Adorația euharistică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Monstrance, mobilier sacru al cultului creștin: cazul intern deține SS. Euharistie, expusă credincioșilor pentru adorare solemnă.

Adorația euharistică este o formă de rugăciune a Bisericii Catolice în timpul căreia pâinea consacrată în Euharistie este expusă credincioșilor, de obicei prin folosirea ostensiunii și închinată.

În timpul adorării euharistice, se interpretează rugăciuni și cântări corespunzătoare. În mod tradițional, la sfârșitul adorației și înainte de binecuvântarea euharistică , se cântă ultimele strofe ale imnului latin Pange lingua . În locurile în care expunerea Euharistiei este constantă se vorbește despre „adorare perpetuă”.

Istorie

Monstrance din secolul al XVIII-lea, Muzeul Operei del Duomo di Prato
Adorație euharistică în pădurea stelelor XII, la sanctuarul Madonei Carmine (Acquafondata) (Fr)

În secolul al II-lea, Iustin Martir menționează obiceiul în rândul creștinilor de a trimite porțiunile absente de pâine consacrată, iar în secolul al III-lea se menționează că un preot, închis la pat de o boală, a putut trimite euharistia unui muribund. . [1] În biserici sacramentul era păstrat în diferite tipuri de containere: sub formă de porumbel, turn, cutie; suspendat deasupra altarului, așezat dedesubt, într-un dulap lateral, o sacristie ... În momentul Contrareformei, utilizarea tabernacolului a devenit predominantă plasându-l din ce în ce mai central sau în vederea sublinierii prezenței reale a lui Hristos chiar și după sărbătoarea euharistică. [2] [3]

Practica acestui tip de adorație a început oficial doar la Avignon ( Franța ) la 11 septembrie 1226 pentru a sărbători și a mulțumi pentru victoria obținută împotriva catarilor în ultimele bătălii care au urmat cruciadei albigene ; cu acea ocazie, regele Ludovic al VII-lea al Franței a ordonat expunerea Euharistiei în Catedrala Sfintei Cruci din Orleans. Numărul mare de credincioși adunați i-a sugerat episcopului , Pierre de Corbie, să continue adorația euharistică într-un mod perpetuu.

Devotamentul a avut un impuls odată cu miracolul SS. Taina din 6 iunie 1453 , la Torino, recunoscută oficial de Biserică. S-a întâmplat ca în prezența a doi rebeli în fața Bisericii San Silvestro, vasul sacru care conținea gazdele sfințite a fost ridicat de la sol și unul dintre ei a rămas suspendat în aer și a început să strălucească cu o lumină puternică, care alerga să vadă oamenii, clerul local și episcopul Ludovico dei Marchesi di Romagnano [4] . În locul teofaniei a fost construită Bazilica Corpus Domini , arhiepiscopul Luigi Franzoni a instituit practica evlavioasă a celor patruzeci de ore perpetue în toate clădirile de cult din metropolă, iar Torino a meritat titlul de oraș al SS. Sacramento . Cu Bolla Graves et diuturnae din 25 noiembrie 1592 , Papa Clement al VIII-lea a instituit perpetua patruzeci de ore la Roma, începând cu „expoziția solemnă din cadrul Palatului Apostolic al Vaticanului, în Capela Paulină , în prima duminică a Adventului din acel an” [5] [6] .

Cu permisiunea Papei Honorius III , ideea a fost consolidată și adorarea a continuat practic neîntreruptă până când haosul format în timpul Revoluției Franceze a oprit-o în 1792 . Eforturile Frăției Penitenților GRIS au început din nou în 1829 . [7]

Adorație perpetuă

Adorație perpetuă în Mexico City
Adorație euharistică la Sanctuarul Fátima , Cova da Iria , Portugalia .
Adorare euharistică în Bazilica Maicii Domnului și Sfântul Antonie , Portugalia - Frăția Regală și Venerabilă a Sfintei Taine din Mafra .

Maica Mectilde a Sfintei Taine a fost un pionier în adorarea perpetuă a Euharistiei la cererea părintelui Picotte. Mănăstirea benedictină , fondată în acest scop, a fost inaugurată în Franța la 25 martie 1654 . [8]

De mai bine de 128 de ani, surorile franciscane ale Adorației perpetue se roagă fără întrerupere în Statele Unite . Practica a început la 1 august 1878 la 11 dimineața și a continuat de la acea dată. [9] Mai recent, practica adorării euharistice perpetue se răspândește și în parohii: angajamentul este susținut chiar de credincioși, fiecare dintre aceștia garantând o acoperire de o oră pe săptămână.

Cele patruzeci de ore

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Carantor .

O altă practică a adorației euharistice este cea a Patruzeci de ore . Acesta este un exercițiu devoțional în care oamenii se roagă continuu timp de patruzeci de ore înainte de a celebra Euharistia. Se crede că acest exercițiu a început la Milano în mai 1537 . S-a răspândit la Roma de Arhitectura Sfintei Treimi a pelerinilor și de Frăția Santa Maria dell'Orazione sau Morte. Devoțiunea a fost începută în 1556 în Macerata de către Părinții Companiei lui Iisus în timpul carnavalului, în repararea desfrânării și a infracțiunii comise împotriva lui Dumnezeu. Cunoscută o astfel de lucrare, chiar și la Veneția, unii Părinți Iezuiți [10] sunt operați astfel încât a fost realizat în insula Giudecca , de către un grup de adepți cunoscut mai târziu sub numele de Compagnia degli Emeronitti , începând din 1584 . [11] [12] Cele Patruzeci de ore se fac de obicei în fiecare parohie anual. Printre primele regiuni în care au fost organizate Carantora s-au numărat Emilia (1546 la Bologna); Marche (1542 la Recanati) și Lazio (1548 la Roma).

Adorarea euharistică a ZMT la Madrid, 20 august 2011

Sâmbătă, 20 august, Papa Benedict al XVI-lea a prezidat Vigilia Rugăciunii, care a inclus adorarea euharistică cu 2 milioane de tineri (participanții la ZMD ) care l-au adorat pe Regele Regilor, în tăcere cu Papa Benedict și în genunchi. În timpul adorației, corul a cântat Ave Verum de Mozart; apoi Papa i-a consacrat pe tineri în Sfânta Inimă a lui Isus . În cele din urmă, Papa a dat binecuvântarea euharistică celor prezenți.

Adorație euharistică din 2 iunie 2013

La 2 iunie 2013, Papa Francisc a anunțat pentru prima dată în istorie, la ora 17.00 în fusul orar de la Roma , o adorație euharistică la care a participat întreaga Biserică. Prin urmare, toți catolicii lumii au fost invitați să se roage în același timp. Președintele Consiliului Pontifical pentru Noua Evanghelizare, Mons. Rino Fisichella , a definit această inițiativă de semnificație istorică. [13]

Imnologie folosită în timpul adorației euharistice

În afară de cântecele mai mult sau mai puțin „populare” care datează mai ales de prima jumătate a secolului al XX-lea („ T'adoriam, Ostia divina ”, „ Imnuri și cântece pe care le topim, credincioși ” etc.), tradiția biserica latină a fost aceea de a folosi imnurile compuse pentru oficierea Corpus Domini , atribuite în mod tradițional lui Toma de Aquino .

De-a lungul secolelor, atât în ritul roman , cât și în cel ambrosian , s-a răspândit obiceiul de a cânta doar ultimele două strofe ale diferitelor imnuri (ultimul verset cu propriul său conținut și cel doxologic ), în special:

Notă

  1. ^ Herbert Thurston, „Rezervația Sfintei Taine” în Catholic Encyclopedia (New York 1911)
  2. ^ Mauro Piacenza, " Învelișul Euharistiei. Tabernacolul și istoria sa" în 30Days (ediția în limba engleză), iunie 2005
  3. ^ John A. Hardon, The History of Eucharistic Adoration: Development of Doctrine in the Catholic Church (CMJ Publishers 1997)
  4. ^ G. Bosco , Istoria ecleziastică pentru utilizarea tineretului util pentru toate nivelurile oamenilor , Torino, Libreria Salesiana Editore, 1904, p. 307-308. Adus la 4 noiembrie 2018 ( arhivat la 4 noiembrie 2018) . , cu aprobarea cardului. Lorenzo Gastaldi , arhiepiscop de Torino
  5. ^ La Civiltà Cattolica, al zecelea-al patrulea, vol. 9, anul XLII, p. 619,OCLC 1774680 . Adus la 15 noiembrie 2018 ( arhivat la 15 noiembrie 2018) .
  6. ^ Săptămâna religioasă periodică religioasă din Genova , Genova, Tipogr. de Tineret., p. 560,OCLC 955024372 . Adus la 15 noiembrie 2018 ( arhivat la 15 noiembrie 2018) .
  7. ^(EN) privind prezența reală
  8. ^(RO) Modern Catholic Dictionary - Bad Filename - Acces refuzat pe prezența reală
  9. ^(EN) Copie arhivată pe fspa.org. Adus la 12 aprilie 2007 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) . pe fspa
  10. ^ Iezuiții își aveau sediul în biserica Santa Maria dell'Umiltà , care a fost demolată ulterior.
  11. ^ The Emeronitties in Venice , Patriarchal Typography formerly Cordella, 1897, pp. 7-8.
  12. ^ Enciclopedia Treccani, intrare: Adorare perpetuă , Vol. I, pp. 519-520.
  13. ^ www.repubblica.it

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eucharistic_Adoration&oldid=121406083 ”