Aethius din Celesiria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Aetius de Celesiria, sau cunoscut sub numele de Aetius al Antiohiei, (în greacă veche : Ἀέτιος, în limba latină : Aetius, Celesiria , ... - Constantinopol , 367 ) a fost un exponent important al arianismului , inițiator al Eunomian grupului.

Biografie

Născut în Celesiria , a crescut sărac sau sclav. Ulterior a lucrat ca aurar la Antiohia pentru a-și susține mama văduvă și s-a dedicat studiului filosofiei. După moartea mamei sale, Aezio și-a continuat afacerea și și-a extins studiile, devenind interesat de textele creștine și de teologie și medicină. [1]

Apoi a devenit medic ambulant, iar în disputele medicale a demonstrat o abilitate remarcabilă, pe care a folosit-o curând în întrebări teologice. A avut o serie de profesori arieni: Paulinus episcop al Antiohiei, Athanasius episcop al Anazarba și preotul Antonie din Tars .

În 350 a fost hirotonit diacon de Leontius al Antiohiei, dar la scurt timp după aceea a trebuit să părăsească orașul din cauza partidului trinitar. La primul conciliu de la Sirmium a câștigat un contrast dialectic cu episcopii semiarieni , Basilio di Ancira și Eustazio di Sebaste , care au încercat apoi să trezească ostilitatea lui Constantius Gallus împotriva sa. Cezarul Răsăritului a ordonat arestarea lui Aethius și ruperea oaselor sale, dar episcopul arian Leontius al Antiohiei și-a salvat fratele. Mai târziu, Gallus a devenit prieten cu Aethius, stimându-l atât de mult încât l-a trimis la fratele său, Giuliano , cu scopul de a-l readuce la ortodoxie când a dat semne de apostazie din arianism . [2] În 356 Aethius a plecat în Alexandria în Egipt cu Eunomius pentru a apăra arianismul, dar a fost alungat de împăratul Constantius II .

Când Iulian a urcat pe tron, el l-a amintit pe Aetio din exil, i-a încredințat o proprietate în Lesbos și l-a ținut o vreme la curtea din Constantinopol . După ce a fost sfințit episcop, a rânduit la rândul său alți episcopi arieni.

La intrarea lui Valens pe tron ​​( 364 ), s-a retras la proprietatea sa din Lesbos, pentru a se întoarce la scurt timp după aceea la Constantinopol, unde a murit în 367 .

Doctrină

Secta ariană a lui Anomei , a cărei conducere era, este numită uneori „Ezienii” în cinstea sa. Lucrarea sa De fide a fost păstrată în legătură cu infirmarea lui Epifanie din Salamina ( Panarion adversus omnes haereres lxxvi.10). Ideea sa principală a fost că homoousia , adică doctrina că Fiul este Dumnezeu, era contradictorie, deoarece ființa nenăscută ar fi ceea ce constituie natura lui Dumnezeu. Se spune că Aethius a fost primul care a introdus doctrina că Tatăl și Fiul nu împarte aceeași substanță divină.

Într-unul din tratatele sale, Vasile din Cezareea îi descrie pe Anomeii lui Aethius ca pe un instrument aflat în mâinile „dușmanilor adevărului”. [3]

Notă

  1. ^ Filostorgio citat în Photius , Epitome of Ecclesiastical History , iii.15; Vasile din Cezareea , împotriva lui Eunomius, i.6.
  2. ^ Bomberger, John Henry Augustus și Johann Jakob Herzog, "Aetius", The Protestant Theological and Ecclesiastical Encyclopedia , Lindsay & Blakiston, 1860.
  3. ^ Împotriva lui Eunomius , i.

Bibliografie

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 32.386.021 · GND (DE) 102 378 290 · CERL cnp00283253