Abydos (Egipt)

Abido Abydos Ȝbḏw
Civilizaţie	Egiptul antic
Utilizare	Capitala districtului VIII , Necropolis
Stil	Egiptul antic
Epocă	Perioada predinastică
Locație
Stat	Egipt
Guvernorat	Sohag
Altitudine	74 m slm
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 26 ° 11'06.6 "N 31 ° 55'08" E / 26.185167 ° N 31.918889 ° E 26.185167; 31.918889

Abido ^[1] (sau Abydos , conform versiunii greco-latine utilizate în alte limbi) este unul dintre cele mai vechi orașe din Egiptul de Sus și a fost capitala districtului VIII . ^[2] Este situat la aproximativ 11 km vest de Nil la o latitudine de 26 ° 10 'N.

Denumirea originală este Ȝbḏw (pronunțat în mod convențional Abdju ) care înseamnă dealul templului , deoarece se credea că în acel oraș antic, în simbolul templului dealului primordial care ieșea din Monahia , se păstra capul lui Osiris ^[3] ca versiunea mitului lui Dumnezeu. ^[4]

Abydos, împreună cu Heliopolis, a fost unul dintre cele două orașe sfinte ale Egiptului antic. ^[5]

ȝb ḏw (Abdju),

semnul

este determinantul care indică orașul.

Prin asonanță, grecii au numit orașul Abido ca omonim, situat pe Ellesponto . Numele arab modern este Arabet el Madfuneh .

Istorie

Greutatea porțelanului, gravată pentru marele preot Aabeni . Regatul Mijlociu târziu, din Abydos.

Originile orașului se pierd în preistorie ; datorită datării pe săpăturile efectuate la câteva sute de metri distanță de cel mai faimos templu, cu siguranță conurbația există deja din cel puțin 5000 î.Hr. ^{[6] [7]} , iar în era pre-dinastică fiind capitala Egiptului de Sus , dovadă fiind descoperirile mormintelor și primele dovezi privind prezența templului, atribuibile tocmai suveranilor, numiți Urmașii lui Horus , ^[8] din perioada pre-dinastică din Naqada ^[9] și din perioada proto - dinastică . Regii dinastiei I și unii din a doua dinastie sunt îngropați în Abido (necropola Umm el-Qa'ab ) din care au reconstruit și templul.

Două mari cetăți au fost construite între deșert și oraș de către trei regi din a doua dinastie din Shunet el-Zebib . ^[8]

Templul și orașul au fost reconstruite de mai multe ori în cele 30 de dinastii, iar necropola a fost folosită continuu. În timpul dinastiei a XII-a, un mormânt mare a fost excavat în stâncă de Sesostri III . Seti I , din dinastia a 19-a , a construit un nou templu la sud de oraș în cinstea conducătorilor ancestrali ai celor mai vechi dinastii. Acest templu a fost completat apoi de Ramses al II-lea, care a construit și un alt templu, de dimensiuni mai mici. Merenptah a adăugat marele hipogeum al lui Osiris la templul lui Seti. Ultima lucrare construită în Abido a fost un nou templu datorat lui Nectanebo I , conducătorul dinastiei XXX . În perioada ptolemeică , orașul a căzut treptat în ruină și nu se cunosc lucrări sau restaurări noi.

Centrul de Cult

O parte din lista regilor din Abydos

Din cele mai vechi timpuri, Abydos a fost un centru de cult, inițial al zeității locale, Khentiamentiu și, de la sfârșitul vechiului regat, cultele din ce în ce mai populare ale lui Isis și Osiris .

S-a dezvoltat o legendă că vechiul cimitir era locul de înmormântare al lui Osiris și mormântul lui Djer a fost reinterpretat ca mormântul zeității.

Decorațiunile din morminte din Egipt au arătat călătorii către și dinspre Abydos, precum și pelerinaje importante făcute de indivizi care erau mândri că au făcut acea călătorie.

Divinitate

Același subiect în detaliu: calendarul egiptean .

Cel mai vechi cult atestat în Abydos a fost cel al zeului șacal Khenti-amentiu . Acest cult a crescut ca importanță de la dinastia I până la a 12-a și a dispărut complet după a 18-a dinastie .
Cultul Anher a apărut în timpul dinastiei a 11 și cea a Khentamenti , echivalentul grecesc Hades , a crescut în importanță în timpulRegatului Mijlociu și apoi , de asemenea , a dispărut după dinastia a 18.
Cultul lui Osiris, în diferitele sale forme, a început odată cu dinastia a XII-a și a devenit mai important mai târziu până când a ascuns toate celelalte culte. Sărbătoarea lui Osiris a avut loc la 2 septembrie, sau a 16-a zi a lunii a doua (Paophi), în primul sezon (Akhet).

Principalele construcții

Planta Abydos

Marele templu al lui Osiris

Panou de la templul lui Osiris: Horus prezintă însemnele regale unui faraon adorator

Principalul templu din Abydos a suferit nouă, sau poate zece, reconstrucții pe o perioadă de timp de la dinastia I până la 16 .
Cea mai veche structură era alcătuită dintr-o incintă de aproximativ 10 x 17 m, înconjurată de un zid de cărămidă uscat la soare. Al doilea templu era alcătuit dintr-o zonă acoperită având o suprafață de aproximativ 10 metri pătrați, sprijinită de unul dintre pereții primului templu. O altă incintă, temenos , înconjura structura. Această reconstrucție ar trebui să dateze din dinastia a II-a sau, cel mult, a III-a .
În timpul celei de-a patra dinastii, această clădire a fost demolată și înlocuită de o clădire mică, care include un brazier mare. În interior, au fost găsite figurine ceramice care înfățișau ofrande, probabil înlocuitoare simbolice pentru ofrandele regale, în conformitate cu decretul lui Keops privind reforma acestui templu.

Probabil cu ocazia acestei reconstrucții se face o colecție de oferte anterioare și o cameră, plină de acestea, ne-a oferit lucrări prețioase în fildeș și tăblițe sculptate datând din dinastia I. O vază atribuită lui Narmer cu inserții hieroglifice violete pe pastă vitroasă verde și câteva tablete cu figuri în relief sunt cele mai valoroase piese dintre cele găsite. Statueta de fildeș care îl înfățișează pe Cheops, găsită în Abydos, este singurul portret pe care îl avem despre acest important conducător.

Templul a fost complet reconstruit, cu dimensiuni mai mari, de Pepi I în timpul dinastiei VI . Acest conducător a ridicat un portal mare de piatră, stâlp, la intrarea în incintă, un alt zid de incintă cu un alt portal și o colonadă între stâlpi. Acest templu, cu dimensiuni de aproximativ 13 x 17 m, cu portaluri de piatră în față și în spate, pare a fi de tip procesional.

Montuhotep I ( dinastia a XI-a ) a adăugat o colonadă și câteva altare. ^{[ Citație necesară ]} Montuhotep II , la scurt timp, a reconstruit complet templul, purtând o podea de piatră și câteva camere auxiliare. La scurt timp după Sesostri I ( dinastia XII ) a pus fundații masive de piatră pe podeaua predecesorului său. O incintă mare a fost construită în jurul întregii zone a templului, care până acum era triplată ca mărime comparativ cu originalul.

Primele intervenții asupra templului în timpul dinastiei a 18-a au fost o capelă mare datorită lui Ahmose, care și-a construit complexul piramidal și templul reginei Tetisheri . ^[8]

Tutmos III a mărit în continuare templul cu dimensiuni de aproximativ 40 x 65 de metri. De asemenea, a construit un drum procesional care ducea de la templu la necropola cu un pilon mare de granit. Ramses al III-lea a adăugat o clădire mare, în timp ce Ahmose al II-lea ( Dinastia XXVI ) a reconstruit din nou templul și a plasat un mare monolit de granit roșu lucrat fin.

În interiorul templului există două sculpturi în basorelief care la prima vedere apar sub forma unui elicopter și a unui tanc . Această imagine, confundată mult timp cu un obiect din timp , a fost identificată ulterior cu certitudine ca o suprapunere fortuită a două straturi de gravuri din epoci diferite.

Templul Seti I

Egipt - Templul lui Seti I, Abydus. Arhivele Muzeului Brooklyn, Colecția de Arhivă Goodyear

Vizualizări, obiecte: Egipt. Abydos [imagini selectate]. Vezi 01: Egipt - Memnonium of Seti I. Wall Inscriptions, Abydos., Nd, New York. Arhivele Muzeului Brooklyn

Egipt - Abydos. Arhivele Muzeului Brooklyn, Colecția de Arhivă Goodyear

Templul mortuar din Seti I a fost ridicat cu o fundație complet nouă, la mai puțin de un kilometru sud de precedentul. Cel ridicat de Seti I este cunoscut ca marele templu din Abydos . Templul a fost ridicat ca un memorial al regelui Seti I, precum și pentru a venera vechii conducători, a căror necropolă era situată lângă zidurile sale. Lista lungă a regilor principalelor dinastii sculptate pe un perete este cunoscută sub numele de Tableta din Abydos și este una dintre principalele surse folosite pentru reconstituirea secvenței conducătorilor Egiptului antic.

Templul cuprinde și șapte capele, caracterizate prin tavane boltite, destinate închinării regelui și a zeilor principali, inclusiv Ptah și Amon . În spate sunt camere mari legate de cultul lui Osiris din care, probabil, a intrat în hipogeul, construit de Merneptah destinat celebrărilor cultelor misterului. Templul, la momentul ridicării sale, avea o lungime de aproximativ 180 de metri, dar în prezent părțile exterioare sunt abia trasabile, iar partea în stare bună măsoară aproximativ 80 de metri pentru o lățime de aproximativ 120 de metri, care include și aripa laterală.

Cu excepția listei regale și a unui panegiric al lui Ramses II, subiectele decorațiunilor templului nu sunt istorice, ci mitologice, dedicate transformării regelui după moartea sa.

Templul lui Ramses II

Templul funerar adiacent al lui Ramses II , ridicat de el, este mult mai mic și mai simplu ca o plantă cu diferența de a avea decorațiuni, dintre care rămân părțile inferioare, legate de fapte istorice, precum Poemul Pentaurului .
Exteriorul templului a fost decorat cu scene din Bătălia de la Kadesh . Lista sa de faraoni, similară cu cea a lui Seti I, a fost păstrată inițial în interior, dar fragmentele au fost îndepărtate și vândute la British Museum .

Alte temple

Osireionul

O altă construcție religioasă foarte importantă este Osireion , situat lângă templul Seti I, care este format atât de o structură subterană, cât și de una extinsă la suprafață. În el s-a păstrat capul lui Osiris și a fost cel mai important centru pentru celebrarea așa-numitelor „ Misterii Osiriac ”. O sală de dimensiuni bune adăpostește gropile sarcofagilor regilor.

Morminte

Același subiect în detaliu: Umm el-Qa'ab .

Abydos, Templul lui Seti I, Coridorul taurului, zidul nordic: Ramses al II-lea cu fiul cel mare Amonherkhepshef , se pregătește să captureze taurul sacru.

Necropola regală a primelor dinastii a fost situată la aproximativ o milă în deșert, într-un loc cunoscut sub numele de Umm el-Qa'ab , „Mama vaselor”, datorită fragmentelor găsite din toate obiectele de cult lăsate de pelerini. Primul mormânt este o groapă cu pereți de cărămidă și un acoperiș care a fost inițial făcut din lemn și covor. Mormântul probabil al lui Mene este mai mare decât primul. Ulterior, mormintele cresc în mărime și elaborare. Mormântul este înconjurat de camere pentru a ține ofrande, camere mari din lemn în mijlocul gropilor cu pereți de cărămidă. Șiruri de gropi mici, morminte probabil pentru slujitorii faraonului, înconjoară camera regală. Chisholm , p. 82 Unele dintre ofrande includ animale sacrificate, cum ar fi măgarii găsiți în mormântul lui Merneith . S-au găsit dovezi ale sacrificiului uman în primele morminte, dar această practică a fost ulterior schimbată în ofrande simbolice.

Spre sfârșitul celei de-a doua dinastii, tipul de mormânt construit s-a transformat într-un pasaj lung înconjurat de camere de ambele părți, cu mormântul regal la jumătate din lungimea lor. Cea mai mare dintre acestea acoperea o suprafață de aproximativ 3.000 de metri pătrați (0,74 acri), dar este posibil să fi fost morminte multiple cărora li s-au alăturat neintenționat construcția de morminte noi; egiptenii, de fapt, nu aveau nicio modalitate de a cartografia locația mormintelor. ^{[ citație necesară ]} Conținutul mormintelor a fost aproape complet distrus de jefuitori; dar rămâne suficient pentru a putea înțelege că mumiile erau împodobite cu bijuterii bogate, o cantitate mare de vaze și pietre prețioase din seturile de masă regală erau așezate lângă corpuri, camerele adiacente erau umplute cu vase mari de vin și uleiuri parfumate , tablele de fildeș și abanos au fost gravate cu analele regatului. Sigiliile mai multor ofițeri, care au fost găsite în mai mult de două sute de soiuri, au permis o nouă viziune asupra afacerilor publice egiptene. ^[10] Chisholm , p. 82

Cimitirul privat a început să fie folosit în timpul primei dinastii, cu câteva morminte în oraș. A devenit foarte extinsă în timpul dinastiei a XII-a și a XIII-a și a conținut multe morminte bogate. Un număr mare de morminte frumoase au fost făcute în timpul dinastiei XVIII și XX, iar membrii dinastiilor ulterioare au continuat să fie îngropați acolo până în epoca romană. Câteva sute de stele funerare au fost îndepărtate de oamenii lui Mariette, fără a lăsa nicio evidență a săpăturilor. ^[11] Săpăturile ulterioare au fost înregistrate de Edward R. Ayrton , Abydos, iii.; Maclver, El Amrah și Abydos ; și Garstang , El Arabah . Chisholm , p. 82

"Puternic"

Unele dintre morminte, numite „forturi” de cercetătorii moderni, se află în spatele orașului. Situl, cunoscut sub numele de Shunet ez Zebib , are o dimensiune de aproximativ 137 m × 76 m (450 ft × 250 ft) și unul dintre ele este încă situat la 9,1 m (30 ft). A fost construit de Khasekhemwy , ultimul faraon din a doua dinastie. O altă structură, aproape la fel de largă ca prima, a fost alăturată lui Khasekhemwy și este probabil chiar mai veche. Un al treilea „fort” este acum ocupat de o mănăstire a Bisericii Copte din Alexandria ; nu este posibil să se stabilească cât de vechi este. ^[12] Chisholm , p. 82

Lista regală a Abydos

Același subiect în detaliu: Lista Abydos .

Prezentare generală a listei reale

Lista regală Abydos include 76 de nume de conducători ai Egiptului.
Numele afișate sunt cele corespunzătoare titlului nesut byti , denumit și prenomen .

Ieroglifele din Templul Seti I

Hieroglifele retușate și erodate din templul Seti I, care par să reprezinte vehicule moderne: un elicopter, un submarin și un tanc sau avion.

Unele dintre hieroglifele gravate pe un arc al site-ului au fost interpretate ca ezoterice sau OZN, deoarece par să reprezinte tehnologia modernă.

Sculpturile sunt adesea identificate ca elicopter, tanc sau submarin și avion, deși unii îl interpretează pe acesta din urmă ca pe un OZN . Cu toate acestea, aceste presupuneri se bazează în mare parte pe pseudoarheologie , iar imaginea care este adesea folosită ca dovadă a fost retușată. ^{[13] [14]}

Referințe în cultura de masă

În filmul Stargate , planeta pe care sosesc doctorul Daniel Jackson și soldații americani folosind inelul se numește Abydos . Același lucru va fi vizitat și de mai multe ori în seria de continuare a filmului Stargate SG-1 .

Notă

Bibliografie

• Guy Rachet, Dicționarul Larousse al civilizației egiptene , Gremese Editore, ISBN 88-8440-144-5
• Paul Bahn, Collins Dictionary of Archaeology , Gremese Editore, ISBN 88-7742-326-9
• Edda Bresciani, Marea enciclopedie ilustrată a Egiptului antic , De Agostini, ISBN 88-418-2005-5
• Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al zeilor Egiptului antic , vol. II, Ananke, ISBN 88-7325-115-3
• Maurizio Damiano-Appia, Dicționar enciclopedic al Egiptului antic și al civilizațiilor nubiene , Mondadori, ISBN 88-7813-611-5
• Franco Cimmino, Dicționarul dinastiilor faraonice , Bompiani, Milano 2003, ISBN 88-452-5531-X
• Alan Gardiner, Civilizația egipteană , Oxford University Press 1961 (Einaudi, Torino 1997), ISBN 88-06-13913-4
• ( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Abydos (Egipt) , în Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
• Edward Russell Ayrton și William Matthew Flinders Petrie, Abydos , iii, Birouri ale Fondului de explorare a Egiptului, 1904.
• Stephen Harvey, Noi dovezi la Abydos pentru cultul funerar al lui Ahmose , în arheologia egipteană , vol. 24, EES, primăvara anului 2004.
• Margaret Alice Murray, Joseph Grafton Milne și Walter Ewing Crum, The Osireion at Abydos , ii. și iii., ediție reeditată, iunie 1989, B. Quaritch, 1904, ISBN 978-1-85417-041-5 .
• Toby AH Wilkinson, Egiptul dinastiei timpurii , Routledge, 1999.
• Mariette, Auguste, Abydos , ii. și iii.
• William Flinders Petrie, Abydos , i. și ii.
• William Flinders Petrie, Royal Tombs , i. și ii.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Abydos

linkuri externe

• Abido , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Abido , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Abido , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul Egiptului Antic

Portalul de arheologie