Adaequatio rei et intellectus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Formula filosofică Adaequatio rei et intellectus (corespondența dintre realitate și intelect) conform lui Thomas Aquinas (1225-1274) a fost folosită pentru prima dată de Isaac Israel ben Solomon ( 855 [1] - 955 [2] ) filosof și doctor egiptean în cultura evreiască , pentru a indica faptul că adevărul constă în corespondența, în acord, între realitate și reprezentarea sa lingvistică și conceptuală . [3] Potrivit altor autori, originea expresiei a fost în schimb în Avicenna (980-1037) [4]

Expresia folosită de Isaac Israeli a fost sinteza concepției aristotelice despre adevăr:

„A spune despre ceea ce există, care nu există,
sau ceea ce nu există, care există,
este fals,
in timp ce
a spune despre ceea ce există care există
și a ceea ce nu există, care nu există,
este adevărat. [5] "

Această concepție se găsește pe larg în filozofia medievală , în special în Toma de Aquino , un adept al doctrinei corespondente a lui Aristotel atenuat cu observația că „ cognitum est in cognoscente per modum cognoscentis ” („cunoscutul se prezintă în cei care știu prin modalități particulare de cine știe ").

„Concepția adevărului ca corespondență ( adaequatio ), precum și de Toma de Aquino, este împărtășită de toți cei care au o concepție realistă a cunoașterii , atât în ​​versiunea platonică (Platon, Augustin, Popper), cât și în cea aristotelică (Aristotel, Thomas d'Aquino, Tarski), sau o concepție fenomenală (Kant). "

( B. Mondin, Manual de filosofie sistematică: Cosmologie. Epistemologie , vol. I, pagina 263, Bologna, ESD, 1999 )

Este prezent și cu semnificații alternative în filozofiile raționaliste ale epocii moderne , ca în Leibniz și Hegel . În epoca contemporană se află în centrul filozofiei analitice bazată pe corespondența dintre limbaj și realitate.

În special, filosoful și matematicianul contemporan Alfred Tarski ( 1902 - 1983 ), care este considerat unul dintre exponenții de frunte ai Școlii poloneze de logică, a fondat concepția semantică a adevărului pornind de la formularea aristotelică. [6]

Notă

  1. ^ A. Altmann, Enciclopedia Islamului , sv .
  2. ^ ibid
  3. ^ Garzanti Encyclopedia of Philosophy sub intrarea corespunzătoare.
  4. ^ Thomas Aquinas, The Suma against the Gentiles: First and Second Book , Studio Domenicano Editions, 2000 p.46
  5. ^ Aristotel, Metafizică (în Lamberto Boni, Enciclopedia Garzanti de filozofie și epistemologie, logică formală, lingvistică, psihologie, psihanaliză, pedagogie, antropologie culturală, teologie, religii, sociologie , Garzanti, 1981)
  6. ^ Enciclopedia Treccani sub intrarea „Alfred Tarski”

Bibliografie

  • Jan A. Aertsen, Medieval Reflections on Truth: adaequatio rei et intellectus , Amsterdam: VU Boekhandel, 1984.
  • Gudrun Schulz, Veritas est adaequatio intellectus et rei: Untersuchungen zur Wahrheitslehre des Thomas von Aquin und zur Kritik Kants an einem überlieferten Wahrheitsbegriff , Leiden, Brill, 1993.

Elemente conexe

linkuri externe