister Crowley (1875-1947) către Villa Santa Barbara din Cefalù , în Sicilia: clădirea pe care a ales-o ca templu și loc central de iradiere a cultului comunității sale de adepți , astăzi într-o stare de neglijare

Abația din Thélema și literatura siciliană

Unii scriitori sicilieni s-au interesat de poveste, precum: Giuseppe Quatriglio în „Diavolul din Cefalù” în „Omul de ceas și alte povești”, Leonardo Sciascia în „Apocrifi pe cazul Crowley” (care a inspirat filmul regizorului același nume italian Ferdinando Vicentini Orgnani) în „The sea color of wine”, Vincenzo Consolo în „ Nottetempo, casa per casa ” (Strega Award 1992) Marco „Fax” Bonafede în „Crowley’s Last Night” și Accursio Soldano cu romanul „La blestemul mănăstirii Thelema "(2016).

Istorie

În interiorul ruinelor Abației din Thélema, 2017

Proiectul lui Aleister Crowley („Maestrul Therion” sau „Frater Perdurabo”) a fost să întemeieze o abație în care o comunitate de discipoli să poată pune în practică doctrinele Thélema .

Dincolo de semnificația magică sau religioasă , este un adevărat experiment social care, potrivit lui Martin Patrick Starr, poate fi comparat cu falanstereul lui Charles Fourier (1772-1837): o formă de viață comună autogestionată.

Experiența trebuie atribuită încercărilor moderne de a crea o comunitate libertariană pe baze utopice : acest experiment a inclus de fapt diverse ritualuri , precum studiul practicilor yoga , tantrei și budismului și utilizarea sacră a enteogenilor , dar a disprețuit orice formă de lege sau statut intern.

Locul ales pentru a pune în practică această încercare de a trăi în acțiune Cartea Legii (un text profetic primit de Crowley în Cairo în 1904 de la Sfântul său Înger Păzitor și pe care se bazează religia-non-religie a Thélema ), a fost această fermă închiriată de baronul Carlo La Calce, care a devenit forța motrice ideală a operei lui Crowley, o comunitate spirituală arhetipală bazată pe cea omonimă pe care François Rabelais o construise în secolul al XVI-lea pentru unul dintre cele mai faimoase personaje ale sale, în Gargantua și Pantagruel , cu singura regulă „ FĂ CE VREI, pentru că oamenii liberi, bine educați, bine educați, care frecventează companiile oneste, simt în mod firesc un instinct și o înclinație care îi determină spre acte virtuoase și îi ține departe de vici ” și în pe care gigantul Gargantua a construit o abație , numită Thélemè (din care Crowley a ales termenul Thélema, din grecescul Willλημα „ Will ”) pentru a-l face un fel de școală ideală în care să poată fi și au recunoscut că locuiesc în băieți și fete comune care aveau anumite caracteristici (bune, frumoase, amabile), indiferent de starea lor socială și de sânge.

Astfel, Abația din Thélema a devenit locul de incubație al unui întreg mediu cultural , punctul central al iradierii în lumea filosofiei practice a lui Thélema , a cărui presupunere se regăsea în frazele pictate pe pereții templului .

Crowley desfăcuse toate ușile interioare pentru a face din ea o singură cameră în care toată lumea era deseori goală, inclusiv doi copii foarte mici, în fața cărora se împerecheau liber. Sala mare de la intrare devenise un templu cu un altar cu șapte fețe în centru, pe care se odihnea o carte mare, înconjurată de lumânări aprinse. Pe podea era o stea cu cinci colțuri ( pentagramă ) înscrisă într-o circumferință, în alte puncte ale camerei erau patru scaune triunghiulare și, în fața altarului, se evidenția un brazier de sacrificiu. În acest loc, el a reînviat pentru prima dată vechiul cult al lui Seth sau Shaitan , geamăn al lui Horus , zeul care în vremurile ulterioare, când creștinismul își impusese supremația, era considerat sinonim cu Satana .

În Cefalù, Aleister Crowley și-a petrecut anii cruciali ai existenței sale, aici a realizat o mulțime de lucrări și a fost ultimul capitol important din viața sa, a lucrat atât la arta erotică, cât și la zidărie , în această țară a trăit o existență simplă, bucolică. , înconjurat de un grup internațional de simpatizanți care practicau ceea ce pe vremea sa se numea dragoste liberă ( poliamor ) și, pentru a crește conștiința magică, conform spiritului vremii, a experimentat și cu utilizarea diferitelor droguri ( marijuana , hașiș , cocaină , heroină , opiu , laudan , absint , peiot ).

Magic Sexualis

A fost perioada cu cea mai intensă practică din partea lui Magia sexualis a OTO (Ordo Templi Orientis), împreună cu Leah Hirsig s- a dedicat sărbătoririi ritualurilor pe care majoritatea oamenilor le considerau moarte timp de cel puțin două mii de ani și, de exemplu, în vara anului 1921, o capră billy a fost indusă să copuleze cu Leah îngenuncheată și animalul a avut gâtul tăiat ceremonial în momentul orgasmului: cel mai mare sacrificiu sângeros făcut vreodată de Crowley de când a copiilor și fecioarelor. În perioada siciliană, el a acordat, de asemenea, o mulțime de atenție practicii homosexuale și pedofilia, personificând aspectele feminine ale caracterului său și considerându-le un organism autonom botezat Alys Cusack: un pat a fost întotdeauna agățat pe patul său, informând lumea că „ ALYS CUSACK IS -NU ACASĂ ”și, în funcție de starea lui de spirit, liniuța a fost înlocuită cu un„ N ”sau„ H ”.

Sfârșitul șederii siciliene a lui Aleister Crowley

Aici Crowley s-a luptat împotriva nebuniei și disperării, agravată de sărăcie, boli și persecuții. În această țară a câștigat o mare parte din reputația sa sulfuroasă de om pervers, șederea sa a fost anormală și scandaloasă pentru locuitorii locului, în curând au început să se răspândească zvonuri insistente și îngrijorătoare despre el și comunitatea cu care locuia în vilă. : au fost acuzați, printre altele, prin exagerare, că practicau ceremonii magice care implicau sacrificiul copiilor și, la insistența opiniei publice stârnite de clerici, odată cu apariția fascismului , a fost imediat expulzat din Italia de către apoi prefectul Palermo ca subiect nedorit; cineva susține că și Crowley a încercat să se ocupe de Benito Mussolini și, dacă se pare, alegerea a fost dorită de consulatul britanic, între ultimele zece zile din aprilie și prima mai 1923, pentru unii, pentru alții, la sfârșitul anului Septembrie 1924, din cauza unui deces suspect în Abbey.

Accidentul lui Raoul Loveday, student la Oxford , însoțit la Cefalù de soția sa Betty May, a dus la închiderea mănăstirii. Doamna May, șocată de practicile degenerate și de mizeria care domnea în acel loc, precum și de moartea prietenei sale, s-a întors în Anglia .

După plecarea lui Crowley din Italia, femeile grupului au vândut sătenilor toate mobilierele și mobilierul casei, pentru a-și achita datoriile pe care le mai avea și pentru a plăti călătoria de întoarcere acasă.

Redescoperirea și renașterea Abației din Thélema

Abația a căzut în uitare până când zeci de ani mai târziu, Kenneth Anger , jurnalist și regizor californian, a vrut să o viziteze, care la începutul anilor 1950 și-a concentrat interesele asupra magiei și s-a alăturat grupului lui Jack Parsons , studiind Aleister Crowley și urmând să redescopere ceea ce a rămas din Abația din Thélema din Sicilia . Anger , în compania sexologului Alfred Kinsey și a fotografului-scriitor Fosco Maraini , a realizat o reproducere documentară și fotografică a tablourilor (picturile dure de perete ale lui Crowley însuși fuseseră acoperite de voința autorităților ecleziastice ale vremii și sunt vizibil în întregime doar în fotografiile foarte rare de Fosco Maraini ). A locuit acolo timp de trei luni de vară, el a fost cel care a îndepărtat periile de var care timp de treizeci de ani acoperiseră frescele pictate în ulei de Crowley pe pereții templului : a curățat cu o cârpă și un amestec inflamabil de apă și clorhidric. acid , mâinile protejate de mănuși grele de cauciuc negru și un felinar cu kerosen strălucind în fața lui. De asemenea, el a ajutat la îndepărtarea unei pardoseli de beton care a dezvăluit un cerc magic în camera riturilor .

În vara anului 1965, Emilio Servadio , deja autor al unor articole despre figura lui Aleister Crowley, președintele Asociației Italiene de Psihanaliști, care era prieten cu Julius Evola și făcea parte din Grupul UR , a susținut o conferință la Club Mediterranée din Cefalù , despre „puterea necunoscută a omului” în timpul căreia l-a întâlnit pe Pietro Saja.

În 1968, Robert De Grimston Moore, o figură proeminentă a sectei Proces, în timpul unei vizite în Italia, a mers în pelerinaj la Abația din Thélema. De Grimston cultivase ideea, abandonată curând, de a căuta o legătură cu grupurile Crowleyan pentru a redeschide Abbey.

Tot în 1968, actorii de la Living Theatre , care în orașul normand pregăteau faimosul lor paradis Now, au iernat în Cefalù: i-au întrebat pe localnici despre Crowley, dar aproape nimeni nu și-a amintit nimic în afară de câțiva oameni în vârstă care s-au referit la tribul Thelemic. ca „mormonii” identificându-i cu secta protestantă americană care inițial avea poligamia ca o caracteristică, deși alții l-au identificat pe Crowley cu „u diavulu”.

În 1974, Jimmy Page din Led Zeppelin , cel mai mare colecționar din lume al memorabilelor Crowleyan, a vizitat și conacul lui Crowley pentru prima dată.

Situația din anii 90 până astăzi: perspective ale muzeelor ​​și vânzări în faliment

În decembrie 1990, consilierul regional pentru patrimoniul cultural, Turi Lombardo, la cererea municipalității din Cefalù , furnizat cu o documentație extinsă furnizată de prof. Pietro Saja, a semnat decretul obligatoriu pentru clădirea considerată de interes artistic important. În februarie 1997 a avut loc la Cefalù o conferință internațională, inaugurată de primarul de atunci Alfredo La Grua, intitulată „Un magician în Cefalù. Aleister Crowley și șederea sa în Sicilia ": în programul său, comisarul extraordinar de atunci al Consiliului turistic autonom din Cefalù , dr. Francesca Adele Di Sparti Cera, a subliniat modul în care Crowley se bucură de o faimă diferită de cea la care se face referire în mod normal, găsind interes în reconstituirea poveștii personajului ca o contribuție importantă la recuperarea memoriei istorice a lui Cefalù. În trecut, Consiliul municipal Cefalù a aprobat cumpărarea și restaurarea clădirii pentru a fi folosită ca muzeu Crowley. Roberto Negrini, promotor, în acest scop, al creării unei „Fundații Crowley”, directorul CESNUR (Centrul pentru Studii ale Noilor Religii) Massimo Introvigne , prof. J. Gordon Melton, a fost deosebit de interesat de recuperarea fostului Crowley Casa Universității S. Barbara din California și prof. Eileen Barker de la London School of Economics .

La 5 iulie 2008, la Cefalù, prof. Pietro Saja, cu Vincenzo Crivello, Nicola Cinalli, Paolo De Carlo, Alessandro Tozzi și Marco Giacalone au ținut întâlnirea „Crowley și misterul lui Cefalù”, care va fi urmată la 25 februarie 2011 de organizație de Antonino Napoli, de data aceasta la Palermo, a conferinței naționale intitulată „Crowleyana” cu participarea SOTVL din Novara, prof. Corinna Zaffarana, Mazio Forgione, Rodan Di Maria, Alessio Ballante, Nicola Cinalli, la inițiativa pentru recuperare și punerea în valoare a Abației din punct de vedere istorico-cultural și artistic.

Casa, într-o stare de neglijare în anii 2000, a fost apoi scoasă la vânzare inutil pentru o scurtă perioadă în 2010 [1] .

Notă

  1. ^ Fosta abație Thelema a lui Crowley de vânzare pe internet - cefalunews.net 18/05/2010 , pe cefalunews.net . Adus la 19 septembrie 2014 (arhivat din original la 3 martie 2016) .

Bibliografie

  • Pierluigi Zoccatelli (editat de), Aleister Crowley: un magician în Cefalù , Edizioni Mediterranee, Roma, 1998. ISBN 88-272-1209-4
  • Antonino Napoli, Thelema Abbey Road - Ediții private, Cefalù
  • Marco Pasi, Aleister Crowley și tentația politicii - Franco Angeli
  • Massimo Introvigne, Pălăria magului - Sugarco
  • Massimo Introvigne, Întoarcerea gnosticismului - Sugarco
  • Elémire Zolla, Ieși din lume - Adelphi
  • Julius Evola, Masca și fața spiritualismului contemporan - Ediții mediteraneene
  • Stephen Flowers, Gentlemen of the Left Hand - Venexia
  • Martin P. Starr, The Unknow God - Teitan Press
  • Aleister Crowley, Magick - Astrolabe
  • Aleister Crowley, Jurnalul diavolului drogurilor - Weiser
  • Lawrence Sutin, Fă ce vrei - Castelvecchi
  • John Symonds, Aleister Crowley, Bestia 666 - Ediții mediteraneene
  • Kenneth Grant, Aleister Crowley și zeul ocult - Astrolabul
  • Marco Fax, Crowley's Last Night - Dharba Editrice
  • Leonardo Sciascia, Marea culoarea vinului - Adelphi
  • Giuseppe Quatriglio, Omul de ceas și alte povești - Sellerio

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 294552056 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-294552056
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abbazia_di_Thélema&oldid=119750576 ”