Ajax (Sofocle)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ajax
Tragedie
Ajax suicide.jpg
Ajax se pregătește singur pentru sinucidere
(dintr-o faimoasă amforă a lui Exekias )
Autor Sofocle
Titlul original Αἴας
Limba originală greaca antica
Premiera absolută În jurul anului 445 î.Hr.
Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje

Ajax ( greaca veche : Αἴας , Áias ) este o tragedie a lui Sofocle . Nu există date fiabile despre prima sa reprezentare, dar se crede că a avut loc în jurul anului 445 î.Hr.

Complot

Ahile este mort, astfel încât Agamemnon și Menelau , conducătorii armatei grecești, încredințează armele eroului decedat lui Ulise. Cu toate acestea, unii nu sunt de acord: în calitate de prieten al lui Ahile, Ajax Telamonius, regele Salaminei , este convins că aparține de drept, și pentru că este cel mai asemănător cu Ahile decedat în putere și pricepere de luptă din toată armata greacă rămasă. Drama se deschide odată cu furia acesteia din urmă, orbită de Atena . Crezând că se înfurie pe tovarășii săi, Ajax măcelărește boii și berbecii aheilor.

Zeița îl îndeamnă pe Ulise să profite de situație pentru a-și consuma răzbunarea, dar Odiseu refuză, nevrând să se înfurie și profitând de aceasta pentru a da glas gândirii lui Sofocle despre starea omului și soarta sa efemeră.

Revenind la el însuși și plin de rușine, Ajax decide să-și răscumpere onoarea și reputația, τιμή ( tīmé , onoarea și respectul pe care îl viza instituția socială a așa-numitei „societăți a rușinii”, tipică instituțiilor umane mai arhaic) al familiei sale cu sinucidere, ceea ce i-ar fi garantat κλέος ( kléos , gloria nemuritoare după moarte). Tecmessa, partenerul său, încearcă să-l descurajeze. Eroul se preface că este de acord și se retrage într-un pădure lângă malul mării.

Teucer , fratele lui Ajax, departe de lagăr în misiune de război, încearcă să-i împiedice moartea: a aflat dintr-un oracol că dacă fratele său ar fi rămas închis în casa lui ar fi scăpat de mânia zeilor. Cu toate acestea, mesagerul trimis de el ajunge prea târziu: Ajax, în singurătate, se ucide cu sabia lui Hector , pe care troianul i-o dăruise în dar după duelul lor povestit în Iliada , Cartea a VII-a, și întrerupt de căderea lui seara.

Drama se încheie cu descoperirea morții lui Ajax și disputa dintre Teucer, Menelau și Agamemnon. Regele Atris refuză să i se dea înmormântare; Pe de altă parte, Teucer vrea să-și cinstească fratele. Intervenția lui Odiseu este decisivă: în ciuda disputei pe care a avut-o cu Ajax, Agamemnon sfătuiește să-l lase pe Teucer să-i facă ultimul omagiu decedatului.

cometariu

Teme ale operei

Tragedia din Sofocle este legată de mișcările sufletului uman, de explicația durerii psihologice care se materializează în acțiuni tragice. Fiecare acțiune îl conduce pe erou să-și împlinească destinul , realizându-se astfel pe sine, în propria sa natură eroică. Tragedia stă în conflictul interior, între idealul eroului și imposibilitatea de a-l realiza. Ruina lui Ajax Telamon nu este determinată de o constrângere, ci de conștientizarea unei limite inacceptabile. El nu mai face parte din lumea în care trăiește: modelul său aparține trecutului și acest lucru îi determină singurătatea, chiar și în moarte. Sofocle pune în scenă impotența omului în fața schimbărilor profunde din lumea sa, exaltând în același timp posibilitatea unui refuz la fel de radical și plin de consecințe precum cel pe care îl face Ajax prin sinuciderea sa.

Libertatea și necesitatea sunt cele două polarități între care se mișcă personajele tragediei . În tragedie, confruntarea dintre constrângerile impuse din exterior și dorința individului de autodeterminare este consumată . Necunoscutul, destinul , variabilele de neînțeles care determină soarta omului sunt reprezentate de divinitățile capricioase și imprevizibile.

Merită subliniat cum, spre deosebire de tragicul (aproape) contemporan Eschil , Sofocle nu crede în conceptele de ereditate și constrângere a vinovăției: fiecare individ suferă consecințele directe ale propriilor acțiuni, desfășurate sub presiunea unei forțe majore ( anànke , necesitate), dar cu conștiință deplină - și, prin urmare, cu vină deplină, în cazul acțiunilor rele -. În cazul lui Ajax, „crima” materială (măcelul turmelor) capătă un caracter ambiguu: războinicul este atât de înnorat de Atena , dar în nebunia sa crede că îi extermină pe ahei și se bucură de chinul pe care îl înșeală. a provoca, făcându-se în orice caz vinovat. Figura lui Teucer i-a determinat pe cărturari să catalogheze Ajax (precum și Antigona și Le Trachinie ) printre așa-numitele tragedii diptice , caracterizate prin prezența unei figuri tragice duble: aici, cuplul este Ajax-Teucer, în cele două alte cazuri cuplurile sunt Antigona - Creon și Heracles - Deianira .

Sofocle exprimă un pesimism radical asupra condiției umane , în fața căruia acțiunile eroilor săi, nefericiți și incapabili de mediere, capătă o valoare eliberatoare. Nefericirea nu capătă un sens problematic, ci este reprezentată ca inevitabilă. Argumentul poetic este mai degrabă calea în interiorul sufletului uman, consecințele fricțiunii dintre realitate și idealul mitic. Ceea ce rămâne pentru om, singura lui libertate, este rezistența, hotărârea de a redeveni stăpân pe propriul destin în singurul mod posibil: gestul tragic.

Personaje

Ajax

Personajul lui Ajax apare în tragedia în virtute și onoare, deși devine nebun, infuzat de Athena. Lui, ca și atunci Antigona , protagonistul tragediei lui Sofocle („ Antigona ), i-a adresat cel mai mare virgine latină cum cum solus compositus ghinion sau„ un bărbat (sau, ca în cazul Antigonei, o femeie) numai / însoțit de ghinion "; de fapt protagonistul de la sfârșitul poveștii merge întotdeauna spre moarte. În aceasta, la fel ca în alte tragedii ale lui Sofocle, protagonistul într-un moment decisiv al poveștii se găsește la o răscruce de drumuri sau la două decizii diametral opuse, dintre care una este în general eroică (care este evident preferată de erou , dar care apoi îl conduce până la un sfârșit rău) și celălalt (susținut de un personaj foarte apropiat de protagonist care în general încearcă să se descurajeze de la a-și face alegerea) conform cu modul comun de gândire al oamenilor; în acest caz, cele două opțiuni cu care se confruntă Ajax sunt cea eroică a sinuciderii și cea neeroică a neinuciderii pentru a recâștiga τιμή , avansată de tovarășul său Tecmessa.

Ajax, în singurătatea sa extremă, îl reprezintă pe adevăratul erou homeric din Iliada , fidel legilor arhaice ale onoarei, superior oricărui compromis. El nu poate și mai presus de toate nu vrea să se aplece, iar consistența care îl mișcă în acțiunile sale este inflexibilă, chiar cu prețul anihilării sale. Atitudinea regăsită și în Livio Andronic , în special în Ulise „romanizat” din Odusăa , față de care, de exemplu, în loc de „topirea genunchilor și a inimii” (traducerea versetelor 5, 297 din Odiseea ), „îngheață inima "(traducere a fragmentului din cartea V a Odusei ): în ambele cazuri, eroul de serviciu se rupe, dar nu se îndoaie.

Odiseu

Ulise , un erou mai modern și mai predispus la schimbare, are un puternic simț al dreptății, ceea ce îl determină să acționeze curajos și, în același timp, într-un mod atent și inteligent, chiar și atunci când acest lucru înseamnă a merge împotriva superiorilor săi ( Agamemnon ) sau chiar împotriva zeilor. Atena, în răzbunare, a ales să-l umilească pe Ajax, dar Ulise înțelege cum nenorocirea sa poate fi comună tuturor oamenilor. Ulise este versatil: are capacitatea de a se adapta la situații cu inteligență.

Teucer

În cele din urmă, personajul lui Teucer este fundamental pentru realizarea eroică a lui Ajax: fratele eroului reușește, datorită și ajutorului lui Ulise, să obțină o înmormântare demnă pentru Ajax, a cărui vinovăție este astfel anulată de Agamemnon și Menelaus (între alții), aceiași care dezlănțuiseră invidia consumatoare a eroului și setea lui de răzbunare și, în consecință, gestul său nebun.

Bibliografie

  • Eschil, Sofocle și Euripide, Teatrul grecesc - Tragedii , editat de Guido Paduano, BUR, 2006, ISBN 978-88-17-00971-3 .
Controlul autorității VIAF (EN) 294 684 375 · LCCN (EN) n98026712 · GND (DE) 4138062-9 · BNF (FR) cb12008281r (data)