Achille Tazio (romancier)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Achille Tazio (în greaca veche : Ἀχιλλεὺς Τάτιος , Achillèus Tátios ; ... - ...) a fost un retorician și romancier grec antic , poate de origine alexandrină .

Biografie

Cronologia sa a fost mult timp controversată: datarea tradițională târzie care a plasat-o în jurul secolului al V-lea d.Hr. a fost acum abandonată, în urma descoperirii papirusurilor care conțin părți ale romanului său Leucippe și Clitofonte și datând din secolul al III-lea d.Hr. Altheim, un cărturar al romanului grecesc , pe baza unor indicii istorice din cadrul operei lui Ahile, propune o datare a anilor între 172 și 194; astăzi, este în general de acord că Achille Tazio a trăit între mijlocul secolului al II-lea d.Hr. și începutul următorului .

Detaliile biografice sunt extrem de reduse, începând cu numele, pentru care , în lexiconul Suda este atestată, tocmai Suda, de „Statius“ scrierii de mână, greșit să ia în considerare ca , probabil , din cauza repetarea consoanei finale a numelui pentru dittography. Lexicul Suda ne oferă și alte informații mici, atribuindu-i lui Achille Tazio, pe lângă povestea lui Leucippe și Clitofonte din opt cărți, și un tratat Despre sferă (din care rămâne un singur fragment), un amestecat (pierdut) Istorie și o „lucrare cu caracter etimologic și divers (pierdut) și care raportează vestea că s-ar fi convertit la creștinism și ar fi fost numit episcop. În ceea ce privește tratatul Despre sferă , cu toate acestea, este cu siguranță opera astronomului omonim Achille Tazio , așa cum a înțeles deja eruditul Konrad Gessner în secolul al XVI-lea. Mai mult, unele considerații ne determină să considerăm anecdota convertirii ca fiind complet nefondată: într-un studiu despre relația dintre romanul grecesc și creștinism, H. Dörie a remarcat, de fapt, cum genealogia celor doi sfinți Galaktion și Episteme le atribuie ca părinți doar Leucippe și Clitofonte. Mai mult, o anecdotă similară este raportată și despre un alt romancier grec, Eliodoro di Emesa , autor al etiopienilor , care va deveni ulterior episcop al Triccăi în Tesalia . Critica modernă vede în aceste rapoarte reflectarea încercărilor făcute de creștinism de a atenua elementele erotice conținute în cele mai citite romane ale secolului al IV-lea, creând un fel de hagiografie a autorilor și stabilindu-și biografia în sensul evoluției lor către religia creștină.

Leucippe și Clitofonte

Romanul se deschide cu Achille Tazio care, ajuns în Sidon în urma unei călătorii furtunoase, se oprește pentru a contempla o pictură care înfățișează răpirea Europei de către Zeus ; aici îl întâlnește pe tânărul Clitofon din Tir , care îi spune propria poveste, ca exemplu al puterii lui Eros , care în tablou este portretizat pe spatele lui Zeus transformat în taur. După ce s-au îndrăgostit de Leucippe și au fugit de ea, cei doi tineri sunt naufragiați și sunt capturați de brigandi. Scăpat de bandiți grație intervenției soldaților și a ajuns la Alexandria, Leucippe este răpit din nou, de data aceasta de pirați, și dat pentru moarte de Clitofonte. De-a lungul timpului, tânărul se căsătorește cu o văduvă din Efes pe nume Melite, pentru a descoperi mai târziu că Leucippe îi servise ca sclav. Se adaugă o altă descoperire: de fapt, soțul lui Melite nu este mort, dar se întoarce în mod neașteptat acasă și, găsindu-l pe Clitofonte drept noul soț al soției sale, îl închide. Melite reușește să-l facă să scape pe Clitophon, dar este arestat din nou. Între timp, Leucippe, pe care Clitofon îl crede mort, se află de fapt și în Efes și se refugiază în templul Artemidei , unde încheierea romanului are loc cu soluționarea conflictelor: Leucippe își demonstrează virginitatea și Melite loialitatea față de soțul crezut mort , iar cei doi tineri, reuniți în cele din urmă, se pot căsători și se pot întoarce în Tir.

Caracteristicile generale ale romanului

Romanul grecesc este în sine, cel puțin judecând din cele cinci păstrate, un gen extrem de liniar și repetitiv al producției literare, iar opera lui Achille Tazio conține toate caracteristicile sale, plus altele care îi conferă trăsături de originalitate. Tema, care pune în scenă povestea de dragoste dintre Clitofonte și Leucippe și aventurile lor situate într-un ținut exotic precum Fenicia , este cea tradițională. La nivelul complotului, narațiunea nu diferă de imaginea că este posibil să se contureze acest tip de producție, atât în ​​ceea ce privește structura îndrăzneață a conținutului (îndrăgostirea, naufragiile continue - chiar și în narațiune cadru, care se deschide tocmai cu naufragiul autorului -, separările forțate ale celor doi îndrăgostiți în urma răpirilor, evadările și descoperirile neașteptate constituie, în principiu, principalele ingrediente ale tuturor celor cinci romane supraviețuitoare) și pentru procesul substanțial liniar al narațiune, nu complicată (sau în niciun caz nu împiedicată) de digresiuni excesive sau flashback-uri.

În această imagine substanțial stereotipiată, există unele particularități prezente în romanul lui Achille Tazio pe care nu le găsim în celelalte opere conservate. În primul rând, atenția vizibilă pe care autorul nu o disprețuiește să o acorde aspectelor mai pur senzuale ale relației dintre Clitofonte și Melite, care este consumată. Acest element constituie o diferență notabilă față de alte lucrări ale genului, care au pus în scenă povești de dragoste contrastante, dar întotdeauna pure, și care tocmai din acest motiv, după toate probabilitățile, au fost selectate și transmise în epoca bizantină. Mai mult, în roman există o influență a doctrinelor neoplatonice și mistice , cu expresii pur judiciare și oratorii , în special în partea finală. Pregătirea lui Achille Tazio se reflectă în îngrijirea sa satisfăcătoare în supunerea lucrării la un proces precis de elaborare stilistică și în spațiul care permite digresiuni erudite de diferite tipuri. În acest sens, este de remarcat descrierea picturii răpirii Europei plasată la începutul romanului, care constituie o procedură (numită în greacă ekphrasis , precis descriere) adoptată în mod special de așa-numitul al doilea sofist, în special de Filostrato. și Luciano di Samosata .

Bibliografie

  • Achille Tazio, Leucippe și Clitofonte , editat de Federica Ciccolella, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 1999 (introducere, text, traducere și note).
  • F. Altheim, Literatur und Gesellschaft in ausgehenden Altertum , Halle, 1948
  • F. Altheim, Roman und Dekadenz , Tübingen, 1951
  • H. Dörie, Die griechische Romane und das Christentum , "Philologus" 93 (1938)
  • Bruno Lavagnini , Studii despre romanul grecesc , Messina-Florența, 1950
  • E. Rohde, Der griechische Roman und seine Vorläufer , Leipzig, 1914 (ediția a treia)
  • JN O'Sullivan, A Lexicon to Achilles Tatius, Berlin-New York (De Gruyter) 1980

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.00223 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 2030 3082 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 073 373 · LCCN (EN) n80009786 · GND (DE) 118 500 392 · BNF (FR) cb119299107 (dată) · BNE (ES) XX878157 (data) · NLA (EN) 35.666.708 · BAV (EN) 495/23622 · CERL cnp00945597 · NDL (EN, JA) 01.140.333 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80009786