Aeracura
Erecura sau Aerecura / rɛɪkjʊərə / (uneori numită și Herecura , Eracura , Aericura sau Aerecura ) [1] a fost o zeiță venerată în antichitate. Probabil de origine celtică , este prezent în mitologia romană ca parte a grupului Di indigetes . Ea a fost în mare parte descrisă cu atributele Proserpinei și asociată cu zeul subteran roman Dis Pater , așa cum se vede pe un altar Sulzbach. [2] El apare cu Dis Pater într-o statuie găsită în Oberseebach , Elveția , și în mai multe texte magice din Austria, odată în compania lui Cerberus și odată probabil cu Ogmios . [3] O altă inscripție pentru ea a fost găsită lângă Stuttgart , Germania. În plus față de simbolurile sale chtonice , ea este adesea descrisă cu atribute de fertilitate, cum ar fi cornucopia și coșurile de mere. [4] Se crede că este similar cu zeitatea greacă Hecate , deoarece și două zeițe au nume similare. [5] Este adesea descrisă așezată, îmbrăcată într-o halat și purtând tăvi sau coșuri cu fructe, după cum demonstrează exemplele de statui de Cannstatt [6] și Sulzbach. Miranda Green numește Aericura „ Hecuba galică” [7] , în timp ce Noémie Beck o caracterizează drept „zeiță a pământului”, ea împărtășește aspecte ale subteranului și fertilității cu Dis Pater. [8]
Reprezentările Erecura se găsesc cel mai frecvent în zona Dunării din sudul Germaniei și Sloveniei , dar găsim și exemple în Italia, Marea Britanie și Franța. Inscripțiile sale sunt concentrate în Stuttgart și de-a lungul Rinului . Numeroase monumente în cinstea lui Erecura se găsesc în cimitire sau în alte contexte funerare. Jona Lendering remarcă asemănarea dintre iconografia sa și cea a lui Nehalennia , care era venerată în Germania de Jos [4], în timp ce Beck nu vede nicio diferență semnificativă între atributele sale și cele ale lui Matres și Matronae . [6] Din punct de vedere geografic, zonele în care Erecura și Dis Pater au fost venerate par a fi în distribuție complementară cu cele în care este atestat cultul lui Sucellus și Nantosuelta , iar Beck sugerează că aceste culturi erau funcțional similare, deși distincte iconografic. [8]
Pe o piatră de altar din Northumberland , Anglia, găsim o inscripție referitoare la o zeitate masculină numită Arecurius sau Aericurus, [9] deși Beck avertizează că „această inscripție este destul de incertă și poate fi o lectură greșită a lui Mercur ”. [6]
Etimologie
Teonimul are origini neclare. A fost asociată cu latina ae , „cupru, bronz, bani, avere”, era „amantă” și numele zeiței grecești Hera . [10] Există multe forme latinizate ale numelui acestei zeițe: Aeraecura în Perugia ; Aerecura în Mainz , Xanten , Aquileia și Roșia Montană ; Aericura în Sulzbach, Malsch, Eracura în Mautern, Austria , Ercura în Fliehburg , Erecura în Cannstatt, Tongeren și Belley în Aube ; Heracura în Stockstadt am Rhein , Herecura în Cannstatt, Freinsheim și Rottenburg am Neckar , unde se găsește și forma Herequra . [11]
Alternanța dintre H și A inițiale se poate datora formei similare de litere din majusculele latine clasice utilizate în mod normal în inscripțiile epigrafice din Imperiul Roman , [12] mai ales că membrii mai puțin alfabetizați ai comunității Imperiului Roman uneori au înțeles greșit valoarea fonemică a unei litere date. [13] Un nume de modul * / aireˈkura / sau * / (h) eːreˈkura / pare să stea la baza Aeraecura ~ Aerecura ~ Aericura ~ Eracura ~ Ercura ~ Erecura ~ Heracura ~ Herecura ~ Herequra alternations .
Deși zeița însăși poate fi celtică , rămâne deschisă ipoteza că numele este de origine celtică sau chiar indo-europeană . Împrumutul consideră cultul său de origine ilirică , răspândindu-se din Aquileia și ajungând în regiunile de graniță a Dunării și Renei doar prin trupele romane desfășurate acolo. [4] Beck consideră numele de origine germanică. [6]
Bibliografie
Lucrari citate
- ^ Nicole Jufer și Thierry Luginbühl. Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. Paris: Editions Errance, 2001. ISBN 2-87772-200-7 . pp. 18, 40, 45.
- ^ Beck (2009), p. 136.
- ^ Egger (1962-63), I.84-85; I.276-79; II.24-33.
- ^ a b c Jona Lendering , Livius.org , 2014, https://www.livius.org/religion/herecura/ . Adus la 28 mai 2015 .
- ^ P. Monaghan The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore New York: Facts On File, Inc, 2004. ISBN 0-8160-4524-0 , p. 4.
- ^ a b c d Beck (2009), p. 135.
- ^ Green (2004), p. 124.
- ^ a b Beck (2009), p. 137.
- ^ RG Collingwood și RP Wright. Inscripțiile romane din Marea Britanie (RIB), Vol. 1: Inscripțiile pe piatră. RIB 1123. Vezi și pagina relevantă a roman-britain.org Arhivat 20 august 2006 Data în care nu se potrivesc URL: 20 august 2006 la Internet Archive.
- ^ Egger (1962), I.84-85
- ^ Lajoye, Patrice; Inventaire des divinités celtiques de l'Antiquité , Caen: Société de Mythologie Française. Disponibil la L'Arbre Celtique .
- ^ Green (2004), pp. 120–121.
- ^ Acest lucru este evident și în inscripțiile către Belatucadr . Green (2004), p. 102.
Referințe
- Beck, Noémie (2009). Goddesses in Celtic Religion: Cult and Mythology: A Comparative Study of Ancient Ireland, Great Britain, and Gaul (Teza de doctorat). Université Lumière Lyon 2, Universitatea din Dublin.
- Ellis, Peter Berresford , Dictionary of Celtic Mythology (Oxford Paperback Reference), Oxford University Press, (1994): ISBN 0-19-508961-8
- Egger, Rudolf. Römische Antike und frühes Christentum: Ausgewählte Schriften von Rudolf Egger; Sene Zur Vollendung 80. Lebensjahres , ed. Artur Betz și Gotbert Moro. 2 vol. Klagenfurt: Verlag des Geschichtsvereines für Kärnten, 1962–63. ( Număr de apel LOC DB29. E29.)
- Green, Miranda (2004). Zeii celților. Sparkford, Marea Britanie: Editura Sutton.
- MacKillop, James. Dicționar de mitologie celtică . Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-280120-1 ISBN 0-19-280120-1 .
- Wood, Juliette, The Celts: Life, Myth, and Art , Thorsons Publishers (2002): ISBN 0-00-764059-5
