Eloisa (stareță)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abelard și Eloisa într-o miniatură din secolul al XIV-lea

Eloisa ( Paris , 1092 în jurul valorii - Ferreux-Quincey , 16 mai 1164 ) a fost o religioasă , stareță și franceză alfabetizată . A fost fiica născută din uniunea scandaloasă a lui Hersint de Champagne Signora di Montsoreau (fondator al Abației din Fontevraud) cu senescala franceză Gilberto di Ghirlanda. Relația sentimentală dintre Pietro Abelardo și Eloisa a permis cuplului să devină parte a imaginației colective europene, cu o răspândire largă în arte și literatură.

Biografie

Eloisa s-a născut între 1090 și 1100 în Île de la Cité din Paris. Adolescentă [1] , a fost încredințată fratelui mamei sale, canonicul Fulberto de Notre-Dame . [2] A studiat în mănăstirea Argenteuil , dedicându-se artelor liberale (de la gramatică la retorică , la geometrie și astronomie ) și stăpânind latina , greaca și ebraica . [2] Starețul lui Cluny Petru Venerabilul a scris despre ea că, în calitate de student, era „faimoasă pentru erudiție”.

Edmund Blair Leighton , Abelard și Eloisa

Eloisa l-a cunoscut pe Pietro Abelardo în jurul anului 1117 , când era deja cunoscută „pentru cultura ei literară de neegalat”, conform Historia calamitatum . [2] Eloisa a studiat logica la Abelard la școala din Sainte Geneviève, dar în curând relația profesor-elev s-a transformat într-o relație amoroasă. [2] Abelard a compus versuri de dragoste pentru Eloisa care au ajuns la urechile studenților săi și s-au răspândit în tot Parisul, devenind foarte popular. Când a rămas însărcinată, Abelard a răpit-o și a dus-o în orașul ei natal Pallet , în Bretania de atunci minoră , găzduind-o în casa surorii sale: fiul ei Astrolabio s-a născut aici în 1118 . [3]

Abelard a declarat că este dispus să se căsătorească cu Eloisa, cu condiția ca mariajul să rămână secret în calitate de cleric. Eloisa era împotriva căsătoriei, așa cum este documentat prin scrisorile sale raportate în Historia calamitatum . [2] Heloise și Abelard s-au căsătorit la Paris, dar, în ciuda secretului, vestea a fost dezvăluită. Pentru a evita scandalurile, Abelard a trimis-o pe Heloise la mănăstirea din Argenteuil unde fusese educată. [2] Rudele, convinși că Abelard a forțat-o pe Eloisa să devină călugăriță pentru a scăpa de ea, au decis să se răzbune: într-o noapte, în timp ce Abelard dormea ​​în casa lui, trei bărbați l-au atacat și l-au castrat . [3] Mai târziu, doi dintre ei vor fi capturați și, conform legii represaliilor , orbiți și emasculați la rândul lor, în timp ce Fulberto, instigatorul atacului, va fi suspendat doar din posturile sale.

În 1129 Eloisa și surorile ei au fost alungate din mănăstirea Argenteuil de către starețul Sugerio de Saint-Denis . Abelard s-a repezit în ajutorul lor și le-a permis călugărițelor să intre în posesia oratoriei Paracletului fondat de el în regiunea Champagne . [2] Ca stareță , Eloisa a condus oratoriul, făcându-l o instituție înfloritoare și un centru fundamental al culturii în nord-estul Franței . [2]

A murit pe 16 mai 1164 .

Lucrări

Scrisorile

Din producția literară a Eloisei, despre care avem știri, dar foarte puține dovezi documentare, au supraviețuit câteva scrisori din Epistolario între ea și Pietro Abelardo. [4] Trei scrisori (1132-1135) trimise lui Abelard se referă la Eloisa, chiar dacă autenticitatea atribuirii primelor două a fost pusă la îndoială de către diferiți critici. [2] Potrivit unor savanți, scrisorile în cauză ar fi putut fi scrise chiar de Abelard [5] [6] sau inventate de savanții secolului al XIII-lea ; [7] [8] [9] o altă ipoteză ar fi aceea conform căreia Eloisa însăși ar fi editat și compilat corespondența dintre ea și Abelard într-o perioadă cuprinsă între 1142 și 1163, justificată de faptul că cea mai veche tradiție manuscrisă a epistolarului pare să mă întorc la Paraclet. [2]

O a patra scrisoare care ne-a ajuns de la Eloisa este cea trimisă lui Petru Venerabilul pentru a-i mulțumi pentru vizita sa la Paraclet, căruia savantul îi venise să încredințeze călugărițelor înmormântarea lui Abelard și să ceară sprijin cu privire la formarea și soarta fiului Astrolabului. [2] [10]

I Problemata

Introducerea și întrebările incluse în Problemata rămân, de asemenea, din Eloisa: o colecție de patruzeci și două de întrebări teologice și probleme care au apărut în urma lecturii Bibliei, pe care stareța a trimis-o lui Abelard în numele comunității sale. [2] [11]

Mostenire culturala

Mormântul lui Abelard și Eloisa

Rămășițele celor doi îndrăgostiți, deja îngropați în afara Paracletului sub o tufă de trandafiri, încă mutate în interior, au fost inspectate de mai multe ori. Un raport medical se referă la cele două femururi lungi ale lui Abelard și craniul rotund al lui Heloise. Mănăstirea a fost vândută în 1792 (rămân acum câteva ruine), respectând mormântul: în 1800 sicriul lor a fost transportat la Paris în cimitirul Père-Lachaise , iar în anul următor a fost construită o capelă. Încă mutate în 1814 la momentul Restaurării monarhice, la sfârșitul anului 1817 au fost în cele din urmă mutate în aceeași capelă unde se odihnesc și astăzi.

În timpul Revoluției Franceze , multe lucrări din secolul al XII-lea au fost distruse sau distruse; acesta este cazul mormântului lui Abelard și Eloisa, care a fost reconstruit de arheologul și conservatorul Alexandre Lenoir, în timp ce forma și decorațiunile originale rămân necunoscute.

Eloisa în arte și literatură

Secțiunea goală
Această secțiune despre subiectul religios este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Notă

  1. ^ Conform unei tradiții formate în secolul al XVII-lea, se crede în general că Heloise avea 16 sau 18 ani, dar ceea ce ea numea adolescentia acoperea o perioadă de timp cuprinsă între 15 și 28 de ani, iar Abelard însuși s-a definit adolescentulus când, la aproximativ 23 de ani, își deschide prima școală în Melun. Apoi, în prima sa scrisoare către Eloisa, Petru Venerabilul își amintește faima de femeie laică și de cultură excepțională cu cuvinte din care s-ar putea deduce că, dintre cei doi, Petru - născut între 1092 și 1094 - era cel mai tânăr. Data nașterii lui Eloisa ar putea să scadă în mod legitim, prin urmare, la aproximativ 1090 (dacă nu mai devreme): la începutul relației cu Abelard avea puțin peste douăzeci de ani și acest lucru s-ar potrivi mai bine reputației sale deja consolidate ca femeie de o cultură excepțională. Vezi Abelardo și Eloisa, Epistolario , editat de Ileana Pagani, UTET, 2015, p. 134 nota 70
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Peter Dronke , Secolul al XII-lea , în Claudio Leonardi (ed.), Literatura latină medievală. Un manual , Impruneta, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2002, pp. 283-284.
  3. ^ a b Peter Dronke , Secolul al XII-lea , în Claudio Leonardi (ed.), Literatura latină medievală. Un manual , Impruneta, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2002, p. 266.
  4. ^ Joseph T. Muckle, Scrisorile personale dintre Abélard și Héloïse: Introducere, autenticitate și text , în Studii medievale , 15, 1953, pp. 47-93.
  5. ^ John F. Benton, Petrus Abaelardus , Trier, 1980, pp. 41-52.
  6. ^ Peter von Moos, Heloise und Abaelard , în Karl Corino (ed.), Gefälscht! Betrug in Politik, Literatur, Wissenschaft, Kunst und Musik , Nördlingen, 1988, pp. 150-161.
  7. ^ John F. Benton, Fraud, Fiction and Improwing in the Correspondence of Abelard and Heloise , în Pierre Abélard, Pierre le Vénérable , Paris, CNRS, 1975, pp. 469-511.
  8. ^ Fälschungen im Mittelalter , V, " Monumenta Germaniae Historica ", 1988, pp. 95-200.
  9. ^ Hubert Silvestre, L'idylle d'Abélard et Héloïse: la part du roman , în Bulletin de la Classe des Lettres et des Sciences Morales et Politiques (Belgique) , seria 5, vol. 71, 1985, pp. 157-200.
  10. ^ Scrisoarea 16. Stareța Heloise către Peter Venerabilul , în Giles Constable (ed.), The Letters of Peter the Venerable , vol. 1, Cambridge, Harvard University Press, 1967, pp. 400-401 (epistola 167).
  11. ^ Heloissa, Problemata , în Patrologia Latina , 178, pp. 677-730.

Bibliografie

  • Scrisoarea 16. Stareța Heloise către Peter Venerabilul , în Giles Constable (ed.), The Letters of Peter the Venerable , vol. 1, Cambridge, Harvard University Press, 1967, pp. 400-401 (epistola 167).
  • Problemata , în Migne (editat de), Patrologia latina , 178, pp. 677-730.
  • Abelardo și Eloisa, Scrisori , editat de Nadia Cappelletti Truci, Torino, Einaudi, 1979.
  • Abelardo și Eloisa, Epistolario , editat de Ileana Pagani , Torino, UTET, 2004.
  • Peter Dronke , Secolul al XII-lea , în Claudio Leonardi (editat de), Literatura latină medievală. Un manual , Impruneta, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2002.
  • Joseph T. Muckle, Scrisorile personale dintre Abélard și Héloïse: Introducere, autenticitate și text , în Studii medievale , 15, 1953, pp. 47-93.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 71.392.176 · ISNI (EN) 0000 0001 2138 6094 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 030 179 · LCCN (EN) n50081967 · GND (DE) 118 548 980 · BNF (FR) cb11907201f (dată) · BNE ( ES) XX966895 (data) · NLA (EN) 35.890.714 · BAV (EN) 495/16892 · CERL cnp00395121 · NDL (EN, JA) 00.546.506 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr89011057
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eloisa_(badessa)&oldid=121585245 ”