Hagar (Biblie)

Sclavul Agar pictat de Pieter Pietersz

Hagar ( în ebraică הָגָר, Hāgar ; în arabă هاجر; „străin”) a fost un sclav egiptean al Sara , soția lui Avraam . Povestea sa este spusă în cartea Geneza .

Povestea biblică

Povestea lui Agar este relatată în Geneza capitolele 16 ^[1] și 21 ^[2] .

Deoarece Sarah nu poate să-i ofere soțului său Avraam un copil, ea îi oferă sclavul ei, un străin pe nume Hagar, cu scopul de a-și adopta copilul în momentul nașterii. Din această unire se va naște Ismael . Când își dă seama că este însărcinată, Hagar își pierde tot respectul pentru amanta ei, care ajunge să o maltrateze. Mai târziu, și Sarah reușește să genereze un fiu, Isaac , dar - când îl vede glumind cu fratele ei mai mic Ismael - o furie profundă izbucnește în Sara, până la punctul în care Avraam este forțat să-i îndepărteze pe Hagar și pe fiul ei.

Textul din versiunea CEI

Pruncul [Ismael] a crescut și a fost înțărcat și Avraam a avut o mare sărbătoare când Isaac a fost înțărcat. Dar Sara a văzut că fiul lui Hagar Egipteanul, cel pe care-l născuse pe Avraam, glumea cu fiul său Isaac. Apoi i-a spus lui Avraam: „Alungă pe această sclavă și pe fiul ei, pentru că fiul acestei sclave nu trebuie să fie moștenitor cu fiul meu Isaac”. Acest lucru l-a nemulțumit foarte mult pe Avraam din cauza fiului său. Dar Dumnezeu i-a spus lui Avraam: «Nu vă supărați acest lucru, pentru băiat și sclavul vostru: ascultați cuvântul Sarei în ceea ce vă spune ea, ascultați vocea ei, pentru că prin Isaac o descendență va fi numită după voi. Dar voi face și pe fiul sclavei o mare națiune, pentru că el este urmașul tău ". Avraam s-a ridicat dimineața devreme, a luat pâinea și o piele de apă și le-a dat lui Agar, încărcându-le pe umeri; l-a predat pe băiat și i-a trimis-o. A dispărut și s-a pierdut în pustia Beer-Șeba. Toată apa din piele de vin se epuizase. Apoi a așezat copilul sub o tufă și s-a așezat vizavi, la o distanță de arc, pentru că a spus: „Nu vreau să văd copilul murind!”. Când ea s-a așezat în fața lui, el a ridicat vocea și a plâns. Dar Dumnezeu a auzit vocea copilului și un înger al lui Dumnezeu l-a chemat din cer pe Agar și i-a spus: „Ce-i cu tine, Agar?” Nu vă temeți, căci Dumnezeu a auzit vocea copilului acolo unde este. Ridică-te, ia copilul și ține-l de mână, pentru că voi face din el o mare națiune ”. Dumnezeu i-a deschis ochii și a văzut o fântână de apă. Apoi s-a dus și a umplut pielea de vin și l-a făcut pe băiat să bea. Și Dumnezeu a fost cu copilul, care a crescut și a locuit în pustie și a devenit arcaș. Locuia în pustia Paran și mama lui ia luat o soție din țara Egiptului. (cf. Geneza 21: 8-21 ^[3] )

Exegeză

Povestea evidențiază două teme principale. În primul rând Sara, care nu a crezut în promisiunea lui Dumnezeu de a-i da un copil și a încercat să se mulțumească cu mijloacele umane pentru a obține unul adoptiv, descoperă că a intrat în necazuri. Hagar, de fapt, nu acceptă să fie considerată doar o mamă în numele altora și Ismael nu acceptă să nu fie considerat adevăratul întâi-născut al lui Avraam. ^[4] Îngerul Domnului trebuie să intervină pentru a-l îndepărta pe Hagar și pentru a asigura simultan soarta lui Ismael și a descendenților săi.

În al doilea rând, povestea este folosită pentru a sublinia atenția lui Dumnezeu asupra persoanelor pe care mentalitatea actuală le consideră inferioare. Hagar este o femeie, este sclavă, este străină. Sarah și Avraam vorbesc despre ea doar ca „sclavă”, fără să recunoască măcar demnitatea de a o numi pe nume. Pentru Sara Agar este doar instrumentul unei surogații, așa cum se prevede de obiceiurile semitice codificate în Codul Hammurabi . Pe de altă parte, Dumnezeu vede suferința lui Agar fără ca ea să fie nevoită să o exprime. Dumnezeu ascultă când anumite situații strigă la cer și îl cheamă întotdeauna pe Agar pe nume. Mai mult, Agar este prima femeie din întreaga Biblie căreia îi apare îngerul Domnului și care își anunță maternitatea și destinul fiului ei, al cărui nume îl stabilește și ea (iar numele „Ismael” înseamnă „Dumnezeu ascultă”). ^[5]

Linia lui Abraham și Agar

Prin descendenții lui Ismael, precum și prin cea a celei de-a doua soții a lui Avraam, Keturà , se împlinește profeția că Avraam va deveni „tatăl unei multitudini de națiuni” (Geneza 17: 4). Povestea are un scop etiologic - să explice asemănarea lingvistică și parțial culturală dintre evrei și arabi.

Din cei doisprezece fii ai lui Ismael (Gn 25,12-16) ar veni triburile arabe care locuiau în deșertul din estul Israelului, menționate în diferite texte biblice. De exemplu, nabateii ar coborî din primul născut Nebaiòt , din Kedar regatul Kedarites , din Tema locuitorii din oaza Tayma etc. ^[6]

În Gn 37,27-28, negustorii ismaeliți, cărora li se va vinde Iosif, sunt confundați cu madianiții , care, totuși, conform unui alt pasaj biblic, ar coborî de la ultima soție a lui Avraam, Keturà (Gn 25,1-2) . Madianiții vor juca un rol important în treburile lui Moise.

Tradiția islamică

Hagar nu este menționat direct în Coran, dar este cunoscut, sub varianta Hājar , din tradiția musulmană și este considerat a doua soție a lui Avraam și mama primului său fiu Ismael / Ismāʿīl. Ritualul sa'y , care are loc în timpul pelerinajelor majore și minore, al hajjului și ʿumra dintre dealurile Meccan din Safa și Marwa, se întoarce la ea.

Abandonarea lui Hājar și Ismāʿīl este considerată un test pentru a cernea credința femeii în providența divină și Dumnezeu nu va eșua să o ajute pe femeie după căutarea ei sinceră de ajutor.

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Hagar
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Agar

linkuri externe

• Giuseppe Ricciotti , AGAR , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene , 1929.
• Agar , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Agar , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări referitoare la Agar , pe Open Library , Internet Archive .

Portal biblic

Portalul Islam