Circasieni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Circasieni
Copii circasieni.jpg
Steagul circassian și îmbrăcămintea tradițională
Denumiri alternative Adighi, Adighè
Locul de origine Caucaz
Populația 3,7 milioane [1]
Limbă Limbi circassiene
Religie Islam ( sunnism ),
Minorități creștine ortodoxe și neo-păgâne
Distribuție
curcan curcan 2.000.000 [1] [2]
Rusia Rusia 709,003 [1]
Siria Siria 100.000 [3] [4]
Iordania Iordania 65.000 [5] -170.000 [6]
Germania Germania 40.000 [5]
Libia Libia 35.000 [7]
Statele Unite Statele Unite 9.000 [1]
Irak Irak 8.000 (1988) [8]
Israel Israel 3.595 [5]
Olanda Olanda 500 [5]

Circasienii, cunoscuți și sub numele de Adyghe [9] (sau adighi [10] , în Adyghe : адыгэ, adǝgă, în rusă : адыги ?, Adygi) sunt un grup etnic de regiuni din nord-vestul Caucazului ; aparțin unuia dintre cele mai vechi popoare indigene din Caucaz și se numără printre locuitorii originari ai regiunii. [11] Turcia găzduiește cea mai mare comunitate circassiană din lume.

Terminologie

Circasienii la nord de Caucaz

Circasienii se numesc adygas . Etnonimul derivă probabil din unirea atté („înălțime” care indică alpiniștii) și ghéi („mare”). [12] [13]

Cuvântul circasian este un exonim . Rușii au identificat toate triburile ca Čerkesy , derivate probabil de la numele unuia dintre triburile occidentale, Kerkety . În primele surse academice rusești, circasienii erau numiți Kasogi , în timp ce în sursele arabe medievale erau numiți Kasogi , Jarkas și Jahārkas . Cuvântul Charkas ar putea fi o abreviere a cuvântului persan Chahār-kas („patru popoare”). [14]

În secolul al 10 - lea, perșii, georgieni și arabi numit cerchezi Kashak, probabil , un georgian cuvânt derivat din osetin Kasogi. Turcii au folosit în schimb cuvântul Cherkas , care s-a răspândit în limba comună din secolul al XIII-lea. [14]

Istorie

Circasienii au început să apară pe scena caucaziană în jurul secolului al X-lea î.Hr., deși originile lor sunt considerate a fi mult mai înapoi în timp. Diferitele triburi circasiene nu s-au unit niciodată sub un singur steag, fapt care le-a redus considerabil influența asupra teritoriului și care a beneficiat invadatorii de-a lungul secolelor: mongoli , avari , pecenegieni , hunii și khazarii .

Această lipsă de unitate a costat în cele din urmă circasienilor adevărata independență atunci când au fost supuși de Imperiul Rus după o serie de războaie și campanii militare la sfârșitul secolului al XVIII-lea . După războiul din Crimeea , Rusia și-a îndreptat atenția mai întâi asupra Ceceniei și Daghestanului ; apoi, când în 1859 l-a învins pe Imam Shamil , conducătorul Imamatului din Caucaz , spre est, a început și el să supună adigo-urile într-un proces care a durat până în 1864 , numit Genocidul Circassian și care a avut vârfurile sale la Soci .

La fel ca celelalte minorități etnice supuse de Rusia, circasienii au fost, de asemenea, supuși unei reorganizări sociale și politice masive care a atins apogeul cu colectivizările totale ale mediului rural în perioada comunistă .

Circasienii au locuit în regiunile caucaziene încă din Evul Mediu . Datorită reputației lor de războinici, ei făceau adesea parte din unitățile de elită din marile armate ale vremii. De asemenea, au fost bine reprezentați în societatea mamelucilor din Imperiul Otoman și din Egipt . Dinastia egipteană Burji , care a domnit în Egipt între 1382 și 1517 a fost fondată de mamelucii circasieni.

Circasienii au fost expulzați din regiunile lor de origine la sfârșitul secolului al XIX-lea, după o serie de răscoale împotriva puterii țariste rusești. O mare parte din cultura circasiană a fost distrusă după invazia rusă din 1864, în ceea ce este cunoscut sub numele de „ genocidul circassian ”. Fiind musulmani, ei și-au găsit refugiu pe teritoriile Imperiului Otoman, grație abilităților lor militare tradiționale care i-au determinat să constituie și garda pretoriană tradițională a sultanului otoman.

Diaspora

Distribuția așezărilor circasiene în Turcia .
Circasienii din Istanbul comemorează genocidul circasian .

Un acord între autoritățile otomane și ruse a stabilit imigrația între 40.000 și 50.000 de imigranți circasieni. [15] Cu toate acestea, au fost între 800.000 și 1.200.000 de musulmani circasieni care au sosit și au fost apoi împrăștiați în tot imperiul. Sute de sate au fost înființate în regiunile din Anatolia centrală, în timp ce 175.000 de refugiați circasieni s-au stabilit în teritorii predominant creștine din Balcani . [16] Răscoala din aprilie 1876 , care a dus mai târziu la războiul ruso-turc din 1877-1878 , a fost parțial atribuită unor masacre de creștini bulgari de către coloniști circasieni. În timpul ocupației rusești ulterioare a Principatului Bulgariei și a Rumeliei de Est , circasienii au fost expulzați din regiune. [15] În 1878, guvernul imperial a decis să mute 50.000 dintre acești refugiați circasieni pe teritoriile Siriei otomane , stabilind comunități agricole. [15] [17] [18] Aceste politici de așezare au făcut parte, de asemenea, dintr-un program care vizează consolidarea controlului guvernului central asupra teritoriilor periferice, precum și încercări de sedentarizare a beduinilor nomazi din stepele siriene și impunerea controlului asupra populației druse , alauit și maronit . [17] Aproximativ 25.000 au fost trimiși în regiunile sudice ale Siriei, în principal în regiunea Balqa (parte a Iordaniei moderne), înălțimile Golanului și Galileea . [16]

Cea mai mare comunitate circassiană se găsește astăzi în Turcia , în special în provinciile Samsun , Balıkesir , Sakarya și Düzce . Comunitățile circasiene - pe lângă cea tradițională egipteană - au fost înființate în Siria , Iordania ( circasienii iordanieni și circasienii sirieni încă joacă un rol important în politică și în armată), [17] Israel ( circasienii israelieni sunt concentrați în satele Kfar Kama și Rehaniya , din 1880), precum și în Statele Unite ale Americii , în special în statele New York și New Jersey . O comunitate mică care a fost în Kosovo expatriată în Adygea în 1998. [19]

Cultură

Haine tradiționale circasiene

Circasienii erau considerați un popor războinic. Aproape toți bărbații cunoșteau artele luptei și puteau fi considerați soldați, în timp ce copiii erau supuși unei pregătiri dure la o vârstă fragedă.

Societatea circasiană ar fi putut fi considerată cândva o societate de tip matriarhal. De fapt, femeile luptau alături de soții lor în timpul luptelor și, prin urmare, erau apreciate aproape la fel cu bărbații [ „aproape egal” nu este matriarhal, în cel mai bun caz egal ] .

Înainte de invazia rusă, societatea circasiană era foarte stratificată. Doar câteva triburi din regiunile muntoase din Circassia se pot lăuda cu o anumită egalitate socială, în timp ce majoritatea subgrupurilor erau împărțite în caste multiple. Cel mai înalt dintre aceștia a fost cel al prințului, urmat de nobili, cetățeni obișnuiți, slujitori și sclavi. În perioada premergătoare stăpânirii ruse, două triburi au început un proces relativ de democratizare socială în interiorul lor, dar acest „experiment” nu a durat mult, deoarece în curând și-au pierdut independența.

Astăzi mulți circasieni vorbesc limbile circassiene , care fac parte din familia de limbi caucaziene sau au adoptat limba turcă sau limba arabă . Limbile circasiene sunt scrise în prezent în alfabetul chirilic .

Religia predominantă printre circasieni este islamul sunnit .

Subgrupuri

Principalele triburi circasiene sunt:

Mulți circasieni stabiliți în Caucasia sunt bzhedugh și kemirgoy, în timp ce majoritatea celor implicați în diaspora sunt abzekh și sciapsugieni.

Notă

  1. ^ a b c d ( EN ) Circassia , despre Organizația Națiunilor și Popoarelor Nereprezentate (arhivat din original la 29 noiembrie 2010) .
  2. ^ ( TR ) Ülkü Bilgin,Azinlik haklari ve Türkiye , Istanbul, Kitap Yayinevi, 2007, p. 85, ISBN 975-6051-80-9 .
  3. ^ (EN) Siria [ link rupt ] , pe Biblioteca Congresului .
  4. ^ ( EN ) Syria: Ethnic Shift, 2010-mijloc 2018 (aproximativ) ( PNG ), pe proiectul Gulf / 2000 .
  5. ^ A b c d (EN) Sufian Zhemukhov, Răspunsuri la noile provocări , din lumea circassiană (depus de „Original url 12 octombrie 2009).
  6. ^ ( RU ) Израйльский сайт ИзРус , izrus , 30 octombrie 2013 (arhivat din original la 30 octombrie 2013) .
  7. ^ (RO) Valery Dzutsati, Moscova folosește circasienii pentru a oferi asistență liderului libian Gaddafi , în Fundația Jamestown, 11 aprilie 2011.
  8. ^ (EN) Gyula Decsy, Raport statistic asupra limbilor lumii începând cu 1985: Lista limbilor lumii aranjate în funcție de continentele și țările funcționale , Eurolingua, 1988, p. 22, ISBN 0-931922-31-3 .
  9. ^ Adighè , pe Dicționar de ortografie și pronunție , Rai .
  10. ^ Wojciech Górecki, Planeta Caucaz. De la Circassia la Cecenia: un raport de la granițele Europei , 2007, p. 136, ISBN 88-424-2085-9 . Adus la 28 mai 2011 .
  11. ^ (EN) Charles J. Adams, Wael B. Hallaq și Donald P. Little, Islamic Studies Presented to Charles J. Adams, Leiden, Brill, 1991, p. 194.
  12. ^ (EN) Edmund Spencer, Travels in the Western Caucasus, inclusiv un tur prin Imeritia, Mingrelia, Turcia, Moldova, Galiția, Silezia și Moravia în 1836, Londra, H. Colburn, 1838, p. 6.
  13. ^ (EN) Louis Loewe, A Dictionary of the Circassian Language: in Two Parts: Inglese-Circassian-Turkish, Circassian and-Inglese-Turkish, London, Bell, 1854, p. 5.
  14. ^ a b Enayotallah Reza, Stephen Hirtenstein și Rahim Gholami, Cherkess , în Encyclopaedia Islamica , Brill Editore .
  15. ^ a b c Rogan , pp. 72-76 .
  16. ^ a b Shami, 2009 , pp. 145-148 .
  17. ^ a b c Shami, 1994 , pp. 189-196 .
  18. ^ Gammer , p. 64 .
  19. ^ (EN) Mărturii , pe Kosovo.com. Adus la 27 septembrie 2006 (arhivat din original la 20 martie 2006) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh94003019 · GND (DE) 4061098-6 · BNF (FR) cb13609516j (data)