Adolf von Harnack

Adolf von Harnack

Adolf Harnack, din 1914 von Harnack ( Dorpat , 7 mai 1851 - Heidelberg , 10 iunie 1930 ), a fost un teolog și istoric religios german . A fost unul dintre cei mai proeminenți teologi și istorici protestanți ai creștinismului de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea .

Acest articol face parte din serie luteranism

Începuturile creştinism Reforma protestantă protestantism Biserica Catolica oameni Martin luther Filippo Melanchthon Frederick Înțeleptul Martin Chemnitz Dietrich Bonhoeffer Liber Concordiae Simbol nicene-constantinopolitan Mărturisire augustină Scuze confesiunii Augusta Tratat despre puterea papei Marele catehism al lui Luther Micul catehism al lui Luther Cele 95 de teze Teologie și sacramente Consubstanțierea Justificare Cinci singuri Sola scriptura Sola gratia Sola fide Solus Christus Soli Deo Gloria Sfânta cină Baptismul Liturghie și închinare Slujire divină (închinare) Anul liturgic al Bisericii luterane Calendarul Sfinților Organizații Federația Mondială Luterană Luteranismul în Italia Biserica evanghelică luterană din Italia Biserica Protestantă Unită Biserica Evanghelică Germană Biserica Suediei Biserica Națională a Islandei Biserica Norvegiei Biserica evanghelică luterană finlandeză Biserica luterană evanghelică estonă Biserica evanghelică luterană din Lituania Biserica Danemarcei Biserica evanghelică luterană din Letonia Biserica Evanghelică Slovacă Împărtășania lui Porvoo Biserica Evanghelică Etiopiană Mekane Yesus Biserică evanghelică-luterană independentă

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Familia

Harnack, Theodosius Harnack, fiul teologului, profesor la Universitatea din Dorpat , s-a căsătorit la 27 decembrie 1879 la Leipzig cu Amalie Thiersch, fiica unui renumit profesor de chirurgie , Dr. Karl Thiersch, la rândul său căsătorit cu fiica celebrului chimist Justus von Liebig .

Harnacks a avut cinci copii. Unul dintre fii, Ernst von Harnack , s-a implicat în SPD și, pentru participarea sa la atacul din 20 iulie 1944 împotriva lui Adolf Hitler , a fost spânzurat .

Biografie

Origini

Harnack a venit din lumea luteranismului baltic. Tatăl său era un credincios riguros și auster, un cercetător despre Martin Luther la Universitatea din Dorpat , unde Harnack însuși și-a început studiile, apoi le-a continuat și le-a terminat la Leipzig .

Activitatea ca profesor și principalele lucrări

La sfârșitul Universității , Harnack a devenit, în 1874 , lector la Leipzig, unde și-a asumat, grație studiului teologiei lui Albrecht Ritschl , o perspectivă critică asupra istoriei dogmelor . Primele sale cursuri despre Apocalipsă și despre gnosticism au trezit multă atenție, atât de mult încât, deja în 1876 , a fost numit profesor extraordinarius . Mai mult, chiar mai târziu, când a predat la Universitatea Humboldt din Berlin , cele șaisprezece prelegeri ale sale despre Das Wesen des Christentums („Esența creștinismului”) au participat la peste șase sute de studenți de la toate facultățile.

În același an a început publicarea, împreună cu Oscar Leopold von Gebhardt și Theodor Zahn , a operei Patrum apostolicorum , o lucrare dedicată Părinților Apostolici .

Trei ani mai târziu, Harnack a fost chemat la Universitatea Giessen ca profesor titular de istorie a Bisericii ; aici a colaborat, din nou cu Gebhardt, la publicarea Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Litteratur , o revistă care conține articole despre Noul Testament și Patristică . În 1881 , a publicat o lucrare despre monahism ( Das Mönchtum - seineeale und seine Geschichte ) și a devenit editor al Theologische Literaturzeitung alături de Emil Schürer .

Opera sa majoră ( Lehrbuch der Dogmengeschichte în trei volume), un manual de istorie a dogmelor publicat între 1886 și 1890 , a fost republicată de mai multe ori. În această lucrare Harnack a evidențiat apariția dogmei , conceptul prin care a înțeles sistemul doctrinar autoritar din secolul al IV-lea și evoluțiile sale până la Reforma protestantă . El a subliniat că, la origine, credința creștină și filozofia greacă erau atât de împletite, încât multe elemente neesențiale creștinismului au pătruns în doctrina creștină. Potrivit lui Harnack, prin urmare, protestanții nu sunt doar liberi să critice dogmele (în acest sens, pentru ei, dogma nici măcar nu există), ci trebuie să critice orice concepție dogmatică.

În 1886 , Harnack a fost chemat la Universitatea din Marburg și, doi ani mai târziu, la Berlin, în ciuda opoziției puternice a autorităților conservatoare ale Bisericii luterane . Aici conflictul cu Biserica este accentuat de faptul că Harnack este implicat într-o controversă asupra Crezului Apostolic . El crede că Crezul este un text care, în același timp, conține prea mult și prea puțin pentru a fi un text satisfăcător pentru candidații la hirotonie , așa cum scrie în lucrarea sa din 1892 Das Apostolische Glaubensbekenntnis .

În perioada berlineză, Harnack a continuat să publice mai multe lucrări: în 1893 o istorie a literaturii creștine antice până la Eusebiu din Cezareea ( Geschichte der altkirchlichen Literatur bis Eusebius ); în 1900 , a apărut textul prelegerilor sale despre Das Wesen des Christentums ; în 1902 a apărut Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten , lucrare la misiunea și extinderea creștinismului în primele trei secole. În plus, trebuie amintite trei eseuri despre Noul Testament.

Activitatea politică și publică

Harnack însuși a devenit consultant politic cu o multitudine de contacte până la cancelarul Theobald von Bethmann-Hollweg . Harnack este președintele asociației Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft . În 1890 a fost membru al Academiei de Științe. În perioada 1905 - 1921 director general al Bibliotecii de Stat din Berlin, apoi Biblioteca Regală și, după 1918, Biblioteca de Stat Prusiană. Pentru propriile sale merite, Harnack este chiar admis în nobilimea prusacă, la 22 martie 1914 , cu o diplomă din 9 iunie următoare.

În politică, Harnack, deși se opune culturii autoritare a Imperiului German al lui William al II-lea , urmărește o linie de moderare și căutare a consensului. El pledează pentru reforma socială și cea a birocrației de stat și, în orice caz, respinge orice formă de conflict de clasă . Pe de altă parte, abordarea sa este liberală și burgheză . El va supraestima posibilitățile de transformare a Imperiului German într-o monarhie constituțională .

În politica externă, Harnack - întotdeauna în vederea moderării și echilibrului - a luptat pentru o apropiere între Anglia și Germania ; totuși - în speranța răspândirii culturii naționale protestante spre est - a susținut inițial participarea Germaniei la primul război mondial . Acest gest al lui Harnack va reprezenta pentru alți teologi, precum Karl Barth , cea mai puternică motivație pentru respingerea așa-numitei teologii liberale. Poziția sa a devenit mai târziu mai dubioasă, trecând de la o retorică agresivă la un sentiment de aproape decadență.

Harnack interpretează înfrângerea și Revoluția din noiembrie 1918 ca o tranziție la democrație și socialism . În timpul Republicii de la Weimar, el - spre deosebire de linia anti-republicană aproape unanimă a majorității protestante - s-a angajat, rămânând republican conservator, într-o social-democrație.

Ultimii ani

La moartea sa, în 1930 , după o scurtă boală, Harnack a deținut încă patru profesori ca profesor de istorie a Bisericii la universitățile din Leipzig , Gießen , Marburg și Berlin .

Evaluarea teologiei lui Harnack

Caracteristicile fundamentale ale teologiei lui Harnack au fost revendicarea libertății absolute în studiul istoriei Bisericii și a Noului Testament ; neîncrederea în teologia speculativă , atât ortodoxă, cât și liberală, precum și interesul său pentru un creștinism practic care a impregnat modul de viață și nu a fost redus la un simplu sistem teologic.

Religiositatea sa critică a tradiției este pătrunsă de multe idealuri sociale, așa cum este expus într-unul dintre eseurile sale din 1907 . Pentru Harnack, misiunea unui creștin în secol este mai presus de orice serviciu comunității.

Lucrări traduse în italiană

• Esența creștinismului , Torino, Bocca, 1903 (Altă ediție: Edizioni Bastogi, Foggia, 1982)
• Misiunea și propagarea creștinismului în primele trei secole , Torino, Bocca, 1906.
• Monahismul. Mărturisirile Sfântului Augustin și discursul despre relațiile care trec între istoria ecleziastică și istoria universală , Piacenza, editura Pontremoli, 1909.
• Creștinism și societate , Mendrisio, Cultura modernă, 1911.
• Militia Christi: religia creștină și clasa militară în primele trei secole , Palermo, L'epos, 2004.
• Istoria dogmei - un compendiu , Claudiana , Torino, 2006, ISBN 978-88-7016-534-0
• Marcione sau Evanghelia zeului străin , editat de Federico Dal Bo, Milano, Marietti , 2007.

Onoruri

	Medalie a Ordinului lui Maximilian pentru Științe și Arte
	- 1909

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Adolf von Harnack
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Adolf von Harnack

linkuri externe

• Adolf von Harnack , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Adolf von Harnack , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Adolf von Harnack , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Adolf von Harnack , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Adolf von Harnack , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• ( EN ) Adolf von Harnack , la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• Lucrări de Adolf von Harnack , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Adolf von Harnack , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( EN ) Lucrări de Adolf von Harnack , la Project Gutenberg .
• ( DE ) Adolf von Harnack beim LeMO , pe dhm.de.
• ( DE ) Harnack-Forum , la harnack-forum.de .
• ( DE ) Tonaufnahme von 1917 (Deutsches Rundfunkarchiv) , pe dra.de. Adus la 12 iunie 2006 (arhivat din original la 6 februarie 2006) .
• ( DE ) http://www.uni-giessen.de/uni/broschuere/geschichte.html

Portal Biografii

Portalul creștinismului