O viata

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Alife (dezambiguizare) .

Acest articol sau secțiune despre subiectul Campania lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

O viata uzual
Panorama centrului istoric Alife
Locație
Stat	Italia
regiune	Campania
provincie	Caserta
Administrare
Primar	Maria Luisa Di Tommaso ( Alifana Rebirth ) din 10-6-2018
Teritoriu
Coordonatele	41 ° 20'N 14 ° 20'E / 41,333333 ° N 14,333333 ° E 41,333333; 14.333333 (Alife) Coordonate : 41 ° 20'N 14 ° 20'E / 41.333333 ° N 14.333333 ° E 41.333333; 14.333333 ( Alife )
Altitudine	110 m slm
Suprafaţă	64,32 km²
Locuitorii	7 416 [1] (31-12-2020)
Densitate	115,3 locuitori / km²
Fracții	Vezi lista
Municipalități învecinate	Alvignano , Baia și Latina , Dragoni , Gioia Sannitica , Piedimonte Matese , San Potito Sannitico , Sant'Angelo d'Alife
Alte informații
Cod poștal	81011
Prefix	0823
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	061002
Cod cadastral	A200
Farfurie	EXISTĂ
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona C, 1 263 GG [3]
Numiți locuitorii	alifani
Patron	Papa Sixt I
Vacanţă	11 august
Cartografie
O viata
Localizarea municipiului Alife din provincia Caserta
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Alife ( Alífe în dialect local , Allifæ în latină ) este un oraș italian de 7 416 locuitori din provincia Caserta din Campania . Episcopie antică, documentată istoric începând cu anul 499, dar cu siguranță a unei fundații anterioare: din 1986 , menținând totodată catedra episcopală, este unită cu eparhia din apropiere a Caiazzo într-o singură comunitate, cu numele de eparhie Alife-Caiazzo . Este un centru important al orașului Sannio Alifano , o zonă teritorială care include treisprezece municipii, aparținând acum provinciei Caserta .

Ca urmare și după Decretul prezidențial din 2 octombrie 1995, municipalitatea Alife are dreptul, în documentele sale oficiale, să se laude cu titlul de oraș . Face parte din comunitatea montană Matese . Orașul este, de asemenea, cunoscut la nivel național ca „orașul cepei ”: cultivarea acestei legume este atestată istoric aici încă de pe vremea dominației romane, iar exportul acesteia a fost timp de secole principala sursă de trai pentru locuitorii săi.

Geografie fizica

Același subiect în detaliu: Geografia Campaniei .

Este la 35 km de Caserta, 54 km de Benevento, 50 km de Isernia, 65 km de Napoli. În zbor, distanța dintre Alife și Roma este de 166 de kilometri.

Teritoriu

Orașul este situat în partea de sud-vest a regiunii istorice Sannio , cunoscută sub numele de Sannio Alifano . Este situat pe versanții versantului sudic al masivului Matese , într-o câmpie largă care își ia numele (câmpia alifana), traversată de cursul mijlociu al râului Volturno și de alte pâraie. Imensitatea teritoriului său municipal (63,87 km²) îl plasează pe locul trei în provincie (după Sessa Aurunca și Teano ): merge de la malurile râului, o limită naturală spre sud, până la vastele platouri intens cultivate și, traversând o centură îngustă deluroasă, ajunge în partea montană al cărei vârf cel mai înalt este Monte Acuto (1265 m slm ).

Hidrografie

Alife este scăldat spre sud de râul Volturno , în timp ce centrul istoric este lăsat la dreapta de afluentul Torano Volturno. Torano este împărțit în două ramuri, numite noi și vechi , iar această distincție datează înainte de secolul al XIII-lea. În subdiviziunea în trei părți ale traseului Volturno, de la sursă la gură (Volturno superior, mijlociu, inferior), teritoriul Alifano este complet inserat în Medio Volturno. Alte fluxuri, numeroase fluxuri și diverse surse completează imaginea hidrografică.

Seismicitate

Alife se încadrează în clasificarea națională a seismicității medii (zona 2). Primul cutremur cunoscut istoric care a afectat întregul Sannio datează din 369, care a fost urmat de cutremurul din 847. Evenimentele seismice cunoscute și supuse studiilor geologice și istorice, originare de-a lungul culpei Muntelui Matese, au cauzat pagube grave orașului în septembrie 1349 , decembrie 1456 (prăbușirea caselor, pagube grave catedralei și 60 de victime), iunie 1688 (prăbușirea a catedralei și a diferitelor clădiri). Daune minore au avut loc în urma cutremurelor din iulie 1805 și noiembrie 1980 . La 29 decembrie 2013, împreună cu celelalte municipalități învecinate, Alife a fost lovit de un cutremur de magnitudine 4,9, apoi recalculat la 5,0, cu un epicentru la o distanță de 10 km, cu pagube minore; evenimentul principal a fost urmat de peste 200 de spectacole de intensitate redusă.

Climat

Același subiect în detaliu: Stația meteorologică Caserta .

Clima este tipică pentru municipalitățile din câmpia Campaniei: vara este caracterizată de căldură sufocantă, în timp ce iarna este, în medie, rece, cu precipitații de zăpadă rare. ^[4]

Originea numelui

Etimologia numelui Alife este încă în studiu. Pronunția exactă Sabellic ar trebui să fie ALIPHA; pe o monedă de argint din secolul al IV-lea î.Hr., forma oscană este grecită în ALIOHA. În greacă este Ἀλλιφαί pentru Strabon și Diodor Sicul, Ἄλλιφα pentru Ptolemeu . Pentru romani este Allifae, cu unele variații, și este numit de Silio Italico , Pliniu cel Tânăr , Cicero , Orazio și mulți alții. În Evul Mediu forma finală Alife apare pe pergamentele din secolul al XI-lea, numele va continua să circule pe documente și cronici în variante precum Alifia și Alifi . Termenul grecesc Elaias (măslin) ar părea a fi cea mai plauzibilă origine a termenului latin (substantive pluralizate de origine greacă) Aliphae, cu posibilă referire la vechea varietate nativă de măsline „tonda allifa”.

Istorie

Alife are origini oscane sau samnite , a bătut propria monedă ca o didrammă de argint din secolul al IV-lea î.Hr. A fost în luptă cu Roma mult timp, între 343 și 290 î.Hr. , apoi a fost distrusă în timpul războaielor samnite . Numeroase înmormântări din perioada samnită găsite în Conca d'Oro.

Alife a fost ulterior reconstruit ca un oppidum , cu aspectul caracteristic roman, cu decumanus maxim și balama maximă. Încorporat ca praefectura sine suffragio în republica romană , apoi municipium Romanorum , cu propriul guvern de decuriri , decemviri , chestori, cenzori, constructori și papi. Era înscrisă în tribul Teretina. Pietrele funerare care au supraviețuit vorbesc despre figuri și roluri ale lui Roman Amife, inclusiv consulii romani. Fragmente din zilele 11-19 august și 22-29 august sunt păstrate din calendarul Aliphan; este de interes menționarea Circo alifano, dintre care, spre deosebire de Amfiteatru și Teatru, s-au pierdut toate urmele.

Orașul roman, înconjurat de ziduri care există și astăzi, a rămas locuit în tot Evul Mediu , în ciuda asediilor și a jafurilor. Episcopia alifană este foarte veche, primul episcop cunoscut este Clarus în funcție în 499 și după o întrerupere a reluat cu Pavel imediat după 969 . O mare înflorire monahală a afectat teritoriul Alifan între 719 și 774 odată cu întemeierea mănăstirilor S. Maria și S. Pietro in Massano, S. Maria in Cingla, S. Giovanni, S. Salvatore și alți minori precum S. Nazario și S. Martino al Volturno.

În lunga perioadă lombardă a fost gastaldato . În secolul al IX-lea a cunoscut evenimente foarte grele: implicat în luptele dintre domnii lombardi, a suferit pagube de la cutremurul din 847 , a fost demis de sarazeni, iar în anul 860 a fost recucerită după luptă de către împăratul Ludovico II . În secolul al X-lea , orașul a cunoscut o nouă renaștere, mai întâi a devenit județ și primul conte cunoscut istoric este Bernardo, urmat de Aldemario, apoi și-a recăpătat propriul episcop. După Pavel, episcopii Vito, Gosfrido și Arechi sunt numiți în pietrele funerare ale catedralei alifane.

În a doua jumătate a secolului al XI-lea , teritoriul Alifano a fost cucerit de casa normandă a Ceartei Drengot , iar orașul a avut momente de glorie și splendoare. Primul conte al descendenței este Rainulfo, căruia i-a succedat fiul său Roberto di Alife și fiul său, al doilea Rainulfo , contele de Alife și Caiazzo . Rainulf II a cerut și a obținut, în 1131 sau 1132 , de la antipapa Anacleto II moaștele lui San Sisto I , papa și mucenic, care mai târziu a devenit protector al orașului și al eparhiei. Catedrala i-a fost închinată, închinată Santa Maria Assunta. În 1132 Rainulfo a intrat în războiul împotriva lui Roger al II-lea al Siciliei și în iulie numeroși cavaleri alifani și infanteriști au fost angajați în victorioasa, dar sângeroasa bătălie de la Nocera . În 1135 Alife a fost ocupată de trupele regale, dar luată înapoi în 1137 de Rainulfo, acum ridicat de la papa și împărat la duce de Puglia și Calabria . După masacrul din 1138 dorit de Roger al II-lea al Siciliei, Malgerio Postella a preluat puterea. În acești ani, orașul a fost supus unor lupte continue între regat și rebeli. Casa normandă Alife a reconquerit temporar județul cu Andrea di Ravecanina în anii începând din 1154 și ferm numai din 1193 cu Giovanni di Ravecanina, ultimul dintre Drengot.

Chiar și în epoca șvabă, luptele pentru stăpânirea orașului antic au luat naștere: în 1205 castelul a respins un asediu, dar orașul a fost incendiat. În acești ani a fost condus de contele Siffrido, de origine germanică, până la intrarea împăratului Frederic al II-lea al Suabiei, care a preluat controlul direct al acestuia în 1221 . În 1229 orașul și-a deschis porțile armatei papale, dar a revenit rapid la puterea lui Frederic al II-lea, care a reparat castelul normand. La 2 noiembrie 1254, papa Inocențiu al IV-lea a anexat Alife la Biserică, dar în curând orașul a fost reanexat Regatului Siciliei . Carol I de Anjou a trecut prin ea înainte de a-l învinge pe Manfredi la Benevento în 1266 . În 1269 era contele Filippo , fiul cel mare al lui Baldovino, împărat al Constantinopolului. Un eretic alifan, Pietro , este renumit printr-o frescă de Giotto . Există numeroase biserici și mănăstiri în funcțiune între secolele XII și XIII, încă în 1226 biserica S. Pietro al Mercato găzduia o frăție, iar în acel an erau în funcțiune două spitale.

În secolul al XIV-lea, orașul și județul și-au schimbat mâinile între dinastiile D'Avella, Janvilla și Marzano . De peste un deceniu între 1324 și 1335 aparține Ordinului Ospitaliilor din Ierusalim . În 1320 , Alife, care include o comunitate evreiască, a fost impozitată pentru 78 uncii, 2 tarì și 12 boabe, în timp ce cătunul S. Simeone a fost impozitat pentru 2 uncii și 8 tarì, cu o populație totală estimată între 5000 și 6000 de locuitori. Orașul a suferit unele daune cu cutremurul din Apeninul central-sudic din 1349 . Alifano Niccolò Alunno († 1367) a devenit mai întâi un maestru rațional și apoi mare cancelar al Regatului Napoli ; el a scris Arcani Historici și fiul său Francesco Renzio a fost cardinal de papa Urban al VI-lea . Printre diferiții episcopi care s-au succedat în eparhie, secolul a fost închis de alifano Giovanni de Alferis, din aceeași familie cu Alferio , episcopul Alifei , de atunci din Viterbo .

În secolul al XV-lea se alternează dinastiile Stendardo, Origlia, din nou Marzano , Gaetani și Diaz Garlon. La 5 decembrie 1456, un cutremur violent a devastat întregul Sannio; în Alife sunt 60 de decese și numeroase prăbușiri. Episcopul Antonio Moretta repară catedrala, iar orașul își păstrează rolul de centru principal al teritoriului. Are propriile sale Statute municipale în 1464 , care sunt actualizate în 1503 și solemn în 1506 de Palazzo Grande al orașului renascentist. O colonie de albanezi și evrei s-a stabilit în districtul San Simeone. În 1536 a fost activă tipografia lui Luigi Cilio primicerio , dedicând Tempio de Amore de Iacopo Campanile contesei Cornelia Piccolomini; pentru presa lui Cilio Alifano, care s-a mutat la Napoli, profesorul alifano Cesare Benenato publică De puerorum institutione . Din 1557 juristul și istoricul Antonio Agustín a fost episcop, transcriind epigrafele latine ale orașului și studiind (fără a publica) documente antice. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, orașul condus de spaniolii Diaz Garlon a trecut de la un moment cultural ridicat la un declin rapid. În 1561 a fost concediat de milițiile papale și de regatul Napoli. Episcopul Giacomo Gilbert de Nogueras a mutat reședința episcopului în centrul apropiat al Piedimonte d'Alife , unde succesorii săi au rămas până astăzi, fără a afecta însă vechiul titlu episcopal, menținut întotdeauna de Alife timp de șaisprezece secole.

În secolul al XVII-lea a fost un feud al familiei Caetani . Jurămintele guvernatorilor, de obicei externe, în funcție din 1585 până în 1689 sunt păstrate. Un alt cutremur, de data aceasta în 1688 , dărâma mai multe case și dăunează catedralei. În 1716 au fost găsite moaștele din San Sisto în Catedrală. În 1746 a fost întocmit cartea funciară , în 1810 odată cu sfârșitul feudalismului, actualul patrimoniu împădurit a fost atribuit municipalității. Orașul are o nouă creștere demografică la începutul secolului al XIX-lea. Odată cu unificarea Italiei în 1861 , sunt raportate unele raiduri ale brigandilor , veteranilor armatei napoletane în zonele deluroase și împădurite.

În 1914 a fost inaugurată calea ferată Alifana , care o leagă de Napoli . La 2 ianuarie 1927 , odată cu eliminarea provinciei Caserta (apoi reconstituită în 1945 ), Alife trece în provincia Benevento . După anii douăzeci , a fost implicat în luptele celui de- al doilea război mondial : în octombrie 1943 cel mai înalt turn al castelului a fost exploatat de germanii în retragere și întregul oraș a suferit un raid aerian american greu la 13 octombrie 1943 la 12:02 care a cules numeroase victime civile; de asemenea, de data aceasta pagubele de război au fost repede reparate și orașul a fost repede reconstruit. Interesant este faptul că fotografia lui Alife făcută din primul avion imediat înainte de bombardament, și fotografia țării războinică imediat după bombardament, au fost publicate într-o revistă americană ca dovadă că bombardamentele americane au fost exacte pe „țintele militare” și „nu. civili implicați” ... De fapt, legenda îl descria pe Alife, un oraș complet pătrat, ca „o fortăreață militară” și s-a subliniat că toate bombele căzuseră în interiorul incintei (zidurile) .. .

În 1945 s- a întors din provincia Benevento în cea din Caserta ^[5] .

Simboluri

Blazonul istoric municipal este reprezentat de un elefant care poartă pe spate un turn aurit crenelat cu trei bastioane care poartă inscripția Civitas Alipharum . Dacă elefanții sunt găsiți sculptați, pentru prima dată, într-o arhivoltă a catedralei originale (sec. XII), stema în forma sa actuală este deja desenată într-o bulă papală din 19 mai 1543 ( Arhivele Catedralei din Alife ) și a fost documentat continuu încă din secolul al XVIII-lea. Blazonul este următorul: De roșu, pentru elefant în starea sa naturală, gualdrappato în albastru, legat și franjurat cu argint, susținând un turn crenelat din trei bucăți, auriu, deschis de câmp . Ornamentele exterioare ale orașului (din 2.10.1995) sunt reprezentate de o coroană de aur cu cinci turnuri care poartă merlonii gibelini, înconjurate de simbolurile Republicii. Arta. 4 din statutul municipal din 28.11.2000 protejează și reglementează utilizarea emblemei civice.

Onoruri

	Titlul orașului
	„Decretul președintelui Republicii [6] ” - 2 octombrie 1995

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

În interiorul zidurilor:

Fațada Catedralei

• Maria SS. Assunta și S. Sisto
• S. Lucia, cu siguranță preexistentă catedralei ^[7] , reprezintă astăzi o parte integrantă a acesteia ca o capelă laterală, chiar dacă independentă din punct de vedere arhitectural. Dedicat martirului siracusan , probabil prima patronă a orașului până în 1132, a fost restaurat în 2004 și readus la vechea sa spațialitate arhitecturală. În interior găzduiește o pânză barocă și un confesional din lemn din secolul al XVIII-lea.
• Maria SS. Imaculata Concepție a Congrega, la fel ca cea precedentă, este acum o parte integrantă a catedralei. În forma sa actuală a fost ridicată în 1864 , pe cheltuiala Confraternității omonime (cunoscută sub numele de „Congrega”), ridicată acolo în 1817 , așa cum este atestată și de o placă de marmură ^[8] . Păstrează o pictură a proprietarului din secolul al XIX-lea, un grup sculptural al Fecioarei Durerilor și a lui Hristos Mort (care sunt purtate solemn în procesiune în fiecare an, în seara de Vinerea Mare) și o naștere în stil napolitan din secolul al XVIII-lea.
• S. Caterina d'Alessandria, a doua biserică urbană este închinată martirului egiptean .
  

  Biserica S.Caterina
  Era deja în funcțiune în secolul al XIV-lea, iar la începutul secolului al XV-lea i s-a atașat un spital numit „ delle fratarìe ”; de-a lungul secolelor a suferit mai multe reconstrucții, până la ultima, radicală în 1946, fiind distrusă aproape complet de bombardamentul tragic al orașului din 1943. Se află în piața cu același nume și, împreună cu catedrala și S. Sisto, este singura biserică din Evul Mediu care a supraviețuit cutremurului din 1688 care a distrus multe alte biserici din oraș. În vecinătatea S. Caterina, biserica S. Maria Maddalena din secolul al XIV-lea era încă în funcțiune în secolul al XIX-lea, transformată într-o reședință civilă.
• S. Francesco (sau institutul maicilor Îngerilor ), în interiorul structurii folosite ca reședință a ordinului, există o capelă dedicată Fecioarei Rozariului din Pompei . Institutul, înființat în 1910 , este alcătuit astăzi din două clădiri contemporane (una rezidențială, cealaltă scolastică): este numit după Poverello din Assisi, de asemenea, în memoria „celui de-al patrulea” din San Francesco, unul dintre cele patru cartiere din Alife unde este situat, nu departe de vechea mănăstire franciscană din secolul al XIII-lea și existând în apropiere, încă în secolul al XVII-lea.

În afara zidurilor:

• Maria SS. della Grazia, un sanctuar construit pe un vechi mausoleu roman și transformat într-o biserică deja în epoca normandă.
  

  Sanctuarul Fecioarei Harului
  În interior se află un altar de marmură din secolul al XVIII-lea, înconjurat de o pânză coevală reprezentând „Imaculata Concepție și Treimea”, statuia proprietarului în lemn aurit al secolului. XVII (devotamentul față de Marònn'a Gràzia este foarte simțit de oameni, în cinstea căruia se ține anual un festival în a treia duminică a lunii septembrie), urme de fresce medievale târzii în criptă, un pătuț napolitan în secolul al XVIII-lea stilul secolului care reproduce unele priveliști alifanice, o statuie din lemn a secolului. XIX care descrie Addolorata și alte lucrări. În afara sanctuarului există o piață înălțată, una dintre primele dedicate Papei Ioan Paul al II-lea ; la scurt timp după moartea sa, în vara anului 2005 , a fost plasată o statuie în acest loc, tot în memoria unui pelerinaj pe care credincioșii lăcașului l-au făcut în aprilie 1996 la Roma, în audiență cu Papa Ioan Paul al II-lea, care a binecuvântat pe cei mari pictură în ulei (copie a ceea ce a fost păstrat în această biserică încă din secolul al XIII-lea și care se află acum în sanctuarul din apropiere cu același nume din Baia și Latina ) care poate fi admirat în cripta bisericii alifane. Lângă monumentul adus Papei Wojtyla, se află o stea de piatră pe care este așezat un mare panou circular de bronz care îl înfățișează pe proprietarul sanctuarului.
• S. Sisto Extra Moenia, la mică distanță de zidurile orașului și de Porta Roma, este locul care comemorează traducerea moaștelor Papei S. Sisto I (1131/1132).
  

  Biserica S.Sisto Extra Moenia
  În interiorul micului templu se află o frescă din secolul al XIX-lea realizată de G. Mugnaj și o copie din tencuială a bustului hramului. În fiecare an, în seara zilei de 10 august, ajunge procesiunea de la San Sisto pentru a sta acolo toată noaptea, vegheată de credincioși și pentru a pleca în dimineața următoare spre bolta catedralei, amintind de intrarea solemnă a moaștelor în 1132.
• S. Michele Arcangelo, în cătunul omonim, pe dealuri, este a doua parohie a unității pastorale din Alife. Construită în anii 1970 pe un teren donat de familia Scorciarini Coppola, conține trei grupuri sculpturale din 1985 , lucrări ale artistului Vittorio Tirrito.
• S. Michele Vecchio, construită în 1784 , bisericuța a fost ridicată ca parohie în 1939 . Interiorul, în stil neoclasic, are o singură întindere și găzduiește, pe altarul antic de marmură, statuia lui San Michele din 1954 care de aici, în procesiune (în prima duminică a lunii octombrie), ajunge la noua biserică, pentru a reveni acolo la sfârșitul festivităților. Scaunul parohial a fost transferat la noua biserică în 1985 .
• S. Giovan Giuseppe della Croce, este situat în cartierul Totari și este al treilea sediu parohial al unității pastorale din Alife. Biserica, construită în anii 1980, este dedicată lui Giovan Giuseppe della Croce , sfântul frate care a lucrat în eparhie în secolul al XVII-lea și care este sărbătorit aici pe 5 martie. Este prima biserică din lume închinată sfântului Ischian. ^{[ necesită citare ]} În ea, în a treia duminică a lunii iulie, există și sărbătoarea Madonei del Carmine , hramul satului.
• Maria SS. Immacolata și S. Sisto, construite în jurul anului 1850 , sunt oratoriul cimitirului orașului, format din trei mari capele de columbariu dedicate Imaculatei Concepții, hramului și, cea centrală, îngerilor păzitori.
  

  Colombari al cimitirului

Biserici închise închinării:

• S. Giovanni Gerosolimitano, fost mausoleu roman, a devenit biserică în perioada lombardă și din secolul al XII-lea a fost anexată de Ordinul Gerosolimitano . De mult timp una dintre principalele biserici ale orașului, deținea și o moară. În secolul al XIX-lea era deținut de municipalitate și din nou în anii 30 ai secolului al XX-lea, destinat să cinstească alifanii căzuți din toate războaiele, acolo s-a spus masă. Revenit la starea unei clădiri clasice, este adesea locul expozițiilor arheologice.
• S. Maria la Nova, o biserică veche, a cărei primă dovadă datează din secolul al XIV-lea, a fost clădirea religioasă care a fost cel mai puțin avariată de cutremurul din 1688. La sfârșitul secolului al XIX-lea era sub patronajul municipal, dar a fost transformat într-o reședință civilă. Există o criptă cu fresce din secolul al XIV-lea care o înfățișează pe fecioara Maria.
• S. Maria Ausiliatrice, fostă biserică a institutului religios ROSE (fondat de preotul alifan Mons. Pasquale Panella), a fost construită în 1952 pentru a sluji la fel; a fost închisă pentru închinare în 1980 . Sărbătoarea Maicii Domnului din Lourdes, care a avut loc aici până în anii 1960, a fost transferată la biserica Sf. Ecaterina.

Situri arheologice

Amfiteatrul, recent excavat

Resturi ale epocii romane:

• Centrul istoric, complet înconjurat de dreptunghiul zidurilor romane din perioada Sillan (secolul I î.Hr.), păstrează conformația urbană tipică a castrului , structurată pe balamale și decumani. Decumanus major (Via Roma - Via Napoli) și cardine major (via A. Vessella - Via G. Trutta) se intersectează într-un punct central (Piazza O. Michi) numit "il Termine" și se alătură celor patru porți de acces ale orașului la orașul: Porta Beneventana (cunoscută popular ca Porta Napoli ), Porta Venafrana (sau Porta Roma ), Porta San Bartolomeo (sau Porta Fiume ) și Porta degli Angeli (sau Porta Piedimonte ). Mai mult, cele două străzi principale ale centrului istoric îl împart în patru cartiere numite „Cartiere”: Quarto di San Francesco , Quarto del Vescovado , Quarto di San Pietro și Quarto del Castello . Pereții sunt întăriți, de-a lungul întregului perimetru (care măsoară 540 × 410 m), prin alternarea turelelor semicirculare și dreptunghiulare, echidistante între ele.
• Cryptoporticus, o construcție subterană impunătoare.
• Mausoleul lui Acilii-Glabrioni, monument funerar atribuit acestei nobile gens alifana, cunoscută și sub numele de Torre di San Giovanni, deoarece era o posesie a Ordinului Gerosolimitano.
• Amfiteatru, chiar în afara circuitului zidurilor, recent adus la lumină.
• Mormintele sunt împrăștiate în întregul ager allifanus , de-a lungul traseului vechii Via Latina care traversa orașul și teritoriul său. Cele mai bine conservate sunt cel numit „il Torrione”, cel al „Via Campisi” și cel pe care a fost construit Sanctuarul Madonei della Grazia.
• Parco delle Pietre, în Piazza S. D'Acquisto, păstrează câteva epigrafe, pietre prelucrate, sarcofage și rămășițele mormintelor din perioada romană. În grădina publică din Piazza della Liberazione există și un impluvium , provenind dintr-o domus romană. Pietrele funerare, resturile de mozaicuri, coloanele, epigrafele și multe altele sunt împrăștiate pe întreg teritoriul. Rămășițele teatrului sunt vizibile în grădina unei case private din Piazza Vescovado.
• Zona del Foro este vizibilă sub clădirea care găzduiește Poșta în Via Anfiteatro.

Resturi ale Evului Mediu:

• Castello delle Torri, o clădire construită pe fortificații romane preexistente în perioada lombardă, când teritoriul a devenit un feud al contilor de Alife și care a atins perioada de maximă splendoare în epoca normandă . A găzduit, de asemenea, pe împăratul Frederic al II-lea și pe Carol de Anjou.
• Cripta normandă, este un mediu sacru de hipogeum construit, împreună cu Catedrala, de contele Rainulfo pentru a adăposti moaștele sfântului patron San Sisto.

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[9]

Tradiții și folclor

Tradiția sega la vecchia este larg răspândită, un festival de întâmpinare a primăverii în jurul Postului Mare. Tradiția constă în sărbătorirea cu prietenii în mediul rural până seara târziu.

Cultură

Instrucțiuni

Școli

Sono presenti le scuole dell'obbligo scolastico a carattere pubblico, e anche privato per la materna e la primaria. L'Istituto professionale per l'Industria e l'Artigianato Manfredi Bosco , è l'unico istituto d'istruzione superiore.

Biblioteche

La biblioteca comunale ha un patrimonio di 6500 volumi. Biblioteche scolastiche sono disponibili presso la scuola secondaria di primo grado Niccolò Alunno , e presso l'IPIA.

Musei

Il Museo Archeologico dell'antica Allifae ospita numerosi reperti, come armi e strumenti litici, vasellame, oggetti metallici, distinti per periodo e luogo (monte Cila, Roccavecchia di Pratella , materiali provenienti da necropoli ), illustrati con pannelli esplicativi. E' esposto anche parte di un affresco in IV° stile proveniente da una domus romana che si trovava lungo il decumanus maximus della città antica, esplorata agli inizi degli anni 1990 . In una sala sottostante, inoltre, sono presenti frammenti di pavimenti a mosaico con decorazioni geometriche bianco-nere databili tra il I secolo aC ed il I secolo dC , anch'essi derivanti da case della città antica. ^[10]

Il Museo ha ospitato numerosi eventi (visite guidate, incontri, attività didattiche, mostre). ^[10]

Geografia antropica

Frazioni

• San Michele
• Totari

Altre località del territorio

Boscarello, Campisi, Cerquelle, Cidonio, Conca d'Oro, Croce dei Pioppi, Defenza, Fontanelle, Forma, Fosse, Gervaso, Madonna della Grazia, Marmaruolo, Masseria Bianca, Montecalvo, Olivétole, Pacifico, Pera, Perazzete, Ponte Meola, Porchiera, Posta Vecchia, Saetta, San Luglio, Santa Lucia, San Michele, San Simeone, San Vittore, Sàure, Scafa, Sferracavallo, Torrione, Tre Portelle, Valle Netta, Valle Spagnola, Vadolargo, Varanelle, Vergini, Vernelle.

Infrastrutture e trasporti

Strade

Alife si collega alla rete autostradale dalla strada statale 372 Telesina , dalla strada statale 158 della Valle del Volturno , e dalla strada statale 87 Sannitica .

Ferrovie

La stazione di Alife è una stazione di transito sulla linea Piedimonte Matese - Santa Maria Capua Vetere - Napoli il cui nome storico è Ferrovia Alifana , che la collega anche con Caiazzo, Santa Maria Capua Vetere, Caserta e altri comuni.

Mobilità urbana

In assenza di servizio di trasporto pubblico urbano, si possono utilizzare le fermate comunali delle linee provinciali della CLP che la collegano ai comuni vicini e al capoluogo di provincia, con collegamenti che si spingono fino a Venafro in Molise . Le autolinee private Eredi Roberto Ferrazza e Ferrazza Group, sono utili per collegamenti con i comuni confinanti, il Matese , Telese Terme , Vairano Scalo , Cassino e Napoli.

Amministrazione

Di seguito l'elenco dei sindaci da quando è presente l'elezione diretta del sindaco da parte dei cittadini (cioè 1993):

Gemellaggi

• Alatri , dal 1984. Con questa cittadina del frusinate Alife divide, dal 1131 , la comune devozione per il patrono, il martire e papa Sisto I , il cui corpo è sepolto per una circa una metà nella cripta normanna della tempio alifano e per la restante parte nella basilica concattedrale alatrina di San Paolo . Le due cittadine, in onore di questo gemellaggio spirituale , ogni anno si scambiano le visite in occasione della festa patronale che ad Alife trova il suo culmine nei giorni 10 e 11 agosto, mentre ad Alatri si svolge il mercoledì in Albis. Un'opera in ceramica cerretese che rappresenta il comune patrono San Sisto è stata posta, nel 1984 , sulla facciata della chiesa di Santa Caterina d'Alessandria, a ricordo della prima visita degli abitanti di Alatri ea suggello della fine, dopo nove secoli, di ogni attrito campanilistico.
• Głowno , dal 1990.
• Aversa , dal 2010

Sport

• ASD Alliphae 2007, squadra di calcio della città nata nel 2007 che, nella stagione 2018-2019, milita nel campionato molisano di Eccellenza Girone A; i colori sociali sono il giallo e il blu. Le partite casalinghe si disputano allo stadio "Marco Spinelli".

Note

Bibliografia

• Francesco S. Finelli, Città di Alife e Diocesi , Scafati, 1928;
• Angelo Gambella, Medioevo Alifano , Drengo, Roma, 2007;
• Gianfrancesco Trutta, Dissertazioni istoriche delle antichità alifane , Napoli, 1776.

Voci correlate

• Cattedrale di Alife
• Stazione di Alife
• Contea di Alife
• Diploma di Alife (5 ottobre 1273)

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Alife

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.alife.ce.it .
• Alife , su sapere.it , De Agostini .

V · D · M Città romane della Regio IV Samnium
Regio IV Samnium	Aesernia • Alba Fucens • Allifae • Amiternum • Antinum • Anxanum • Aquae Cutiliae • Aternum • Aufidena • Aufinum • Aveia • Bovianum Vetus e Bovianum Undecimanorum • Carsioli • Cerfennia • Cluviae • Corfinium • Cures • Eretum • Fagifulae • Forcona • Foruli • Histonium • Interamnia • Interocrium • Juvanum • Lucus Angitiae • Marruvium • Milonia • Nursia • Ortona • Peltuinum • Pinna • Reate • Res publica Aequiculorum • Saepinum • Sublaqueum • Sulmo • Superaequum • Teate Marrucinorum • Telesia • Terventum • Trebula Mutuesca • Usconium • Vicus Phalacrinae

V · D · M Comuni della provincia di Caserta
Ailano · Alife · Alvignano · Arienzo · Aversa · Baia e Latina · Bellona · Caianello · Caiazzo · Calvi Risorta · Camigliano · Cancello ed Arnone · Capodrise · Capriati a Volturno · Capua · Carinaro · Carinola · Casagiove · Casal di Principe · Casaluce · Casapesenna · Casapulla · Caserta · Castel Campagnano · Castel Morrone · Castel Volturno · Castel di Sasso · Castello del Matese · Cellole · Cervino · Cesa · Ciorlano · Conca della Campania · Curti · Dragoni · Falciano del Massico · Fontegreca · Formicola · Francolise · Frignano · Gallo Matese · Galluccio · Giano Vetusto · Gioia Sannitica · Grazzanise · Gricignano di Aversa · Letino · Liberi · Lusciano · Macerata Campania · Maddaloni · Marcianise · Marzano Appio · Mignano Monte Lungo · Mondragone · Orta di Atella · Parete · Pastorano · Piana di Monte Verna · Piedimonte Matese · Pietramelara · Pietravairano · Pignataro Maggiore · Pontelatone · Portico di Caserta · Prata Sannita · Pratella · Presenzano · Raviscanina · Recale · Riardo · Rocca d'Evandro · Roccamonfina · Roccaromana · Rocchetta e Croce · Ruviano · San Cipriano d'Aversa · San Felice a Cancello · San Gregorio Matese · San Marcellino · San Marco Evangelista · San Nicola la Strada · San Pietro Infine · San Potito Sannitico · San Prisco · San Tammaro · Sant'Angelo d'Alife · Sant'Arpino · Santa Maria Capua Vetere · Santa Maria a Vico · Santa Maria la Fossa · Sessa Aurunca · Sparanise · Succivo · Teano · Teverola · Tora e Piccilli · Trentola Ducenta · Vairano Patenora · Valle Agricola · Valle di Maddaloni · Villa Literno · Villa di Briano · Vitulazio
Comuni della Campania

Portale Caserta : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di caserta