Alichino

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Luptă între Alichino și Calcabrina, ilustrație de Gustave Doré

Alichino este un spirit, elf sau demon prezent în folclorul european și italian [1] [2] , legat de alte figuri mitice / folclorice, cum ar fi Arlechin și Hellequin .

În Dante

Dante Alighieri a luat numele unui diavol care a inclus printre Malebranche , trupa diabolică de demoni protagonistă a unui episod curios al Iadului (Canti XXI , XXII și XXIII ). Ei creează cu figurile lor grotești o paranteză tipic comică , care este foarte rară în opera lui Dante și reprezintă o mărturie prețioasă a modului în care marele poet a știut să-și adapteze poezia cu flexibilitate la cele mai variate genuri.

Geneza numelui Alichino este una dintre cele mai interesante din grupul de demoni. Savanții cred că Dante a fost inspirat în alegerea sa de demonul Hellequin , prezent în multe legende și reprezentări populare ca diavol. Era deja popular cu nume similare ( Annequin , Hennequin , Hannequin [3] ) în Franța și Provence și probabil în centrul-nordul Italiei, când Dante ar fi reciclat acest nume, italianizându-l complet, pentru unul dintre diavolii săi. Figura lui Hellequin este martoră în Italia din punct de vedere literar pentru prima dată prin Dante și urmând diferite pasaje [4] va deveni faimosul Arlechin din Veneția .

În ceea ce privește rădăcina numelui, este locul de origine germanică: Hölle König (rege al iadului), tradus în Helleking, apoi în Hellequin, Harlequin, etc.

Episodul Dante

Figura lui Alichino în Dante este distinct comică. El este chemat mai întâi de către liderul diavolilor Malacoda pentru a face parte din escorta - nu este necesară - care este atribuită celor doi poeți pelerini în trecerea gropii barattieri (pedepsiți prin scufundare în pasul de fierbere) în căutarea unui nou pod a traversa, după ce a descoperit că cel mai direct s-a prăbușit, ceea ce va fi descoperit abia la sfârșitul celui de-al XXIII - lea Cânt , în adevăr nu există.

Alichino este diavolul care, când este prins un condamnat, Ciampolo di Navarra , și după ce a propus să nu fie împărțit în schimbul unui sufolare special (semnul dintre condamnați care indică faptul că diavolii sunt departe și care îi face pe toți să vină în val), acționează ca garant al propunerii blestematului, acceptând-o și convingându-i pe ceilalți să o facă, pentru că dacă ar scăpa aripile sale ar fi mai repede decât un cal galop în zbor pentru a-l prinde.

De fapt, însă, teama navarezului , când pune în practică ceea ce era doar o suspiciune, adică se aruncă înapoi în diavoli, este mai rapidă decât aripile celor care îl urmăresc ( aripile suspiciunii nu puteau avansa , vv 127-128). Alichino nu poate face altceva decât să recâștige altitudinea, așa cum o face șoimul neliniștit când rața pe care vrea să o smulgă se aruncă în apă în ultimul moment, scăpând de el. Apoi, Calcabrina , dornic să lupte mai mult decât să-i sfâșie pe cei blestemați, se aruncă pe tovarășul său desfăcându-și ghearele și fiind zgâriat la rândul său. În luptă, totuși, ambii ajung să se rostogolească în ton de fierbere și doar căldura era „ sghermitor ”, adică îi apucă pe diavolii care, la rândul lor, au vrut să-i apuce pe blestemați (De fapt, în mitologia nordică, Hellequin este liderul Gazda furioasă care îi apucă pe cei condamnați spre Iad). În timp ce ceilalți diavoli încearcă să-i pescuiască pe cei doi cu cârligele lor (care, în detaliu comic, sunt deja gătite în interior din crustă , ca fripturile), canto XXII se încheie.

Notă

  1. ^ Jurnal istoric de literatură italiană
  2. ^ „Alichino e Aredodesa” de Alessandro Wesselofsky | Tradiție italiană
  3. ^ vezi și numele de hanechin care în Normandia este dat unui băiat neplăcut, adică diavol sau goblin.
  4. ^ Demonstrat în cartea lui Toschi, Originile teatrului italian , Torino 1955, pp. 196-208

Bibliografie

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia referitoare la literatură