al-Malik al-Kamil

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Împăratul Frederic al II-lea al Suabiei (stânga) îl întâlnește pe al-Malik al-Kāmil (dreapta).

Muhammad ibn Muhammad b. al-ʿĀdil b. Ayyūb ( februarie 1179 - Damasc , 6 martie 1238 ) a fost un sultan kurd ayyubid .

Al-Malik al-Kāmil (în arabă : ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ , care înseamnă „conducătorul perfect”) a fost laqabul lui Abū al-Maʿālī Muḥammad b. Muḥammad b. al-ʿĀdil b. Ayyūb Nāṣir al-Dīn ( arabă : أبو المعالى محمد بن محمد بن أيوب ناصر الدين الملك الكامل ).

A fost un sultan ayyubid de origine kurdă care a condus Egiptul și Siria și care, la fel ca unchiul său Saladin și tatăl său Safedino , s-a angajat să se opună cruciaților care, de două ori în timpul sultanatului său, au încercat să recucerească Ierusalimul .

Biografie

Fiul lui Sultan al-ʿĀdil (Safedino), fratele lui Saladin , al-Malik al-Kāmil a fost instalat în Cairo de tatăl său în 1207 ca vicerege în Egipt . [1]
El a fost primul, în același an, care s-a stabilit în Cetate ( Qalʿat al-jabal , „Cetatea muntelui [Muqattam]”).

A cincea cruciadă

În 1218 al-Malik al-Kāmil a condus apărarea musulmanilor în asediul cruciaților de la Damietta desfășurat în timpul celei de- a cincea cruciade [2] , iar un an mai târziu a devenit sultan la moartea tatălui său. În același an de aderare la tron, o conspirație trasă de Imad al-Din ibn al-Mashtub, comandantul regimentului kurd Hakkari, a încercat să-l înlocuiască cu fratele său mai mic și mai controlabil al-Faiz Ibrahim. El a fost obligat să se refugieze în Yemen până când fratele său al-Muʿaẓẓam , guvernatorul Damascului , nu a reușit să împiedice complotul.

Al-Malik al-Kāmil a făcut diverse propuneri de cazare pașnică către cruciați, dar toți au fost respinși cu dispreț din cauza opoziției bruște a Legatului papal Pelagius . Al-Malik al-Kāmil s-a oferit să readucă Ierusalimul către cruciați și să se reconstruiască zidurile sale (pe care fratele său le dărâmase la începutul acestui an), precum și să returneze Crucea Adevărată (pe care, totuși, este îndoielnic că a avut-o în disponibilitate proprie).

Intervenția lui San Francesco

Montefalco , complexul muzeal San Francesco, Benozzo Gozzoli , Francesco d'Assisi și sultanul al-Kamil , scena 10 a ciclului de fresce despre viața sfântului

Cu acea ocazie, în 1219 , a avut loc celebra întâlnire cu Francisc de Assisi , care, după ce s-a îmbarcat din Ancona , s-a dus la Damietta unde era în curs Cruciada. Când a ajuns acolo cu 11 tovarăși, susținuți de un concept misionar precis, a cerut legatului papal permisiunea de a se aventura împreună cu frații săi pe teritoriul musulman, pe care i l-a acordat cu regret, doar sub o presiune puternică.
Scopul Sfântului din Assisi era să predice valorile credinței creștine sultanului și oamenilor săi și să le convertească la creștinism, făcând astfel încetarea ostilităților. Primit cu mare curtoazie de Al-Malik al-Kāmil, a purtat o lungă conversație cu el, la finalul căreia Francisc a trebuit să se întoarcă în tabăra cruciaților, după ce a primit de la sultan un refuz politicos, însoțit de diverse daruri, având a fost recunoscut ca „om sfânt” pentru intenția sa de a pune capăt vărsării de sânge în curs [3] [4] .

Căderea și recucerirea lui Damietta

Datorită foametei și bolilor care au apărut în Egipt ca urmare a non-inundațiilor Nilului , al-Malik al-Kāmil nu a putut apăra Damietta (în asediul căruia atestaseră cruciații la momentul debarcării lor), care a fost luat în noiembrie 1218 . Sultanul s-a refugiat în cetatea fortificată din Manṣūra , construită lângă Nil. Acțiunile de război au dispărut până în 1221 , când al-Malik al-Kāmil a oferit din nou o soluție pașnică la această întrebare, dar a respins încă o dată [5] . Cruciații au mărșăluit în direcția Cairo , dar al-Malik al-Kāmil s-a limitat la a da ordine pentru deschiderea ecluzelor barajelor care reglementau debitul râului către teritoriu. Jena din care armamentele grele și trăsurile cruciaților nu puteau scăpa era totală și devastatoare, forțându-i astfel să primească sfaturi mai blânde cu sultanul și să accepte un armistițiu de opt ani. Sultanul s-a întors apoi la Damietta în septembrie, acum complet eliberat [6] .

A șasea cruciadă

În anii următori a existat o importantă dispută armată între al-Malik al-Kāmil și fratele său al-Muʿa ẓẓ am, iar sultanul a trebuit să accepte o pace cu împăratul și regele Siciliei Frederic al II-lea , care promovase a șasea cruciadă .

al-Muʿazzam a murit în 1227 , eliminând necesitatea unei soluționări pașnice pentru al-Malik al-Kāmil, dar chiar atunci Frederic al II-lea a apărut în Țara Sfântă . După moartea lui al-Muʿa ẓẓ am, al-Malik al-Kāmil și celălalt frate al său, al-Ashraf , au negociat un tratat care a atribuit toată Palestina (inclusiv Transjordania ) lui al-Malik al-Kāmil și Siria lui al-Ashraf. În februarie 1229 , al-Malik al-Kāmil a negociat un tratat de pace de zece ani cu Frederic al II-lea, în virtutea căruia Ierusalimul și celelalte Locuri Sfinte ale Regatului Ierusalimului au revenit cruciaților . Musulmanilor și evreilor li s-a interzis să locuiască acolo, cu excepția musulmanilor care locuiau în imediata apropiere a Domului Stâncii și a Moscheii al-Aqsa . Ierusalimul nu fusese preluat de cruciați de când Saladin îl recucerise în 1187 și, din moment ce nu permitea reconstruirea zidurilor sale, lui Al-Malik al-Kāmil nu-i păsa că va reveni la a fi un centru al puterii cruciate. Cu toate acestea, mulți musulmani s-au opus încă tratatului de zece ani semnat, precum și nu puțini creștini, inclusiv Patriarhul latin al Ierusalimului , care a decretat interdicția asupra Orașului Sfânt, ignorată în mod regulat de Frederic al II-lea. Prin urmare , Pace a acționat conform destinației prevăzute, dar imediat după aceea al-Malik al-kamil cu care se confruntă o dispută cu Seljuks și Khwārezmshāh , înainte de a muri în 1238 .

Succesiunea

Copiii Săi, al- āli Ayyūb și al-Adil II , i-au succedat respectiv în Siria și Egipt , dar Sultanatul Ayyubid intrase acum în faza sa de declin, revărsându-se în curând în război civil. Al-Sālih Ayyūb a făcut război fratelui său și, după un prim obstacol și o segregare de șase luni în Al-Karak, în Siria, a reușit să subverseze desemnarea tatălui său datorită trupelor sale din Corasmi și Mamelucii , devenind în 1240 noul sultan al Egiptului și Siria.

În 1239 , tratatul de zece ani cu Frederic al II-lea a expirat, iar Ierusalimul a revenit la controlul ayubid și a rămas în această stare până la invazia mongolilor , înfrângerea dinastiei Khwārezmshāh și răspândirea benzilor corasmiene a făcut ca Ierusalimul să cadă ruinos în mâinile din acesta din 1244 , creând casus belli pentru a șaptea cruciadă .

Notă

  1. ^ Fratele al-Muʿaẓẓam a preluat Siria și ceilalți frați, al-Awḥad și al-Ashraf, i-au avut pe Jazira și, respectiv, pe Diyār Bakr .
  2. ^ ( FR ) René Grousset , Histoire des Croisades et du royaume franc de Jérusalem , III. 1188-1291 L'anarchie franque, Paris, Perrin, 1936, pp. pp. 218-253., ISBN 2-262-02569-X .
  3. ^ A. Cacciotti și M. Melli (editat de), Franciscanii și cruciada , Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2014, ISBN 978-88-7962-219-6 .
  4. ^ Francisc și sultanul
  5. ^ Grousset , pp. 254-256
  6. ^ Grousset , pp. 261-267.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 50.02015 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 0677 1082 · LCCN (EN) n2006094537 · GND (DE) 118 720 589 · BNF (FR) cb133438701 (data) · CERL cnp00586376 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2006094537