Aeshma

Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare sau secțiune despre religie nu este încă formatată conform standardelor . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare pe tema religiei este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Aeshma este numele celui care în zoroastrianism este zeul mâniei. Ca sentiment, termenul Aeshma este interpretat diferit ca „furie”, „furie” și „furie”. Cel mai obișnuit epitet cu care este definit acest demon este Aeshma „clubului sângeros”.

Numele are rădăcini indo-iraniene. În textele zoroastriene care datează din secolele IX-XII d.Hr., cuvântul aeshma are aceeași rădăcină ca și cuvintele eshm sau khesm, de origine persană mijlocie, care mai târziu a devenit „kashm” în persana modernă. Cuvântul evreiesc Asmodai derivă din Aeshma Deva.

În ierarhia demonilor zoroastrieni (devas), Aeshma este opusul lui Asha Vahista , care reprezintă Adevărul. Această opoziție reflectă, de asemenea, rolul lui Aeshma ca mesager al lui Angra Mainyu, precum și în ierarhia zeităților, Asha este mesagerul Spenta Mainyu, instrumentul prin care Ahura Mazda a realizat („conceput cu gândul Său”) creația.

Aeshma distrage atenția de la adevărata credință, denaturând „intenția și valoarea sacrificiului prin brutalitatea asupra animalelor, ferocitatea în războaie și îmbătarea”.

Alte porecle ale lui Aeshma sunt „aducătorul nenorocirii”, „cel rău”, „stăpânul minciunii”.

Portalul zoroastrianismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează zoroastrismul