Aequitas

Aequitas este originea, principiul inspirator al originii divine , al legii .

În Roma antică, termenul aequitas însemna practica de remediere nescrisă care a fost stabilită între juriști pentru soluționarea litigiilor; a fost deci un concept în evoluție, nu static, care exprima capacitatea de a rezolva o problemă raportându-se la nevoile economico-sociale și la contextul cultural.

În Evul Mediu , sa crezut pentru prima dată că funcția dreptului nu ar trebui să fie pur și simplu utilitară, ci ar trebui mai degrabă să tânjească pentru realizarea unei justiții eficiente și universal împărtășite. Glosatorii au identificat în Dumnezeu sursa acestei dreptăți și, prin urmare, pornind de la câteva norme etico-morale ale unei matrice religioase, au reelaborat și coordonat din nou sistemul complex de norme de origine romană .

De asemenea, printre glosatoare am văzut contrastul dintre poziția bulgarului pentru ius strictum aderând la litera legii la cea a lui Martino Gosia , care se baza pe equitas. Totuși, bulgarul a insinuat că este vorba de o aequitas bursalis influențată de donații în bani. ^[1]