Adlectio
Adlectio a fost o procedură juridică [2] și politică specială a sistemului instituțional al Romei antice prin care era admis să facă parte dintr-un corp politic, administrativ, militar sau religios [3] prin numirea în noua funcție a unui magistrat, împărat sau senat . În perioada republicană , cu o majoritate formată din patricieni, senatorii de origine plebeiană au fost desemnați drept „adlecti” [4] și, mai târziu, senatorii numiți cu ocazia unor evenimente excepționale și în surplus [5] [6] chiar depășind că numărul stabilit de membri ai adunării senatoriale.
În epoca imperială, adlectio a fost folosit nu numai pentru a permite unui cetățean să se alăture senatului, ci și pentru a promova un senator într-o funcție superioară.
Cenzorul era magistratul care, în perioada republicană cu adlectio, putea numi direct un senator inserându-l printre cei de rangul cel mai scăzut. Din acest motiv, chiar și împăratul, căruia i s-a atribuit funcția de cenzor, ar putea face numiri directe după propria sa voință. Când Domițian a fost numit cenzor pe viață, această putere a fost recunoscută tuturor împăraților care l-au urmat fără a-și asuma titlul de cenzor. Nominalizarea imperială, comparativ cu cea senatorială, a permis și trecerea către o clasă superioară [7] , ca și cum noul senator ar fi finalizat deja parțial cursus honorum .
În senatele municipalităților sau coloniilor adlectio provenea adesea din decurions , care în acest fel, atribuind oficiul decurion celor care erau străini comunității locale, dar care se bucurau deja de cetățenia romană [8] , îl făceau și el să dobândească cetățenia locală [9] .
Instrumentul adlectio a fost folosit și pentru numirea ca membru al Augustales , un colegiu format din cei mai bogați cetățeni ai provinciilor sau coloniilor care ridicaseră temple sau sanctuare pentru cultul împăratului și al zeiței Romei, demonstrându-și astfel loialitate față de guvernul central [10] .
În colonia Narbo Martius (Narbonne), o inscripție pentru dedicarea Ara Augusti (2 d.Hr.) [11] raportează prescripția conform căreia în fiecare an șase cetățeni plebei ai locului, cavaleri romani, erau aleși pentru biroul seviri augustales cu obligația de a oferi un sacrificiu în cinstea împăratului și de a distribui tămâie și vin gratuit tuturor locuitorilor locului. În timpul primului și la jumătatea secolului al II-lea al Imperiului, seviri augustale din municipii au constituit o adevărată magistratură de un an, care ulterior a devenit un ordo religios la care noii membri au fost admiși prin adlectio pentru a face parte din el pentru viața cu obligația de a oferi spectacole publice gratuite oamenilor. Titlul ar putea fi, de asemenea, atribuit ca o simplă recunoaștere onorifică, dar în acest caz a fost denumit pur și simplu ca Augustales . Într-o perioadă ulterioară, acuzația a devenit forțată.
Notă
- ^ Historia Augusta , Pertinax , 2.6 .
- ^ Cod Justinian , 10.40 (39) .7 pr.
- ^ Giuseppe Cardinali - Enciclopedia italiană Treccani (1929) pentru intrarea corespunzătoare
- ^ Sextus Pompey Festus , Epitome , p. 7
- ^ Suetonius , Caesar, 80
- ^ Macrobius , Saturnalia , II, 3, 11
- ^ Senatorii s-au distins între ei în clase de rang diferit în funcție de originea oficiului inițial mai mult sau mai puțin înalt. Astfel existau senatorii quaestorii (ex-chestorii), aedilicii (ex-edili), tribunicii, praetorii și consularele. (în G. Cardinali, Op.cit. ibidem )
- ^ Acordarea cetățeniei romane pelerinilor , străinilor, a fost de fapt o prerogativă exclusivă a împăratului și a populus Romanus .
- ^ Giovanni Salmeri, Andrea Raggi, Anselmo Baroni, Colonii romane în lumea greacă , BRETSCHNEIDER'S HERM, 2004 p.57
- ^ La Roma, cultul împăratului a fost încredințat după moartea lui August la un colegiu de sodale augustale , compus din 21 de membri aparținând ordo senatorius
- ^ CIL XII, 4333
