Abația Vallombrosa

Abația Vallombrosa
Stat	Italia
regiune	Toscana
Locație	Vallombrosa ( Reggello )
Religie	catolic
Titular	Maria Assunta
Ordin	Congregația Vallombrosan
Eparhie	Fiesole
Consacrare	1058
Stil arhitectural	Romanic - Baroc
Site-ul web	Situl mănăstirii
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 43'55 "N 11 ° 33'28" E / 43.731944 ° N 11.557778 ° E 43.731944; 11.557778

Abația Vallombrosa este situată în localitatea cu același nume din municipiul Reggello , în provincia Florența și în eparhia Fiesole . În noiembrie 1950, Papa Pius al XII-lea a ridicat biserica mănăstirii la demnitatea unei bazilici minore . ^[1]

Istorie și evenimente de construcție

Congregația Vallombrosani s-a născut sub impulsul lui San Giovanni Gualberto , născut dintr-o ilustră familie florentină, care în 1036 s-a retras cu câțiva adepți într-un loc numit atunci Acquabella sul Pratomagno . Reforma monahală care a stat la baza noii comunități a fost destinată să joace un rol de lider în evenimentele religioase, civile și sociale din vremea sa și nu numai: în lupta sa împotriva simoniei care l-a determinat să intre în concursul pentru investiturile dintre papalitate. și imperiu, San Giovanni Gualberto a promovat reforma clerului convins că viața în comun și revenirea la sărăcia evanghelică vor duce la reînnoirea Bisericii.

Primul document care vorbește despre Vallombrosa este cel care vorbește despre o donație a clericului Alberto către comunitatea în care s-a alăturat, important deoarece menționează, chiar înainte de o clădire, o comunitate de călugări care trebuia să se întâlnească într-un prim oratoriu din lemn, construit chiar înainte ca Stareța Itta a Mănăstirii Sant'Ellero să doneze la 3 iulie 1039 terenul pe care a trăit deja Comunitatea încă din anul anterior, în 1038 episcopul din Paderborn sfințise altarul oratoriei, singura parte construită în piatră. Douăzeci de ani mai târziu, la 9 iulie 1058, cardinalul Umberto di Silva Candida a consacrat în schimb întreaga biserică de piatră care trebuie să fi avut o mică mănăstire alăturată. ^[2]

Comunitatea Vallombrosan a crescut și a devenit necesară extinderea mănăstirii și construirea unei noi biserici mai mari, începută în 1224 și finalizată în 1230, perioadă la care datează și clopotnița. ^[3] În a doua jumătate a secolului al XV-lea , starețul Francesco Altoviti a continuat cu lucrări majore care au construit mănăstirea mare, sacristia, turnul, refectorul cu bucătăria, lucrări finalizate în 1476. Succesorul lui Altoviti , Biagio Milanesi a fost unul dintre cei mai importanți stareți din Vallombrosa, un om de mare cultură care a înzestrat mănăstirea cu o bibliotecă și opere de artă prețioase, retaula lui Perugino pentru altarul principal, masa de Raffaellino del Garbo , teracota de Luca della Robbia , doar ultimii doi încă în abație. În 1584-85 a fost construit Mănăstirea Mascherone, pe baza unui design de Alfonso Parigi. ^[4]

Vedere a fațadei mănăstirii

După o lungă serie de incendii și reconstrucții, abația preia aspectul omogen și somptuos pe care îl are și astăzi în secolul al XVII-lea , cu îmbunătățiri suplimentare la începutul secolului al XVIII-lea . În 1634 starețul Averardo Niccolini l-a consultat pe Gherardo Silvani pentru restructurarea noviciatului, pe care arhitectul l-a reconstruit de la zero, ceea ce astăzi constituie fațada principală a mănăstirii. În 1644, după prăbușirea porticului de pe fațada bisericii, loggia încă existentă a fost construită în locul ei, pe baza unui proiect al starețului Guglielmo Rasi . În această perioadă, a fost efectuată și o importantă reînnoire decorativă a bisericii și ulterior au început lucrările și la structurile sale, renovând-o în sens modern, demolând absida antică în 1695 pentru a face loc noului cor și construirea Capelei sfântul ctitor, ambele concepute de Michele Domenico Magni . Aceste lucrări s-au încheiat în 1755 odată cu construirea Capelei celor Zece Fericiți sau a Tainei. ^[5]

Impozantul patrimoniu artistic acumulat de-a lungul secolelor a suferit o sărăcire considerabilă în urma suprimării napoleoniene a mănăstirilor (1808) și demanializării proprietății în perioada Savoia (1867); abia în 1949 vallombrosenii s-au întors pentru a intra în posesia mănăstirii.

Descriere

Exteriorul

Fațada bisericii abaționale

Afară, marele complex se menține și astăzi, cu clopotnița bisericii din secolul al XII-lea și turnul din spatele secolului al XV-lea , un caracter auster de eleganță reținută, deoarece piața mare din față păstrată ca o grădină și înconjurată de ziduri înalte la care se accesează printr-o frumoasă poartă din 1773. Fațada mănăstirii punctată de seria ferestrelor, de mare armonie, sobrietate și măreție, este opera lui Gherardo Silvani , construită între 1637 și 1647. Uniformitatea frontului este însuflețită. de cele două corpuri laterale înălțate deschise de ferestre mari transversale și de portalul de sarmă.

O mică curte precede fațada bisericii, care constă dintr-un portic de acces format din trei arcade care se termină în doi serlieni laterali, construit de starețul Rasi după proiectul său în 1644, dar cu forme încă inspirate de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Deasupra ei este o statuie a lui San Giovanni Gualberto, opera lui Bastiano Salvini (1632). Stemele laterale sunt cele ale Medici și Vallombrosa , acestea din urmă reprezentând un băț în formă de tau.

Interiorul bisericii abațiene

Interiorul bisericii abațiene

Cesare Dandini, Conversia lui Saul

Interiorul păstrează structura din 1230, cu o singură naos alungită care se termină într-un transept, un plan în formă de T tipic bisericilor din Vallombrosan, dar nu mai are un aspect medieval decât în ​​unele zone limitate în care veșmântul antic este vizibil în piatră . Peretele despărțitor din secolul al XV-lea, care a separat partea publică de cea rezervată călugărilor, este, de asemenea, zidit în contra-fațadă și păstrează inscripția care indică punerea în funcțiune a acestuia către starețul Biagio Milanesi și data din 1487. Acoperișul ferm a fost înlocuit în al XVI-lea prin trei bolți de pavilion coborâte.

Naosul este prezentat în rochia sa de o mare eleganță din secolul al XVIII-lea: între 1730 și 1732 pereții au fost tencuiți și au fost așezate altarele clasice din piatră și noua biserică a fost decorată. Intenția era să sărbătorim sfinții ordinului, la altare, doi vallombrosani care erau și episcopi. Altarul din dreapta este de fapt dedicat lui Sant'Atto , starețul din Vallombrosa și mai târziu episcop de Pistoia . Puteți vedea retaula cu Sfântul Atto primind moaștele Sfântului Apostol Iacob de către Agostino Veracini , din 1733 ^[6] , dar ciclul decorativ a început cu altarul care împodobește altarul din stânga, dedicat Sfântului Petru Igneo , cardinal episcop de Albano , cu Grigore al VII-lea care îl alege pe cardinalul San Pietro Igneo , din 1730, de Antonio Puglieschi . Pe laturile altarelor sunt patru pânze mari: pe peretele din dreapta Martiriul fericitului Tesauro Beccaria , de Niccolò Lapi , și Grigorie al VII-lea excomunicând pe împăratul Henric al IV-lea , de Niccolò Nannetti , ambii din 1732 . ^[7] Pe peretele din stânga sunt două scene din viața lui Pietro Igneo : San Pietro Igneo în actul excomunicării canoanelor din Lucca , de Ignazio Hugford , și San Pietro Igneo care traversează focul , de Agostino Veracini , ambele de 1730. ^[8] Decorarea naosului s-a încheiat la sfârșitul secolului cu bogata decorare în frescă a bolților și a cupolei realizată de Giuseppe Fabbrini cu Antonio Donati în 1779 - 1781 . În bolțile navei au pictat trei perspective arhitecturale cu scena neo-veronesiană a lui Esther și Ahasuerus în centru și Gloria Fecioarei Maria în cupolă, încă în stil baroc târziu.

„Modernizarea” aparatului decorativ al vechii bazilici a mănăstirii, însă, începuse deja în secolul al XVII-lea, de la Cappella dei Conversi, astăzi Baptisteriul, primul din stânga când intrați, cu remarcabila Conversie a lui Saul de către Cesare Dandini ( 1646 - 47) ^[9] , cu care ajunge în mănăstire un gust deja baroc, un altar animat, dar teatral, după gustul florentin și strălucitor cu culori strălucitoare și emailate. În naos au fost plasate și Martiriul lui San Sebastiano de Alessandro Rosi , elev al lui Dandini, din 1665, de asemenea baroc, dar crepuscular și melodramatic, și Trinitatea de Lorenzo Lippi , din același an și ultima sa lucrare, cu un plat naturalismul și intențiile domestice, anti-baroce, care au reprezentat o altă tendință în pictura florentină din secolul al XVII-lea. Ambele lucrări au fost apoi mutate la transept în 1701 împreună cu altarele lor, respectiv la capetele din dreapta și din stânga. ^[6]

În presbiteriu, în spatele altarului principal, se află corul valoros din lemn de Francesco di Nanni da Poggibonsi (1444 - 1446), construit pentru mănăstirea Vallombrosan din San Pancrazio și mutat aici în 1574. Pe peretele din spate, între ferestre, este marea Assunta del Volterrano , din jurul anului 1669, provenind din biserica Vallombrosan din San Bartolomeo di Pistoia . Pânza a înlocuit, ca dar de la Marele Duce al Toscanei Ferdinand al III-lea de Habsburg Lorena în 1818, Pala di Vallombrosa de Perugino , rechiziționată de napoleonieni și, odată întorsă, plasată în Galleria dell'Accademia din Florența . Pe pereții corului sunt șase tablouri cu Povești Vallombrosan , de Ignazio Hugford . ^[10]

În stânga corului se află splendida capelă dedicată lui San Giovanni Gualberto , construită între 1695 și 1700. Pe tavan se află fresca lui Alessandro Gherardini cu Fecioara Maria și San Giovanni Gualberto între îngeri , înconjurată de decorația sculpturală a lui Carlo Marcellini , iar în partea de jos este altarul în scagliola de Enrico Hugford pe care se află pânza lui Antonio Franchi cu San Giovanni Gualberto în rugăciune (1699-1700). În lateral, în dreapta, pânza cu San Giovanni Gualberto eliberând un călugăr din flăcările Purgatoriului de Francesco Botti ( 1701 ) și în dreapta o altă pânză de Alessandro Gherardini cu San Giovanni Gualberto și masacrul din San Salvi . În fața altarului mare arde o lampă votivă, al cărei ulei este oferit anual, regiune după regiune, de către silvicultura italiană a cărui sfânt este Sfântul Giovanni Gualberto și care este livrat mănăstirii cu o ceremonie evocatoare pe 12 iulie , aniversarea morții sale.

De asemenea, demnă de interes este sacristia renascentistă, construită la cererea lui Francesco Altoviti, în care puteți vedea câteva părți ale bisericii romanice și în care un panou de Raffaellino del Garbo cu San Giovanni Gualberto și alți sfinți ( 1508 ), un mare altar de teracotă glazurată din atelierul lui Andrea della Robbia cu Madonna și Pruncul dintre San Giovanni Gualberto, Beata Umiltà și doi donatori (starețul Biagio Milanesi și fratele său). La altar se află episcopul San Bernardo din Parma atacat de ereticii lui Luigi Sabatelli .

Mănăstirea

Mănăstirea, aparținând mănăstirii, este structurată în jurul Mănăstirii Meridianei , așa-numită prin prezența unui ceas solar, care a fost construită în secolul al XV-lea sub abația lui Francesco Altoviti, a cărei stemă este vizibilă în rafinat. corbeli sculptate care susțin bolțile de cruce ale pridvorului. Din mănăstire intri în Sala Capitolului tot din secolul al XV-lea și astăzi folosit ca sală de conferințe, iar în antirefettorio se află o chiuvetă de piatră din 1606, o altă altar mare de teracotă vitrată cu Madonna și Prunc, San Giacomo și San Giovanni Gualberto atribuite lui Santi Buglioni și un ciclu pictural de Mario Francesconi , creat în 1998 , format din trei triptice dedicate temelor Misterului, Vieții și Morții. Această cameră are vedere la refector și bucătărie. Primul, tot din secolul al XV-lea, are o bogată decorație din secolul al XVIII-lea, cu o serie de pânze de Ignazio Hugford care înfățișează o Cina cea de Taină în fundal, Ordinul Sfinții Vallombrosanului pe laterale și o Adormire pe tavan ( 1745 ). Bucătăria este împărțită de un șemineu cu glugă într-o primă cameră care își păstrează aspectul original și o a doua din secolul al XVII-lea.

Chiostro del Mascherone , mai mic, așa numit datorită prezenței unui bazin cu cap de leu, a fost construit la sfârșitul secolului al XVI-lea și prezintă în partea de jos o loggie de Alfonso Parigi din 1589. Același arhitect a construit și biblioteca modernizată în 1584 la începutul secolului al XIX-lea și în stil neoclasic: există o masă octogonală tot din secolul al XIX-lea încrustată de dulgherul lui Tosi Antonio Moschini și rafturile sunt, de asemenea, din secolul al XIX-lea. De asemenea, prezintă pânza mare cu donația lui Matilde di Canossa către San Bernardo degli Uberti de Donato Arsenio Mascagni , din 1609.

Muzeul de Artă Sacră al Abației

Deschis în 2006 în camerele Foresteria, Muzeul colectează lucrări returnate în Vallombrosa după diferite înstrăinări și opere de artă din patrimoniul artistic al mănăstirii, picturi, tapete și aurari.

Dintre lucrările mănăstirii de astăzi, Parato Altoviti are o vizibilitate perfectă, un prețios complex eterogen de pânze realizat în a doua jumătate a secolului al XV-lea pe proiectul diferiților artiști, nu toți identificați, început de starețul Francesco Altoviti și poate completat de succesor Biagio Milanesi. ^[11]

În sală se află o lucrare importantă returnată în Vallombrosa ca depozit al Galeriilor Florentine, al Maicii Domnului cu Pruncul și al sfinților Biagio, Giovanni Gualberto, Benedetto și Antonio abate , atribuit deja lui Sebastiano Mainardi , din jurul anului 1485. Astăzi lucrarea, după restaurare, a fost readusă în mâna lui Domenico Ghirlandaio și a mijloacelor de atelier. În capul San Biagio a fost recunoscut un portret al starețului Biagio din Milano, care a comandat lucrarea. ^[12]

Dintre relicarii ar trebui să menționăm uimitorul relicvar al brațului lui San Giovanni Gualberto , opera aurarului florentin Paolo Sogliano ( 1500 ), una dintre lucrările de aur care mărturisește la Florența trecerea la stilul renascentist.

Funcționează deja în Vallombrosa

Unele lucrări, migrate din Abație din diverse motive, sunt păstrate în diferite muzee:

• Adormirea Maicii Domnului cu Sfinții Bernardo degli Uberti, Giovanni Gualberto, Benedetto și Michele arcangelo , cunoscută sub numele de Pala di Vallombrosa del Perugino cu Portretul lui Biagio Milanesi , care a comandat lucrarea, și Portretul călugărului Baldassarre este astăzi în Academia Galleria dell ' din Florența, toate din 1500.
• Dossalul celor patru sfinți cu Sf. Mihail Arhanghel și Sf. Ioan Gualberto și Sf. Ioan Botezătorul și Sf. Bernardo degli Uberti , comandat de starețul Giovanni Maria Canigiani lui Andrea del Sarto , databil în jurul anilor 1528-1529, este acum păstrat în Galeria Uffizi .

Notă

Bibliografie

• Călugări benedictini din Vallombrosa (editat de), Abația Vallombrosa. Ghid istoric de artă , Vallombosa, 1987.
• Salvestrini, Francesco, Santa Maria di Vallombrosa. Patrimoniul și viața economică a unei mănăstiri medievale mari , Florența, 1998.
• AAVV , Vallombrosa, Loc sfânt și minunat , editat de Roberto Paolo Ciardi, Florența, 1999.
• Cimarri, Valentina, Reggello , Abația Santa Maria , în împrejurimile Florenței , Locurile credinței, 1999, pp. 1997-99.
• Berbeglia, Simonetta, O călătorie la Vallombrosa în scrisorile Elizabeth Barrett Browning , Parénklisis III, Clinamen, Florența 2005.
• Caneva, Caterina (editat de), Muzeul de Artă Sacră al Abației Vallombrosa. Ghid pentru vizitarea Muzeului și descoperirea teritoriului, Florența, 2007.

Elemente conexe

• Vallombrosa
• Congregația Vallombrosan
• Retablu Vallombrosa
• Stația meteo Reggello Vallombrosa
• Via Ghibellina (plimbare)
• Biagio Milanesi

Alte proiecte

• Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă al bazilicii
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre mănăstirea Vallombrosa

linkuri externe

• Sursă: informații în „Locurile credinței”, regiunea Toscana , pe web.rete.toscana.it .
• Site-ul oficial al Abației Vallombrosa , pe monaci.org .
• Conferință despre arhitectura eremitică , pe eremiemonasteri.altervista.org . Adus la 13 octombrie 2010 (arhivat din original la 5 martie 2016) .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului

Portalul Toscanei