Akragas

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea echipei, consultați Orașul Templelor al Societății Sportive Akragas .
Akragas
Templul Concordiei, Agrigento.jpg
Templul Concordiei
Numele original Ἀκράγας
Cronologie
fundație Prima jumătate a secolului V î.Hr. ( mit.581 î.Hr. )
Reconstruit în 339 î.Hr.
Sfârșit 406 î.Hr.
Cauzează distruse de cartaginezi
Administrare
Dependent de Syrakousai (339-210 î.Hr. )
Roma (din 210 î.Hr.)
Teritoriul și populația
Numărul maxim de locuitori 300000 cu Terone
Limbă Greco-siceliot (doric)
Locație
Starea curenta Italia Italia
Coordonatele 37 ° 17'25.99 "N 13 ° 35'06.74" E / 37.290554 ° N 13.585205 ° E 37.290554; 13.585205 Coordonate : 37 ° 17'25.99 "N 13 ° 35'06.74" E / 37.290554 ° N 13.585205 ° E 37.290554; 13.585205
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Akragas
Akragas

Akragas (în greacă veche : Ἀκράγας ) a fost un oraș grecesc antic situat pe coasta de sud a insulei Sicilia , pe actualul teritoriu Agrigento .

Istorie

Istoria Agrigento grecească a început în jurul anului 581 î.Hr. , anul înființării polisului Akragantina.

Nașterea polisului este legată de dezvoltarea polisului Gela , de fapt orașul a fost fondat în 581 î.Hr. de câțiva locuitori din Gela, la rândul său fondat în timpuri străvechi de coloniști din insulele Rodos și Creta , cu numele de Ἀκράγας (Akragas), de la râul omonim care scaldă teritoriul. Fundația acestei polisuri a apărut din nevoia pe care Geloi (antica Gelesi) a simțit-o, la aproximativ cincizeci de ani de la înființarea coloniei megareze Selinunte , de a opri expansiunea acestei regiuni; Prin urmare , ei au ales să plaseze orașul între Himeras și Halykos râurilor, și a dat numele râului lângă care a apărut în centrul urban, la care locul între cele două râuri și aproximativ 4 kilometri de la mare a dat „toate avantajele a city maritime "( Polybius ). Fundația Akragas, izolată pe o coastă nu atât de vizitată de greci ca cea orientală, presupune o frecventare mare a acelei zone, locuită de sicani , de către navigatorii din Marea Egee și o dispoziție favorabilă a puternicilor sicani față de greci. Dezvoltarea Gela și Akragas, colonii de greci cu lungă experiență maritimă, a depins mai ales de bogata producție agricolă, în special de cereale, a unui teritoriu ale cărui câmpii extinse au favorizat și creșterea cailor; iar coloana vertebrală a armatelor lor era de fapt cavaleria, o specialitate militară tipică aristocrațiilor grecești. Dar apropierea de rutele maritime majore a fost o cerință vitală pentru acestea, la fel ca pentru toate coloniile grecești, la care navigația a asigurat continuitatea contactelor cu patria mamă și creșterea schimburilor comerciale și a echilibrat disproporția numerică a coloniștilor cu popoarele indigene printre care au trait. Perioada greacă a durat aproximativ 370 de ani, timp în care Akragas a căpătat o mare putere și splendoare, atât de mult încât să fie poreclit de Pindar „cel mai frumos oraș al muritorilor”, dovadă fiind minunata vale a Templelor . Inițial a fost stabilită tirania lui Phalaris (570-554 î.Hr.) care se caracteriza printr-o politică de expansiune interioară, fortificarea zidurilor și înfrumusețarea orașului. Cu toate acestea, Phalaris a fost cel mai bine cunoscut pentru cruzimea și nemilositatea sa și pentru utilizarea taurului de bronz ca instrument de tortură pentru victimele sacrificiului. Condamnatul a fost plasat în interiorul acestuia, iar focul a încălzit continuu taurul până când a fost ars până la moarte. În timpul agoniei, victima a emis gemete care, la fel ca geamătul, au ieșit din gura taurului. Creatorul său, Perillo , a fost primul care a experimentat efectele sale. Urât de oameni, Phalaris a murit cu pietre și, din moment ce îi plăcea să se îmbrace în albastru, hainele de acea culoare erau interzise.

Dezvoltarea maximă a fost atinsă cu Terone (488-471 î.Hr.). În timpul tiraniei sale, orașul avea aproximativ 300.000 de locuitori, iar teritoriul său s-a extins spre coastele de nord ale Siciliei . Devenind o mare putere militară, Akragas a reușit să învingă Cartagina de mai multe ori în războiul pentru controlul strâmtorii Siciliei . După moartea lui Theron, a început un regim democratic (471-406 î.Hr.) instituit de filosoful Empedocle , care a refuzat puterea pe care i-o oferă poporul însuși. În această perioadă asistăm la construirea a numeroase temple și la o mare prosperitate economică, până la punctul de a-l face pe filosof să spună:

"Opulența și splendoarea orașului sunt astfel, Akragantini construiesc case și temple de parcă nu vor muri niciodată și nu vor mânca de parcă ar muri mâine."

( Empedocle )

În ciuda acestui fapt, în 406 î.Hr. , cartaginezii au invadat orașul și l-au distrus aproape complet.

În 339 î.Hr. , datorită Timoleontei corintice , orașul, supus influenței Siracuzei , a fost reconstruit și repopulat. În 282 î.Hr. , Finzia , tiranul lui Akragas, profitând de atacul lui Gela de către mamertini , a distrus definitiv Gela și a deportat populația la Licata , pe care a reconstruit-o în stil grecesc pur cu ziduri, agora și temple. Doi ani mai târziu, Siracuza a atacat și învins Akragas. În 210 î.Hr. , odată cu al doilea război punic , Akragas a trecut sub controlul Romei cu numele latinizat de Agrigentum , derivat din corupția fonetică a genitivului grec Ἀκράγαντος (Akragantos).

Monumente

Arhitecturi religioase

Templul lui Hera

Templele

Altaruri

Societate

Limbi

Limba principală a lui Akragas era greaca veche în varianta dorică , răspândită în coloniile grecești din Sicilia.

Planificare urbană

Planta Akragas
Vedere imaginară a lui Akragas

Orașul este situat pe vârful (aproximativ 300-350 m deasupra nivelului mării) a două dealuri înguste și lungi, aproximativ est-vest, dealul Girgenti la vest și Rupe Atenea, la est, conectat printr-un istm îngust, iar pe platou la o altitudine mai mică (aproximativ 120-170 m deasupra nivelului mării) la sud de primul. Cu coastele sale plonjând spre sud (Dealul Templelor) și valea centrală largă, aproape plană (Valea Templelor), oferă spațiu amplu pentru dezvoltarea urbană regulată. Întreaga vale abruptă la nord de cele mai înalte două dealuri și majoritatea celor trei etaje ale platoului sunt traversate de două râuri, Akragas (astăzi San Biagio) la nord și est și Hypsas (azi Santa Anna). Vest, care convergeți la mică distanță de oraș spre prânz și apoi curgeți în mare într-un singur pârâu (astăzi S. Leone), la gura căruia se află vechiul port Agrigento.

Suprafața totală este de aproximativ 450 de hectare, o extindere cu adevărat enormă, dictată de necesitatea de a îmbrățișa întregul sistem de dealuri - dealul Girgenti, Rupe Atenea, Collina dei Templi - într-un singur complex de apărare ușoară. De fapt, zona locuită se dezvoltă în centrul celor trei dealuri din așa-numita vale a Templelor, unde mai întâi fotografia zonei și apoi săpăturile au dezvăluit cu suficientă claritate aspectul, datat în jurul mijlocului secolului al VI-lea. BC Structura hipodamiană este organizată cel puțin pe șase plateiai est-vest (străzile principale), dintre care primarul (al cincilea din nord) are o lățime de doisprezece metri și pe o rețea densă de drumuri ortogonale nord-sud, cu rezultatul unui număr mare de blocuri de lățime constantă, dar de lungime variabilă, datorită distanțării reciproce diferite a plăcilor . Cu toate acestea, există două grile de blocuri cu orientări și structuri ușor diferite: un bloc la capătul nord-vestic al văii, orientat mai pronunțat în direcția nord-vest / sud-est și între pereți și a doua plateia (dar extinzându-se spre sud chiar dincolo de aceasta), și un bloc central-sudic, între a doua și a treia plateia , cuprinzând cea mai mare parte a zonei locuite. Între aceste două blocuri există, de asemenea, ușoare diferențe în lățimea drumurilor nord-sud și a blocurilor, drumurile având o lățime de 4 sau 5,50 m și blocurile de 33 sau 40 m lățime; lungimile rămân întotdeauna variabile, uneori chiar depășind 300 de metri. Nu este posibil să se evalueze semnificația celor două sisteme diferite și să se stabilească dacă acestea sunt rezultatul unor evoluții cronologic diferite (dar aspectul pare a fi în întregime databil în secolul al VI-lea î.Hr.) sau a condițiilor de teren diferite, de asemenea în raport cu ieșirile drumurilor din porți. Cu toate acestea, cheia interpretativă poate fi căutată probabil prin faptul că punctul de articulație dintre cele două orientări, imediat la vest de biserica San Nicola (astăzi Muzeul Regional), este cel mai probabil identificat cu locul agora și complexele publice. , așa cum a demonstrat prezența în zona ekklesiasterion .

Structura urbană a orașului este lăudată în mod explicit de Polibiu , care oferă (IX 29) această descriere sintetică:

«Orașul Akragas diferă de majoritatea orașelor nu numai prin lucrurile deja spuse, ci și prin cetatea sa și mai ales prin structura sa. Ridică, de fapt, 18 stadioane (aproximativ 3,2 km) de la mare, astfel încât nimeni să nu fie lipsit de avantajele pe care le oferă. Zidurile orașului sunt foarte solide atât prin natură, cât și prin artă, deoarece zidurile se sprijină pe stâncă naturală sau artificială înaltă și abruptă și râurile îl înconjoară: de fapt, spre sud curge râul cu același nume ca orașul, în timp ce spre vest și sud-vest râul numit Hypsas. Partea superioară a orașului are vedere spre partea inferioară spre sud-est și are partea exterioară delimitată de o râpă inaccesibilă, în timp ce partea internă are un singur acces din orașul inferior. Pe vârf sunt templele Atenei și Zeus Atabyrios, la fel ca în Rodos : deoarece Akragas este o fundație rodiană, este logic ca zeul să aibă același epitet ca și el în Rodos. Orașul este superb înfrumusețat cu temple și arcade. Templul lui Zeus olimpic, deși nu a fost finalizat, este al doilea față de orice alt templu grecesc în concepție și dimensiune. "

Apărările orașului, mărite de Polibiu, sunt cunoscute pentru cea mai mare parte a circuitului, care cuprinde Rupe Atenea și perimetrul Dealului Templelor (cu un „dinte” foarte dezvoltat între aceste două dealuri). Nu există secțiuni cunoscute din punct de vedere arheologic ale zidului pe dealul Girgenti, dar nu există nicio îndoială că aceasta este „partea superioară”, acropola orașului, menționată de surse, unde se află un templu doric din epoca clasică și rămâne o clădire mare văzută din Serradifalco pe versanții sud-estici. Cortina în faza actuală, cu cel puțin nouă uși și fără turnuri, cu excepția vecinătății dintre unele dintre aceste uși, este datată în mod generic din secolul al VI-lea î.Hr., cu restaurări evidente atribuite lungii istorii grecești și romane din Agrigento. Pe de altă parte, există o lipsă de explorări moderne care vizează stabilirea unei cronologii mai precise a perdelelor supraviețuitoare și identificarea secțiunilor sau căilor oricărei zidării mai vechi.

Deși lipsește un studiu general, necropola este cunoscută la nordul văii de sub Rupe Atenea, la est, în valea dintre Rupe Atenea și Collina dei Templi, iar la est, la poalele dealului Girgenti. Alte necropole extraurbane (deosebit de bogate) se află lângă mare (în localitatea Montelusa) și în cartierul Mosè, de-a lungul drumului dintre Agrigento și Gela .

Cea mai arhaică fază a orașului este greu cunoscută și mai ales din morminte: materialele straturilor profunde ale orașului par să confirme același orizont arheologic între primul și al doilea sfert al secolului al VI-lea î.Hr. confirmare în documentația noastră arheologică : atribuirea epocii tiranice a cercului de ziduri primitiv, chiar dacă probabil din punct de vedere istoric, în prezent nu este confirmată cu siguranță pe baze arheologice. Anumite structuri ale sanctuarului divinităților chtonice pot fi datate din perioada arhaică, capele minore sub așa-numitul templu al Vulcanului, la Olympeion și la ekklesiasterion , precum și frecventări ale sursei extraurbane San Biagio, toate structuri care amintesc, în simplitatea lor, de multe dintre clădirile sacre arhaice ale patriei Gela.

Epoca de glorie

Primul dintre marile temple canonice cunoscute este așa-numitul lui Hercule, datat în mod normal în ultimii ani ai secolului al VI-lea î.Hr., dar poate deja cu cel al tiraniei teroniene, perioadă în care proiectul primitiv al Olympeion a fost, de asemenea, atribuit, dar nu are suficiente date arheologice pentru a susține această ipoteză. Victoria lui Himera , cu afluxul său de bani și munca servilă, atestată în mod explicit de surse, a permis tiranului Terone și apoi democrației restaurate să abordeze un program ambițios de lucrări publice, centrat mai presus de toate pe temple și pe colimbetra , un iaz gigantic de pești extra-urban cu un perimetru de 7 stadioane și o adâncime de 20 de coți ( Diodorus Siculus , XI 25, 4; XIII 82, 5), populat de pești și păsări acvatice și hrănit de surse și de apele Feace apeduct. Cele mai vii dovezi ale acestei activități, care a continuat de-a lungul secolului până la cucerirea cartagineză din 406 î.Hr., sunt marile temple care aproape încoronează orașul, de la templul de sub Santa Maria dei Greci de pe dealul Girgenti până la templul lui Demeter (pe care temelii există biserica normandă din San Biagio) și la templul L (480-60 î.Hr.), de la templul cunoscut ca Juno Lacinia la templul cunoscut sub numele de Dioscuri (450 î.Hr.), de la templul numit Concordia și de Vulcano (numit) (440-30 î.Hr.) la templul lui Aesculapius (420-10 î.Hr.), ca să nu mai vorbim de opus infinitum al lui Olympeion , cu siguranță început în 480 î.Hr. și continuat până în 406 î.Hr.pentru a găzdui poeți precum Pindar și Simonides , produce mici capodopere ale sculpturii din marmură, cum ar fi Efebo din Agrigento [1] , este cu siguranță marcată de intervenții mari în clădiri publice, sacre sau de uz, dar a trebuit să includă și lucrări importante pentru consumul privat, cel puțin judecând după ric valoare excepțională a unor cetățeni ai polisului și din descrierile pradă din 406 î.Hr. Nu se știe nimic în locul clădirilor private din Agrigento din epoca clasică.

Cea mai veche epocă elenistică, dintre Timoleonte și cucerirea romană, este cunoscută mai presus de toate din clădirile private, reprezentate de marea majoritate a clădirilor din elenistic-roman sau clasic, judecând după exemplele lui Metapont și Paestum ). atribuie crearea ekklesiasterionului , care ar putea fi legată de refundarea Agrigento și reformele constituționale din Timoleonte. Chiar și în absența edițiilor de ansamblu ale monumentului, pare sugestiv să se urmărească marele portic pătrangular ionic descoperit între Agrigento și Porto Empedocle , în localitatea Villa Seta, probabil un sanctuar extraurban, care datează din această perioadă.

Perioada romană

Documentația devine mai bogată și mai semnificativă pentru epoca romano-republicană. În primul rând, există numeroase renovări și înfrumusețări, cu picturi în stil timpuriu , ale caselor elenismului timpuriu, un semn al prosperității economiei Agrigento în raport cu exploatarea intensă a sclavilor din pământuri, din care atât primul ( 139-132 î.Hr.) că a doua (104-99 î.Hr.) mare revoltă a sclavilor sicilieni. De fapt, Agrigento a constituit în această perioadă singurul mare centru al întregii porțiuni sudice a Siciliei , de la Lilibeo la Eloro , în care orașe uriașe și prospere precum Selinunte , Gela și Camarina au trăit în epoca arhaică și clasică. Este ușor să ne imaginăm cât de multe surplusuri s-au revărsat în singurul centru care a supraviețuit, cu siguranță nu mai puțin decât cele care susținuseră celelalte trei orașe în trecut și care au mers acum să alimenteze, cu boabele lor, economia peninsulei italiene, acum tot mai specializat în culturi valoroase. În acest sens, prosperitatea Agrigento este de a fi comparat cu cel al unor centre interioare, de la Centuripe la Iatai , și mai ales cu cea a orașelor de coastă, cum ar fi Panormo ( Palermo ), Solunto și Tindari la nord, sau Messana ( Messina ), Tauromenion ( Taormina ) și Syrakousai ( Siracuza ), orașe în care s-au concentrat surplusul agricol și intermedierea acestuia. Dar prosperitatea acestor centre urbane, și în special a Agrigento, poate fi citită și în unele clădiri publice construite sau reconstruite între prima jumătate a secolului al II-lea și mijlocul secolului I î.Hr., cum ar fi gimnaziul, identificabil cu „ Portic elenistic „la nord-est de Olympeion sau„ oratoriul Falaride ”, un templu de tip roman de la începutul secolului al II-lea î.Hr., suprapus peste Ekklesiasterion .

Faza imperială, cu accentuarea depopulării insulei, mărește dezechilibrul dintre oraș și mediul rural, iar casele din Agrigento sunt restaurate continuu, adesea cu podele frumoase de mozaic , până în secolul al IV-lea d.Hr., semn al persistenței clasei de posesori activi la sfârșitul erei republicane, chiar dacă cantitativ și calitativ sărăcit în comparație cu trecutul. Există, de asemenea, alte mărturii ale acestor posesori , în special unele sarcofage de marmură, cum ar fi cea a unei fabrici de mansardă cu mitul Fedrei (secolul al II-lea d.Hr.) și cea a producției romane numită coronariene (secolul al III-lea d.Hr.) sau sarcofage urbane cu scene din viața unui copil (secolul II d.Hr.). Semnele activității de construcție nu sunt atestate pozitiv, dacă nu chiar de restaurare a unor temple, în timp ce clădirile caracteristice publice, termice și de spectacol, tipice pentru urbanitas din epoca imperială, lipsesc . Concentrarea marilor proprietăți în mâinile marilor proprietari senatori absenți își sărbătorește splendoarea în vilele colosale de la țară, precum cea din Eloro , iar în orașe există doar reflexe palide cu mozaicurile caselor și în unele morminte monumentale ale secolul al III-lea, precum așa-numita basilicula romană a văii San Biagio. Prezența în epoca imperială medie și târzie a unor clase mai modeste este totuși atestată de cantitatea considerabilă de înmormântări, arcosoli și gropi, cunoscute în așa-numita necropolă Gimberroni și în catacombele din Villa Aurea, prezență care într-un fel este încă găsit în epoca medievală timpurie, cu numeroasele morminte de pământ situate de-a lungul întregii laturi sudice a Dealului Templelor și cu transformarea într-o bazilică a templului Concordiei, în inima acestei vaste zone funerare.

Notă

  1. ^ Ephebe din Agrigento , pe Regione.sicilia.it , consilier pentru patrimoniul cultural al regiunii siciliene .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe