Agora (film)
Agora (Agora) este un film din 2009 regizat de Alejandro Amenábar , cu Rachel Weisz în rol principal. Filmul povestește viața matematicianului, astronomului și filosofului greco-alexandrin Hipatia într-o formă fictivă, în epoca persecuțiilor anti-păgâne stabilite prin lege prin Decretele teodosiene , până la moartea ei care în film are loc în mâinile a unui grup de parabolani. , în martie 415 .
Filmul, în limba engleză, a fost lansat pe 9 octombrie 2009 în Spania și pe 23 aprilie 2010 în Italia . A avut premiera la Festivalul de Film de la Cannes din 2009 ca film în afara competiției [1] și la Festivalul Internațional de Film de la Toronto din 2009 [2] . Filmările au avut loc pe site-urile Forte Ricasoli , Delimara , Medina , Valletta și Marsa Scirocco de pe insula Malta , au început la 15 martie 2008 [3] și au durat cincisprezece săptămâni. Costurile de producție sunt în jur de 50 de milioane de euro.
Complot
La sfârșitul secolului al IV-lea , tensiunile dintre creștini și păgâni s-au intensificat în Alexandria din Egipt , unde coexistă o mare comunitate creștină și faimosul templu păgân din Serapis . Tensiunea duce la episoade ocazionale de violență: într-unul dintre acestea, zelotul creștin Ammonius, după ce a făcut în fața mulțimii într-un „miracol” prin traversarea unui brazier nevătămat, împinge un păgân în același brazier pentru a demonstra public impotența a păgânilor.
În Serapeum , filosoful Hipatia predică toleranța și se dedică cunoștințelor clasice: fizică, filosofie și mai presus de toate astronomie. Aceste reflecții o determină să se îndoiască de modelul geocentric promovat de Ptolemeu , judecându-l prea artificial, și să devină interesată de studiile acum uitate ale lui Aristarh , care în schimb a plasat Soarele în centrul sistemului solar. Dimpotrivă, tatăl său Theon arată o puternică ostilitate față de creștini, până la punctul de a dori să pedepsească o sclavă domestică, deoarece aceasta este în posesia unei cruci de lemn; pentru a-i scuti de pedeapsă, un alt sclav, Davo, minte, pretinzând că este și creștin și, prin urmare, cere să primească biciuirea în locul sclavului. După întâlnirea cu Ammonius pe străzile orașului, Davo este convins să se convertească la credința sa.
Între timp, comunitatea păgână din Alexandria se întâlnește în urma provocării lui Ammonius, iar Theon este de acord cu cei mai tulburați exponenți cu privire la necesitatea atacului fizic al creștinilor pentru a răzbuna insulta; în ciuda părerii contrare a lui Hypatia care ulterior decide să nu-i lase să intervină elevii săi (cu excepția lui Orestes care părăsise clasa din cauza refuzului declarației sale de dragoste pentru Hypatia) deoarece consideră că aceasta este o „prostie”. Cu toate acestea, după asaltul inițial asupra pieței publice, păgânii se găsesc în număr mai mare și trebuie să se retragă în interiorul zidurilor Serapeumului , care include nu numai templul somptuos, ci și faimoasa Bibliotecă din Alexandria ; Theon însuși este rănit de unul dintre sclavii săi, care se găsește punându-și credința înaintea datoriei sale de sclav. În timpul nopții, asediul zidurilor este blocat de intervenția gărzii orașului, la ordinul Pretorului. Cu toate acestea, a doua zi dimineață, un ambasador anunță dorințele împăratului Teodosie I (și creștin) păgânilor înrădăcinați: nu vor fi pedepsiți pentru atacul asupra creștinilor, dar vor trebui să se retragă din Serapeum, iar creștinii vor fi liberi să introduce.
Păgânii fug de ieșirea din spate a templului, dar nu înainte de a fi adus cu ei diverse scrieri despre teatru, filosofie și matematică, care altfel ar fi cu siguranță distruse împreună cu Biblioteca de mulțimea furioasă, așa cum este cazul. Davo alege să nu fugă cu Hypatia și ceilalți, ci să se alăture fanilor în distrugerea Serapeumului, un simbol urât al culturii clasice și păgâne. Îndrăgostit în secret de amanta sa, el se întoarce apoi la casa lui pentru a încerca să o abuzeze, dar renunță, cuprins de rușine. Hipatia alege să-l elibereze pentru al scoate din casă, în timp ce Theon moare în urma infecției rănii în timpul ciocnirilor cu creștinii.
Trec câțiva ani, timp în care păgânismul dispare din viața publică alexandrină, iar creștinismul își asumă o poziție din ce în ce mai dominantă în societatea Imperiului. Episcopul Cirillo, care împărtășește politicile de anulare a cultelor păgâne, așa cum a prezis cu câțiva ani mai devreme Teodosie, amenință ordinea socială a prefectului Orestes, fost elev al Hipației. Un conflict izbucnește și cu comunitatea evreiască locală, care este atacată de zeloți, conduși de Ammonius, la teatru . Evreii decid să se răzbune noaptea, aducând parabolanii în catedrală, din care făcea parte și Davo, masacrându-i cu pietre; puțini supraviețuiesc. Urmează o persecuție pe scară largă a evreilor, care sunt uciși public și apoi îngrămădiți în grămezi funerare mari.
Între timp, Hypatia își continuă experimentele pe modelul heliocentric, începând să ridice îndoieli cu privire la o orbită perfect circulară a planetelor. Situația se agravează și mai mult când Oreste, deși creștin și botezat, refuză să îngenuncheze în fața Sfintelor Scripturi în timpul unei Liturghii publice, după ce Chiril a citit în mod specific un pasaj din Sfântul Pavel care avertizează femeile să învețe bărbații. Se declanșează astfel calomnii grele asupra influenței negative pe care Hypatia, declarată necreștină înaintea Sinodului, ar avea-o asupra lui Oreste. Ammonius îl lovește pe Orestes aruncând o piatră asupra lui la ieșirea din Biserică și este astfel ucis, dar acum Hipatia este acuzată de acuzații de impietate și vrăjitorie. Așa cum își dă seama în cele din urmă că planetele se mișcă pe orbite eliptice , parabolanii, acum alături de ei, decid să o linșeze.
Davo aude aceste discursuri și aleargă la casa fostei sale amante pentru a o avertiza, dar descoperă că a plecat din nou la Consiliu, unde Orestes, la propunerea lui Synesius (de asemenea, fost elev al Hipației), i-a oferit o ultimă șansă. să scape de furia oamenilor: să fie botezați, așa cum au făcut deja, deși în ciuda lor, toți membrii necreștini ai Consiliului. Hipatia refuză pentru că nu vrea să aibă încredere în altceva decât aderarea liberă la dragostea de cunoaștere. La întoarcerea spre casa ei, este apoi răpită de un grup de parabolani și zeloți, care o duc la o biserică izolată pentru a o jupui în viață. Davo, care s-a alăturat grupului pe drum, propune în schimb să o împiedice să evite contactul cu sângele ei impur. Profitând de timpul necesar zeloților pentru a colecta pietrele în afara bisericii, el se apropie de Hipatia și, cu acordul ei tacit, o sufocă, salvându-i astfel o moarte mult mai dureroasă din mâinile zeloților. La moarte, Hipatia are o viziune asupra oculusului domului templului deformat într-o elipsă din perspectivă; dându-și seama de veridicitatea ipotezelor sale, ea moare liniștită.
După moartea lui Hipatia, Oreste, încă îndrăgostit de ea, dispare în aer și Chiril preia puterea asupra Alexandriei în Egipt. După moartea sa va fi declarat sfânt (la fel ca și Ammonius).
Problema științifică
Acest articol sau secțiune pe teme de film și știință este considerat a fi verificat . |
Protagonistul Hipatia este reprezentat ca un filozof și un om de știință care predă punând întrebări despre validitatea sistemului ptolemeic , care se consolida în acel moment. Ea argumentează asupra temelor astronomice și fizice tipice Revoluției Științifice : cum pot stelele rătăcitoare ( planete ) să descrie epicicluri și deferenți .
În film, Hipatia, referindu-se la vechiul savant Aristarh (primul care a teorizat un sistem heliocentric ), își imaginează, cu multe secole înainte de Nicolaus Copernic și Galilei , că Pământul se învârte în jurul Soarelui și nu invers, ca în modelul Ptolemaic , desenând un cerc. La acest model, Hipatia, observând modul în care Soarele apare alternativ mai departe sau mai aproape de Pământ, adaugă ipoteza orbitei eliptice (al cărei cerc este un caz particular în geometrie), bazându-se pe conul Apollonius și ajungând astfel la un soluție similară cu cea a lui Kepler , bazată pe orbite eliptice mai degrabă decât circulare.
Ideea ficționalizată care urmează este că, dacă Hipatia nu ar fi fost lapidată de creștini, ar fi putut să anticipeze modelul astronomic al lui Kepler cu douăsprezece secole. După cum specifică creditele de închidere ale filmului, atribuirea acestei teze lui Hypatia nu are nicio bază documentară și este pur speculativă. În film, în plus, această idee științifică este prezentată ca o circumstanță agravantă a poziției femeii ca filosof și păgân (luându-și probabil reperul din acuzația de impietate adresată cu secole mai devreme lui Aristarh de Cleante di Asso ).
Din documentele rămase, contribuția științifică a lui Hipatia pare să fie în principal asociată cu opera tatălui său, Theon of Alexandria . [4] Se poate observa, de asemenea, că Kepler, în celebra Astronomia nova , a derivat orbitele eliptice din datele lui Tycho Brahe și tocmai din cele de pe mișcările lui Marte a căror orbită este foarte excentrică [5] . Înainte, ar fi fost dificil să ne imaginăm orbite necirculare; Însuși Galilei a respins această ipoteză ca lipsită de sens [6] .
La câțiva ani după moartea lui Hipatia în 415, Proclus (412-485) a dus filosofia lui Platon la cele mai înalte niveluri speculative, precum și modelul heliocentric și orbitele circulare ale lui Hipparchus și Claudius Ptolemeu. [ fără sursă ]
La fel ca Hipatia, Proclus a studiat la Alexandria în Egipt și a fost un filosof neoplatonic păgân, precum și jurist și politician activ. Antipat de partidul creștin din Atena, din 437 până la moartea sa, el a rămas în fruntea școlii fondate de Platon în acest oraș.
Mulțumiri
- 7 premii Goya 2010 (din 13 nominalizări): Cel mai bun scenariu original , Cea mai bună fotografie , Cea mai bună scenografie , Cele mai bune costume , Cel mai bun machiaj, Cea mai bună producție și Cele mai bune efecte speciale
- Panglici de argint 2010 : cele mai bune costume
- Premiul Lumia : Cea mai bună poveste
Distribuție în Italia
În februarie 2010, și ca urmare a cererilor din partea ziarelor precum La Stampa [7] , Mikado Film a dobândit drepturile de distribuție pentru Italia, iar filmul a fost lansat în cinematografele italiene vineri, 23 aprilie [8] . Eliberarea sa, puternic dorită [9] , a provocat multe discuții [10] [11] . Interferența Vaticanului se temea de această întârziere, în timp ce alții vorbeau despre cereri prea scumpe din partea distribuitorilor originali [12] .
Notă
- ^ ( ES ) Agora: primele imagini , pe mymovies.it , MyMovies . Adus 09-09-2009 .
- ^ (EN) Agora , pe tiff.net, Festivalul Internațional de Film din Toronto. Adus 09-09-2009 (arhivat din original la 16 septembrie 2009) .
- ^ ( ES ) „Agora”, noul film de Alejandro Amenábar , pe dentrocine.com , www.dentrocine.com. Adus 06-09-2009 .
- ^ Jamens Evans, The History & Practice of Ancient Astronomy , Oxford University Press, (1998), p. 156.
- ^ Max Caspar, Clarisse Doris Hellmans, „ Kepler” Courier Dover Publications, 1993, p. 133-134.
- ^ Anna Chiappinelli, " Atracție fizică" , Sidereus Nuncius, 2009, p. 29; Max Caspar, Clarisse Doris, „ Kepler” , cit. p.137.
- ^ Flavia Amabile, Filmul pe care Italia nu îl va vedea [ link broken ] , în La Stampa , 7 octombrie 2009. Adus pe 9 septembrie 2009 .
- ^ Mikado va distribui „Agorà” în Italia , pe ipazia.oknotizie.virgilio.it , Eco del Cinema. Adus la 26 aprilie 2010 (arhivat din original la 22 iulie 2011) .
- ^ Agora , pe mymovies.it , Mariuccia Ciotta, Il Manifesto. Adus 09-09-2009 .
- ^ O ciudată Iluminație Hypatia , pe avvenire.it , Alessandro Zaccuri, Avvenire. Adus la 14 aprilie 2010 (arhivat din original la 18 aprilie 2010) .
- ^ Hai sa facem nebunii! , pe espresso.repubblica.it , U.Eco, Espresso . Adus la 30 aprilie 2010 .
- ^ Agora: dar ce cenzură a Vaticanului! , pe badtaste.it , www.badtaste.com. Adus pe 21 octombrie 2009 .
Elemente conexe
Alte proiecte
linkuri externe
- ( ES ) Site oficial , pe agoralapelicula.com .
- Agora , pe MYmovies.it , Mo-Net Srl.
- Agora , pe Lumea actorilor de voce , AntonioGenna.net.
- (EN) Agora , pe baza de date Internet Movie , IMDb.com.
- ( EN ) Agora , pe AllMovie , All Media Network .
- ( EN ) Agora , în Rotten Tomatoes , Flixster Inc.
- ( EN , ES ) Agora , pe FilmAffinity .
- ( EN ) Agora , pe Metacritic , CBS Interactive Inc.
- (EN) Agora , de la Box Office Mojo , Amazon.com .
- ( EN ) Agora , pe TV.com , CBS Interactive Inc (arhivat din original la 1 ianuarie 2012) .
