Povestiri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Povestiri
Tragedie în opt episoade, un prolog și un epilog
Autor Pier Paolo Pasolini
Limba originală Italiană
Compus în 1966
Premiera absolută 30 ianuarie 1976
Cabaret Voltaire din Torino
Personaje
  • Tată
  • Mamă
  • Fată
  • Fiule
  • Necromant
  • Umbra lui Sofocle

Povestirea este o tragedie , compusă din opt episoade în versuri libere, un prolog și un epilog , de Pier Paolo Pasolini .

Opera a fost compusă pentru prima dată în 1966 și ulterior publicată în n. XV din iulie-septembrie 1969 al revistei Nuovi Argomenti și în cele din urmă într-o ediție postumă în cartea Affabolazione. Piliade , publicat la Milano de Garzanti în 1977 .

Textul a fost pus în scenă, cu permisiunea autorului, la 30 ianuarie 1976 la „Cabaret Voltaire” din Torino de un grup de tineri actori (printre care Bruno Pennasso, Aldo Turco, Gisella Bein) care făceau parte din „Propunerea Teatrului Cooperativ”, în regia lui Beppe Navello . [1]

În noiembrie 1977 , Vittorio Gassman a reprezentat tragedia, în calitate de regizor și protagonist, la Teatrul Tenda din Roma , cu scenele lui Gabriele Di Stefano și muzica lui Fiorenzo Carpi . [2]

Complot

Umbra lui Sofocle apare în prolog și invită publicul să urmărească „ evenimentele oarecum indecente / ale acestei tragedii care se termină, dar nu începe”.

În primul episod, tatăl are un vis tulburător. Este amplasat într-o gară în compania unui „băiat mare” care pare să fie tatăl și fiul său în același timp. Băiatul fuge și visul este întrerupt de Mama care îl întreabă la ce a visat.

Tatăl nu știe să răspundă. Între timp, fiul ajunge și îl invită să devină ca el, dacă dorește ca aceștia să fie la fel.

În al doilea episod există un monolog al tatălui care încearcă să-și amintească visul. Urmează conversația cu Preotul și este întreruptă de sosirea fiului cu iubita sa. Tatăl face o scenă de gelozie și o insultă pe fată. Între timp, mama lui reintră în scenă și îl ceartă. Tatăl își dă seama că suferința sa se datorează invidiei și dorinței de a fi tânăr și viril ca fiul său.

Episodul se încheie cu un monolog al Tatălui care mărturisește lui Dumnezeu .

În al treilea episod, Mama merge la Preot și își mărturisește îngrijorarea față de soțul ei care se comportă ciudat. Sosesc tatăl și fiul, iar preotul și mama pleacă, dialogul care urmează este centrat pe tatăl care declară încă o dată că vrea să semene cu el, fiul răspunde încet, dar cu condescendență. Tatăl său îl invită să meargă la biroul său în acea seară la șapte și îi dă un obiect simbolic și aluziv: un cuțit .

În al patrulea episod asistăm la dialogul dintre tată și mamă. El o roagă să facă dragoste cu el gol pe covor, dar ea refuză. Tatăl decide să-și aștepte fiul într-un act expoziționist .

Al cincilea episod are loc într-o secție de poliție unde se află fiul, care a fugit de acasă și a fost găsit de carabinieri. Există un alt dialog între tată și fiu în care tatăl încă se declară fiului.

În al șaselea episod îl vedem pe tatăl, care a fost rănit de fiul său cu un cuțit, în pat vorbind cu Umbra lui Sofocle care îi dezvăluie că fiul său nu este o „enigmă”, ci un „mister” și, prin urmare, nu poate fi rezolvate în lumina rațiunii .

Al șaptelea episod are loc la domiciliul unui necromant de la care a plecat tatăl care citește într-o minge de cristal și dezvăluie unde se află fiul său care a scăpat din nou de acasă.

Ultimul episod are loc în casa în care locuiește iubita fiului. Tatăl ei o face să o poată spiona pe cei doi făcând dragoste prin gaura cheii. În timp ce tatăl spionaj recită un monolog la finalul căruia încheie spunând „... Există momente în lume în care tații degenerează / și dacă își ucid copiii / ei efectuează regicide”. Astfel, în afara scenei, tatăl își ucide fiul, în timp ce Oedip l-a ucis pe Laius .

Epilogul are loc într-o gară. Tatăl, care a devenit un vagabond, vorbește cu un cerșetor într-un vagon abandonat și își amintește trecutul. Între timp, în fundal, Mama, noua Jocasta , s-a spânzurat. Tatăl nu a putut fi ucis de fiul său și, în acest moment, Duhul fiului îl va chema și îl va invita să se întoarcă în vagonul său: „ este pe cale să plouă și este aproape noapte ”.

Analiza lucrării

Povestirea poate fi considerată o parodie a lui Oedip re și a teoriei lui Freud și se referă, de asemenea, la Trachinias , în special în dialogul final al lui Heracles cu Illo, unde tatăl îl roagă pe fiul său să-l așeze pe rug și să-l ardă.

Nucleul tragediei constă în misterul tineretului masculin și al potenței sale sexuale . Figura tatălui, puternic autobiografică , este întruchiparea contradicției de nerezolvat a iraționalului care îl bântuie pe Pasolini în opera și în viața sa.

Structura teatrului Pasolini amintește de cea a tragediei grecești, dar și de cea a reprezentării sacre medievale .

Teatrul propus de Pasolini este un teatru al cuvântului, un rit cultural care se adresează intelectualilor, dar care poate avea și valori didactice pentru muncitori, așa cum se afirmă în Manifestul pentru un nou teatru din '68 .

Notă

  1. ^ gc, Pasolini, pe scenă revine la mitul lui Oedip , în La Stampa , 1 februarie 1976, p. 10.
  2. ^ Haggai Savioli, Gloria cuvântului, accentul gestului ( PDF ), pe l'Unità , 13 noiembrie 1977, p. 9.

Elemente conexe

linkuri externe

teatru Teatrul Portal : accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă cu Teatrul