al-Andalus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Al-Andalus
Al-Andalus732.svg
Al-Andalus în jurul anului 732.
State Spania Spania
Portugalia Portugalia

al-Andalus (în arabă : الأندلس ), adică Spania islamică , este numele pe care arabii l- au dat părții Peninsulei Iberice și a Septimaniei , în sudul Franței, controlată și guvernată de ei [1] [2] .

Cea mai răspândită opinie afirmă că numele al-Andalus (din care derivă și numele regiunii Andaluziei ) derivă dintr-un ipotetic „Vandalusia” („țara vandalilor ”); cu toate acestea, un studiu mai recent propune că termenul derivă mai degrabă din expresia în limba gotică Landahlauts („loturi de pământ”, adică „ feudele ” atribuite nobililor vizigoti ) [3] .

Istorie

Primele raiduri islamice

Musulmanii au început să jefuiască teritoriul vizigot spaniol între sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea d.Hr., începând de la bazele lor din Maghrebul recent cucerit.

În 698 umayyadă califul Abd al-Malik ibn Marwan numit yemenit general de Musa ibn Nusayr wali de Mauretania, care a completat cucerirea berbere teritoriilor și îmbunătățirea flotei pentru viitoarea cucerirea a Baleare insule în detrimentul bizantinii .

În jurul anului 708 a avut loc o tentativă de invazie a arabilor din Ifriqiya , pe care regele vizigot Witiza a respins-o.

Conform cronicilor arabe, primul care a organizat expediții care vizează raiduri pure și simple ( ghazi ) a fost tariful berber musulman ibn Malik .

În 710, succesorul lui Witiza, Agila al II-lea , a fost demis de consiliul nobililor, care l-au ales rege pe ducele de Betica, Roderico (cunoscut și sub numele de Rodrigo). Prin urmare, Agila a căutat alianța guvernatorului creștin al Ceutei , Julian (poate un exarh bizantin sau chiar un vizigot) care în cronicile arabe este indicat cu numele de Ilyan sau Yulyân și care a adăpostit sentimente de răzbunare împotriva lui Roderic, responsabil pentru că a violat frumoasa lui fiică Florinda.

Prin Julian, Agila a obținut sprijinul Musa , care a delegat clientul său ( mawlā ), The berber wali din Tanger , Tariq ibn Ziyad, să organizeze o mică armată sub comanda sa și să se pregătească invazia regatului vizigotilor .

Cu bărcile care i-au fost acordate de Giuliano, Tariq a transportat două contingente pe țărmul european. Primilor 7.000 de soldați li s-au alăturat în curând alți 5.000 de oameni, sub dealul care de atunci a primit numele comandantului: Jabal Ṭāriq, muntele Tariq , ( Gibraltar ).

Cucerirea islamică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cucerirea islamică a Peninsulei Iberice .

Armata arabo-berberă a traversat strâmtoarea în primăvara anului 711 și la 30 aprilie 711, în timp ce Roderico era angajat în înăbușirea unei revolte a bascilor , stârnită de Agila II , în Pamplona , în nordul Spaniei . Forțele Ṭāriq ibn Ziyād (aproximativ 12.000 de oameni, inclusiv 7.000 berberi) au aterizat sub cetatea Calpe, numită de atunci Gibraltar (din expresia arabă Jabal Tāriq , adică muntele Ṭāriq ) pe care au ocupat-o împreună cu orașul Algeciras (din expresia arabă al-Jazīra sau „Peninsula”).

Ṭāriq s-a îndreptat spre Cordova, dar a fost blocat de trupele vizigote comandate de Benno, vărul regelui. Acesta din urmă, deși învins, a continuat rezistența, permițându-i astfel lui Rodrigo, informat despre debarcare cu zece zile întârziere, să-și aducă trupele în sud cu o lună de marș forțat. Bătălia decisivă a avut loc în valea râului Salado, pe malul lacului Janda, lângă orașul Medina-Sidonia . Cele două armate s-au ciocnit la 19 iulie 711 în bătălia de la Guadalete , care a durat opt ​​zile, între 19 și 26 din aceeași lună. În cele din urmă, armata lui Rodrigo a fost înfrântă, ducând la sfârșitul regatului și, la scurt timp după aceea, a regelui Roderic însuși. Conform cronicilor arabe, dușmanii creștini au fost toți puși în sabie de învingătorii musulmani și aruncați în râu. Victoria a fost favorizată și de sprijinul multor adversari ai lui Roderico, precum Agila menționată mai sus și Oppas, fratele regretatului Witiza. Această bătălie a pus capăt domniei vizigoților și a deschis, într-un mod ușor și neașteptat, ușile către ocupația arabă a Peninsulei Iberice . Potrivit unora, Roderic a murit în luptă, în timp ce alții a fost salvat.

Musulmanii, susținuți de populația evreiască , care, în anii anteriori, fuseseră persecutați, au continuat să avanseze și au ajuns la Toledo , fără a întâmpina prea multe rezistențe. Agila II, care spera să poată recâștiga posesia regatului, a fost nevoit să se retragă spre nord.

Musa a intervenit în evenimentele din Peninsula Iberică , fie pentru că a fost chemat de Ṭāriq, care se simțea amenințat de o armată visigotă (aparent condusă de Roderico) care se adunase la Medina , fie pentru că era invidios asupra succesului rapid al generalului său.

În 712, Musa, însoțit de fiul său ʿAbd al-ʿAzīz b. Mūsā și cu o armată de 18.000 de oameni, a traversat strâmtoarea Gibraltar și a continuat să cucerească teritoriul rămas al regatului visigot: a ocupat Medina-Sidonia , Carmona și Sevilla . Mai târziu, el a atacat Mérida , asediind orașul, care a durat un an (până la 30 iunie 713). Din Mérida, Mūsā, s-a îndreptat spre Toledo , unde s-a reunit cu Tariq.

În același an, i-a propus lui Agila al II-lea să se recunoască ca vasal al califului în schimbul tuturor pământurilor și bunurilor care i-au fost confiscate de Roderic. Ceea ce trebuia să fie un raid pentru a câștiga pradă substanțială s-a transformat într-un război de cucerire. Vizigoții au început să se opună unei rezistențe generale: rebeliunea din Sevilla a trebuit să fie supusă de fiul califului ʿAbd al-ʿAzīz . Mūsā s-a îndreptat în schimb spre zona Mérida , unde Rodrigo (conform istoricilor arabi luați din Saavedra) se retrăsese și unde lui Mūsā i s-a alăturat Ṭāriq.

Forțele musulmane comune Mūsā și Ṭāriq l-au atacat pe Rodrigo, forțându-l să lupte lângă Segovia , în provincia Salamanca , unde l-au învins și ucis.

Musa s-a întors apoi la Toledo, care se răzvrătise și unde Agila II, după ocupație, a acceptat propunerea lui Musa de a se recunoaște ca vasal al califului Damascului .

În 714, Mūsā și Ṭāriq au ocupat Zaragoza și au avansat până la Lérida . Apoi s-au separat: Mūsā a plecat în Asturia , ocupând León , Astorga și Zamora și apoi a ajuns la Lugo .

La întoarcerea sa la Sevilia , Mūsā a fost chemat înapoi la Damasc , pentru a da socoteală despre munca sa, de către califulal-Walīd I. Fiul, ʿAbd al-ʿAzīz, numit wālī , dependent de Wali din Ifrīqiya, a continuat munca tatălui său. Trupele musulmane, susținute de evrei, care au fost aspru persecutați de vizigoți, între 715 și 716, odată cu cucerirea Tarragona au reușit să ocupe aproape toată peninsula.

Wālī-urile omayyade

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Wali din al-Andalus și omeyyadi .

Al-Ḥurr ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Thaqafī , care, imediat ce a fost numit, mutase capitala de la Sevilla la Cordoba în 716, Wālī a fost cel care a finalizat cucerirea Peninsulei Iberice, ocupând Barcino (Barcelona) , ultimul bastion al vizigoților, în 718.

În același timp, în regiunile munților Cantabrieni , în Cangas de Onís , Don Pelagio de Favila a început o rebeliune deschisă, care a adunat în jurul său toți vizigoții disidenți, punând astfel bazele Regatului Asturiei .

Al-Samḥ ibn Mālik al-Khawlānī a fost Wālī care a cucerit Narbona prin uciderea ultimului rege al vizigoților, Ardo , în 721.

În același an, al-Samḥ a părăsit Narbona și s-a îndreptat spre Toulouse , pe care l-a asediat; dar brusc ducele Odo de Aquitania , cu trupele sale și cavalerii din Neustria , au căzut asupra asediatorilor, care la 10 iunie 721 ( Bătălia de la Toulouse ) au învins armata lui al-Samḥ, care și-a pierdut viața în luptă.

Wali ʿAnbasa ibn Suḥaym al-Kalbī a reușit să ocupe întreg regatul care fusese al vizigoților , în nordul Spaniei , ciocnindu-se cu rezistența organizată în munții Cantabria și Asturia de ducele Pietro de Cantabria și de Pelagius , primul domnitor din Asturia . În 722, musulmanii au fost învinși la Covadonga : pentru cronicarii creștini a fost un fapt important al armelor care a început Reconquista , în timp ce pentru cei musulmani a fost un episod atât de nesemnificativ încât nici măcar nu a fost menționat.

În 725, ʿAnbasa s-a pus în fruntea operațiunilor: începând de la baza Narbonnei , a ocupat întreaga Settimania până la Nîmes .

ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Ghāfiqī a fost wālī care, în 732, a traversat Pirineii și a pătruns în Aquitania și a profitat de dificultățile ducelui de Aquitania Odo (care era angajat împotriva francilor lui Carlo Martello ), l-a învins în Bătălia de la Bordeaux . După cucerirea, sacularea și arderea tuturor bisericilor din Bordeaux , el a continuat spre Tours . Apoi Odo a implorat ajutorul lui Carlo, care a fugit și a stat la confluența râurilor Clain și Vienne .

Cele două armate s-au confruntat timp de șapte zile și, în cele din urmă, într-o sâmbătă din octombrie 732, s-au ciocnit lângă Poitiers . Deși superioară la număr, armata lui alAbd al-Raḥmān a fost învinsă în mod rușinos de francii lui Charles Martel și generalul ʿAbd al-Raḥmān, care era mult iubit atât de poporul său, cât și de soldații săi, și-a pierdut viața în cursul bătăliei.

În următorii zece ani, Wali a continuat să lupte cu Odo I din Aquitaine, atât în Aquitaine , cât și în Navarra , unde Pamplona a fost pierdută și recucerită de mai multe ori.

Provincia al-Andalus în 750.

Au urmat cinci ani de război civil, care i-au opus pe sirieni și yemeniți berberilor și apoi pe yemeniți pe sirieni, până când a fost ales wālī Yūsuf ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Fihrī , care a pus capăt războiului civil. El a fost ultimul Wali în dependență (formală) a Umayyad , Calif din Damasc . După Wālī din Qayrawān, Hanzala ibn Safwān, în 745, abandonase Ifriqīya , al-Andalus devenise practic independent de Wālī din Ifrīqiya și, în consecință, de califul Damascului; independență care a fost consolidată în 750, când familia Umayyad a fost masacrată de partizanii familiei de către Abbasids , care au înlocuit-o pe tronul Califatului de Damasc.

Emiratul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: emiri din al-Andalus .
După ce a părăsit Ceuta , Abd al-Raḥmān a aterizat în septembrie 755 în Almuñécar , în al-Andalus, la est de Malaga .

În 753, Abd al-Raḥmān ibn Muʿāwiya (fiul unei femei berbere ), unul dintre puținii omayyadi care a supraviețuit masacrului abasid al familiei sale, a ajuns în Ifrīqiya.

În 755, Abd al-Raḥmān, care între timp, prin emisarii săi, s-a aliat cu fracțiunea arabă yemenită , a cerut să fie ales emir al-Andalus.

În același an, ʿAbd al-Raḥmān, a aterizat în Almuñécar . Wālī Yūsuf a vrut să atace imediat pretendentul la tronul al-Andalus, dar dezertarea unei mari părți a armatei sale l-a convins să deschidă negocieri cu ʿAbd al-Raḥmān, care totuși a eșuat.

Anul următor, în martie, ʿAbd al-Raḥmān și aliații săi din Yemen au intrat în Sevilla și au plecat spre Cordova pe malul stâng al Guadalquivir , în timp ce Yūsuf l-a urmat pe malul drept. Ajuns la Mosara, Abd al-Raḥmān a decis să lupte, a trecut râul și l-a luat prin surprindere, l-a învins pe Yūsuf și aliații săi (inclusiv Banū Qasī ), în bătălia de la al-Musara , la 15 mai 756.

ʿAbd al-Raḥmān nu a permis săvârșirea taberei inamice și a tratat familia lui Yūsuf cu mărinimie. În aceeași lună mai, după negocieri dificile, Yūsuf l-a recunoscut pe Emir al-Andalus ʿAbd al-Raḥmān, care a intrat în Cordoba și a fost recunoscut ca Emir al-Andalus de majoritatea conducătorilor regatului.

ʿAbd al-Raḥmān I al-Dākhil

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Abd al-Rahman ibn Mu'awiya .

ʿAbd al-Raḥmān I al-Dākhil , „imigrantul” , a devenit primul emir independent din Bagdad , stabilindu-se în Alcazar (din arabul al-Qaṣr , „Palatul”) din Córdoba .

Guvernul său a fost caracterizat de un efort continuu de război pentru a zdrobi orice formă de opoziție, fără a adopta totuși o linie de fermitate intransigentă (tipică, totuși, a nepotului său al-Ḥakam I ). Prima și cea mai teribilă revoltă a fost cea a yemeniților care a început în 756 pentru eșecul jefuirii taberei inamice din al-Musara și care s-a încheiat în 764 odată cu predarea Toledo . Opoziția s-a exprimat, de asemenea, în încercarea de a se răzbuna pe guvernatorul învins Yūsuf, care a fost bătut din nou în 758 lângă Toledo și a murit în luptă anul următor, precum și în rebeliunile izbucnite de berberii andaluzi discriminați și în raidurile organizate de Regatul creștin al Asturiei, care spera să se răzbune prompt și decisiv după cucerirea islamică, i-a forțat pe Pelagius și succesorii săi, Favila și Alfonso I al Asturiei , să se baricadeze în nordul Cantabriei și Asturiei din Peninsula Iberică .

Berberii au început revolta din 764, condus de un institutor numit Chaqya, care sa dat drept un descendent al lui 'Alī și Fátima ; în 770, au suferit o înfrângere extraordinară pe malurile râului Bembezar, unde au murit 30.000. Revolta a fost complet înăbușită abia în 774, la moartea lui Chaqya, asasinat de unul dintre adepții săi.

În timpul domniei lui alAbd al-Raḥmān I al-Dākhil , Carol cel Mare a intrat și în Spania . El a fost îndemnat să intervină de un grup de musulmani, condus de wālī din Barcelona ; rebeli împotriva autorității emirului, ei l-au determinat pe suveranul franc să asedieze Zaragoza în 778.

ʿAbd al-Raḥmān Nu a trebuit să intervin, pentru că Charles a fost chemat în Marșul de Est al regatului Franco prin vestea unei periculoase revolte a sașilor , recent supusă. Liderul lor, Vitichindo , se întorsese în Saxonia și mărșăluia spre Köln . Apoi, Carol cel Mare , în 778, a traversat trecătoarele pireneice de pe care intrase pe teritoriul emiratului, expunându-și spatele la loviturile devastatoare ale bascilor în bătălia de la Roncesvalles .

ʿAbd al-Raḥmān a recâștigat posesia Zaragoza, i-a învins pe basci și l-a obligat pe contele de Cerdagna să devină afluentul său.

Relațiile cu rivalii Abbasid au fost de ostilitate, dar mai mult teoretice decât practice. De fapt, dacă al-Manṣūr [4] l- ar fi înarmat pe liderul arab al-ʿAlāʾ ibn Mughīth în 763, încercarea abbasidă de a recupera al-Andalus a eșuat într-o luptă care a avut loc lângă Carmona , nu departe de Sevilia . ʿAbd al-Raḥmān a planificat, de asemenea, să se întoarcă în est pentru a răsturna dinastia rivală și în 780 au fost începute pregătirile corespunzătoare. Cu toate acestea, situația de la Zaragoza a fost atât de complexă încât i-a cerut toată atenția și toate eforturile și, în cele din urmă, Emirul a fost nevoit să-și lase planul pentru totdeauna.

ʿAbd al-Raḥmān Am început construcția marii moschei, care va fi terminată în secolul al X-lea

Hishām I

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hisham ibn Abd al-Rahman .

Fiul lui Abd al-Raḥmān I, Hishām I a trebuit să se confrunte cu rebeliunea fraților Sulaymān și ʿAbd Allāh, care s-a încheiat la asediul Toledo, în care cei doi frați au trebuit să se predea și au fost generos exilați în Maghreb .

În timpul domniei sale, majoritatea onahāʾ (experți în dreptul canonic) au aderat la școala juridică a malikismului , care a apărut în est, contribuind la a-l face foarte influent.

Pe frontul exterior, emirul nu și-a ușurat presiunea asupra creștinilor asturieni , la acea vreme conduși mai întâi de Bermudo I și apoi de Alfonso II .

În cele din urmă, fără succes, se încheiase, în 793, o campanie în Septimania , cu încercarea arabilor de a pune mâna pe Narbonne (pierdută sub domnia tatălui său), după ce Gerona (care în 785 a fost livrată francilor) a fost luată și ocupată.

În anul următor, francii, după ce au trecut de Pirinei , după recucerirea Geronei , au avansat victorios spre vest, ocupând teritorii și fortificându-le în multe puncte. În 795, Carol cel Mare a constituit marca Spaniei .

al-Ḥakam I

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: al-Hakam ibn Hisham .
Fântâna Alcazar din Cordoba

Fiul lui Hishām I, al-Ḥakam I a avut, timp de peste douăzeci și cinci de ani de domnie, să suprime răscoale și revolte, începând cu cea a unchilor săi, Sulaymān și ʿAbd Allāh. Banū Qasī , în nordul emiratului, s-a revoltat. Apoi a venit rândul lui Toledo, ale cărui fermenti insurecționali au dus la „Massacro del Moato”. În cele din urmă, sudul s-a revoltat: la Mérida tulburările au durat peste 7 ani, dar represiunea a culminat cu masacrul rabadului (suburbia) din Cordoba. Arrabal del Sur a fost înconjurat, iar gardienii emirului s-au răsfățat cu un sacrificiu care a durat 3 zile, cu un număr incalculabil de decese, care a fost urmat de executarea altor 300, printre cei mai tulburați locuitori. Apoi, al-Ḥakam I a ordonat ca toți locuitorii din Arrabal del Sur să părăsească emiratul în termen de trei zile, sub pedeapsa crucificării : aproximativ 8.000 de familii s-au stabilit în Fez în Maroc , în timp ce alte 15.000, au trecut prin Magrheb, după ce au luptat împotriva beduinilor. , au luat inițial stăpânire pe Alexandria și, după ce au fost învinși și alungați de Abbaside , au atacat și au cucerit insula Creta , unde au fondat emiratul independent cu același nume sub conducerea lui Abū Ḥafṣ ʿOmar al-Ballūṭī.

În cei 25 de ani petrecuți îmblânzind astfel de răscoale interne, al-Ḥakam I a avut puțin timp pentru ofensive împotriva regatului creștin din Asturia . Cu toate acestea, generalul său ʿAbd al-Karīm ibn Mughīt a lovit, în 796, Castilia Veche ( al-Qilāʿ în surse arabe) și, după o inversare suferită în 801, în 803, al-Andalus a revenit pentru a efectua raiduri de vară ( ṣāʾifa ) în adâncime, pentru a repeta acțiunea, în 808 și, la o scară mult mai mare, în 816.

ʿAbd al-Raḥmān II

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Abd al-Rahman II ibn al-Hakam .
Vikingii înarmați gata să debarce din drakkar . 1100 ca.

Succesat de tatăl său, ʿAbd al-Raḥmān II a fost absorbit de efortul continuu de război, cu ṣāʾifa și chiar cu campanii de iarnă care au pătruns adânc în teritoriile creștine, împotriva regatului creștin asturlez și împotriva regelui său Alfonso II , din care a blocat împingere periculoasă spre sud. În plus, al-Andalus a desfășurat un efort de război eficient, care, între 822 și 828, i-a determinat armata să jefuiască marca Spaniei de mai multe ori.

Al-Andalus a trimis și a primit delegații diplomatice din diferite țări, inclusiv din cele din statele maghrebice cu care a încercat să întrețină relații cordiale. Însuși Imperiul Bizantin, pentru a căuta aliați împotriva adversarilor lor abasizi, a căutat relații cordiale cu Cordova, care a rămas un adversar acerb al Bagdadului .

În 837, emiratul lui Abd al-Raḥmān II a reprimat revolta creștină mozarabă și evreiască din Toledo (și mai târziu a suferit opoziția radicală a mozarabilor din capitală, care a produs evenimentele „ Martirilor din Cordoba ”).

În 844 a reușit să respingă aterizarea dezastruoasă a vikingilor (numiți majori de către arabi). Au răpit coastele andaluzilor și au luat inițial Emiratul prin surprindere: au aterizat în Cadiz, pătrunzând prin Guadalquivir ( Wadī al-Kabīr , „Marele râu”), au cucerit Sevilla, cu excepția cetății, și apoi au atacat Cordoba, unde au fost învinși și împinși înapoi. Acest lucru l-a determinat pe al-Andalus să își asume povara financiară a unei construcții navale impresionante. Sevilla a fost echipată cu un arsenal capabil să înarmeze o flotă puternică, care a menținut stăpânirea apelor Mediteranei de vest timp de secole. De asemenea, el a întărit creșterea cailor: al-Andalus a exprimat una dintre cele mai eficiente cavalerie militară din tot Evul Mediu european.

În timpul Emiratului, al-Andalus a cunoscut o creștere socială și economică impresionantă, precum și o creștere culturală. Mediul fond a fost destul de similar cu Abbasid unul ( Ziryab , 'Abbas b. Firnās și Yahya ibn al-Hakam , cunoscut sub numele de al-Ghazal, „Gazelle“, pentru frumusețea sa a locuit la curtea sa. ʿAbd al-Raḥmān II a promovat artele și a extins comisia de arhitectură, transformând profund chipul Córdoba, care a început să devină unul dintre cele mai importante orașe din lumea islamică.

Muhammad I, al-Mundhir și ʿAbd Allāh

În anii guvernării lui Muḥammad I ibn ʿAbd al-Raḥmān , fiul lui ʿAbd al-Raḥmān II, au existat revolte continue și mișcări separatiste de muladi și creștini care au trăit în zone cu o majoritate arabă ( Mozarabs ). Banū Qasī , condus de Mūsā b. Mūsā , aliat cu familia Arista din Navarra , s-a răzvrătit împotriva emiratului din Cordoba și și-a proclamat independența. Musa s-a autoproclamat: „Al treilea rege al Spaniei ” (după Muḥammad I și Ordoño I al Asturiei ).

Ibn Marwān s-a întors în patria sa (Mérida), răsculându -se împotriva emirului. Acesta din urmă, nereușind să suprime rebeliunea, i-a permis lui Ibn Marwān să construiască un oraș liber de impozite și independent de emiratul Córdoba. Ibn Marwān a fondat orașul Badajoz în 875 în pădurea Muela , pe un mal al râului Guadiana , în regiunea vestică a Peninsulei Iberice, care a fost numită în arabă Gharb al-Andalus („vestul al-Andalus”) și care corespunde unei mari părți a teritoriului Portugaliei . Orașul Badajoz a fost dotat cu o alcazaba . Toledo , susținut de regele Asturiei Ordoño I, s-a răzvrătit și împotriva emirului, dar a suferit o înfrângere în bătălia de la Guazalete. În cele din urmă, în 880, ʿUmar b. Ḥafṣūn a început o revoltă care a fost înăbușită abia în 928, pe vremea emirului ʿAbd al-Raḥmān III ibn Muḥammad .

Fiul lui Muḥammad I, al-Mundhir b. Muḥammad I , în timpul guvernării tatălui său, a fost comandantul operațiunilor militare și a luptat, în anul 865, împotriva regelui Asturiei Ordoño I , în valea Duero , și la întoarcerea la Cordoba, a învins, la Burgos , contele de Castilia, Rodrigo . A încercat să cucerească León și Astorga, dar a fost bătut la Valdemora, în 878, de regele Asturiei, Alfonso III . El a organizat o expediție împotriva Banū Qasī, aliat cu regele Asturiei, Alfonso III, dar a fost învins în 883. În 884, a finalizat operațiuni militare împotriva lui Ibn Marwan , alungându- l din Badajoz . A domnit doar doi ani, continuând să lupte, fără succes, împotriva rebelului Umar ibn Hafsun .

El a fost succedat pe tron ​​de fratele său ʿAbd Allāh ibn Muḥammad , care se pare că l-a otrăvit. Conducerea lui Abd Allah a fost caracterizată de războaie constante între arabi , berberi și muladizi . Puterea sa ca emir a fost exercitată numai în zona Cordova, în timp ce în restul familiilor rebele al-Andalus au guvernat care nu i-au acceptat autoritatea. În toate orașele se formaseră două facțiuni: arabii și spaniolii (atât musulmani, cât și creștini), care luptau între ei. Cu toate acestea, cea mai gravă problemă, chiar mai mult decât regatul asturleonez , pentru ʿAbd Allāh a fost constituită de Ibn afṣūn , care controla provinciile Rayyo (unde se afla Bobastro), Elvira (unde se afla Granada ) și Jaén și care s-a aliat el însuși cu Banu Qasi și cu regele Asturiei Alfonso al III-lea și care le-a stat mereu în picioare.

Califatul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Califatul din Cordoba .
Peninsula Iberică la începutul domniei lui Abd al-Rahman III.

Succesând bunicului său ʿAbd Allāh la vârsta de 23 de ani, ʿAbd al-Raḥmān III cu „campania Monteleón” a cucerit 70 de fortărețe creștine și 300 de poziții mai puțin importante. În 917 a fost învins în San Esteban de Gormaz de forțele combinate ale regelui asturonez Ordoño II și al conducătorului navarei Sancho I Garcés . Tuttavia l'anno dopo ʿAbd al-Raḥmān III si prese una rivincita nei pressi di Mitonia (nel Nord della Catalogna ). Nel 920 sconfiggeva ancora le forze cristiane dei due re alla battaglia di Valdejunquera nella valle del fiume Junquera (a sud-est di Pamplona ). Nel 924 colpiva il regno di Navarra, saccheggiandone la capitale Pamplona , evacuata da tutti i suoi abitanti.

Contemporaneamente pacificò l'Emirato, stroncando la pericolosa insurrezione di ʿUmar b. Ḥafṣūn , che morì nel 917; ma la lotta fu proseguita dai figli, che si arresero solo dopo la caduta di Bobastro ( Malaga ), il 21 gennaio 928.

ʿAbd al-Raḥmān III

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Abd al-Rahman III .
Patio dei Leoni. Alhambra ( Granada )

Nel 929 ʿAbd al-Raḥmān III si proclamava califfo con l'appellativo onorifico ( laqab ) di al-Nāṣir li-dīn Allāh (Il vincitore per la religione di Dio). In quel momento la Umma islamica aveva così tre califfi: quello abbaside di Baghdad , quello fatimide del Cairo e quello andaluso di Cordova.

Dopo la caduta della roccaforte di Bobastro e la sottomissione di Ibn Marwān (930) e dopo la riconquista a tutti gli effetti di Toledo (932), ʿAbd al-Raḥmān III poté considerare il suo regno pacificato e unito. Allora il califfo poté organizzare le sue azioni per contrastare la crescente potenza Fatimide in Nordafrica . In quest'ottica fu conquistata nel 931 Ceuta ( Sibta in arabo ). I berberi , sotto il comando di Abū Yazīd , riuscirono a sconfiggere i Fatimidi, si impadronirono di una parte di territorio e riconobbero la sovranità spirituale di ʿAbd al-Raḥmān III, che li aveva aiutati. Il dominio dei berberi però duro poco, poiché la dinastia fatimide recuperò in breve tempo tutti i territori perduti.

Nel 932 riprese la guerra contro il regno di León, il califfo ʿAbd al-Raḥmān respinse il re Ramiro II , che portava aiuto a Toledo, che capitolò. Nel 934, dopo essere passato da Pamplona (dove obbligò la regina reggente di Navarra Toda ad un formale atto di sottomissione) e da Álava , lo costrinse a indietreggiare sino a Burgos , dopo che, nel 932, il suo esercito era stato sconfitto da Ramiro, nei pressi di Osma . Nel 937 conquistò una trentina di castelli ai Leonesi. Si rivolse poi contro la Navarra, imponendo nuovamente il vassallaggio alla regina Toda. Affrontò quindi Muhammad ibn Hashim at-Tugibi, governatore di Saragozza , che si era alleato con il re di León Ramiro II; occupò la città e perdonò Muhammad. ʿAbd al-Raḥmān aveva raggiunto il culmine della sua potenza: tutta la penisola iberica , eccetto il León e parte della Catalogna era sottomessa a lui.

Nel 939, ʿAbd al-Raḥmān III, al-Nāṣir li-dīn Allāh subì una disfatta da Ramiro II, alleato a Toda di Navarra, nella Battaglia di Simancas , dopo la quale, per i gravi pericoli corsi, non volle più partecipare in prima persona alle operazioni belliche.

Tra il 951 e il 952 sottoscrisse la pace col re di León Ordoño III per avere mano libera contro i Fatimidi , ma non riuscì che a fare una spedizione contro l' Ifrīqiya , nella zona di Tunisi .

Sotto ʿAbd al-Raḥmān III, la flotta, che aveva come porto principale Almería , diventò la più potente del Mediterraneo . Le scorrerie, condotte sotto la guida di capitani chiamati alcaides si spinsero sino in Galizia , nelle Asturie ed anche in Nordafrica : la pirateria musulmana era il terrore del Mediterraneo.

Grazie al periodo di pace garantito dal califfo, che arricchì la biblioteca reale, Cordova divenne il centro intellettuale dell'occidente. Tra le sue principali realizzazioni civili vi fu la costruzione, nelle vicinanze di Cordova, della città reale di Madīnat al-Zahrāʾ (dal nome dell'amante preferita del califfo, di nome appunto al-Zahrāʾ, che però può anche significare "Città dei fiori").

al-Ḥakam II

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: al-Hakam II ibn Abd al-Rahman .
Erbario (dalla traduzione araba del Libro dei semplici , ovvero Materia Medica , di Dioscoride . British Museum di Londra )
Volume di un esemplare del Corano vergato in al-Andalus
Cassa di avorio e argento con decorazioni intarsiate (Madīnat al-Zahrāʾ)

Nel 961 al-Ḥakam II succedette a suo padre e si fece attribuire il laqab : al-Manṣūr bi-llāh ( Colui che è reso vincitore da Dio ). A differenza di suo padre, per governare si appoggiò (il che gli permise di dedicarsi alla sua attività preferita, la letteratura) a due personaggi di corte: il generale Ghālib , un liberto di origine slava ed il ciambellano, al-Mushafi , che assieme alla concubina Aurora, esercitavano l'effettivo controllo del governo.

Nel 962, al-Ḥakam II dichiarò guerra a tutti i regni (e le contee) cristiani. Dopo la conquista di San Esteban de Gormaz , Atienza e Calahorra , obbligò a chiedere la pace il conte di Castiglia, Fernán González , il re di Navarra, Garcia Sanchez , il re del León, Sancho I , ed infine i conti di Barcellona, Mirò e il fratello Borrell II (963).

Continuò la politica del padre per contrastare la potenza fatimide in Nordafrica . I Fatimidi avevano posto la capitale a Qayrawan , ma nel 969, dopo la conquista dell' Egitto , trasferirono la loro capitale al Cairo , allentando la pressione sull' Ifriqiya . A contrastare al-Ḥakam II rimase la dinastia idriside, con l' emiro , al-Hasan b. Gannūn. Nel 972, per ripristinare l'influenza omayyade in Ifriqiya, il califfo inviò un primo esercito e poi, nel 974, un secondo al comando del generale Ghālib che, infine, sottomise l'emiro idriside.

Nel 966, i vichinghi attaccarono Lisbona , portando la scompiglio in tutta l'area della foce del Tago . Fu inviata la flotta di Siviglia che li intercettò e li sconfisse duramente. al-Ḥakam II, allora fece costruire ad Almería una seconda flotta, con navi più adatte al combattimento distante dalla costa, e fu posta di stanza nella stessa Almería. Nel 971, i vichinghi fecero una scorreria su Siviglia, risalendo il Guadalquivir ; il califfo fece allora uscire la flotta di Almería, che unitamente a quella di Siviglia chiuse nelle anse del fiume le navi vichinghe, che furono annientate.

Il generale Ghālib, rientrato dal Marocco nel 974, pose fine agli attacchi cristiani del nuovo conte di Castiglia, García Fernández , che aveva attaccato i castelli di Deza e Sigüenza , sconfiggendolo nella battaglia di Langa . Il nuovo re di León, Ramiro III , che aveva attaccato San Esteban de Gormaz , fu sconfitto nella battaglia di Estercuel .

L'apogeo (che durò circa 30 anni) del califfato omayyade fu raggiunto probabilmente con il regno di al-Hakam II , sotto il quale la capitale andalusa raggiunse il mezzo milione di abitanti [5] su un'area estesa per 5 000 ettari, [6] diventando così la seconda città dell'emisfero boreale e la più importante città dell'intera Europa centro-occidentale ( Parigi era la seconda città, ma contava a stento i 100 000 abitanti, mentre Costantinopoli è esclusa da questo calcolo).

La Biblioteca califfale aveva 400 000 volumi (molti dei quali raccoglievano più opere) e un privato ne aveva addirittura 500 000.

La città era dotata di sistemi fognari efficienti e l'acqua giungeva anche ai piani alti delle abitazioni. Le moschee erano 700 ei bagni pubblici ( ḥammām ) 300. Esisteva da tempo un ospedale pubblico che fungeva da università per i medici, la cui capacità erano note e apprezzate in tutta l'Europa. Inoltre si interessò dei lavori della Grande moschea di Cordova , la Mezquita , tra il 962 e il 966, e nei dintorni di Cordova, completò, nel 976, la residenza reale di Madīnat al-Zahrāʾ (la città di Zahrāʾ [7] ), iniziata, nel 936, da ʿAbd al-Raḥmān III. Infine il famoso scienziato, fisico e soprattutto medico, Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis) fu attivo alla corte di al-Hakam, durante il suo regno. Inoltre il califfo invitò a Cordova parecchi studiosi orientali perché vi tenessero conferenze e onde favorire gli studenti poveri dispose dei lasciti per i professori che insegnavano a Cordova.

Hishām II ibn al-Ḥakam

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Hisham II ibn al-Hakam .

Ad al-Ḥakam II succedette Hishām II, che aveva solo 11 anni, sotto la reggenza della madre Aurora, con il generale Galib, comandante dell'esercito, Yaáfar al-Mushafi, primo ministro o hajib (ciambellano) e nominò visir Almanzor . Almanzor è il nome dato dai cristiani a Muhammad ibn Abī 'Āmir al-Manṣūr bi-llāh, dal cui nome è chiamato questo periodo "ciambellanato 'āmride".

Nel 978 Almanzor fu nominato hajib (primo ministro o ciambellano) e, poco dopo, divenne anche responsabile dell'esercito e quindi relegò il califfo Hisham II nel palazzo reale di Madinat al-Zhara e in pratica governò autonomamente.

Almanzor
Statua di Almanzor eretta ad Algeciras nell'estate del 2002, in commemorazione del millenario della sua morte.

Almanzor (Muhammad ibn Abī ʿĀmir al-Manṣūr bi-llāh), dapprima, si guadagnò una grande reputazione di ortodossia presso i fuqahāʾ , ordinando di bruciare tutti i libri di argomento filosofico della biblioteca del califfo; quindi decise di riformare l'esercito. L'esercito di al-Andalus era, da sempre, a carattere tribale, cioè ciascuna tribù si raccoglieva intorno al suo capo e al suo stendardo. Il principale obiettivo era il bottino: quando il bottino veniva giudicato sufficiente l'esercito si ritirava. Già i primi califfi avevano cercato di cambiare questo sistema, ma gli arabi si opponevano. Allora Almanzor arruolò molti berberi che fece venire, soprattutto dalla zona di Ceuta ; inoltre arruolò parecchi cristiani, attratti dall'ottima paga, dal León, dalla Castiglia e dalla Navarra . Infine formò nuovi reggimenti che non rispondevano più al capotribù, ma ai loro rispettivi comandanti.

La ristrutturazione dell'esercito durò circa tre anni, così come la lotta contro il generale Ghālib, che era anche suo suocero e che alla fine venne ucciso in battaglia. Quindi, dal 981, Almanzor, fu di fatto sovrano di al-Andalus, poiché oltre che hajib , fu anche responsabile unico dell'esercito.

Almanzor, nel 981, marciò contro le truppe cristiane della coalizione anti-islamica formata da León, Castiglia e Navarra , condotte rispettivamente da Ramiro III , García Fernández e Sancho Abarca , e le sbaragliò nella battaglia di Rueda , 40 km circa a sud-est di Simancas . Al ritorno da questa campagna Almanzor assunse e si fece attribuire il laqab con cui è noto: al-Manṣūr bi-llāh (Colui che è reso vincitore da Dio).

Nel 984, Almanzor inviò in aiuto al nuovo re del León, Bermudo II delle truppe per domare la rivolta dei nobili leonesi. Sconfitti i ribelli, i soldati di Almanzor rimasero nel regno, che quindi dal 985 fu tributario di al-Andalus.

Tra il 981 ed il 1002 organizzò diverse campagne militari sia in Maghreb che nella Penisola Iberica . Oltre le due citate le principali furono:

Nello stesso periodo, Aurora, che ormai odiava Almanzor, spinse il figlio Hisham II a chiedere l'aiuto del viceré del Marocco , Ziri ibn Atiya, per destituire Almanzor. Questi non si fece sorprendere, ma sbarcato a Ceuta , nel 998, sconfisse Ziri e annetté il vicereame ad al-Andalus.

Dimostrò tutta la sua brutalità, tanto in battaglia (ma fu idolatrato dai suoi soldati che portava invariabilmente alla vittoria) tanto alla corte del califfato (sia col suocero sia con gli altri nemici). Però fu amante delle lettere [8] . Fu anche protettore delle scienze, specialmente della medicina . Governò bene curando gli interessi materiali del suo paese e amministrò severamente la giustizia. Prima di morire nominò suo successore il figlio Abd al-Malik al-Muzaffar .

al-Muzaffar

Nel 1002, alla morte del padre, gli succedette sia come hajib (ciambellano) o primo ministro, sia come comandante dell'esercito, mentre il califfoHishām II , in pratica non aveva alcun potere. Continuò la politica paterna, riportando numerose vittorie sui reami cristiani e mantenne su di essi l'egemonia, obbligando i loro sovrani a rispettare le tregue e ad accettarlo come arbitro nelle loro dispute. In politica interna dovette affrontare alcune rivolte che represse rapidamente, con energia. Morì nei pressi di Cordova , nel 1008, probabilmente avvelenato dal proprio fratellastro, Abd al-Rahman Sanchuelo , che gli succedette.

Sanchuelo

Nel 1008, alla morte di al-Muzaffar, gli succedette sia come hajib (ciambellano) o primo ministro, sia come comandante dell'esercito, mentre il califfo Hisham II non solo continuava a non avere alcun potere, ma addirittura nominò Sanchuelo suo erede. Questo fatto creò parecchio malcontento, ispirato dai fuqaha' , nel popolo di Cordova che era molto affezionato agli omayyadi . Nel 1009, mentre Sanchuelo era impegnato in una campagna militare in León contro il re Alfonso V , una rivoluzione spodestò Hisham II e pose sul trono un altro omayyade, al-Mahdi . Quando Sanchuelo rientrò a Cordova, fece imprigionare al-Mahdi ed in seguito lo mise a morte il 4 marzo 1009. Con la sua morte la dinastia degli Amiridi cadde e, in al-Andalus, si innescò una guerra civile che in due decenni portò alla caduta e allo smembramento del Califfato di Cordova .

La guerra civile e gli ultimi califfi

Hisham II fu arrestato e tenuto segretamente in prigione dal nuovo califfo, al-Mahdi. al-Mahdi era alleato con il conte di Barcellona Raimondo Borrell III , che nel maggio del 1010 conquistò Cordova, che fu messa a sacco dai Catalani . Hisham II fu liberato alcuni mesi dopo da Sulaymān ibn al-Ḥakam, "al-Mustaʿīn" , alleato del conte di Castiglia Sancho Garcés , che lo rimise sul trono per poche settimane per poi spodestarlo. Hisham II, pochi mesi dopo tornò al califfato, per l'ultima volta, per altri tre anni circa. Sulayman continuò la guerra e il suo alleato, il conte di Castiglia , Sancho Garcés poté recuperare le fortezze che Almanzor aveva conquistato.

Nel 1013, Sulayman entrò in Cordova, dove permise il saccheggio a berberi e castigliani . Depose Hisham II, che presumibilmente fu ucciso dai berberi nel maggio di quello stesso anno. Nei venti anni di guerra civile, furono poste le basi per i regni di Taifa , mentre al governo si alternarono sei califfi della dinastia omayyade e tre della dinastia hammudita.

L'aristocrazia di Cordova, nel 1025, nominò, per la prima volta un consiglio di stato per governare la città in assenza di un califfo. Dopo circa sei mesi però il consiglio di stato si rivolse a Yahya ibn Ali , affinché tornasse a Cordova e accettasse di essere rieletto califfo.

Nel giugno del 1027, dopo un anno di sede vacante fu eletto l'ultimo califfo: Hisham III . Nel 1031 ci fu un sollevamento popolare che portò alla deposizione, cattura e reclusione del califfo. Gli subentrò nel potere un nuovo consiglio di stato che decretò la soppressione del califfato. Così il consiglio di stato divenne permanente e avrebbe dovuto governare su tutto il territorio di al-Andalus. Di fatto, alcune potenti famiglie, nelle loro terre di competenza, erano già indipendenti. Era iniziato il periodo conosciuto come primo periodo dei Regni di Taifa .

Prima Taifa

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Taifa .

Con il termine regni di Taifa sono stati designati gli stati nati in al-Andalus durante la dissoluzione (iniziata con l'abdicazione del califfo di Cordova , Hishām II , nel 1009, che aprì un periodo di anarchia, con nove califfi in circa vent'anni) e la seguente abolizione del califfato della dinastia degli Omayyadi , nel 1031, con la deposizione di Hishām III .

Durante il periodo di anarchia si resero indipendenti dal califfato: Almería , Murcia , Alpuente , Arcos , Badajoz , Carmona , Dénia , Granada , Huelva , Morón , Silves , Toledo , Tortosa , Valencia e Saragozza . Quando l'ultimo califfo, Hishām III, fu deposto ea Granada fu proclamata la repubblica, tutte le province di al-Andalus, che ancora non lo erano, si autoproclamarono indipendenti e furono rette da famiglie arabe , berbere o di origine slava .

Taifa indicava la base familiare e tribale di questi regni; ogni taifa, all'inizio, si identificò con una famiglia, clan o dinastia: così si ebbe la taifa degli amiridi (discendenti di Almanzor ) a Valencia ; i Tugibidi a Saragozza ; gli Aftasidi a Badajoz ; i Birzalidi a Carmona; gli Ziridi a Granada ; gli Hammudidi ad Algeciras ea Malaga ; e gli Abbadidi a Siviglia .

Con il passare degli anni i regni di taifa di Siviglia (che aveva conquistato tutta l' Andalusia occidentale e parte di quella orientale), Badajoz, Toledo e Saragozza, costituirono le potenze islamiche della penisola iberica . Non avendo le truppe necessarie, i regni di taifa assoldavano truppe mercenarie, che si trovavano nella penisola iberica, quindi provenienti anche dai regni cristiani (che servendo re musulmani, combattevano anche contro i regni e le contee cristiane), [9] oppure provenienti dal Maghreb .

Questi regni arrivarono ad essere più di trenta (sino a trentanove) [10] e il loro numero proporzionale alla loro debolezza fu uno dei fattori che favorì la Reconquista cristiana della Spagna , che ebbe un notevole impulso durante l'XI secolo. I regni di taifa si mantennero indipendenti per tutto l'XI secolo, sino all'inizio del XII secolo, quando l'impero almoravide del Maghreb li conquistò e li inglobò.

Impero almoravide

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Almoravidi .

Su richiesta degli Emiri di Siviglia , Badajoz , Granada e Cordova , che erano divenuti tributari dei regni di León e di Castiglia, pur senza alcun accordo formale, e senza il consenso del cugino, l' emiro Abu Bakr, che reggeva il sultanato almoravide in Maghreb al-Aqsa (attuale Marocco ), Yūsuf Ibn Tāshfīn , uno dei condottieri degli Almoravidi, salpò dal Marocco, attraversò lo stretto di Gibilterra e occupò Algeciras . Avanzò poi sino a Siviglia e si unì alle truppe dei succitati emirati, a cui si erano aggiunte le truppe di Almería . Nell'ottobre del 1086 sconfisse Alfonso VI di Castiglia nella battaglia di al-Zallaqa , nei pressi di Badajoz, obbligando i cristiani a ritirarsi dalla regione di Valencia ea togliere l'assedio a Saragozza . L'avanzata almoravide fu fermata dall'improvviso ritorno in Maghreb di Yūsuf ibn Tāshfīn, diventato sultano degli Almoravidi (praticamente di tutto il Maghreb).

Yūsuf ibn Tāshfīn ritornò in al-Andalus nel 1090 e pose l'assedio al castello di Aledo , senza riuscire a conquistarlo. Venne raso al suolo e abbandonato da Alfonso VI, che ormai lo considerava indifendibile. Nonostante questa vittoria l'avanzata verso i regni cristiani si fermò, perché Yūsuf, soddisfatto per le vittorie e spinto dalla bramosia (delle ricchezze offerta dalle fertili terre della penisola iberica) di altri suoi seguaci, si dedicò alla conquista dei regni musulmani. Accusando gli emiri di al-Andalus di avere comportamenti anti-islamici, di avere uno stile di vita troppo lussuoso e stravagante e di opprimere la popolazioni con tasse pesanti per permettersi quello stile di vita, conquistò tutta la Spagna islamica.

Castello di Consuegra con i mulini circostanti.

Dopo la conquista dell' Andalusia , nel 1093, avanzò verso i regni di Toledo e Valencia , ma in quest'ultima città dovette scontrarsi con il Cid , che nel frattempo era diventato signore della città e che la difese strenuamente, impedendo a Yūsuf di conquistarla.

A Toledo, invece, arrivò al confine con la Castiglia dove, nel 1097, le truppe castigliane contrattaccarono gli Almoravidi, riuscendo a occupare il castello di Consuegra , che tennero per otto giorni Tuttavia, nella battaglia del 15 agosto 1097, le truppe di Yūsuf, nuovo emiro di Cordova , ebbero la meglio su quelle di Alfonso VI. Yūsuf ibn Tāshfīn, dieci mesi dopo, nel giugno del 1098, tornò definitivamente nella città che aveva fondato, a Marrakech , nel Maghreb , lasciando che la guerra nella Penisola iberica fosse continuata dal figlio ʿAlī ibn Yūsuf .

ʿAlī proseguì nella conquista dei regni di Regni di Taifa , che portò a termine nel 1111, dopo che, nel 1106, succedendo a suo padre, era divenuto emiro del Maghreb al-Aqsa e di al-Andalus.

Nel 1108, ottenne un'importante vittoria sui Castigliani a Uclés , nella regione di Cuenca : morirono Sancho, il figlio, ancora bambino, del re di Castiglia Alfonso VI e molti nobili castigliani.

Dal 1125, gli Almoravidi, sconfitti in battaglia dai nuovi protagonisti berberi maghrebini, gli Almohadi (ossia "Unitari"), cominciarono a perdere territori in favore degli Almohadi e nei venti anni che seguirono l'impero almoravide maghrebino cadde nelle mani degli Almohadi, mentre dal 1140, in al-Andalus le famiglie più potenti si rendevano indipendenti e parecchi territori non ubbidivano più agli Almoravidi. ʿAlī morì nel 1143. Gli succedette il figlio Tāshfīn ibn ʿAlī , ma ormai i suoi possedimenti erano ridotti quasi alla sola al-Andalus.

Seconda Taifa

Con il dissolvimento dell'impero almoravide, si ebbe un secondo periodo di regni di Taifa tra il 1144 ed il 1172, prima che si imponesse, sempre proveniente dal Maghreb, un altro impero, quello degli Almohadi . L'emiro Tāshfīn, dopo che nel 1144, aveva perso anche Cordova , tentò di riconquistare l'emirato di al-Andalus, ma fu sconfitto e perse la vita in battaglia.

A parte l'isola di Maiorca , che si era resa indipendente già nel 1126 e si mantenne libera sino alla conquista aragonese del 1228, gli altri regni di Taifa divennero indipendenti dagli Almoravidi dopo il 1144, per essere ben presto sottomessi dagli Almohadi ( Silves , 1151, Mértola , 1151, Granada , 1154, Cordova , 1148, Beja , 1150 ed Évora , 1150) ed il 1145 ( Valencia , 1172, Niebla , 1150, Murcia , 1172, Malaga , 1145, Badajoz , 1150 e Almería , 1155).

Come per la prima Taifa anche la seconda favorì la Reconquista cristiana della Spagna , che ebbe un impulso alla metà del XII secolo.

Impero almohade

I rivoluzionari berberi che avevano assunto il nome di Almohadi (gli unitari), e tra il 1125 ed il 1145 avevano conquistato l'impero almoravide e tutto il Maghreb , sbarcarono in al-Andalus e in pochi anni, conquistarono tutti i regni musulmani della penisola iberica che non erano stati conquistati dai regni cristiani, cominciando dal regno di Málaga. ʿAbd al-Mùʾmin si proclamò califfo e comandante dei credenti nel 1146, rinnegando così la sovranità degli Abbasidi , e impose il principio di ereditarietà dinastica. Estese la sua autorità sul Bilād al-Andalus occidentale (presa di Cordova nel 1148 e di Granada nel 1154). Così suo figlio, Abū Yaʿqūb Yūsuf I (1163–1184), poté succedergli e continuò la conquista dei regni musulmani di Taifa di al-Andalus, completandola nel 1172. Suo figlio Abū Yūsuf Yaʿqūb al-Mansūr , «il Reso vittorioso [da Dio]» (1184–1199), terzo califfo, continuò la sua opera e infliggendo nel 1195 una sconfitta ad Alfonso VIII di Castiglia nella battaglia di Alarcos , impedì al re di Castiglia di proseguire nella Reconquista per una ventina d'anni.

Gli Stati cristiani di Spagna ( Castiglia , León, Aragona e Navarra ) e del Portogallo allora si organizzarono per la Reconquista , mettendo a tacere le loro dispute, e inflissero al califfo almohade Muhammad al-Nasir il disastro della battaglia di Las Navas de Tolosa (16 luglio 1212). Fu la svolta decisiva per la Reconquista , che da allora progredì a grandi passi: Cordova , la città simbolo dell' Islam spagnolo, cadde nel 1236, Valencia nel 1238 e Siviglia nel 1248.

Comunque il sultanato almohade, dopo Las Navas de Tolosa, in pochi anni perse l'autorità su al-Andalus, permettendo così un terzo periodo di regni di Taifa , di breve durata, che terminò con la fondazione del Sultanato di Granada ad opera della dinastia nasride .

Califfi almohadi di al-Andalus:

Terza Taifa e Sultanato di Granada

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Sultanato di Granada .
Situazione della penisola iberica nel 1360.
Territorio del regno nasride durante il XV secolo.

Con la caduta, nel 1228, dell'ultimo califfo almohade di al-Andalus, si formarono immediatamente dei nuovi regni, oltre a Minorca , che aveva resistito alla conquista Aragonese , a partire da Murcia, nel 1228, Valencia, nel 1229, Niebla, nel 1234, Granada, nel 1237, Orihuela , nel 1239 e Lorca , nel 1240, che ovviamente agevolarono la Reconquista .

A parte il regno nasride di Granada , che riuscì ad espandersi in poco tempo, fondando il Sultanato di Granada , gli altri regni ebbero una breve durata e furono conquistati e inglobati dal regno di Aragona ( Valencia , 1238 e Minorca , 1287) e nel regno di Castiglia ( Orihuela , 1250, Niebla , 1262, Lorca , 1265 e Murcia , 1266). Solo il Sultanato di Granada, durerà a lungo e capitolerà il 2 gennaio 1492, segnando il trionfo della Reconquista.

La dinastia nasride di Granada ebbe il suo capostipite con Muhammad ibn Nasr , che, nel 1232, fu proclamato sultano dalle oligarchie di Guadix , Baza , Jaén , Malaga e Almería . Nel 1234 si dichiarò vassallo di Cordova , che però fu conquistata, nel 1236, da Ferdinando III di Castiglia ; allora Muhammad, nel 1237 si fece eleggere sultano di Granada , facendo un patto con Ferdinando III, riconoscendosi suo vassallo. Nel 1246, fece un altro trattato con Ferdinando III, stabilendo un'alleanza per aiutarlo a conquistare Siviglia e riconoscendosi suo vassallo.

Dal 1275, la dinastia dei Merinidi , dinastia regnante nel Maghreb al-Aqsa ( Marocco ) partecipò attivamente alle lotte dei Nasridi del Sultanato di Granada contro gli attacchi dei regni cristiani della penisola iberica . Nel XIV secolo i Merinidi tentarono anzi di estendere il loro dominio sulla penisola, riuscendo a riconquistare Gibilterra e una parte dell' Andalusia (1333), ma furono fermati all'assedio di Tarifa . Con la sconfitta subita, assieme al loro alleato, il Sultano di Granada, Yūsuf I , alla battaglia del rio Salado (detta anche Battaglia di Tarifa), il 4 aprile del 1340, ad opera di truppe castigliane e portoghesi, dovettero abbandonare definitivamente la penisola iberica .

La resa di Granada.

Nei circa 140 anni successivi, pur essendovi sempre uno stato di belligeranza tra il regno di Castiglia e il sultanato , le campagne militari non furono molte e l'arretramento territoriale del sultanato di Granada fu molto contenuto. A partire dal 1481, Ferdinando II di Aragona , marito di Isabella di Castiglia , la regina di Castiglia , si occupò della conquista del regno dei Nasridi . Fu una guerra d'assedio che terminò nel 1492, con la capitolazione dell'ultimo ridotto musulmano della penisola iberica . Il 2 gennaio 1492, Granada si arrese, dopo sei mesi di assedio, e Isabella vi entrò vittoriosa con il crocifisso in mano (come spesso viene rappresentata), completando così la Reconquista .

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra di Granada .

Il Gharb al-Andalus

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Gharb al-Andalus .

Gharb al-Andalus significa in arabo "l'occidente di al-Andalus" ed è appunto il nome che fu dato dai musulmani alla zona occidentale dell'al-Andalus, corrispondente a gran parte del territorio del Portogallo . Le dinastie musulmane controllarono e governarono questi luoghi dal 711 al 1249, anno della conquista di Faro da parte del re portoghese Alfonso III . [11] La futura capitale lusitana, Lisbona (in arabo al-Ušbūnah) [12] , era stata precedentemente conquistata da Alfonso I del Portogallo nel 1147.

Altre città importanti del Gharb al-Andalus furono Coimbra , Silves , Mértola e Badajoz . [11] Con la fondazione di quest'ultima nell'875 da parte di Ibn Marwān , il quale estese la sua influenza su questa regione, iniziò di un periodo di relativa autonomia del Gharb al-Andalus dall'emirato omayyade, che durò fino all'istituzione del Califfato di Cordova . [13]

Per quel che riguarda Silves , questa città ospitò alcuni poeti dell'al-Andalus, tra i quali al-Mu'tamid (1040-1095) [14] , che fu anche re della Taifa di Siviglia . Alcuni filosofi e mistici del Gharb al-Andalus, tra i quali al-'Urianī e al-Mirtulī , ebbero un ruolo nella formazione di Ibn ʿArabī (1165-1240), importante mistico sufi e metafisico nato a Murcia . [15]

Cultura

Note

  1. ^ ( ES ) Eloy Benito Ruano , Tópicos y realidades de la Edad Media , Real Academia de la Historia, 2000, p. 79.
    «Los arabes y musulmanes de la Edad Media aplicaron el nombre de al-andalus a todas aquellas tierras que habian formado parte del reino visigodo: la Peninsula Ibérica y la Septimania ultrapirenaica.» .
  2. ^ ( ES ) José Ángel García de Cortázar , V Semana de Estudios Medievales: Nájera, 1 al 5 de agosto de 1994 , Gobierno de La Rioja, Instituto de Estudios Riojanos, 1995, p. 52.
    «Para los autores árabes medievales, el término al-Andalus designa la totalidad de las zonas conquistadas - siquiera temporalmente - por tropas arabo-musulmanas en territorios actualmente pertenecientes a Portugal, Espana y Francia» .
  3. ^ Heinz Halm, al-Andalus und Gothica Sors , in Die Welt des Orients , n. 66, 1989, pp. 252 e sgg.. Gli arabi avrebbero il loro articolo determinativo "al" a tale parola, dando origine ad "al-Landahlautsiyya". L'espressione originaria araba era dunque "bilād al-landahlautsiyya" (paese dei feudi gotici) che si semplificò in "bilād al-andalusiyya" e che avrebbe infine dato origine al toponimo "al-Andalus".
  4. ^ Il califfo abbaside ammirava nondimeno il suo avversario, da lui soprannominato "il falco dei Quraysh " ( Ṣaqr Qurayš ).
  5. ^ Luis G. de Valdeavellano, Historia de España , Madrid, Alianza Editorial, 1980 (ma la I edizione risale al 1952), II, p. 156.
  6. ^ E. Lévi-Provençal , Histoire de l'Espagne musulmane , Parigi, G.-P. Maisonneuve, III, 1953, p. 362
  7. ^ Nome della concubina amata dal califfo.
  8. ^ Rafael Altamira, "Il califfato occidentale", in Storia del mondo medievale , vol. II, 1999, p. 497
  9. ^ Il Cid Campeador , per circa dieci anni, in due riprese, fu al servizio di al-Muqtadir e al-Musta'in , re di Saragozza, e oltre che lottare contro gli Stati musulmani vicini si trovò dovette combattere anche contro il regno d'Aragona e la contea di Barcellona, che erano stati cristiani.
  10. ^ vedi collegamento esterno
  11. ^ a b Cf. José Mattoso, História de Portugal, vol. 1, Antes de Portugal , Lisboa, Círculo de Leitores, 1992.
  12. ^ Cf. David James, Early Islamic Spain: The History of Ibn Al-Qūṭīya , New York, Routledge, 2009, p. 100.
  13. ^ Cf. Francisco José Velozo, Um Muçulmano Precursor da Independência Portuguesa: Bem Marvão, o Galego in O Islão , n.º 5 (1969).
  14. ^ Cf. Adalberto Alves, Al Mu'tamide, poeta do destino , Lisboa, Assírio & Alvim, 1996.
  15. ^ Cf. António Borges Coelho, Para a História da Civilização e das Ideias no Gharb al-Andalus , Lisboa, Instituto Camões, 1999; Adalberto Alves, Portugal eo Islão iniciático , Lisboa, Ésquilo, 2007.

Bibliografia

  • Évariste Lévi-Provençal , Histoire de l'Espagne musulmane , Parigi-Leida, G.-P. Maisonneuve–EJ Brill, 1950, 3 voll.
  • Reinhart Dozy , Histoire des musulmans d'Espagne , Leyda, EJ Brill, 1932, 3 voll.
  • CH Becker , "L'espansione dei saraceni in Africa e in Europa", in Storia del mondo medievale , vol. II, 1999, pp. 70–96
  • Rafael Altamira , "Il califfato occidentale", in Storia del mondo medievale , vol. II, 1999, pp. 477–515
  • Marius Canard , "Bisanzio e il mondo musulmano alla metà dell'XI secolo", in Storia del mondo medievale , vol. II, 1999, pp. 273–312
  • Gerhard Seeliger, "Conquiste e incoronazione a imperatore di Carlomagno", in «Storia del mondo medievale», vol. II, 1999, pp. 358–396
  • Claudio Sánchez-Albornoz , La España Musulmana , Buenos Aires, 1960
  • Darío Fernández-Morera: "The Myth of the Andalusian Paradise" , The Intercollegiate Review , 2006

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 313540021 · GND ( DE ) 4536234-8 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-313540021