Almohads
Califatul Almohad | ||
---|---|---|
Date administrative | ||
Numele complet | Califatul Almohad | |
Nume oficial | الموَحِّدون ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ | |
Limbile oficiale | arabic | |
Limbi vorbite | Arabă maghrebă , berberă , mozarabă , romantism african | |
Capital | Tinmal (1121–1147) Marrakech (1147–1269) | |
Politică | ||
Forma de stat | Califat | |
Forma de guvernamant | Monarhie | |
Naștere | 1121 cu Abd al-Mu'min | |
Sfârșit | 1269 cuAbu l-'Ala al-Wathiq bi-llah Idris | |
Teritoriul și populația | ||
Bazin geografic | Spania și Maghreb | |
Extensie maximă | 1.621.393 km 2 în 1200 | |
Economie | ||
Valută | Dinar | |
Religie și societate | ||
Religii proeminente | Islamul sunnit | |
Religia de stat | Islamul sunnit | |
Religiile minoritare | Iudaism , creștinism | |
Evoluția istorică | ||
Precedat de | Emiratul Almoravide Dinastia Hammadid A doua perioadă a Taifa | |
urmat de | Sultanatul Merinid Sultanatul din Granada Dinastia Zayyanid Dinastia Hafside | |
Almohadii (în berber : ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ, Imweḥḥden ; în arabă : الموَحِّدون , al-Muwaḥḥidūn , „unitarii” , „ atestătorii unității lui Dumnezeu” ) au fost o mișcare religioasă și o dinastie berberă de credință musulmană care a apărut în opoziție cu Almoravidii și care au condus o parte din Maghreb și Spania musulmană între 1147 și 1269 . A fost numită și dinastia Banū ʿAbd al-Muʾmin ( arabă : بنو عبد المؤمن ), adică „Fiii lui ʿAbd al-Muʾmin ”, de la numele primului sultan - calif .
Al doilea sultan al lor și-a asumat titlul de calif din motive eminamente politice, neîndeplinind din punct de vedere juridic toate cerințele prevăzute pentru o astfel de poziție (recunoaștere limitată - bayʿa - de către lumea islamică rămasă și majoritară și non-arabitatea suveranilor).
Un exponent cultural al dinastiei almohade a fost Averroè , judecător suprem din Cordoba , al cărui gând a înflorit tocmai în zona culturală și în raport cu puterea dinastiei respective.
Origini
Muhammad ibn Tūmart , originar din tribul berber al Maṣmūda din regiunea Sous ( berber Sus ; arabă Sūs ), în Anti Atlas , era fiul unei persoane care aprinde lămpile unei moschei și este cunoscut pentru religiozitatea sa și deformarea sa fizică. Influențat de șiism , s-a opus școlii de drept Maliki ( madhhab ) impusă de dinastia conducătoare, almoravidii . După ce a fost vânat pentru că a provocat neliniște, s-a refugiat în Înaltul Atlas, în Tinmal unde a organizat o comunitate militară și religioasă (Consiliul celor Zece și Consiliul celor Cincizeci) inspirată de un islam rigid și auster, iar în 1121 s- a proclamat Mahdi („bine ghidatul” care se va întoarce la sfârșitul lumii).
Cuceritorii
Este foarte probabil că influența sa nu i-ar fi supraviețuit dacă nu l-ar fi găsit ca locotenent pe alAbd al-Muʾmin , un alt berber din Maghrebul central care era, fără îndoială, un militar și un politician de prim rang. Când Ibn Tūmart a murit în 1128 , ʿAbd al-Muʾmin și-a păstrat dispariția secretă timp de doi ani, până când s-a stabilit influența sa personală. Sub comanda sa, Tlemcen , Fez și în cele din urmă Marrakech au fost cucerite, unul după altul, a căror cădere a marcat sfârșitul dinastiei almoravide în 1147 . Treptat ʿAbd al-Muʾmin și-a extins autoritatea asupra unui imperiu care a inclus întregul Maghreb și vestul Bilād al-Andalus (Spania islamică) (luând Cordoba în 1148 și Granada în 1154 ). El s-a proclamat calif și comandant al credincioșilor, negând astfel suveranitatea Abbasidelor și a impus principiul moștenirii dinastice. Fiul său, Abu Ya'qub Yusuf I ( 1163 - 1184 ), a reușit astfel să-l succede la moartea sa în 1163 . Acesta din urmă, și fiul său Abu Ya'qub Yusuf II , „Victoriul [de Dumnezeu]” ( 1184 - 1199 ), al treilea sultan, și-au continuat activitatea și și-au extins autoritatea către toată Spania islamică, provocând în 1195 o înfrângere a lui Alfonso VIII a Castiliei în bătălia de la Alarcos . În Ifriqiya au alungat garnizoanele plasate în orașele de coastă de regii normandi ai Siciliei , reușind să cucerească orașele Annaba , Mahdia , Gabès și Tripoli între 1158 și 1160, punând astfel capăt Regatului Norman al Africii .
Cultură
Sub Almohadi, universitățile au reușit să mențină tradiția de a studia gândirea Greciei antice și a Romei, care a început pe vremea Almoravidilor. Numeroși mari filosofi evrei și musulmani au reușit să trăiască și să predea în timpul acestei dinastii: cei mai renumiți sunt Averroes și Moses Maimonides , care, totuși, au trebuit să fugă mai întâi din al-Andalus și apoi din Maroc, hărțuiți de anti-evrei și violența antievreiască.creștinii almohadilor.
Au excelat în artă, recurgând la geniul muncitorilor lor mai ales andaluzi . Principalele locuri de realizare și difuzare artistică au fost Fez , Marrakesh , Rabat și Sevilla . [1]
Arhitectura a fost cea mai dezvoltată operă de ingeniozitate, dat fiind că celelalte arte au fost oarecum penalizate de interpretarea restrictivă sunnită coranică , care tinde să se opună (deși cu diferite excepții) reprezentărilor umane. Arhitectura nu a strălucit pentru originalitate, dar almohadii au realizat o reducere a decorațiunilor, introducând noutatea traceriei în formă geometrică.
De-a lungul deceniilor, clădirile au luat forme și structuri din ce în ce mai orientale: moschei cu plan dreptunghiular, împărțite în culoare datorită ajutorului stâlpilor; mare utilizare a arcurilor în formă de potcoavă .
Principalul material utilizat în construcții a fost teracota , pe lângă mortarul rece.
Dintre influențele străine, remarcăm domurile de origine egipteană și, în sectorul civil, arcurile de triumf. Construirea fortificațiilor cu turnuri a fost remarcabil de răspândită.
Sub Almohadi, arhitectura a produs numeroase capodopere: minaretul moscheii din Sevilla , construit în 1171 , din care se păstrează perfect turnul numit Giralda , Kasbah din Marrakesh , moscheea Kutubiyya („a librăriilor”), cu minaretul în plan pătrat și 17 nave ale muṣallā și moscheea Hassan din Rabat .
Declin
Principiul moștenirii dinastice nu-i plăcea pe șefii berberi , șeichii .
Statele creștine din Spania ( Castilia , León , Aragon și Navarra ) și Portugalia s-au organizat pentru Reconquista , în special prin amuțirea disputelor lor, și au provocat lui Muhammad al-Nasir dezastrul bătăliei de la Las Navas de Tolosa (16 iulie 1212 ) .
Dinastia a început cu siguranță să scadă după moartea tânărului calif Yusuf al-Mustansir . Birocrații palatului din Marrakesh l-au desemnat pe bătrânul Abd al-Wahid I calif care a încercat să restabilească ordinea în imperiul Almohad și, din acest motiv, au înstrăinat sprijinul celorlalți conducători almohadi, care l-au numit pe Abd Allah al- calif . Adil , unul dintre cei mai dezastruoși califi ai dinastiei, a cărui lovitură de stat a despărțit almohadii pentru prima dată și a pus în mișcare o serie de alte războaie interne care au dus mai întâi la pierderea lui al-Andalus din mâinile nasrienilor , care a creat Sultanatul din Granada și, ulterior, prăbușirea statului almohad însuși.
Odată cu declinul imperiului Almohad, au preluat dinastiile locale, cum ar fi hafizii din Ifriqiya (inclusiv aproximativ Tunisia actuală) în 1229 , Abdalwadidii din al-Maghreb al-Awsaṭ (Maghrebul central, jumătate din Algeria actuală) în 1239 sau din nou merinizii care au preluat o mare parte din Maghreb al-Aqsa ( Maroc ) începând cu 1244 . În al-Andalus (Spania islamică), nasridii au format un regat independent, Sultanatul din Granada , care a supraviețuit până în 1492. În același timp, Reconquista a făcut pași mari. Cordoba , orașul simbolic al islamului spaniol, a căzut în 1236 , Valencia în 1238 , Sevilla în 1248 . Dinastia Almohad s-a încheiat cuAbu l-'Ala al-Wathiq bi-llah Idris , după capturarea Marrakechului în 1269 de către sultanul merinid Abu Yusuf Ya'qub ibn 'Abd al-Haqq .
Galerie de imagini
Turnul de Aur al Seviliei construit la ordinele califului almohad Abu Ya'qub Yusuf II .
Patio de las Doncellas, Alcázar din Sevilla , din perioada Almohad.
Turnul Hassan din Rabat , din era almohadă
Intrarea în Kasbah din Oudaïa din Rabat , din perioada Almohad.
Fondatorul
Califele Muwaḥḥidūn (Almohad) 1145–1269
- ʿAbd al-Muʾmin 1145 - 1163
- Abū Yaʿqūb Yūsuf 1163 - 1184
- Abu Yūsuf Yaʿqūb al-Manṣūr 1184 - 1199
- Muhammad al-Nāṣir 1199 - 1213
- Yūsuf al-Mustanṣir 1213 - 1223
- Abd al-Wahid I 1223
- Abū Muḥammad ʿAbd Allāh al-ʿĀdil 1223 - 1227
- Abu al-ʿAlāʾ Idrīs al-Maʾmūn 1227 - 1233
- Yahyā al-Mu'taṣim 1227 - 1229
- Abu Muḥammad ʿAbd al-Wāḥid al-Rashīd 1233 - 1242
- Abu al-Ḥasan al-Saʿīd al-Muʿtadid 1242 - 1248
- Abū Ḥafṣ ʿUmar al-Murtaḍā 1248 - 1266
- Abu l-'Ala al-Wathiq bi-llah Idris 1266 - 1269
Notă
- ^ "Muzele", De Agostini, Novara, 1964, Vol. I p. 152-153
Elemente conexe
- Almoravizi
- Merinide
- Nasridii
- Istoria Marocului
- Suverani ai Marocului
- Istoria Algeriei
- Istoria Tunisiei
- Al-Andalus
- Istoria Spaniei
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Almohads
linkuri externe
- Almohadi , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- ( EN ) Almohadi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controlul autorității | VIAF (EN) 5732041 · LCCN (EN) sh85003772 · GND (DE) 119 029 391 · CERL cnp00545369 · WorldCat Identities (EN) VIAF-5732041 |
---|