Adriano Olivetti

Adriano Olivetti
Premiul Compasso d'Oro în 1954
Adjunct al Republicii Italiene
Mandat	12 iunie 1958 - 5 noiembrie 1959
Legislativele	III
grup parlamentar	Grup mixt
Colegiu	Torino
Site-ul instituțional
Date generale
Parte	Mișcarea comunitară
Calificativ Educațional	Licențiat în inginerie chimică
Universitate	Politehnica din Torino
Profesie	Antreprenor, industrial
Semnătură

Adriano Olivetti ( Ivrea , 11 aprilie 1901 - Aigle , 27 februarie 1960 ) a fost un antreprenor , inginer și om politic italian , fiul lui Camillo Olivetti (fondatorul Ing. C. Olivetti & C. , primul producător italian de mașini de scris ) ^{[1 ]} și Luisa Revel și fratele industriașilor Massimo Olivetti și Dino Olivetti.

Om de o mare și singulară importanță în istoria italiană de după cel de-al doilea război mondial , s-a remarcat pentru proiectele sale industriale inovatoare bazate pe principiul că profiturile corporative trebuie reinvestite în beneficiul comunității. ^[2]

Biografie

Origini și instruire

Portret fotografic al lui Adriano Olivetti în 1925 cu semnătura sa

S-a născut pe dealul Monte Navale, lângă Ivrea, la 11 aprilie 1901 , din Camillo , un evreu , și Luisa Revel, o valdeză . Nu a primit nicio educație religioasă (deși reușise să obțină un certificat de botez valdens pentru a scăpa de legile rasiste fasciste din 1938 ); numai în maturitate, având în vedere a doua căsătorie, s-a convertit la catolicism ^[3] .

Absolvent al secției fizico-matematice a Institutului Tehnic din Cuneo , în aprilie 1918 s-a înrolat ca voluntar în regimentul 4 Alpini . După terminarea serviciului militar, s- a înscris la Politehnica din Torino și a început să participe activ la dezbaterea socială și politică, colaborând cu revistele „L'azione reformista” și „Tempi Nuovi” ale căror tatăl său este, respectiv, redactor și principal finanțator. și intrând în contact cu Piero Gobetti și Carlo Rosselli ^[4] .

Adriano Olivetti a avut o relație dialectică cu tatăl său Camillo . Se pare că a trăit rebeliunea tipică copiilor „inteligenți” în comparație cu tații la fel de „inteligenți”. Cu toate acestea, se poate afirma că între Adriano și Camillo Olivetti a existat întotdeauna o identitate de puncte de vedere în liniile generale ale politicii și idealității, chiar dacă, deseori și de bună voie, Adriano a putut să-și afirme autonomia și statura intelectuală și în acel domeniu.

Camillo Olivetti a fost un intervenționist prudent care a supraviețuit în el spiritului Risorgimento. Adriano, în armonie, după ce Caporetto s-a înrolat ca voluntar, deși nu a luptat, deoarece războiul sa încheiat înainte de a putea ajunge pe front. Adriano a absolvit ingineria chimică la Politehnica din Torino , a fost o jumătate de rebeliune împotriva tatălui său, care cu siguranță l-ar fi preferat ca inginer mecanic. La jumătatea drumului, deoarece înclinațiile sale de atunci erau mai apropiate de cultura umanistă decât de cea științifică.

Într-adevăr, Natalia Levi Ginzburg în cartea Family Lexicon descrie în acești termeni relația dintre Adriano Olivetti și propria sa familie ^[5] :

De la prima perioadă postbelică până la anii consensului fascist

În 1919 a colaborat cu tatăl său la consiliul de redacție al L'Azione Riformista : este dovedit de numeroase referințe ale tatălui său, chiar dacă nu suntem în stare să recunoaștem articolele scrise de Adriano Olivetti ca anonime sau semnate cu un pseudonim. Când în 1920 Camillo a decis să suspende publicarea acelui săptămânal Canavese pe care îl considera prea provincial și, prin urmare, lipsit de vreo influență reală în politică, Adriano l-a convins pe tatăl său să îi dea lui „ și tinerilor săi prieteni” ^[6] acea foaie, care, totuși, nu va trece dincolo de 1920.

Știm că a colaborat și cu Tempi Nuovi, săptămânalul politic din Torino pe care tatăl său îl va promova alături de Donato Bachi (care va fi directorul acestuia) și alți progresiști. Odată cu punctul de cotitură, mai întâi critic, apoi mai marcat antifascist al ziarului respectiv, a existat și punctul de cotitură politic al lui Adriano Olivetti, influențat și de mediul cultural al Politehnicii și de prietenia sa cu familia Levi. În special cu Gino Levi, colegul său de clasă.

În 1924 a absolvit ingineria chimică la Politehnica din Torino și, după o ședere de studiu în Statele Unite împreună cu Domenico Burzio (director tehnic al Olivetti), în timpul căruia a putut să se actualizeze asupra practicilor de organizare a afacerilor, a intrat în tatăl său fabrică în 1926. unde, la cererea lui Camillo, a avut primele experiențe ca muncitor. A devenit director al Companiei Olivetti în 1932 , anul în care a lansat prima mașină de scris portabilă numită MP1 și președinte în 1938 . ^[1]

El s-a opus regimului fascist cu momente de militanță activă; cu toate acestea, știm, din articolele din Tempi Nuovi , că redacția, cel puțin până în 1923 , a avut o relație de stimă reciprocă cu fascismul din Torino al lui Mario Gioda , care, deși a dispărut în 1924 , a lăsat numeroși adepți în Federația din Torino. Antifascismul lui Adriano s-a exprimat deja imediat după descoperirea corpului lui Giacomo Matteotti în cazul în care a promovat, împreună cu tatăl său, la teatrul Giacosa din Ivrea în 1924.

A participat cu Carlo Rosselli , Ferruccio Parri , Sandro Pertini și alții la eliberarea lui Filippo Turati ^[7] . Prin concepție formativă, era apropiată de mișcarea politică „Justiție și libertate”. Odată cu familia Levi, Adriano a fost unul dintre protagoniștii evadării îndrăznețe: găzduit mai întâi de Levi în casa lor din Torino, Turati a ajuns apoi la Ivrea. El a făcut o oprire în timpul nopții în casa lui Giuseppe Pero, managerul Olivetti, pentru a pleca în dimineața următoare într-o mașină condusă de Adriano care va ajunge la Savona , unde Pertini îi aștepta cu cei exilați s-au îmbarcat în Corsica pentru a ajunge apoi Franța și Parisul . Nu este clar cum Adriano Olivetti nu ar fi putut fi implicat în ancheta fascistă care a urmat evadării lui Turati. Nu putem formula decât două ipoteze: una, care privește norocul sau superficialitatea investigațiilor; cealaltă (care poate fi doar ipotezată) privește protecțiile provenite din cercurile „giodiene” din Torino.

Din 1931, sediul poliției din Aosta (de la care omul de afaceri avea nevoie de certificat de apartenență la rasa ariană datorită originii tatălui său evreu) l-a definit pe tânărul Olivetti drept un subversiv ^[8] . Adriano Olivetti a fost numit atunci director general și, în paralel cu asumarea responsabilității în fabrica Ivrea , a arătat o mai mare prudență față de regim. Apoi s-a căsătorit cu Paola Levi, sora lui Gino , într-o ceremonie civilă ^[3] . Paola, intolerant la provincialismul Ivrea, l-a convins să se mute acasă la Milano ; acesta a fost unul dintre punctele de cotitură culturale pentru Adriano, deoarece în capitala milaneză a reușit să întâlnească acea inteligență care i-a abordat ulterior arhitectura , urbanismul , psihologia și sociologia . Încă avea probleme cu Regimul când fratele lui Gino și Paola Levi, Mario (care lucra la Olivetti), a fost oprit la granița cu Elveția , fiind mașina încărcată cu pliante de Justiție și Libertate : a reușit să scape, dar consecință a fost că Gino Levi și tatăl său au fost arestați, rămânând aproximativ două luni în închisorile lor natale.

În acel moment, Adriano s-a mobilizat și și-a cheltuit o mare parte pentru a-și apăra socrul și prietenul cumnat. Aceasta este perioada în care pașaportul lui Camillo Olivetti a fost retras momentan. Cu toate acestea, relațiile cu fascismul s-au îmbunătățit în anii 1930. Mai presus de toate, va fi întâlnirea cu arhitecții Luigi Figini și Gino Pollini , care au fost cel mai avansat punct al raționalismului în arhitectură care într-o perioadă inițială a fost susținut și de Mussolini . Cei doi arhitecți au fost corespondenții italieni ai marelui Le Corbusier , care, de asemenea, pentru o anumită perioadă a fost un admirator al lui Mussolini în acei ani care vor fi definiți ca consens ^[9] , atât de mult încât Figini și Pollini s -au alăturat partidului fascist .

Cu siguranță, Adriano a fost influențat de ei; ei vor fi de fapt arhitecții noii Olivetti și vor fi, împreună cu Adriano, și redactorii Planului pentru provincia Aosta (din care Ivrea a făcut parte în acei ani). Nu știm cu ce convingere, dar în orice caz este dovedit ^[10] că Adriano Olivetti a cerut și a obținut cardul la PNF . Nu numai atât, dar a fost primit de Mussolini la Palazzo Venezia, unde industrialul ivorian și-a prezentat planul la Duce . În orice caz, planul din Valle d'Aosta a obținut o astfel de recunoaștere încât a fost expus într-o expoziție la Roma; ziarele au vorbit despre asta, dovadă fiind o scrisoare pe care Camillo i-a scris-o lui Adriano:

Afinitățile sale politice ale perioadei erau cu Giuseppe Bottai, care în fascism reprezenta întotdeauna o voce din cor. Destul de prudent pentru a nu fi dezamăgit așa cum i s-a întâmplat lui Massimo Rocca , Bottai era încă un spirit liber care reprezenta cealaltă parte a fascismului, mai puțin totalitară și folclorică și mai problematică. Aceste calități, totuși, nu l-au împiedicat pe Bottai să fie un promulgator convins al Manifestului rasei și unul dintre cei mai fanatici susținători ai legilor rasiste fasciste . Cel cu Regimul a fost un sentiment de scurtă durată. În arhitectură, gusturile lui Mussolini s-au schimbat: de la raționalism a trecut la o arhitectură de regim care intenționa să facă ecou splendorii Romei Imperiale . În orice caz, planul Valle d'Aosta avea încă o expoziție la Roma , ziarele au vorbit despre asta, dovadă fiind o scrisoare pe care Camillo i-a scris-o lui Adriano.

Apoi a fost liniște, cu războiul din Africa mai întâi, războiul din Spania și apoi, al doilea conflict mondial , consensul lui Adriano Olivetti a dispărut până când a condus la un antifascism deschis. Badoglio l-a acuzat că a expus Italia într-o lumină proastă cu SUA. În timpul războiului a fugit în Elveția, de unde a ținut legătura cu Rezistența .

Perioada postbelică și angajamentul față de mișcarea comunitară

Același subiect în detaliu: Mișcarea comunității .

Adriano Olivetti în 1957

Întorcându-se din refugiul său după căderea regimului, a preluat frâiele companiei. Prin abilitățile sale manageriale, care l-au determinat pe Olivetti să fie prima companie din lume în sectorul produselor de birou, a combinat o sete neobosită de cercetare și experimentare cu privire la modul în care dezvoltarea industrială ar putea fi armonizată cu afirmarea drepturilor omului și cu democrația participativă, în interior. și în afara fabricii.

În 1945 Olivetti a publicat Ordinea politică a comunităților care trebuie considerată baza teoretică a unei idei federaliste a statului care, în viziunea sa, se baza exact pe comunități, adică unități teritoriale omogene din punct de vedere cultural și autonome din punct de vedere economic . A devenit un susținător al federalismului european după ce l-a întâlnit pe Altiero Spinelli în timpul exilului său în Elveția, inițiat de Olivetti în 1944 datorită activității sale antifasciste.

În 1949 Olivetti s-a convertit la catolicism „din convingerea teologiei sale superioare” ^[11] . Spre sfârșitul anilor 1940, el a fost pentru o vreme în analiză cu Ernst Bernhard ^[12] .

Ideile susținute în Ordinea politică a comunităților vor sprijini mișcarea comunitară , pe care a fondat-o în orașul Torino în 1948. În 1950 și-a expus viziunea asupra primatului în domeniul politic al urbanismului și planificării . Sub impulsul averilor companiei și idealurilor sale comunitare, Ivrea în anii cincizeci a adunat un număr extraordinar de intelectuali care au lucrat (unii în companie și alții în cadrul Mișcării Comunitare ) în diferite domenii disciplinare, urmărind proiectul unei sinteze creative între tehnică -cultura științifică și cultură umanistă . ^[13]

Mișcarea, care a încercat să unească aripa socialistă cu aripa liberală sub un singur drapel (a se vedea socialismul umanitar și libertarian ), a luat o importanță considerabilă în Italia anilor cincizeci în domeniul culturii economice, sociale și politice. Scopul inițiativei politice a fost crearea unei mișcări socio- tehnocratice de aproximativ treizeci de deputați capabili să stabilească echilibrul între centru (hegemonizat de creștin-democrații ) și stânga (hegemonizat de PCI ). În anii cincizeci, împreună cu Guido Nadzo, a fost unul dintre managerii Unrra-Casas , când au încercat să lucreze organic în termeni urbani; a devenit promotorul unui studiu sociologic asupra Sassi din Matera și a construirii ulterioare a satului La Martella . În 1955, în timpul celei de-a doua ediții a premiului Compasso d'Oro, Adriano Olivetti a primit primul „Marele Premiu Național”, o recunoaștere de prestigiu acordată acestuia pentru influența sa în industria și designul italian ^[14] . În 1958 Olivetti a fost ales deputat ca reprezentant al „Comunității”. Moartea sa prematură a marcat sfârșitul mișcării.

Între timp, Adriano se recăsătorise, în 1950, cu Grazia Galletti, la câțiva ani după divorțul cu Paola ^[15] . La acea vreme, avea deja trei copii: Roberto (care îl va succeda în fruntea companiei), Lidia și Anna; da Grazia va avea în continuare o fiică, Laura . În același an s-a alăturat consiliului de administrație al Institutului Național de Planificare Urbană, la care se alăturase cu zece ani mai devreme; mai mult, deja în 1937 participase la o serie de studii asupra unui plan de dezvoltare al Văii Aosta. ^[8]

Planificarea urbană a fost doar una dintre multele pasiuni ale lui Olivetti, care s-au interesat și de istorie, filosofie, literatură și artă. Datorită refinanțării sale personale, datorăm revigorarea revistei Urbanistica . În 1953 a decis să deschidă o fabrică de mașini de calculat în Pozzuoli, oferind locuri de muncă cu salarii peste medie și asistență familiilor muncitorilor: productivitatea în această fabrică a depășit-o pe cea a colegilor din fabrica Ivrea.

În 1956 a fost ales primar al orașului Ivrea și doi ani mai târziu a obținut două locuri în Parlament ca candidat la Mișcarea Comunitară. Votul său a fost relevant pentru încrederea în guvernul Fanfani. În 1957, Asociația Națională de Management din New York a onorat managementul internațional al afacerilor Olivetti. În 1959 a fost numit președinte al Institutului UNRRA-Casas , căruia i-a fost încredințată gestionarea reconstrucției postbelice din Italia. ^[4]

Moarte

La 27 februarie 1960 Adriano Olivetti a luat trenul în gara Arona care, traversând Pasul Simplon , trebuia să-l ducă la Lausanne . După granița cu Elveția, lângă Aigle , a suferit o hemoragie cerebrală bruscă. Ajutorul a fost inutil. Autopsia nu a fost efectuată, lăsând loc ipotezei unei conspirații în favoarea lobby-urilor SUA. După cum sa dovedit, în urma declasificării documentelor CIA , industriașul a făcut obiectul investigațiilor efectuate chiar de agenția de spionaj americană. ^[16] În acel an, în semn de doliu, orașul Ivrea a anulat sărbătorile istoricului Carnavalul, o decizie care rareori fusese luat în istorie.

La momentul morții sale, compania, înființată de tatăl său și condusă de el pentru o lungă perioadă de timp, se lăuda cu o prezență pe toate piețele internaționale importante, cu aproximativ 36.000 de angajați, dintre care mai mult de jumătate din străinătate. ^[8] După moartea sa și a lui Mario Tchou în anul următor, a fost decretat sfârșitul proiectului Elea și a fost închis un sezon important pentru electronica italiană.

Concepția și organizarea muncii

Adriano Olivetti a reușit să creeze o experiență fabrică nouă și unică în lume ^[17] după cel de- al doilea război mondial, într-o perioadă istorică în care două mari puteri se confruntau: capitalismul și comunismul . Olivetti credea că este posibil să se creeze un echilibru între solidaritate socială și profit, atât de mult încât organizarea muncii a inclus o idee de fericire colectivă care a generat eficiență. Muncitorii trăiau în condiții mai bune decât celelalte mari fabrici italiene: primeau salarii mai mari, erau grădinițe și case lângă fabrică care respectau frumusețea mediului, angajații se bucurau de acorduri.

Și în interiorul fabricii, mediul era diferit: în pauze, angajații puteau folosi bibliotecile, asculta concerte, urmau dezbateri și nu exista o diviziune clară între ingineri și lucrători, astfel încât cunoștințele și abilitățile erau la îndemâna tuturor. Compania a salutat, de asemenea, artiști , scriitori , designeri și poeți , deoarece antreprenorul Adriano Olivetti credea că fabrica are nevoie nu numai de tehnicieni, ci și de oameni capabili să îmbogățească munca cu creativitate și sensibilitate ^[18] . Istoricul și filosoful politic Danilo Campanella urmărește o relație ^[19] între personalism și olivetism ^[20] , postulând că Olivetti era un personalist economic, așa cum Aldo Moro era în politică ^[21] . Pentru Campanella, Adriano Olivetti a fost continuatorul filozofiei economice a lui Toniolo , însă introducându-l în peisajul antreprenorial ^[22] .

Adriano Olivetti credea în ideea de comunitate , singura cale de urmat pentru a depăși diviziunea dintre industrie și agricultură , dar mai ales între producție și cultură . Ideea, de fapt, a fost crearea unei fundații compuse din diferite forțe vii ale comunității ^[23] : acționari, organisme publice, universități și reprezentanți ai lucrătorilor, pentru a elimina diferențele economice, ideologice și politice. Visul său era să poată extinde proiectul la nivel național, astfel încât comunitatea să fie scopul final. ^[24]

Există încă o îndoială dacă ideile sale s-au inspirat sau mai multă concretitate din cele ale lui Rudolf Steiner privind organizarea socială. Acest lucru derivă din faptul că există dovezi ale finanțării sale din mișcările Steiner și din presa antroposofică. ^[25]

Recunoașteri ulterioare

Pentru a proteja și promova figura lui Adriano Olivetti și gândurile sale, a fost înființată Fundația Adriano Olivetti, cu sedii în Roma și Ivrea. Fundația Adriano Olivetti s-a născut în 1962 din voința familiei, a prietenilor și a colaboratorilor, cu scopul de a aduna și dezvolta angajamentul civil, social și politic care a distins opera lui Adriano Olivetti de-a lungul vieții sale. ^[26]

„Adriano Olivetti” este o marcă înregistrată, depusă în 2018 de Fundația Adriano Olivetti.

Diplomă onorifică

În 2002 , cu ocazia inaugurării primului curs de licență italiană în mass-media și jurnalism , acum suprimat, o diplomă onorifică a fost conferită memoriei lui Olivetti de către Facultatea de Științe Politice „ Cesare Alfieri ” a Universității din Florența . Cauza .

În același timp, structura didactică a fost numită după el, devenind astfel cursul de licență "Adriano Olivetti" în mass-media și jurnalism .

Titulare

În 2003 , municipalitatea Romei a numit o stradă din zona Settecamini după Adriano Olivetti.

Lucrări

• Ordinea politică a Comunităților. Garanțiile libertății într-un stat socialist , Ivrea, Nuove Edizioni Ivrea, 1945.
• Ordinea politică a comunităților de stat conform legilor spiritului , Roma, Ediții comunitare, 1946.
• Societate, stat, comunitate. Pentru o economie și politică comunitară, Milano, Ediții comunitare, 1952.
• Orașul omului , Milano, Ediții comunitare, 1959.
• Ordinea politică a Comunităților. Garanțiile libertății într-un stat socialist , editat de Renzo Zorzi, Milano, Edizioni di Comunità, 1970.
• Muncitorilor. Discursuri către muncitorii din Pozzuoli și Ivrea , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2012
• Democrație fără partide , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2013.
• Călătoria comunității , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2013.
• Lumea care se naște , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2013.
• Ordinea politică a comunităților , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2014.
• Fabricile bune , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2014.
• Visăm la tăcere , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2015.
• Orașul omului , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2015
• Din America: scrisori către membrii familiei (1925-26), Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2016
• Discursuri de Crăciun , Roma / Ivrea, Ediții comunitare, 2017

Arhiva

Fondul Adriano Olivett i ^[27] , care conține documentația produsă de el în timpul vieții sale și în perioada de activitate în afacerea de familie (extreme cronologice: 1925-1960) este deținută de familia care în 1962 a înființat Fundația Adriano Olivetti cu scopul protejării și promovării figurii lui Adriano Olivetti și a gândirii sale. În acest scop, patrimoniul documentar referitor la personalitățile antreprenoriale ale familiei Olivetti, în special hârtiile și arhivele private ale lui Adriano Olivetti, Camillo și Roberto Olivetti, sunt păstrate în Ivrea, la Asociația Arhiva Istorică Olivetti. Există, de asemenea, unele arhive de personalități deosebit de apropiate, în activitățile lor, de Adriano Olivetti, cum ar fi Ludovico Quaroni și Friedrich G. Friedmann, precum și fonduri din donații și depozite și o vastă bibliotecă și ziară.

Filmografie

• Letter22 , de Emanuele Piccardo, 2009
• În mine nu există decât viitor , în regia lui Michele Fasano, producția Sattva Films în colaborare cu Fundația Adriano Olivetti (2011)
• Adriano Olivetti - Forța unui vis , regia Michele Soavi, producția Casanova Multimedia, Rai Fiction în colaborare cu Fundația Adriano Olivetti (2013)
• Orașul omului , de Andrea De Sica, Rai Italia 150 în colaborare cu Fundația Adriano Olivetti (2013)
• Când Olivetti a inventat computerul , în regia lui Alessandro Bernard și Paolo Ceretto, producția Zenit Audiovisivi (2011)

Notă

Bibliografie

• Alessandro Quinti, Adriano Olivetti - Valoarea capitalului uman , 2020
• Luca Azzolini, Adriano Olivetti. The Industrial Industrialist , EL, 2019
• Furio Colombo, Maria Pace Ottieri, The time of Adriano Olivetti , Community Editions, 2019

• Giuseppe Iglieri, Storia del Movimento Comunità , Edizioni di Comunità, 2019
• Elena Tinacci, Mia memore et devota gratitudine. Carlo Scarpa e Olivetti, 1956-1978 , Edizioni di Comunità, 2018
• Carlo Mazzei, Adriano Olivetti: L'utopista concreto , Area51 Publishing, 2017
• Alberto Saibene, L'Italia di Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità, 2017
• Franco Ferrarotti, La concreta utopia di Adriano Olivetti , EDB, 2016
• Franco Ferrarotti, I miei anni con Adriano Olivetti a Ivrea e dintorni, da New York a Matsuyama , Solfanelli, 2016
• Marco Peroni, Ivrea. Guida alla città di Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità, 2016
• Carlo Mazzei, Adriano Olivetti. Lezioni di business: La visione e la politica economica di un imprenditore eretico , Area51 Publishing, 2016
• Davide Cadeddu, Humana Civilitas, Profilo intellettuale di Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità, 2016
• Giuseppe Lupo, La letteratura al tempo di Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità, 2016
• Geno Pampaloni, Poesia, politica e fiori. Scritti di Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità, 2016
• Francesca Limana (a cura di), Federico Bilò, Ettore Vadini, Matera e Adriano Olivetti , Edizioni di Comunità , 2016
• AA.VV., Adriano Olivetti e Jacques Maritain per un'economia più umana , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2016
• Marco Maffioletti, L'impresa ideale tra fabbrica e comunità. Una biografia intellettuale di Adriano Olivetti , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2016
• AA.VV. , Adriano Olivetti. L'impresa, la comunità, il territorio , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2015
• AA.VV., Adriano Olivetti. L'urbanistica, l'architettura, l'INU , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2015
• Giuseppe Barbaluce, Adriano Olivetti: Movimenti politici, partiti, partitocrazia 1945-1958 , Gangemi Editore, 2015
• Giancarlo Lunati, Con Adriano Olivetti alle elezioni del 1958 , Edizioni di Comunità, 2015
• Franco Ferrarotti, Giuliana Gemelli, Adriano Olivetti, Un imprenditore di idee , Edizioni di Comunità 2015
• Umberto Serafini, Adriano Olivetti e il Movimento Comunità: una anticipazione scomoda, un discorso aperto , Edizioni di Comunità, 2015
• Maria Pia Di Nonno, Una democrazia a misura d'uomo: la Comunità Olivettiana come luogo di risanamento politico, socio-economico e morale , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2014
• Silvia Bodei, Le Corbusier e Olivetti, Quodlibet, 2014
• Valerio Ochetto, Adriano Olivetti. La Biografia , Edizioni di Comunità, 2013.
• Federico Bilò, Ettore Vadini, Matera e Adriano Olivetti , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, n.23, 2013
• Giuliana Gemelli, Normalizzare l'innovazione. Le vicende dell'elettronica e dell'informatica da Adriano a Roberto Olivetti , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, 2013
• Roberto Scarpa, Il coraggio di un sogno italiano , Scienza Express, 2013
• Giancarlo Liviano D'Arcangelo, La città dell'uomo , in Id., Invisibile è la tua vera patria. Reportage del declino. Luoghi e vite dell'industria italiana che non c'è più , Il Saggiatore, 2013
• La Biblioteca di Adriano Olivetti , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, n.21, 2012.
• Sandro Pisani, Le città di Olivetti , MultiMediaDocumentary, 2012
• In me non c'è che futuro , Sattva Films, 2011
• " Adriano Olivetti cinquant'anni dopo ", Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, n.17, 2011
• Marco Peroni, Riccardo Cecchetti (a cura di), " Adriano Olivetti un secolo troppo presto ", Becco Giallo, 2011
• Alberto Saibene (a cura di), " Fabbrica e Comunità. Scritti autobiografici ", Edizioni dell'Asino, 2011
• Giuseppe De Rinaldis, Chi era il socialista Adriano Olivetti? , Editrice UNI Service. 2011.
• Giuseppe De Rinaldis, Una vita ben spesa - Adriano Olivetti: tra Ivrea, Aosta, Matera, Sorrento, Napoli, Pozzuoli, Ivrea . Edizioni Bolognino Ivrea, 2010.
• Adriano Olivetti. Progettare per sopravvivere , ciclo di 7 puntate in podcast da Passioni di Rai Radio 3 (febbraio 2010)
• Emanuele Piccardo, Lettera22 , ed. plug_in, 2010
• La lezione politica di Adriano Olivetti. Conversazioni su: Costruire le istituzioni della democrazia di Sergio Ristuccia , Fondazione Adriano Olivetti, Collana Intangibili, n.9, 2009.
• Sergio Ristuccia, Costruire le istituzioni della democrazia. La lezione di Adriano Olivetti, politico e teorico della politica , Venezia, Marsilio, 2009.
• Vico Avalle, Ugo Aluffi, Pino Ferlito, La saga degli Olivetti. 1908 - 2008 , seconda edizione a cura di Ugo Avalle, Bollengo (To), Comune di Bollengo, 2009.
• Davide Cadeddu, Adriano Olivetti politico , Storia e Letteratura, 2009
• Beniamino de' Liguori Carino, Adriano Olivetti e le Edizioni di Comunità (1946-1960) , Quaderni della Fondazione Adriano Olivetti, 2008.
• Davide Cadeddu, Il valore della politica in Adriano Olivetti , Quaderni della Fondazione Adriano Olivetti, 2007.
• Davide Cadeddu, La riforma politica e sociale di Adriano Olivetti (1942-1945) , Quaderni della Fondazione Adriano Olivetti, 2006.
• Franco Filippazzi , ELEA: storia di una sfida industriale , in Luigi Dadda , La nascita dell'informatica in Italia , Milano, Polipress, 2006.
• Uomini e lavoro alla Olivetti , Milano, Bruno Mondadori, 2005.
• Mario Caglieris, Olivetti, addio. Un sogno premonitore , Ivrea, Bolognino Editore, 2005.
• Michele Mornese, L'eresia politica di Adriano Olivetti , Lampi di Stampa, 2005
• Paolo Bricco, Olivetti, prima e dopo Adriano: industria, cultura, estetica , Napoli, L'Ancora del Mediterraneo, 2005.
• Natalia Ginzburg , Lessico famigliare , Einaudi, 2005
• Erica Olivetti, Gli Olivetti e l'Astrologia (prefazione di Giorgio Galli ), Roma, Ed. Mediterranee, 2004
• Chiara Ricciardelli, Olivetti. Una storia, un sogno ancora da scrivere , Milano, Franco Angeli, 2001.
• Luciano Gallino , L'impresa responsabile. Un'intervista su Adriano Olivetti , Torino, Edizioni di Comunità, 2001.
• Franco Ferrarotti , La società e l'utopia. Torino, Ivrea, Roma e altrove , Roma, Donzelli Editore, 2001.
• Nicola Crepax, Adriano Olivetti: l'America in Italia durante il fascismo , in Fondazione Assi, Annali di storia dell'impresa , Bologna, il Mulino, n. 12, a. 2001.
• Giorgio Soavi, Adriano Olivetti: una sorpresa italiana , Milano, Rizzoli, 2001.
• Angela Zucconi, Cinquant'anni nell'utopia, il resto nell'aldilà , Napoli, L'Ancora del Mediterraneo, 2000.
• Identità, riconoscimento, scambio. Saggi in onore di Alessandro Pizzorno , Bari, Laterza, 2000.
• Quintino Protopapa, Il problema delle fonti di Adriano Olivetti , in «Annali dell'Istituto Ugo La Malfa», vol. XII, 1997.
• Umberto Serafini, La Comunità di Adriano Olivetti e il federalismo , in «queste istituzioni», n. 97, 1994, pp. 3–20.
• Giulio Sapelli , Roberto Chiarini, Fini e fine della politica. La sfida di Adriano Olivetti , introduzione di Luciano Gallino, Milano, Edizioni di Comunità, 1990.
• Valerio Castronovo , Grandi e piccoli borghesi: la via italiana al capitalismo , Roma-Bari, Laterza, 1988.
• Giancarlo Lunati, Con Adriano Olivetti alle elezioni del 1958 , All'insegna del pesce d'oro, Vanni Scheiwiller, 1985.
• Luciano Cafagna, Adriano Olivetti, patrono del Sessantotto. L'eredità ideologica dell'industriale di Ivrea , in «Corriere della Sera», 7 ottobre 1985, p. 3.
• Valerio Ochetto, Adriano Olivetti , Milano, Mondadori, 1985.
• Alberto Mortara, Protagonisti dell'intervento pubblico: Adriano Olivetti , in «Economia Pubblica», n. 3, 1982, pp. 105–118.
• Franco Ferrarotti , Attualità del pensiero politico di Adriano Olivetti , in AA.VV, Studi in onore di Paolo Fortunati , vol. II, Bologna, Clueb, 1980.
• Geno Pampaloni , Adriano Olivetti: un'idea di democrazia , Milano, Edizioni di Comunità, 1980.
• Giuseppe Berta , Le idee al potere: Adriano Olivetti tra la fabbrica e la comunità , Milano, Edizioni di Comunità, 1980.
• Bruno Caizzi , Gli Olivetti , Torino, UTET, 1962.
• Arturo Colombo , Adriano Olivetti , in «Il Politico», anno XXV, n. 1, 1960, pp. 201–205.
• Luciano Gallino , Progresso tecnologico ed evoluzione organizzativa negli stabilimenti Olivetti 1946-1959 , Milano, Giuffrè, 1960.
• Movimento Comunità, Dichiarazione politica , Milano, Edizioni di Comunità, 1953.
• Movimento Comunità, Manifesto programmatico , a cura della Direzione Politica Esecutiva, Roma, gennaio 1953.
• Olivetti, Adriano , in Enciclopedia Italiana , III Appendice, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1961.
• Lidia Galimberti, Adriano Olivetti , in Enciclopedia dei ragazzi , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2006.
• Giuliana Gemelli, Adriano Olivetti , in Dizionario biografico degli italiani , LXXIX volume, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.

Voci correlate

• Antifascismo in Italia
• Camillo Olivetti
• Ebraismo in Italia
• Fabianesimo
• Fascismo e questione ebraica
• Leggi razziali fasciste
• Movimento Comunità
• Olivetti SpA
• Robert Owen

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Adriano Olivetti
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Adriano Olivetti

Collegamenti esterni

• Adriano Olivetti , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Adriano Olivetti , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Adriano Olivetti , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Adriano Olivetti , su siusa.archivi.beniculturali.it , Sistema Informativo Unificato per le Soprintendenze Archivistiche .
• Adriano Olivetti , su storia.camera.it , Camera dei deputati .
• Fondazione Adriano Olivetti , su fondazioneadrianolivetti.it .
• Città dell'uomo di Andrea De Sica La Storia siamo noi
• Le città di Olivetti - "Può l'impresa darsi dei fini che non siano identificabili esclusivamente negli indici dei profitti?" www.lecittadiolivetti.it
• Adriano Olivetti: l'imprenditore rosso La Storia siamo noi
• Verità e giustizia. La spiritualità in Adriano Olivetti Giornale di filosofia della religione
• Adriano Olivetti. Progettare per vivere Fahrenheit e Passioni su Rai Radio 3
• Passioni su Radio 3 , su radio3.rai.it .
• Adriano Olivetti, storie di imprenditori sul portale RAI Economia , su economia.rai.it .
• Adriano Olivetti , su SAN - Archivi d'impresa .
• Adriano Olivetti rifugiato in Svizzera - Il Cantonetto

Portale Biografie	Portale Design	Portale Fascismo
Portale Informatica	Portale Ingegneria	Portale Socialismo